|
인생의 본분(本分) 전12:13-14
사람은 생각하는 존재입니다. 그래서 사람에 대한 여러 가지를 생각합니다. 특별히 인생이란
무엇인가? 예로부터 많은 사람들이 생각해 온 문제입니다.
철학자 쇼펜하워가 공원벤치에 앉아 "인생이란 무엇인가? 나는 어디에서부터
온 존재인가? 그리고 어디로 가는 존재인가?"를 골똘히 생각하고 있었습니다. 해가 지는 줄도 모르고 생각하고 있는데 공원관리가 와서 "당신
누구요?" 물었습니다. 그때에 쇼펜하워는 대답하기를 "내가 누구인지 몰라서 지금까지 생각하는 중입니다." 라고 대답했다는
것입니다.
여러 사람들이 인생에 대해서 정의하기를....
▣ 일반인들의 인생에 대한 정의
⊙독일의
실존주의 철학자 하이데거(Heidegger. Martin 1889-1976)는 인생을 정의하기를 "피투성이로 던져진 존재"라고
하였습니다.
⊙소크라테스(SOCRATES B. C. 470- B. C. 399)는 "무지한 것이 인간이다."고 정의하였습니다.
⊙
세익스피어( Shakespeare. William 1554-1616)는 "인생은 그림자와 같다"고 하였습니다.
▣ 성경 인물들의
인생에 대한 정의
⊙이사야 선지자는 " 갈대와 같은 존재" 또는 풀처럼 쉽게 시들어버리고 꽃처럼 쇠하는 인생을 말하였다. "이사야
40:6-7 모든 육체는 풀이요 그 모든 아름다움은 들의 꽃 같으니..."
⊙ 다윗은 자신에 대해서 정의 하기를 벌레와 같은
존재라고 하였다.
시편 22:6 나는 벌레요 사람이 아니라 사람의 훼방거리요 백성의 조롱거리니이다
다윗은 벌레와 같은 존재를 존귀하게
해 주신 하나님께 감사하면서 "시편 144:3 여호와여 사람이 무엇이관대 주께서 저를 알아주시며 인생이 무엇이관대 주께서 저를
생각하시나이까
감사했던 것을 봅니다.
⊙야고보는 인생을 정의하기를 보이다가 사라지는 안개와 같다고 했습니다.
야고보서
4:14 내일 일을 너희가 알지 못하는 도다 너희 생명이 무엇이뇨 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라
⊙베드로는 인생을 정의하기를
보이다가 사라지는 안개와 같다고 했습니다.
베드로후서 2:17 이 사람들은 물 없는 샘이요 광풍에 밀려가는 안개니 저희를 위하여 캄캄한
어두움이 예비 되어 있나니...
⊙예수님은 인생을 정의하기를 무거운 짐을 지고 가는 피곤한 인생과 같다고 했습니다.
마태복음
11:28 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.
전도서는 솔로몬이 인생에 대한 연구를 보고하는
인생 보고서입니다.
본문에서 솔로몬은 인생에 대한 정의를 "헛된 것을 잡으려고 좇아가는 허무한 인생"이라고 정의하였습니다.
솔로몬이
정의한 것은 책상에 앉아서 발표한 보고서가 아니라 세상에서 누릴 수 있는 권력(權力)과, 부귀영화(富貴榮華), 명예(名譽), 쾌락(快樂)을 다
누려보고 체험한 것을 바탕으로 정의한 것입니다.
이상과 같은 정의를 볼때에 인생은 한없이 가련하고, 불쌍하고, 더럽고, 추하고,
무지한 인생임을 알 수가 있습니다.
그렇다면 불쌍한 인생들이 더 이상 보상받을 길은 없단 말입니까?
그렇지 않습니다.
헛되다는 것은 하나님 없이 모든 것을 누리고 취하려고 할 때에 헛되다는 말씀입니다.
인생은 하나님을 경외하고 그 안에서 주님 주시는
은혜를 누리는 것이 헛되지 않는 삶 존귀한 삶입니다. 하나님을 떠나서는 어느 누구도 참된 행복을 찾을 수가 없습니다.
그래서 전
12:13 "일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다 이것이 사람의 본분이니라" 고 결론을 내렸습니다.
1.
인생의 본분을 다하는 삶은 어떤 삶입니까?
창조주 하나님을 기억해야 합니다.
성경 전도서 12:1 "너는 청년의
때 곧 곤고한 날이 이르기 전, 나는 아무 낙이 없다고 할 해가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라"
신앙의 출발은 우리를 창조하신
하나님을 인식하는 데서부터입니다. 그분을 아는 지식이 있어야 신앙행동이 나오는 것입니다.
우리 창조주 하나님은 모든 피조물들을 만드실 실
때에 아주 세밀하게 정확하게 만드셨습니다. 이 하나님을 인식하지 못하면 인생의 본분인 하나님을 경외할 수 없습니다.
예) 개로라는
사람이 호박넝쿨에 큰 호박이 달린 것을 보고 하나님을 비웃기를 "하나님은 생각도 모자라지 이렇게 큰 열매를 가는 호박넝쿨에 달리게 하였을까, 큰
참나무에 달리게 할 것이지 하나님은 참 미련해...."
그렇게 빈정대며 가다가 너무 더워서 참나무 아래 누워 잠을 청했다. 그때에
참나무에서 도토리 하나가 개로의 얼굴에 떨어졌다. 작은 도토리에 맞고도 아파하는 개로가 그때야 비로써 큰 호박을 참나무에 열리게 하지 않은
하나님의 지혜를 깨달았다는 것입니다.
우리가 믿는 하나님은 미련한 하나님이 아니십니다.
예) 우리 사람 몸 속에 맹장이
있습니다. 그런데 언제부터 사람들은 큰 수술을 하려고 복부를 열었을 때에 잘 있는 맹장을 겸하여 떼어내는 경우가 있습니다. 이유는 맹장은 아무
역할을 하지 않는 다는 것입니다.
정말 그럴까요?
그러나 저는 분명 사람들이 몰라서 그렇지 필요하기 때문에 하나님께서 만드셨을
것입니다.
시편기자는 세밀하게 창조하신 하나님을 찬양하면서 하나님은 신묘막측(神妙幕測)하신 하나님이라고 하였습니다.
시
139:14 "내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 신묘막측하심이라 주의 행사가 기이함을 내 영혼이 잘 아나이다"
이처럼 창조주
하나님은 세상 만물을 창조하시되 세밀하게 창조하시고 통치하시며 보존하십니다. 인생의 본분을 다하는 것은 그분을 우리의 주로 믿고 의지하는
것입니다.
2. 인생의 본분을 다하는 것은 하나님께서 창조한 선한 양심을 가지고 사는 것 입니다.
양심에는 두 가지가
있습니다. 선하고 착한 양심이 있는가 하면, 화인(火印) 맞은 양심이 있습니다.
화인 맞았다는 의미가 무엇인가?
옛날 노예시대에
주인은 노예들에게 불로 달군 인두를 가지고 노예표시를 하였습니다. 화인 맞은 양심은 바로 사단의 불로 짖음을 당하여 양심이 마비된 상태를
말합니다. 그래서 하나님이 원하는 일들을 하지 않고 사단의 노예가 되어 마귀가 좋아하는 일들을 일삼는 것입니다.
딤전-4:2 "자기 양심이
화인(火印) 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라"
바울은 디모데에게 선한 양심을 가지라고 명하였습니다.
바울이 목회를 하는
동안 선한 양심을 갖지 못하고 화인맞은 양심을 가지고 하나님 나라 확장을 방해한 자들이 있었습니다. 그들은 후메내오, 알렉산더란
사람입니다.
딤전 1:19~20 "믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들이 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라 그 가운데
후메내오와 알렉산더가 있으니 내가 사단에게 내어준 것은 저희로 징계를 받아 훼방하지 말게 함이니라"
양심을 버리고 화인 맞은
모습으로 살아가는 것은 인생의 본분을 다하는 것이 아닙니다.
3. 인생의 본분을 다하는 것은 최후에 심판이 있음을 인식하고 하나님
앞에 겸손히 사는 것입니다
본문에서 솔로몬은 인생 보고서인 전도서를 종결지으며 말하기를 전 12:14 "하나님은 모든 행위와 모든
은밀한 일을 선악간에 심판하시리라"
하나님은 선악간에 심판하십니다.
히브리서 기자도 심판에 대해서 말하기를 히9:27
"한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니"
요한-요한복음 12:48 나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를
심판할 이가 있으니 곧 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라
바울-로마서 14:10 네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여
네 형제를 업신여기느뇨 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라
디모데후서 4:1 하나님 앞과 산 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수
앞에서 그의 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니
이세 상에서도 심판을 단행하시지만 최후에도 심판이
있습니다.
결론
인생의 본분은 하나님을 경외하는 것입니다.
창조주 하나님을 기억하시고 말씀의 도리를 따라 살 때에 비천한
인간이 존귀해 지며, 죽음이 생명으로 바뀌며, 근심이 기쁨으로 바뀌며, 절망이 소망으로 변하게 되는 줄로 믿습니다 |