본문 딛1: 1∼4 제목 하나님이 내게 맡기신 전도 디모데전서와 후서, 디도서를 목회서신이라고 부릅니다. 목회의 교과서가 되는 성경이기 때문에 이와 같은 이름이 붙었습니다. 이 목회서신에서 공통으로 강조하고 있는 것이 바로 전도입니다. 디모데전서 2장 4절에서는 "하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라"라고 말했습니다. 하나님은 복음이 널리 전해져서 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원합니다. 전도는 하나님이 원하시는 일입니다. 디모데전서 4장 12절과 13절에서는 "누구든지 네 연소함을 업신여기지 못하게 하고 오직 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 있어서 믿는 자에게 본이 되어 내가 이를 때까지 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 것에 전념하라"고 말합니다. 권하는 것이 곧 전도입니다. 부모님들이 외출하면서 자녀들에게 숙제를 내 주거나 일을 시키는 경우가 있습니다. "내가 돌아올 때까지 어디에서 어디까지 읽고 옮겨 써라, 이 문제를 풀어라, 이 일을 해라" 성경은 내가 이를 때까지 전도에 힘쓰라고 했습니다. 전도는 하나님이 우리에게 내 주신 숙제입니다. 예수님이 다시 오실 때까지 우리는 힘써 이 숙제를 해야합니다. 디모데후서는 바울의 유언장이라는 별명을 가지고 있는 성경입니다. 그 가운데에서도 마지막 장인 4장에서 바울은 아주 강한 어조로 전도를 명령합니다. 4장 2절, "너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라", 5절에서는 "그러나 너는 모든 일에 신중하여 고난을 받으며 전도자의 일을 하며 네 직무를 다하라", 전도는 사도 바울의 유언적 명령이며 또한 예수님의 유언적 명령입니다. 세 번째 목회서신인 디도서는 전도가 무엇인지 설명하고 자기가 왜 전도에 생명을 걸었는지를 밝히는 것으로 시작합니다. 바울은 '전도는 하나님이 자기 때에 자기 말씀을 나타내신 방법이다', '하나님이 전도를 내게 맡기셨기 때문에 나는 전도에 생명을 걸었다'고 말합니다. 전도는 무엇입니까? 첫째, 전도는 하지 않으면 죄가 되는 것입니다. 기독교인이 되면 삶의 기준이 달라집니다. 죄의 기준도 달라지는데 불신세계에서는 나쁜 짓을 해야 죄가 됩니다. 그런데 기독교인이 되면 나쁜 짓을 하지 않는 것은 물론 좋은 일을 하지 않는 것이 죄가 됩니다. 이런 죄를 신약원어인 헬라어에서는 "오페일레마"라는 말로 표현하고 있습니다. 주기도문에 나오는 "우리 죄를 사하여 주옵시고"의 죄는 바로 이 오페일레마입니다. 특별히 다음 네 가지를 하지 않는 것은 죄 가운데서도 무거운 죄입니다. 기도하지 않는 것, 헌금하지 않는 것, 사랑하지 않는 것, 그리고 전도하지 않는 것입니다. 기도하지 않는 것은 죄입니다. 사무엘은 사무엘상 12장 23절에서 나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하겠다고 말합니다. 목사가 성도들을 위해 기도하지 않는 것은 직무유기죄입니다. 성도들이 기도하지 않는 것은 보고 불이행 죄입니다. 군대에서는 어떤 일이 생겼는데 그것을 보고하지 않으면 무거운 처벌을 받습니다. 공직사회에서 범죄가 발생해서 검찰이나 경찰이 수사할 때 반드시 규명해야하는 것이 "이 일이 어디까지 보고되었느냐?" 하는 것입니다. 얼마 전의 옷 로비 사건이나 최근의 금융사고 수사에서도 이것이 중요한 관심사가 되고 있습니다. 기도는 하나님께 보고하는 것입니다. 중국어로는 기도를 "도고(禱告)"라고 부릅니다. "기도로 보고한다"는 뜻입니다. 이 말은 성경에도 그대로 나오는 경우가 있습니다. 디모데전서 2장 1절에서는 "그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되"라고 하였습니다. 군대 생활을 30여 년 간하고 전역한 장로님이 계신데 전역한 다음에 성경을 깊이 연구하는 가운데 기도의 성격이 보고와 거의 같다는 것을 발견하고서 기도란 말을 보고란 말로 바꾸어서 사용하고 있습니다. 자기가 옳다고 생각하는 것은 강하게 밀고 나가는 성격을 가진 장로님인데(해병대 1기생입니다) 개인적으로 기도란 말 대신에 보고란 말을 사용하는 것이 아니라 공기도에서도 "예수님 이름으로 보고하나이다"해서 조금 말썽이 되었습니다. 이 장로님은 미국으로 이민 가셨는데 미국에서도 틀림없이 그렇게 하고 계실 것입니다. 여러분, 보고 불이행죄를 범하지 마시기 바랍니다. 보고를 하면 그때부터는 그 일에 대한 책임이 보고를 받은 사람에게 옮겨갑니다. 우리가 하나님께 우리의 사정을 기도로 통해서 보고하면 하나님께서는 그때부터 친히 책임져 주십니다. 헌금하지 않는 것도 죄입니다. 전에 한 번 드린 말씀입니다. 어느 목사님이 헌금에 대해 강조하는 것이 웬일인지 치사한 일처럼 생각되어서 교회에서 헌금에 대한 이야기를 하지 않았습니다. 십일조에 대해서도 가르치지 않았습니다. 목사님들의 모임에서 이 이야기를 자랑 비슷하게 말했다가 원로목사님으로부터 호통을 들었습니다. "아무개 목사! 당신은 교인들을 도둑놈으로 만들고 있구먼! 십일조를 하지 않는 것은 하나님의 것을 도적질하는 것이야! 말라기서도 읽지 않았어?" 말라기서 4장 8절에는 십일조와 봉헌물을 제대로 하지 않는 것은 도둑질이라고 분명히 기록되어 있습니다. 사랑하지 않는 것도 죄입니다. 사랑은 기독교인의 기본적인 의무인데 사랑하지 않는 것은 납세나 병역 같은 국민의 기본의무를 이행하지 않는 죄에 해당됩니다. 제일 무거운 죄가 전도하지 않는 죄입니다. 전도하지 않는 죄는 생명유기죄입니다. 영적인 생명이 죽어가고 있는데 살리려고 애쓰지 않은 죄가 됩니다. 죄에는 알지 못하고 짓는 죄와 알고 짓는 고범죄(故犯罪)가 있습니다. 알지 못하고 짓는 죄를 헬라어에서는 "파라프토마"라고 합니다. "미끄러져 넘어진다"는 뜻입니다. 고범죄가 물론 더 무거운 벌을 받습니다. 전도를 하지 않으면 저 영혼이 죽는다는 사실을 분명히 알면서도 전도하지 않는 것은 고의적으로 생명을 유기하는 죄를 짓는 것이 됩니다. 이런 죄를 헬라어에서는 "아노미아"라고 부르면서 더 무서운 죄로 취급하고 있습니다. 의료파동이 이제 수습단계로 들어서는 것 같습니다. 의사들이 파업을 할 때 "의약분업에 문제가 있다는 것은 인정하지만 생명을 돌보는 일을 멈추는 것은 있을 수 없는 일이다"라는 비난이 많았습니다. 전도를 하지 않는 것은 그것보다 더 비난을 받아 마땅한 일입니다. 의사들이 파업을 할 때 "우리는 생명 돌보는 일을 멈출 수 없다"며 진료를 계속한 기독의사 단체가 있습니다. 한국누가회라는 단체인데 12월 3일부터 시작되는 여선교회 주최 간증성회에 이 단체의 회장을 둘째 날 강사로 모셨습니다. 이 분은 북한 의료 선교를 위해 평양을 방문했다가 바로 지난 주간에 돌아왔는데 연결이 잘 되었습니다. 여러분, 전도 열심히 하십니까? 전도하지 않는 것이 얼마나 무서운 죄인지 알고 이 무서운 죄를 짓지 마시기 바랍니다. 둘째, 전도는 하나님의 말씀을 나타내는 것입니다. 종은 울려야 종이고 노래는 입 밖으로 나와야 노래이고 사랑은 실천되어야 사랑이라고 합니다. 하나님의 말씀은 전파되어야 하나님의 말씀입니다. 하나님의 말씀이 팔만대장경처럼 산속 깊숙한 곳에 보존되어 있기만 해서는 참다운 하나님의 말씀이라고 할 수가 없습니다. 하나님의 말씀이 다른 종교의 경전들보다 뛰어난 것은 본질적으로 차원이 다른 생명의 말씀이라는 점에 있습니다. 또한 이 말씀을 나타내려는 사람들에 의해, 다시 말씀드려 전도 활동에 의해 널리 퍼지고 있다는 점에도 있습니다. 전도는 하나님의 말씀을 하나님의 말씀으로 만드는 일입니다. 전도하지 않으면 하나님의 말씀은 골동품이 되어 버립니다. 하나님의 말씀을 전하고 이루기 위해 이 땅에 오신 예수님도 전도자입니다. 하나님의 말씀을 맡아 이 땅에 전한 예언자들도 전도자라고 할 수 있습니다. 사도들도 마찬가지입니다. 예수님, 예언자들, 사도들, 성경의 세 기둥이 되는 이 인물들의 공통된 점은 하나님의 말씀을 나타낸 전도자라는 것입니다. 우리들도 하나님의 말씀을 나타내는 전도자들이 되어야합니다. 셋째, 전도는 하나님이 우리에게 맡기신 일입니다. 바울 사도는 자기가 전도의 직무를 맡은 사람이라는 것을 분명히 알고 있었습니다. 바울은 이 전도의 직무를 감사한 마음으로 받았으며 정성을 다 해 감당했습니다. 그런 마음은 디모데전서 1장 12절에 잘 나타나 있습니다. "나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니" 했습니다. 바울 사도가 이렇게 감사하게 여기는 직분이 무슨 직분이겠습니까? 바로 전도의 직분입니다. 우리도 같은 고백을 하게 되기를 바랍니다. 디모데후서 4장 4절에서 "그러나 너는 모든 일에 신중하여 고난을 받으며 전도자의 일을 하며 네 직무를 다하라"하는 것은 이제 세상을 떠날 날을 앞에 두고서 전도자의 직무를 믿음의 아들에게 인계하는 것입니다. 요즘 교계에서 세습이 큰 문제가 되고 있는데 전도의 세습은 참으로 좋은 것입니다. 이것을 가지고 시비를 한다면 시비를 하는 그 사람이 문제가 있는 것이 됩니다. 설교 전에 우리가 부른 찬송가 270장의 가사를 다시 한번 봅니다. 우리가 지금은 나그네 되어도 화려한 천국에 머잖아 거리니 이 세상 있을 때 주 예수 위하여 우리가 힘써 일하세 주 내게 부탁하신 일 천사도 흠모하겠네 화목케 하라신 구주의 말씀을 온 세상 널리 전하세 이 찬송을 작사한 엘리자 테일러 캇셀(Elijah Taylor Cassel 1849∼1930) 목사님은 목사가 되기 이전에 의사로 일하던 분인데 이 찬송은 의사 시절에 작사한 것입니다. 작곡은 그 부인이 했습니다. "주 내게 부탁하신 일 천사도 흠모하겠네" 주님께서 내게 부탁하신 일이 바로 전도입니다. 이 일은 천사도 흠모하는 일입니다. 천사도 부러워하는 일입니다. 3절 가사의 뜻을 다시 한 번 생각해 보시기 바랍니다. 영생의 복락과 천국에 갈길을 만 백성 알도록 나가서 전하세 주 예수 말씀이 이 복음 전하라 우리게 부탁하셨네 주 내게 부탁하신 일 천사도 흠모하겠네 화목케 하라신 구주의 말씀을 온 세상 널리 전하세 전도는 영생의 복락과 천국에 갈 길을 전하는 것입니다. 전도는 주님께서 나에게 부탁하신 일입니다. 다른 사람의 부탁이 아닙니다. 주님의 부탁입니다. 주님의 부탁을 어떻게 거절하겠습니까? 다른 사람의 부탁은 잘 들어주면서 왜 주님의 부탁은 못들은 척 하려고 하십니까? 아니 주님께서 나에게 부탁하시다니 얼마나 영광된 일입니까? 영광된 일이기 때문에 천사도 흠모하는 것 아니겠습니까? "이 전도는 우리 구주 하나님이 명하신 대로 내게 맡기신 것이라" 주님께서 전도를 내게 맡기셨습니다. 마태복음 25장에 기록된 달란트의 비유는 주인이 맡기는 일로 시작이 됩니다. 25장 14절 "또 어떤 사람이 타국에 갈 때 그 종들을 불러 자기 소유를 맡김과 같으니", 이 맡긴 일을 얼마나 잘 했느냐에 따라서 종들이 칭찬도 받고 벌도 받습니다. 맡긴 것을 가지고 이익을 남긴 종들에게 하신 칭찬의 말씀 "그 주인이 이르되 잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다", 주님께서 맡긴 일, 전도 잘 하는 교회에 주님은 많은 것을 맡기십니다. 맡긴 것을 제대로 관리하지 못한 종을 주님은 악하고 게으른 종이라고 불렀습니다. 주님께서 우리에게 전도를 맡기셨는데 전도하지 않으면 주님은 바로 우리를 보고 악하고 게으른 종이라고 부를 것입니다. 그 뿐입니까? 주님은 이 종에게 무거운 벌을 주셨습니다. "이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 내 쫓으라 거기서 슬피 울며 이를 갈리라" 우리와 관계없는 말씀이 아닙니다. 주님께서 우리에게 맡기신 이 일을 잘 감당하시기 바랍니다. 한 분도 빠짐없이 다섯 달란트 받은 종들이 되시기 바랍니다. 오늘의 본문 가운데 3절의 말씀을 다시 봅니다. "자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니", 주님께서는 자기 때에, 주님의 때에 이 세상에 오셔서 전도를 시작했습니다. 목양교회는 지금이 바로 전도할 때입니다. 전도 찬송 가운데 하나인 262장은 바로 지금이 전도할 때라고 말합니다. 어둔 죄악 길에서 목자 없는 양같이 모든 사람 찾아 헤맨다 자비하신 하나님 독생자를 보내사 너를 지금 부르니 오시오 이때라 이 때라 주의 긍휼 받을 때가 이 때라 지금 주께 나아와 겸손하게 절하라 구원함을 얻으리 얻으리 이 찬송은 올해 우리 교회의 중심 성구인 고린도후서 6장 2절의 "보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다"라는 말씀을 바탕으로 하고 작사되었습니다. 이 찬송은 전도를 받는 사람을 생각하면서 지금 예수를 믿고 구원받을 때라는 것을 강조합니다. 전도를 하는 사람의 입장에서 보면 바로 지금이 전도를 해야할 때라는 내용이 됩니다. 이 때입니다. 지금이 바로 전도할 때입니다. 이 찬송에 나오는 "이 때라"라는 말은 영어 원문에서는 "Be in time"으로 되어 있습니다. "늦지 말아라"는 뜻입니다. 우리말로 번역된 찬송에는 후렴에 "이 때라"가 세 번 나오지만 영어 원문에는 네 번 나옵니다. 그만큼 급박하게 지금이 전도하고 전도 받을 때라는 것을 호소하고 있습니다. 목양교회는 지금 전도하지 않으면 안 됩니다. 새 성전, 왜 지었습니까? 전도하기 위해서 지었습니다. 성전은 성도들의 영혼을 담는 그릇입니다. 본당, 어떻게 지을 것입니까? 전도해서 지어야합니다. 목양교회는 살기 위해서라도 지금 전도해야 합니다. 제가 3년 전에 심근경색 시술을 받았는데 퇴원을 앞두고 의사가 이런 말을 했습니다. "목사님은 역시 다릅니다. 아주 위험했는데 시술이 크게 성공했습니다. 목사님 뒤에 시술한 환자는 실패했습니다. 그러나 시술에 성공했다고 방심해서는 안 됩니다. 약과 의사는 건강에 있어서 3분의 1이고 음식과 운동이 3분의 2이니 이제부터는 살기 위해서라도 운동하십시오" 새 성전 지었다고 방심해서는 안됩니다. 전도는 교회의 여러 활동에서 3분의 2라고 할 수 있을 것입니다. 목양교회는 이제부터 살기 위해서라도 전도해야합니다. 지금 새해 목회계획을 세우고 있는데 새해 목회계획이 발표되면 새해는 얼마나 전도중심적인 목회가 될 것인가 하는 것을 알게될 것입니다. 저희 교회는 매년 새해가 되면 첫 주일 저녁과 그 다음날 저녁에는 신년축복성회를 하는데 내년 신년축복성회는 첫날은 전도간증성회로 준비했습니다. 이름을 대면 금방 알 수 있는 전도 많이 하기로 알려진 여전도사님을 모셨습니다. 둘째 날은 본당건축을 바라보며 최근에 성전을 완공한 부흥사 목사님을 강사로 모셨습니다. 12월 첫 주일의 여선교회 주최 간증성회의 첫날 강사 역시 전도 중심의 간증을 할 분입니다. 목회에서 힘든 일 가운데 하나가 강사를 선정하고 교섭하는 것입니다. 요즘은 강사 교섭을 대신 해 주는 에이전트 비슷한 기관들까지 생겨서 교회에 가끔 강사 필요하지 않느냐는 전화가 옵니다. 여선교회 주최 간증성회에는 여자 성도의 간증이 꼭 들어가야 하는데 이것은 더욱 어렵습니다. 이번에도 여러분을 마음에 두고 기도를 하면서 교섭을 하는데 잘 되지 않습니다. 탤런트 두어 분은 아무리 연락해도 연락이 닿지 않고 간호협회 사무총장을 하던 권사님은 완강하게 사양을 하고…. 금요심야합심기도회에서 기도를 하던 중에 "전도 중심의 간증이야 하겠다!"하는 확신이 와서 토요일 아침에 확정을 지을 수 있었습니다. 셋째 날 강사는 육군 대장으로 전역하고 지금 군복음화를 통해 민족복음화를 이루는 일을 이끌고 있는 분입니다. 어떤 교회가 웅장한 성전을 지어놓고 성전의 규모와 아름다움을 자랑하는 일에 힘쓴다면 그 교회는 기울기 시작합니다. 유럽의 교회들이 그와 같은 길을 걸었습니다. 성전을 지어 놓고 채우기에 힘쓴다면 그 교회는 부흥할 것입니다. 우리는 어느 길을 택할 것입니까? 목사와 교회는 네 가지 도 자에 둘러싸여 있는 존재입니다. 하나는 무리 도〔徒〕, 사관생도 할 때의 그 도 자입니다. 또 하나는 길 도〔道〕자입니다. 또 하나는 인도할 도〔導〕자입니다. 또 하나는 빌 도〔禱〕자입니다. 기도라고 할 때 도자입니다. 무리 도는 성도를 말합니다. 길 도 자는 설교를 말합니다. 설교를 강도(講道)라고도 말합니다. 장로교에서는 전도사 위의 단계, 감리교로 말하면 준회원 전도사를 준목(準牧)이라고 부르는 교파도 있고 강도사라고 부르는 교파도 있습니다. 어느 정수기 회사에서는 수요일은 물의 날이라고 하면서 수요일이 되면 집중적으로 자기 회사 제품 선전을 하는데 목사에게 있어서는 일주일이 모두 "도의 날"입니다. 화요일은 무리 도 자 도의 날입니다. 성도들의 사정을 점검하고 성도들을 위해 기도하는 일에 힘쓰는 날입니다. 금요일을 빌 도 자 도의 날입니다. 기도하는 날입니다. 토요일은 길 도 자 도의 날입니다. 설교 준비하는 날입니다. 성도, 설교, 인도(전도), 기도 이 넷은 서로 유기적인 관계를 가지고 있습니다. 이 넷은 수학의 4상한(象限) -Ⅰ상한, Ⅱ상한, Ⅲ상한, Ⅳ상한 같은 것입니다. 목양교회는 이제 전도를 우선순위 1번에 두어야 합니다. 전도중심의 교회가 되어야합니다. 억지로라도 전도해야합니다. 신앙생활은 억지로 하다가 그것이 즐거운 습관이 되는 수가 있습니다. 지난 주간에 용인서지방 목사님들이 신년목회 세미나를 가졌는데 어느 중진 목사님이 세미나 중에 말씀하시기를 자기는 새벽에 기도를 7시까지 하지 않으면 사모님이 아침을 안 주기 때문에 아침 먹기 위해 억지로 기도하다보니까 이제는 기도가 몸에 붙었다고 하시는 것을 들었습니다. 바쁘다고 전도를 뒤로 돌려서는 안 됩니다. 지난 10월 6일에 새벽기도회를 마치고 대전에 강연하러 가는데 고속도로에서 차가 펑크가 났습니다. 매우 위험했는데 하나님이 도와 주셔서 무사히 일차선에서 나와 갓길에 세울 수 있었습니다. 예비 타이어로 바꿔 끼는 작업을 하는데 나사를 풀기 위해 무리하게 힘을 주었더니 스페너가 부러졌습니다. 하는 수 없이 지나가는 자동차를 세워 도움을 청하려고 열심히 손을 흔드는데 잘 안 서지요. 그런데 고맙게도 차 한 대가 섰습니다. 현대자동차 마크가 그려진 차였습니다. 제 차가 현대 자동차에서 나온 것이니까 이 사람이 일단 차를 세웠나봅니다. 사정을 말했더니 하는 소리가 "도와 드리고 싶지만 제가 회의에 참석하러 가는 길이라 바빠서 도와 드리지 못하겠습니다" 하고 가버렸습니다. 안서니만 못하지요. 전도의 중요성을 알면서도 바쁘다고 전도하지 않는 것은 바로 이런 일입니다. 오래된 교인들, 특별히 전도에 힘써야합니다. 아까 전도하지 않는 것은 죄라고 했습니다. 교통법규 위반했을 때 교통경찰관이 면허증을 보고서 이렇게 말하는 수가 있지요. "선생님, 운전하신 지 오래 되었네요. 초보라면 좀 봐 드릴 수 있겠는데 선생님은 봐드리기가 어렵습니다." 오래된 교인이 전도 안 하면 하나님은 마찬가지의 말씀을 하실 것입니다. 전도 안 하는 것은 죄입니다. 전도는 하나님의 말씀을 말씀되게 하는 것입니다. 전도는 하나님이 내게 맡기신 일입니다. 목양교회는 지금 전도해야합니다. 살기 위해서라도 전도해야 합니다. 이 사실을 분명히 기억하는 여러분이 되고 제가 되기를 전도를 지상명령으로 주신 주님의 이름으로 축원합니다