[666]이란 숫자가 주는 의미

 

 이성권강도사 계13:1-18

 
 오늘 본문의 말씀은 사도 요한이 그의 유배지인 밧모섬에서 유배 생활을 하던 중 "주의 날"에 그에게 임한 계시의 내용이다. 요한 계시록 전체의 내용들이 사도 요한이 "본 것"과 "이제 있는 일"과 "장차 될 일"을 기록한 것이다(계1:19).
우리 성도들이 요한 계시록에서 특별히 관심을 가지는 것은 사도 요한이 "본 것"과(1장) "
이제 있는 일"(2-3장) 보다도 "장차 될 일"이다(4-22장). 그 "장차 될 일" 중에서도 『666』
이란 숫자와 관련된 부분일 것이다.
이 『666』에 대한 해석은 어쩌면 [정답]이 없다는 것이 오늘의 우리에게는 솔직한 진실이
될지도 모른다. 이처럼 [정답]이 없기에 각자 나름대로의 구구한 해석이 나오게 된다.
본문 18절에 "지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그 수는 사람
의 수니 육백 육십 육이니라"고 했다.
분명한 것은 그 수 『666』은 "짐승의 수"이다. 곧 짐승의 심볼마크( Symbol Mark)라는
것이다. 이것이 "짐승의 이름"이나 그 "이름의 수"라고 한다(본문17절). 그런데 그것은 숫자
로 표기되며 사람이 계산하는데 사용하는 수로 『666』이라는 것이다.
또하나 분명한 것은 지혜 있고, 총명한 사람은 그 숫자 『666』을 세어 볼 수 있다는 사실
이다. 누가 과연 지혜 있고, 총명한 사람이 될 수 있는가…. 이것이 문제이다.
그래서 제 각기 지혜 있고, 총명한 자가 되어 그 숫자 『666』을 세어 보는 것이다. 그러니
제 각각이 될 수밖에 없다. "장차 될 일" 이기에 지금의 우리로서는 [정답]이 없다는 것이
진실하고 솔직한 표현이 되는 것이다. 그러기에 칼빈도 요한 계시록은 덮어둔 책으로 [주석]
을 하지 않았나 보다.
오늘 우리는 본문에서 [정답]을 찾자는 것이 아니다. [정답]은 모르나 이런 것도 있다는 사
실을 알고 대처하는 마음의 준비를 가지자는 것이다. 하도 [정답] 같은 서로 다른 [정답]들
이 판을 치는 세상이라 우리가 무방비 상태로 임할 수는 없는 것이다.
그래서 오늘 본문 말씀을 중심으로 『666』이란 숫자가 주는 의미를 한번 살펴보고자 한다

1.관심을 가지게 되는 이유
본문 17절에 "누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이
름이나 그 이름의 수라"고 했다.
왜? 그렇게도 관심이 집중될까.... 계시록에서 말하는 『666』의 수가 무엇이기에 뭇 사람들
의 이목을 집중시키는 관심을 끌고 있는가? 사람들의 관심을 집중시키는 일들은 모두다 나
와 무관하지 않고, 더구나 내 손익과 직결되어 있음을 보게 된다.
⑴.환란과 핍박이 예고되기에
요한 계시록 13:7-8절에 "또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방
언과 나라를 다스리는 권세를 받으니 죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되
지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라"고 했다.
성도들과의 싸움에서 『666』의 짐승이 이긴다는 것이다. 어린양의 생명책에 녹명되지 못
한 자는 다 짐승에게 경배하게 된다는 말씀이다. 결국 까닥 잘못하다가는 말짱 헛것이 되어
지옥으로 떨어진다는 것이다.
과연 내 믿음으로 이 시련의 용광로를 통과할 수 있을까..... 아무리 생각해도 그 고난의 깊
은 밤을 무사히 지나갈 수 없을 것 같다. 그래서 두려움에 잠기게 되기 때문이다.
『666』의 수가 세인들에게는(불신자) 첨예의 관심사가 아님을 보게 된다. 그리고 [확신에
찬 신자]들에게도 [관심의 대상]은 되어도 [두려움과 공포의 대상]은 아니다.
⑵.확신 없는 믿음 때문이다.
고린도후서 13:5절에 "너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라
예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희
가 버리운 자니라"고 했다.
이 한 절 속에 "너희"라는 말이 6회나 반복되고 있다. "'너희 자신"이란 말이 2회나 반복되
고 있다. 확신의 신앙은 "나와 주님"과의 문제이다. "나와 하나님"과의 문제이다. 그 두 사이
에 그 어느 누구도 끼여들 수 없다. 그 어떤 것도 끼여들 수 없다. 오직 "나와 주님"만의 문
제이다.
나의 거듭난 "신앙 양심"이 내 속에 주님이 계심을 스스로 고백하고 증거하는가? 그것을
묻고 있다. 온 세상 사람이 다 나를 "하나님의 사람"이라고 [인정]을 해도, 내 [스스로가 인
정]을 못하면 나는 "하나님의 사람"이 아니다.
온 세상 사람이 다 나를 "하나님의 사람"이 아니라 해도 나의 거듭난 신앙 양심이 내 속에
서 성령으로 더불어 "하나님의 사람"이라 증거하면 나는 "하나님의 사람"이다(롬8:16).
『666』의 수에 가장 민감하게 반응하는 사람들은 [확신에 서지 못한 신자]이다. 매매를 못
하는 경제적 통제가 따라오고, 무시무시하고, 어마어마한 환란과 핍박이 『666』의 숫자 주
인에게서 [자신]에게 가해지리라는 『하나님의 말씀』이기 때문이다. 어느 [누구의 설교] 정
도라면 무시할 수도 있겠는데..... 말이다.
누가복음 18:8절에 "그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라"고 했다.
지금 이 시대를 보라! 주님을 믿는다는 사람이 얼마나 많은가.... 우리 개신교의 통계만 해
도 국민의 ¼이 넘는 1천 수백만 명을 헤아리고 있다. 한국뿐인가? 온 세계의 믿는다는 사
람을 집계하면 어마어마한 숫자가 될 터인데.... 왜? 주님은 "인자가 올 때에 세상에서 믿음
을 보겠느냐...."고 하셨을까....
『666』의 짐승이 주는 환란과 핍박으로 수많은 예수 믿는다는 사람들이 굴복 되어진다는
말씀이다. 이것이 어느 누구의 설교나 해석이면 좋으련만.... 『하나님의 말씀』이기에 오마
조마한 가슴이 되고 『666』이라 하면 귀가 쫑긋해지는 것이다.
그러나 확신에 찬 믿음의 사람은 [관심의 대상]은 되어도 결코 [두려움의 대상]은 아니다.
이미 세상을 이기신 주님 안에서(요16:33) 참 안식을 누리고 있기 때문이다(마11:28).

2.적 그리스도의 수이다.
오늘 본문 속에 나타난 『666』의 주인은 사람도 아니고 그렇다고 짐승도 아니다. 참으로
[괴물(beast)] 같은 존재이다.
⑴.사람도 아니고....
오늘 본문에 나타난 666의 수의 [주인]은 사람이 아니다.
본문에 등장하는 문제의 짐승들은
①.바다에서 나온 열 뿔 일곱 머리의 괴물 같은 짐승이 있다(계13:1)
②.땅에서 올라온 새끼양 같은 짐승이 있다(계13:11)
③.이 두 짐승과 관계되는 더 우월적인 용이 있다(계13:2)
본문 11절에 "내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼양 같이 두 뿔이 있고 용처
럼 말하더라"고 했다.
『666』의 수의 [주인]은 땅에서 올라온 "새끼양 같은 짐승"이다. "새끼양"이 무엇인가? 우
리는 쉽게 "어린양"의 다른 표현임을 알 수 있다. 곧 적 그리스도임을 알게 된다.
⑵.짐승도 아니다.
오늘 본문의 『666』의 숫자의 [주인]은 짐승이 아니다.
본문 14-15절에 "짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에
거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라 저
가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기를 주어 그 짐승의 우상으로 말하게 하고 또 짐승
의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라"고 했다.
다시 말해서 "동물" 같은 보통 짐승이 아니다. 사람이 할 수 없는 큰 이적을 행하고, 사람
을 미혹하고, 사람에게 명령을 하고, 심지어 만든 우상으로 "말"을 하게 한다. 절대로 지금
우리가 볼 수 있는 그런 종류의 동물 같은 짐승이 아니다.
⑶.짐승 같은 사람이다.
본문에서 말하는 [짐승]은 우리가 이해하기 쉽게 표현하면 [짐승 같은 사람]이다. 곧 [괴물
(beast)]이라고 하겠다. [괴물]이라 하니 굉장히 흉칙한 생각이 떠오르겠지만 이 짐승은 그렇
지 않으리라고 본다. 아마도 요즈음 화제의 대상이 되고 있는 [복제 인간]이 되리라고 본다.
아무리 인간이 날뛰어도 "영"은 복제할 수가 없다. 왜냐하면 그들이 복제하는 대상인 [자연
인]은 이미 "영"이 죽어 있기 때문이다. 그리고 한 사람에게는 한 "영혼"이 있을 뿐이기 때
문이다.
몸의 세포는 복제 기술로 세포 분열을 시켜 완전한 몸을 이룰 수 있다 할지라도 "영혼"은
그렇게 되지를 않는다. 복제된 세포 속에 "영혼"도 있다면 결국 산업 재해나 교통사고로 지
체의 일부를 잃는다면 그 지체 속에 또다른 "내 영혼"이 있다는 말이 된다.
"영혼"이 없는 사람.... 바로 짐승 같은 사람이다. 이 [괴물]이 최우수한 세포나 염색체로
[복제 인간]으로 완성된다면 우리 인간과는 비교도 되지 않는 존재가 될 것이다. 이 [괴물]
이 적 그리스도의 영과 하나가 되어(요일4:3) 적 그리스도가 등장하리라고 본다.
[인간 복제]는 반드시 오게 되어 있는 것이 오늘 본문이 일러주시는 『하나님의 말씀』이
라고 본다. 물론 해석에 따라 달라지고, 입장 차이가 달라진다고도 본다. 솔직히 진실된 말
은 아직은 [정답]은 없다가 되어야 한다.
요한 계시록 13:17-18절에 "누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는
곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라 지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세
어 보라 그 수는 사람의 수니 육백 육십 육이니라"고 했다.
짐승의 이름이나 수인 『666』은 "사람의 수"라고 했다. 곧 짐승의 이름이나 수를 가지고
행세하는 게 아니라 "사람의 이름이나 수"를 가지고 사람 앞에 나타나 큰 이적과 능력으로
"사람의 대장" 노릇을 한다는 말이다.
엄청난 능력의 소유자이다. 큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에
내려오게 한다. 그 불로 자신의 명령을 불순종하는 자를 뭇 사람들 앞에서 태워 죽인다는
말이다.
누가 감히 그 앞에서 [거역]은 고사하고 [항변]을 하겠는가.... 말이다. 싸움을 하고자 해도
가능성 있는 싸움이어야 한다. 이미 처음부터 결과가 나와 있는 싸움이다. 패망이요 죽음뿐
이다.
본문 15절에 "저가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기를 주어 그 짐승의 우상으로 말하
게 하고 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라"고 했다.
마치 사람 앞에서 『하나님 행세』를 하고 있다. 우상을 만들게 하고, 그 우상에게 생기를
주고, 그 우상으로 말하게 한다. 아담을 창조하시는 『하나님의 사역』을 방불케 한다.
이 큰 이적과 능력 앞에 넘어가지 않을 자 누구이랴, 더욱이 『우상에게 경배하지 않는 자
는 몇이든지 다 죽이더라』는 살기 등등함 앞에서.... 말이다. 그래서 『성도의 인내와 믿
음』이 여기에 필요했다. 곧 순교의 제물이 되라는 말씀이다.
본문 10절에 "사로잡는 자는 사로잡힐 것이요 칼에 죽이는 자는 자기도 마땅히 칼에 죽으
리니 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라"고 했다.
본절의 말씀은 각 사본 상의 문제가 있는 말씀이다. 우리 개역 성경이 [원문]으로 삼은 "사
본"이 아닌 다른 사본의 말씀이 더욱 본문의 내용과 일치한다고 본다. 그 내용을 간단히 살
펴 보면.
『사로잡히게 된 자는 사로잡힐 것이요, 칼로 죽임을 당할 자는 칼에 죽으리니』이다. 이는
구약의 말씀과 일치한다.
예레미아 15:2절에 "그들이 만일 네게 말하기를 우리가 어디로 나아가리요 하거든 너는 그
들에게 이르기를 여호와의 말씀에 사망할 자는 사망으로 나아가고 칼을 받을 자는 칼로 나
아가고 기근을 당할 자는 기근으로 나아가고 포로 될 자는 포로 됨으로 나아갈지니라 하셨
다 하라"고 했다. 예레미아 43:11절에 "그가 와서 애굽 땅을 치고 죽일 자는 죽이고 사로잡
을 자는 사로잡고 칼로 칠 자는 칼로 칠 것이라"고 했다.
우리 개역 성경처럼 되면 『성도의 믿음과 인내』가 필요한 이유도 불분명해지고, 앞뒤의
말이 서로 의미가 통하지 않음도 있다.

3. 한 사람이다.
요한일서 2:18절에 "아이들아 이것이 마지막 때라 적그리스도가 이르겠다 함을 너희가 들
은 것과 같이 지금도 많은 적그리스도가 일어났으니 이러므로 우리가 마지막 때인 줄 아노
라"고 했다.
지금의 [많은 적그리스도]와 마지막 때의 [한 사람 적그리스도]를 말씀하고 있다. [많은 적
그리스도]는 실상은 [적그리스도]가 아니다. 흉내내는 무리들이요, 진짜 [적그리스도]의 졸개
들이다.
마태복음 24:24-25절에 "거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보
이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라"
고 했다.
가짜 그리스도들과 가짜 선지자들이 일어난다고 주님이 친히 말씀 하셨다. 그들이 큰 이적
과 기사를 행한다고 하셨다. 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹케 하리라고 하셨다. [적그
리스도]의 졸개들이 판을 친다는 말씀이다.
요한 계시록 19:20절에 "짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔
으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘
이 산 채로 유황불 붙는 못에 던지우고"라 했다.
최후에는 [거짓 그리스도들]과 [거짓 선지자들]이 복수가 아닌 단수로 된다. [한 사람 적그
리스도]가 된다는 말이다. 세계는 지금 이 [한 사람 적그리스도]의 등장을 위하여 그 터전을
닦고 있다.
세계 곳곳에서 외치는 말 "우리는 하나!"이다. 그 하나를 이루기 위해 여러 방면의 "하나
되기 운동"이 펼쳐지고 있다. 크게 나누어 정치, 경제, 종교, 정보화의 "하나 되기 운동"이다.
⑴.하나의 정부를 위하여
아마도 UN을 중심으로 해서 정치 세력이 하나가 될 것 같다. 유럽 지역의 나라들은 이미
"하나의 정부"를 출범시키려 하는 단계이다. 저 유럽이 "하나의 정부"로서 성공을 거두면 세
계는 "하나의 정부"를 만들기 위해 더욱 힘을 모으게 되리라.
⑵.하나의 경제를 위하여
세계는 지금 GATT, W.T.O, UR 협정 등 세계를 "하나의 경제"로 묶으려는 노력이 꾸준히
진행되고 있다. 어느 국가도 이를 외면할 수 없는 것이 현실이다. 외로운 외톨이 국가로 생
존할 수 없기 때문이다.
세계의 경제는 지금 블록(Block)화 되어 가고 있다. 유럽 지역, 남미 지역, 환태평양 지역
등으로 지역 중심의 경제가 이룩되어지면 다음 단계로 지역과 지역의 통합으로 마침내 세계
는 "하나의 경제"를 이루게 되리라.
⑶.하나의 종교를 위하여
종교의 하나 되는 일이 불가능 할 것 같으면서도 [종교간 대화]란 명목으로 그 가닥이 잡
혀가고 있다. [종교간의 담]이 무너지고 있다. 서로가 서로를 인정하자는 것이다. 인류의 평
화를 위하여....
참으로 기막히는 일은 "신앙 생활"의 목적이 "인간을 위하여"로 자연스럽게 바뀌어져 가고
있다는 사실이다. 더욱 기맥힐 노릇은 거기에 기독교도 자리를 같이 하고 있다는 사실이다.
[종교 다원주의]가 우리 교회에 스며들어 오고 있다. 곧 기독교에만 구원이 있는 게 아니라
타종교에도 구원이 있다는 말이다. 다시 말해서 [교회 밖]에도 구원이 있다는 것이다.
그렇게 되면 굳이 예수 믿어야 할 이유가 없어진다. 아무 종교나 진실히만 믿으면 구원 얻
는다는 것이다. 엄청난 [복음의 변질]이다. 이런 말을 얼굴색 하나 변함없이 『하나님 앞
에』 하고 있다는 사실이다. 그것도 기독교의 지도자란 이름으로.... 말이다.
아마도 세계의 종교가 "하나의 종교"가 되어지면 우리 성도들은 발붙일 곳이 없어지리라
본다. 저들의 허락 없는 예배도 찬양도 기도도.... 있을 수 없을 것이다. 아마도 주님이 그래
서 하신 말씀인가 보다. "인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?"

4.하나로 묶을 수 있는 도구가 P.C
다니엘 12:4절에 "다니엘아 마지막 때까지 이 말을 간수하고 이 글을 봉함하라 많은 사람
이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라"고 했다.
말세가 되면 지식의 발달로 사람들의 왕래가 빨라진다는 말씀이다. 세계는 지금 국경도, 언
어의 장벽도 무너지고 교통 수단의 발달로 생활권도 하나로 되어져 가고 있다.
⑴.무너지는 국경
과학 문명의 발달로 엄청난 교통 수단이 빨라졌다. [일일 생활권]이란 개념은 이미 한 국가
적인 차원을 넘어서고 있다. 다시 말해서 한 국가적 단어가 아니라 국제적인 용어라 하는
말이다.
"우리는 하나!"를 부르짖으며 뭉쳐지고 있으니 배타적일 수도 없다. 외톨이가 되면 지금의
"북한"처럼 몰락할 수밖에 없다.
⑵.무너지는 언어의 장벽
창세기 11:7-8절에 "자 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡케 하여 그들로 서로
알아듣지 못하게 하자 하시고 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으신 고로 그들이 성
쌓기를 그쳤더라"고 했다.
하나님께서는 인간들이 모여서 하는 짓거리들이 "'악함" 뿐임을 보시고 "하나로" 모이지
못하도록 하셨다. 곧 언어의 혼잡으로 서로 알아듣지 못하게 하셨다. 곧 말의 달라짐이다.
그래서 말이 같은 사람들이 함께 살게 되었고, 자연스럽게 나라가 나누이게 되고 삶의 터
전도 달리할 수밖에 없었고, 나름대로의 생활 방식을 그들이 처한 환경에 맞추게 되어 문화
도 달라질 수밖에 없었다.
세계는 지금 "우리는 하나!"를 외치며 언어를 혼잡케 하시어 온 지면에 흩으신 『하나님의
뜻』을 거스리며 다시금 하나로 뭉치고 있다. 이 "하나 되기 운동"에 가장 큰 장애물이 "언
어의 혼잡"이다.
그런데, 놀랍게도 지금 이 [언어의 장벽]이 무너져 가고 있다. 영어나 일어를 모르는 사람
도 "번역 프로그램" 하나로 웬만한 [의사 소통]은 가능해지고 있다. 이 "번역 프로그램"의
발달로 세계는 글자로 주고받는 [의사 소통]은 지장이 없으리라고 본다.
더욱 놀라운 것은 [음성 인식] 기술이 점점 발달해 가고 있다. 머지 않아 우리가 손으로 자
판기(Key Board)를 치지 않고 마이크를 잡고 말로서 입력시킬 날도 곧 오리라고 한다.
[음성 인식] 기술과 "번역 프로그램"의 발달로 외국어를 몰라도 노트북 P.C 하나만 있으면
세계 어느 나라 사람과도 [의사 소통]이 가능해진다는.... 어찌보면 꿈만 같은 일이 우리 앞
에 현실로 나타날 것이다.
⑶.가능해지는 중앙 통제
세계는 지금 컴퓨터(Computer) 기술의 발달로 모든 정보를 공유하는 추세로 "하나 되기
운동"이 활발해져 가고 있다. 인터넷(Inter Net)이란 통신망을 통해 안방에서도 온 세계를
누비고 있다.
이 인터넷이란 통신망은 뜻만 같이 하면 언제라도 세계를 [하나의 정보망]으로 묶을 수 있
다. 그렇게만 된다면 [중앙 통제]가 가능해진다. 곧 이 넓은 세상도 한 곳에서 다스릴 수 있
다는 말이다.
무슨 말인가 하면, 우리에게 이미 친숙해진 온-라인이란 제도를 이용해 본 사람은 한 두
번은 경험했으리라 본다. 온-라인으로 타지역으로의 송금이나, 타지역에서 출금을 하려는
그 은행의 중앙에 있는 [본부 컴퓨터]의 고장으로 송금도 출금도 할 수 없는 경우가 생긴다.
바로 [중앙 통제]가 가능하다는 결론이다. 지금 우리 교계에 『666』이 [바코드(Bar Cord)]
라는 이야기도 이러한 관점에서 설득력 있는 해석이 된다. [바코드]에서 굵고 긴 검은 선은
"6"이란 숫자이다. 그 [바코드]가 이 "6"이란 숫자 셋을 중심으로 이루어지고 있다.
이 [바코드]가 지금 세계적으로 [매매의 표준]이 되어 가고 있다. 우리가 상품을 사고 계산
대 앞에 가면 계산대의 아가씨들이 [정가표]가 아닌 [바코드]를 읽어서 계산하는 것을 보게
된다. 세계 모든 나라에서 이 [바코드]가 "표준화" 되어 가고 있다.
이상에서 살펴본 바와 같이 세계가 "하나의 정부", "하나의 경제", "하나의 종교", "의사 소
통 가능", "하나의 정보망", 이 모두가 이룩되어지면 [중앙 통제]가 가능해진다.
그 통치자의 자리에 적그리스도가 앉게 되면 요한 계시록은 결코 "공상 과학 소설" 같은
이야기가 아니라 [현실]로 우리 앞에 다가올 것이다. 그러한 조짐들을 지금도 [세계의 변화
의 물결] 속에서 우리들이 읽을 수 있다.
『666』이 [바코드]라는 분들의 말에 의하면, 현재 브르셀(벨기에)의 EC 본부에는 Beast라
는 초대형 컴퓨터가 5개 대륙 1천개 이상의 [은행]에 연결되어 가동하고 있다고 한다. 세계
의 약 50억 인구의 정보를 입력할 수 있는 용량이라고 한다.
『The Beast』 바로 [적그리스도]라는 단어이다. "짐승 같은 사람"이라는 말이다. 본문 말
씀의 짐승이란 단어가 바로 이 [Beast]이다. "짐승 같은 사람" 곧 [괴물]이다.
이 [The Beast]가 통치자의 자리에 앉게 되면, 세계가 "하나의 정보망"이 되어지면, 그 정
보망 속에 금융기관이 하나로 묶어지게 되면, 전 세계적인 [매매의 통제]도 가능해진다.
세계는 지금 신용 카드의 도용으로 [신용 사회] 구축에 큰 지장을 받고 있는 실정이다. 사
람의 몸에 [바코드]를 새기는 구상이 발표된지 오래이다. 이미 실험 단계에 있다는 주장도
있다. 그 보다도 축산계에서 이미 시작되었다는 설도 있다.
이러한 소문들은 얼마든지 실현 가능한 일들이다. 이러한 일들이 현실화되면, 『666』의 인
(印)이 없이는 [매매의 금지]도, [예배의 금령]도 [The Beast]의 통치로 가능해진다는 말이
다.
『666』이란 숫자가 주는 의미, 그것은 "장차 될 일"이기에 지금 이 시점에서는 [정답]이
없다는 것이 솔직한 진실이 될 것이다. 세계는 앞으로 어떻게 변화되어 갈지 아무도 모른다.
다가올 『666』이란 심볼마크으로 등장할 [The Beast], 반드시 온다는 것이 『하나님의 말
씀』이다. 그로 인한 어마어마하고 무시무시한 "환란"과 "핍박"도 예언되어진 말씀이다.
그때를 대비하여 우리 성도들은 단지 [순교의 제물]이 될 준비를 해야 할 따름이다. 『네가
죽도록 충성하라』고 요구하신다(계2:10). 동시에 『생명의 면류관을 네게 주리라』는 약속
이 있는 요구이다.
이 주님의 요구에 응답할 수 있는 [확신에 찬 믿음]을 가진 자는 아무리 어마어마하고 무
시무시한 『666』이라도 결코 두려워하지 않는다. 오직 주님, 오직 주님만을 바라보며 좌우
로 치우침이 없이, 뒤돌아 보지 않고 달려갈 뿐이다.
『승리는 내 것일세. 승리는 내 것일세. 구세주의 보혈로서 승리는 내 것일세!』