19.다윗

(삼하 12: 1～15)

삼하12:1 여호와께서 나단을 다윗에게 보내시니 와서 저에게 이르되 한 성에 두 사람이 있는데 하나는 부하고 하나는 가난하니

삼하12:2 그 부한 자는 양과 소가 심히 많으나

삼하12:3 가난한 자는 아무것도 없고 자기가 사서 기르는 작은 암양 새끼 하나뿐이라 그 암양 새끼는 저와 저의 자식과 함께 있어 자라며 저의 먹는 것을 먹으며 저의 잔에서 마시며 저의 품에 누우므로 저에게는 딸처럼 되었거늘

삼하12:4 어떤 행인이 그 부자에게 오매 부자가 자기의 양과 소를 아껴 자기에게 온 행인을 위하여 잡지 아니하고 가난한 사람의 양 새끼를 빼앗아다가 자기에게 온 사람을 위하여 잡았나이다

삼하12:5 다윗이 그 사람을 크게 노하여 나단에게 이르되 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 이 일을 행한 사람은 마땅히 죽을 자라

삼하12:6 저가 불쌍히 여기지 않고 이 일을 행하였으니 그 양 새끼를 사 배나 갚아 주어야 하리라

삼하12:7 나단이 다윗에게 이르되 당신이 그 사람이라 이스라엘의 하나님 여호와께서 이처럼 이르시기를 내가 너로 이스라엘 왕을 삼기 위하여 네게 기름을 붓고 너를 사울의 손에서 구원하고

삼하12:8 네 주인의 집을 네게 주고 네 주인의 처들을 네 품에 두고 이스라엘과 유다 족속을 네게 맡겼느니라 만일 그것이 부족하였을 것 같으면 내가 네게 이것 저것을 더 주었으리라

삼하12:9 그러한데 어찌하여 네가 여호와의 말씀을 업신여기고 나 보기에 악을 행하였느뇨 네가 칼로 헷 사람 우리아를 죽이되 암몬 자손의 칼로 죽이고 그 처를 빼앗아 네 처를 삼았도다

삼하12:10 이제 네가 나를 업신여기고 헷 사람 우리아의 처를 빼앗아 네 처를 삼았은즉 칼이 네 집에 영영히 떠나지 아니하리라 하셨고

삼하12:11 여호와께서 또 이처럼 이르시기를 내가 네 집에 재화를 일으키고 내가 네 처들을 가져 네 눈 앞에서 다른 사람에게 주리니 그 사람이 네 처들로 더불어 백주에 동침하리라

삼하12:12 너는 은밀히 행하였으나 나는 이스라엘 무리 앞 백주에 이 일을 행하리라 하셨나이다

삼하12:13 다윗이 나단에게 이르되 내가 여호와께 죄를 범하였노라 하매 나단이 다윗에게 대답하되 여호와께서도 당신의 죄를 사하셨나니 당신이 죽지 아니하려니와

삼하12:14 이 일로 인하여 여호와의 원수로 크게 훼방할 거리를 얻게 하였으니 당신의 낳은 아이가 정녕 죽으리이다 하고

삼하12:15 나단이 자기 집으로 돌아가니라 우리아의 처가 다윗에게 낳은 아이를 여호와께서 치시매 심히 앓는 지라

ㅁ서 론

1. 시 51장에 보면 철저한 큰 은혜는 철저한 회개 여하에서 온다.

2. 성탄 연말 당하여 대 청산(大淸算)하고 큰 은혜 받자.

3. 다윗은 참으로 하나님의 사랑을 받은 자이다. 다윗이란 수애자(受愛者)란 뜻이다.

  ①목동(牧刻으로 대왕(大王)까지 된 수애자이요

  ②사울왕 대노(大怒)에서 득구(得救)한 수애자이요

  ③살인 간음한 신노(神怒)에서 사죄해 받은 수애자이다. 오늘날 우리와 비추어 보자.

ㅁ본 론

1. 이새의 말자(末子)로 일개 목동으로서 왕위까지는 신의 수애자뿐이다.

 (1) 일개 목동이었고 내적으로 아브라함 자손이요 유대국의 왕이었다.

 (2) 우리도 비록 비천한 자나 영적으로 예수를 통하여 신자되었고 만국을 다스리는 권을 받은 자이니 우리 같은 자가 얼마나 대복(大福)을 받은 자인가?

2. 사울왕의 대노(大怒)에서 득구(得救)케 되었다.

 (1)다윗은 일국의 대왕 사울에게서 면사(免死)했다.

 (2)우리는 하나님의 은혜로 영원 지옥고에서 득구했다.

   우리는 더욱 사람 앞에서도 잘 하고 하나님 앞에서도 최선을 다하자.

3.이러한 수대애자(受大愛者)로서 이같은 범죄까지 사함받은 신수애자(神受愛者)이다.

(1)다윗은 살인죄 간음죄도 크게 통회하였다. 그러나 이 같은 수애자로서 배은망덕(背,탁忘德)케됨이 크게 애통(哀痛)할 일이다.

(2) 역대 성도가 큰 죄인 된 것을 느낀 것은 이런 연고이다. (이사야, 바울)

  ① 우리는 어떠하냐?

  ②오늘날 교역자가 말로만 회개 말고 실제 회개로써 모범을 보이라. 이와 같은 다윗의 회개 사실을 본받자. 오늘날 교역자는 옛날 성도와 왜 다른가?

  (3)다윗은 자기 욕심 위해서 타인을 죽인자이었다.

 우리 마음 살펴보자. 우리는 내 마음의 평안을 위해 타인의 마음 상하게 한 일은 없는가? 내 욕심 채우기 위해서는 남을 죽인 일은 없는가?

4. 위대한 은혜는 위대한 회개 여하에 달렸다.

 위대한 인격도 신앙도 그 회개의 정도에 따라서 다르다.

 (1)다윗이 범죄한 후에 신께 배은망덕한 죄를 깨닫고 통회 중에서 사죄 받앗다.

 (2)다윗이 대 성군이 된 소위도 이런 큰 통회에서다.

   연말(年末) 대청산(大淸算)도 세례의 대은(大恩)도 이런 대 통회로서 받자.

시편 51:11에 "나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성신을 내게서 거두지 마소서"라고 한 기도는 참 하나님을 알고 참다운 대복이 무엇임을 안 자다. 만승천자 보좌 빼앗길까 걱정 하지 않았다.

 그는 무엇이 더욱 귀한 것인가를 알았다.

 오늘에 우리의 근심은, 공포는, 소원은 무엇일까?

 소 잃고는, 물질 잃고는, 자녀 잃고는 인간 잃고는 대근심 이나 신앙 잃고는, 기도힘 잃고는, 영력 잃고는, 성신 잃고는 관심조차 없고 심령 감각조차 없으니 본래 안받았던가?

 기도하자 사죄 받기 위해, 성신 받기 위해, 큰 은혜 받기 위해, 잃은 은혜 다시 찾기 위해, 회개 한 정도만큼 은혜 받을 것이니 다윗 같이 회개하자. 니느웨 성은 멸망 일자까지 정했으나 회개하니 곧 사죄 득구했고, 소돔은 회개 아니하니 멸망당했다.

 세 번이나 주 부인한 베드로도 회개하니 대 사도까지 되었으나 가룟 유다는 회개하지 않음으로 망했다. 우리도 진정한 회개 여하에 사죄, 득구(得救), 대복(大福) 달렸다. 고로 즉석에서 해결 받자.

출처 : 손양원 목사 설교집(이광일 목사 엮음)