기억되는 사람

기억되는 사람

너는 어서 속히 내게로 오라
데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고
그레스게는 갈라디아로,디도는 달마디아로 갔고
누가만 나와 함께 있느니라 네가 올 때에 마가를 데리고 오라
저가 나의 일에 유익하니라 두기고는 에베소로 보내었노라
네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고
또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라
구리 장색 알렉산더가 내게 해를 많이 보였으매
주께서 그 행한 대로 저에게 갚으시리니
너도 저를 주의하라 저가 우리 말을 심히 대적하였느니라
내가 처음 변명할 때에 나와 함께 한 자가 하나도 없고
다 나를 버렸으나 저희에게 허물을 돌리지 않기를 원하노라
주께서 내 곁에 서서 나를 강건케 하심은 나로 말미암아 전도의 말씀이
온전히 전파되어 이방인으로 듣게 하려 하심이니 내가 사자의 입에서 건지웠느니라
주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고
또 그의 천국에 들어 가도록 구원하시리니 그에게 영광이 세세 무궁토록 있을지어다 아멘
브리스가와 아굴라와 및 오네시보로의 집에 문안하라
에라스도는 고린도에 머물렀고 드로비모는 병듦으로 밀레도에 두었노니
겨울 전에 너는 어서 오라 으불로와 부데와 리노와 글라우디아와
모든 형제가 다 네게 문안하느니라
(디모데후서 4장 9-21절)

<목회기도>: 좋으신 하나님!; 추운 겨울을 살게 하시며 따뜻한 봄을 그리워할 마음을 주셔서 감사합니다.; 높은 사람들이 속였다고 하고 속았다고 하며; 분통을 터뜨리는 사람들이 여기 왔습니다.; 우리, 세상으로부터는 속아도; 하나님의 사랑은 속임도 변함도 없음을 감사하며 살게 하여 주옵소서.; 오늘 예배를 하나님이 받으시고, 예배를 통해 우리는 은혜 받고; 기쁨을 얻는 복된 시간되게 하여 주옵소서.; 여기 각기 다른 사람들이 예수 이름으로 모였습니다.; 여기 육체의 병, 마음의 병, 영혼의 병…든 사람들이 모였습니다.; 주여 저들을 치료하여 주시옵소서. 일어나게 하시고 기쁨을 주시옵소서.; 추워지면 노인들의 건강이, 군대 간 이들의 환경이 염려됩니다.; 하나님 저들을 평안함으로 돌보아 주시옵소서.; 외국에 선교사로, 근로자로, 공부하기 위해 나간 많은 사람들; 하나님 기억하여 주시옵시고,; 예배를 드릴 형편이 못 되어 타향에서 타국의 오지에서; 인터넷을 접속하고 컴퓨터 앞에 앉아 있는 이들에게까지도; 하나님 은혜와 평강의 복을 허락하여 주시옵소서.; 병상의 환자들을 긍휼히 여겨 주시기를 원합니다.; 이 귀한 시간 악한 마귀 틈타지 않도록; 성령께서 주장하여 주실 줄로 믿사옵고; 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.


할렐루야!
오늘 본문인 디모데후서 4장 9절-21절에 보면 18명의 사람 이름이 나옵니다. 그 18명을 제외한 글을 보내는 바울과, 글을 받는 디모데까지 포함하면 12절밖에 안되는 본문 속에 등장인물이 20명이나 됩니다.
바울은 이 때 로마의 감옥에 두 번째 갇혀 있었고 자신의 죽음이 임박했다는 것을 알고 있었습니다(딤후 1:8, 16, 4:6-8). 이 때 바울은 혈기 왕성하고 당당하고 대담한 모습이 아닌 인생의 겨울을 느끼는 황혼기였습니다. 사랑하는 믿음의 아들 디모데가 보고 싶어 빨리 오라고 했고, 자기에게 도움이 될 만한 마가도 데려오라고 했고, 자기가 입던 겉옷도 겨울 전에 가지고 오라고 했습니다. 그리고 18명의 이름을 열거하며 이 사람은 이렇고, 저 사람은 저렇고… 기억되는대로 그 사람들을 평가했습니다.

10절에 나오는 '데마(Demas)'라는 사람은 바울의 동역자였습니다(골 4:14, 몬 24). 바울이 복음을 전하는 일에 함께 일했던 사람입니다. 그런데 "주의 나타나심을 사모"하지 않고(딤후 4:8) 세상을 사랑하여 데살로니가의 안전과 자유 그리고 편안함을 찾아서 바울을 버리고 떠나갔습니다.

그리고 잘 알려지지 않은 사람 '그레스게(Crescens)'는 갈라디아로 갔고, '디도(Titus)'는 달마니아로 갔다고 했는데 데마의 경우와는 다르게 이들 두 사람에게서는 배신의 흔적을 찾을 수 없습니다.

11절에 보면 '누가(Luke)'가 나옵니다. 그는 사랑받는 의사였고(골 4:14), 바울이 로마 감옥에 처음 투옥되었을 때도 함께 있었으며(골 4:14, 몬 24) 바울의 전도 여행에 의사로서 큰 도움이 되었던 사람입니다. 그리고 누가는 현재 바울과 같이 있다고 기록했습니다.

바울은 11절에 디모데에게 '마가(Mark)'를 찾아 데려오라고 했습니다. 그러면서 말하기를 "저가 나의 일에 유익하니라"고 했습니다(~he is helpful to me in my ministry). '나의 목회에, 나의 선교에 유익한 사람'이라고 데려오라고 했습니다. 사실 바울은 사도행전 15장 36-40절에 보면 한 때 마가를 유익하지 못한 사람이라고 생각했었습니다. 그래서 전도여행을 떠날 때 마가는 제외시켰습니다. 그러나 이제 마가가 달라지고 변했는지 바울의 일(ministry)에 유익한 사람이 되었습니다.

12절에 보면 '두기고(Tychicus)'가 나옵니다. 두기고는 바울의 충실한 동역자였습니다(행 20:4). 바울의 일을 돕는 성실한 두기고는 주로 편지를 전달하는 역할을 했습니다(엡 6:21-22, 골 4:7-9). 바울이 여기저기에서 글을 쓰면 그것을 전달하는 배달부 역할을 했습니다. 추측컨대 디모데가 로마로 오기로 되어 있었기 때문에 두기고를 대신 에베소로 보낸 것 같습니다. 두기고는 그만큼 신뢰받고 일한 사람이었습니다.

14절에는 구리장색 '알렉산더(Alexander)'가 나옵니다. 그 당시에 '알렉산더'라는 이름은 보편적인 이름이었습니다. 그런데 구체적으로 '구리장색' 다시 말해서 손으로 여러 가지 물건을 만드는 기술자'인 그 알렉산더를 지적하고 있습니다. 바울은 이 알렉산더를 평가하기를 '자신의 말을 대적함으로 해를 많이 끼친 사람'이라고 평했습니다. 바울이 복음을 전하고 말씀을 전할 때 차라리 데마는 등을 돌리고 떠난 사람이었지만, 알렉산더는 눈 앞에 있으면서 훼방을 놓는 사람이었습니다. 얼마나 힘들게 한 사람이었으면 디모데에게 '알렉산더를 주의하라'고까지 부탁했습니다.

바울은 개인적으로 보복하려는 생각은 없이 시편 62편 12절 말씀을 인용하여 "주께서 그 행한 대로 저에게 갚으시리니"라고 답답한 심정을 표현하였습니다. 참조: 롬 12:19, 원수 갚는 것은 믿는 자들이 친히 할 일이 아니다.

19절에 '브리스가(Priscilla)'와 '아굴라(Aquila)'가 나옵니다(브리스가는 '부리스길라'라고 번역되기도 했음-행 18:2). 사도행전 18장 1-4절까지의 내용으로 보면 아굴라와 브리스길라는 본도(Pontus)의 유대인으로서 글라우디오 황제가 내린 유대인 추방령에 의해서 로마를 떠나 고린도로 온 부부였는데 거기서 바울을 만나서 믿음을 갖게 된 사람들입니다. 이들의 직업은 장막을 만드는 것으로 바울과 같은 직업이어서 바울이 고린도에 머무는 동안 줄곧 같이 일했습니다. 로마서 16장 3-5절을 보면 이들이 얼마나 열심히 복음을 위해 수고했는지를 알 수가 있습니다. 로마서 16장 4절에서는 바울을 위해 목을 내놓았다고 했습니다. 다시 말해서 복음을 전하는 바울을 돕다가는 죽을 위험이 있는데도 불구하고 바울을 도왔습니다. 그는 단순히 바울 자신을 위한 것이 아니라 바울이 전하는 예수를 위한 신앙에서 나온 헌신이었습니다. 복음을 전하는 사람들은 이런 협조자가 있음을 언제나 좋아하고 마음에 그리워하고 있습니다. 바울을 위해서 생명의 위험까지 무릅쓰고 도우려는 이들 부부의 신앙이야말로 모든 성도들에게 귀한 본이 되지 않을 수 없습니다.

19절에 나오는 또 한 사람은 '오네시보로(Onesiphorus)'입니다. 그는 많은 사람들이 바울의 마음을 아프게 하고 배신하여 떠나는데도 불구하고 항상 바울 곁에 있었던 사람입니다. 특별히 감옥에 갇혀 있을 때 바울에게 큰 힘이 되었던 사람입니다. 감옥에 갇히면, 아무리 복음을 전하는 바울이라고 해도 부끄럽게 여기거나 더 이상 감옥에 갇힌 사람과 가까이하고 싶지 않은 생각이 들었을텐데도 오네시보로는 바울에게 도움을 주었습니다. 디모데후서 1장 16절에 보면 바울은 "원컨대 주께서 오네시보로의 집에 긍휼을 베푸시옵소서 저가 나를 자주 유쾌케 하고 나의 사슬에 매인 것을 부끄러워하지 아니하여"라고 했습니다. 힘들고 어려울 떄 복음을 전하는 바울이 기쁘도록 오네시보로는 도왔습니다. 그리고 쇠사슬에 매여있는 바울을 부끄럽게 생각 지 않았습니다.

복음을 위해 부름을 받고 전하는 사람 편에 서고, 복음을 위해 부름 받고 전하는 사람이 기쁨으로 일하게 하며 근심을 하지 않게 하는 것은 참으로 고마운 일입니다. 신앙생활하는 사람들의 기본 자세는 복음을 전하는 사람들이 기쁨으로 하고, 근심으로 하지 않도록 신경을 써야 합니다. 아마 모든 목회자들이 저도 마찬가지이지만 오네시보로 같은 교인들이 많았으면 좋겠다는 바램을 가질 것입니다. 기둥교회에도 오네시보로 같은 교인이 많은 교회인 줄 믿습니다. 여러분, 오네시보로 같은, 복음을 전하는 사람에게 편안함을 주고 항상 곁에 있는 사람들이 될 수 있기를 부탁드립니다.

20절과 21절에 보면 '에라스도(Erastus)와 드로비모(trophimus), 우불로(Eubulus), 부데(Pudens), 리노(Linus), 글라우디아(Claudia)'라는 여러 사람의 이름이 나옵니다. 이들 모두는 잘 알려지지 않은 사람들이지만 바울을 돕고 항상 바울과 함께 한 맘된 사람들입니다.
특별히 20절의 '드로비모(Trophimus)'는 바울의 전도여행에 동행하다가 병까지 들었던 사람입니다. 자기 몸을 돌보지 않으면서 병들기까지 복음을 전하는 일에 동참했습니다. 우리는 단지 사도행전 20장 4절, 21장 29절에서만 드로비모의 기록을 볼 수가 있지만 이 두 구절과 본문의 내용만 보아도 드로비모는 자기의 힘이 닿는 데까지 바울의 전도에 도움이 되고자 노력했던 자임을 알 수가 있습니다. 그는 병이 나서 밀레도에 떨어져 있기까지 바울의 말없는 보조자였던 것입니다. 바울이 예루살렘 여행을 갔을 때도 성내에서 그와 함께 행동했던 것은 어찌보면 이방인과 동행하기를 싫어하는 다른 유대인들의 습관도 아랑곳하지 않는, 미련스럽기까지 충성스러운 사람이라고 할 수도 있습니다. 왜냐하면 이 일로 인하여 유대인들은 바울이 이방인을 성전에 데리고 들어갔다는 누명을 씌워 로마 군인들에게 잡아 넘겼기 때문입니다. 드로비모는 말없는, 드러남 없는, 그리고 자신의 몸까지 희생하며 복음 전파에 동참한 큰 일꾼이었습니다.

짧은 12절에 나오는 사람들만 살펴보아도 바울 주변에는 많은 사람들이 있었습니다. 그 사람들을 분류해 보면
1. 배신자가 있습니다(데마).: 등을 돌리고 떠난 사람이 있다는 말입니다. 바울이 어떤 사람입니까? 복음을 전하는데 있어서 기독교 역사에 사도 바울처럼 능력있게 복음을 전한 사람이 없었습니다. 기독교 역사에 바울처럼 그렇게 많은 사람에게 복음을 전하고 교회를 설립한 사람이 없습니다. 그런 능력의 사람, 귀신 들린 자도 기도하면 귀신이 쫓겨가고, 옥에 갇혀서도 찬송할 때 옥토가 흔들리고 차꼬가 풀리는 그런 능력있는 사도 바울에게도 등을 돌리고 떠난 사람이 있었습니다(딤후 1:15, 4:10). 데마라는 사람만 등을 돌리고 떠난 것이 아니었습니다. 성경에 보면 많은 사람이 등을 돌리고 떠났다고 했습니다.; 사실 목회자들이 등을 보이고 떠난 사람 때문에 가슴 아플 때가 많습니다. 특별히 다른 교회에 가서 신앙생활을 잘하면 그나마 위안이 되는데, 아예 세상으로 나간 사람을 보면 늘 가슴에 아픔이 남아 있고 안타까움이 됩니다. 제게도 그런 부분이 있습니다. 그런데 마음 한 편으로는 위로가 됩니다. '바울 같은 위대한 사도에게도 그런 사람이 존재했는데, 나 같은 사람에게야 당연한 것 아닌가'라는 생각이 듭니다. 그렇지만 우리 기둥교회 성도들 가운데는 등을 보이는 사람이 한 사람도 없기를 바랍니다.
2. 해를 끼친 사람이 있습니다(알렉산더).: 입 앞에서 복음을 전하는 것을 막고, 복음 전하는 것을 훼방하고, 상처를 주고, 아픔을 주고, 다른 사람에게 "아무개를 조심하라, 그 사람 조심하지 않으면 괜히 다쳐."라고 전해줄 만큼 해를 준 사람이 있습니다.
3. 나중에 유익한 자로 생각되는 사람이 있습니다(마가).: 마가처럼 한 떄는 유익하다고 생각하지 못했으나 나중에는 유익한 자로 필요한 자로 바뀐 사람이 있습니다.
4. 드러나지 않게 일하는 사람이 있습니다.: 드러나지 않게, 끝까지 복음을 전하는 사람과 함께 일한 사람이 있습니다.
5. 최고. 최선의 동역자가 있습니다.: 함께 할 뿐만 아니라 복음을 전하는 바울을 위해 생명을 걸고, 자신의 몸도 돌보지 않을 만큼 최선을 다해 도와 주었던 동역자, 협조자들이 있었습니다.
6. 보고 싶어하며 기다리는 사람이 있습니다.: "빨리 와라. 보고 싶으니까 빨리 와라"고 고백할 정도로 보고 싶은 사람이 있습니다.; 바울은 이렇게 여러 종류의 사람들을 기억하고 있고 자기 죽음을 앞두고 인생의 겨울을 앞두고 디모데후서 끝 부분에 이런 사람들의 이름과 그 사람에 대해 적고 있습니다.; 저는 여러분들에게 묻고 싶습니다. 여러분은 어떤 사람이십니까? 다른 사람이 여러분의 이름 석 자를 적어 놓고 그 옆에 글을 쓰라고 한다면 거기에 뭐라고 글을 쓰겠습니까? 여러분은 하나님 보시기에 어떤 사람이십니까? 여러분의 이름을 목회자가 기억할 때 어떤 사람으로 기억할 것 같습니까? 물론 설교하는 저도, 여러분에게, 하나님께 어떤 사람일지를 생각해 보고 있습니다.; 인간적인 면만 생각해도… 입장을 바꿔놓고 한번 생각해 보시기 바랍니다.; - '내가 사장이라면 나같은 종업원을 쓰고 싶을까?'; - '내가 사위를 고른다면 나 같은 남자를 고를까?'; - '내가 며느리를 고른다면 나 같은 여자를 고를까? '; - '내가 며느리라면 나 같은 시어머니를 좋아할까?'; - '내가 시어머니라면 나 같은 며느리를 좋아할까?'; 교회를 생각해 보십시오.; - '내가 담임목사라면 나 같은 목사, 전도사를 쓸까?'; - '내가 담임목사라면 나 같은 사람을 교회 일에 쓸까?'; - '내가 담임목사라면 나 같은 장로, 권사, 집사를 좋아할까?'; - 한 예로 내가 만약 찬양대 지휘자라면,; '나와 같은 성격, 열심, 마음을 가진 찬양대원을 두고 싶을까?'; 혹시 다른 사람에게 이름 석자를 대면서 '이 사람 조심해야 돼'라고 경고할 대상은 아닐까요?; 저도 신학을 공부하고 목회를 한지 햇수로 19년, 만 18년이 되었습니다. 4년 반 전에 기둥교회 담임목사가 되었습니다. 제가 부목사로 있을 때는 큰 책임의식이 없었습니다. 왜냐하면 부목사라는 자리는 열심히 일하다가도 무슨 잘못된 일이 생기면 담임목사가 다 책임질 것이고 부목사에게는 그렇게 큰 책임은 없습니다. 그래서 교회 건축을 시작할 때도 제가 하자고 했습니다. 재정이 남는지, 부족한지 생각해 보지도 않고 '일단 일이 시작되어도 제 책임이 아니라'는 생각이 있었기 때문입니다. 그래서 교회 건축을 하자고 했는데, 한참 건축 중 일 때 제가 담임목사가 되었습니다. 그런데 엄청난 공사와 공사비, 어마어마한 일들이 절벽처럼 제 앞에 다가오는데 정말 잠을 제대로 잘 수가 없었습니다.; 그러나 저는 여러 마리의 토끼를 한꺼번에 잡고 싶었습니다. 하나는 건축 완공이고 또 하나는 교회가 아무리 건축 중이라도 교회로서의 할 일은 계속해야겠다는 것이고, 아무리 건축 중이라도 하나님이 원하시는 예수 믿는 사람이 많아지는 일에 관심을 가지고 전도해야겠다는 생각을 가지고 일했습니다. 정말 하나님의 은혜로 이렇게 아름다운 성전이 지어져 봉헌했고, 엄청난 빚이 있음에도 교회로서의 할 일은 계속해 왔고, 우리 교회는 건축 중에도 어려운 교회들을 계속 도왔습니다. 선교사를 돕고, 건축 중에도 복지관 등 여러 가지 일을 계속해서 진행시켰습니다. 많은 교회들이 성전을 건축하는 동안에 예수 믿는 사람, 교인들이 줄어든다고 하는데, 우리 교회는 건축 중에도 계속해서 교인들이 늘었습니다. 매년 연말에 당회를 준비하면서도 인원을 점검해 보면 항상 늘었습니다. 부천이 전국에서 유동인구가 제일 많기 때문에 등록하는 사람도 많지만, 빠져나가는 사람도 많이 있습니다. 그럼에도 불구하고 성전 건축 후에 1000여명의 실질적인 성장을 이루었습니다. 한 때 힘겹기도 했고 어렵다고 생각했던 빚도 이제는 많이 갚았습니다. 이제는 안정된 상태에서 남은 것을 편안한 마음으로 갚아갈 수 있게 되었습니다.; 이런 많은 과정 속에서 제게 힘이 되어 주고, 이름만 들어도 기분 좋은 사람들이 제 주변에 많이 계셨습니다. 어느날 기도실에 올라가 보니 그분의 기도소리가 갑자기 제 귀에 들리면서 저의 발걸음을 멈추게 되었습니다. 제 이름을 불러가면서 눈물을 흘려가며 기도하는 목소리에 발을 움직일 수가 없었습니다. 저도 제 자신을 위해 그렇게까지 기도는 못합니다. 그런 이름 없이 빛 없이 관심을 가지고 사랑을 베풀어 주신 분이 많이 있습니다. 그러나 건축 중에, 성전 봉헌 후에, 그리고 목회하는 동안 제 마음을 아프게 하고, 잠 못 이루게 하며, 눈물 나게 한 사람들도 주변에 많이 있었습니다. 등을 돌리고 간 사람도 많았습니다. 사도 바울이 '내게 이런 사람이 있었고, 저런 사람도 있었다'고 했는데, 저의 짧은 목회 기간 동안에도 이런 사람, 저런 사람이 있었습니다.; 하나님께서도 수많은 사람들 가운데 하나님의 마음에 합한 사람이 있었다고 합니다(행 13:22). 하나님도 같은 사람들이 예배를 드려도 하나님의 마음에 드는 예배를 드린 사람이 있었습니다(창 4장). 가인도 예배를 드렸고, 아벨도 예배를 드렸지만 하나님은 아벨의 예배를 마음에 들어 하셨습니다.; 오늘 예배를 드리는 여러분들은 하나님 앞에 어떤 사람이십니까? 정말 마음에 드는 사람입니까? 오늘 예배를 드리는 여러분들은 바울이 자신의 목회의 삶을 통해서 되돌아보았던 그 사람들처럼 목회자가 여러분의 이름을 기억한다면 어떤 사람으로 기억할 것 같습니까? 무엇보다 과연 여러분의 남편에게, 여러분의 아내에게 어떤 평가를 받을 것 같습니까? 한번 생각해 보십시오. 여러분의 남편이 아무도 없는 곳에서 혼자 여러분의 사진을 보면서 "나는 다시 태어나도 당신만을…"이라고 노래 부를 수 있을까요? 여러분의 아내가 "하나님 저런 사람을 남편으로 주셔서 감사합니다. 혹 내가 다시 태어나도 저 남자를 만나기 원합니다."라고 할까요? 통계에 의하면 많은 여자들이, 많은 남자들이 다시 태어나면 "저 인간을 안 보겠다"는 생각을 한다고 합니다.; 요즘에도 그런 사람들이 많지만, 예전에는 형편이 어려워서, 또 여러 가지 이유로 결혼식을 올리지 못하고 사는 사람들이 많습니다. 신부가 웨딩 드레스 한 번 입어보지 못한 분들이 많았습니다. 그런데 요즘에는 어떻게 그런 풍습이 생겼는지, 결혼하기 전에 야외촬영을 합니다. 그래서인지 결혼식 당일에도 드레스와 턱시도를 전에 입어봐서 그런지 별로 어색함이 없습니다. 지난 11월 8일 신문에 요즘에는 '누드 웨딩 사진'도 찍는다고 합니다(중앙일보 99.11.8). 왜냐하면 결혼해서 아이를 낳으면 몸매가 변하니까 자기를 증명할 방법으로 누드로 웨딩사진을 찍어서 '내가 옛날에는 이 정도였다'라는 것을 남기기 위해 찍는다고 합니다.; 가정에 대해 연구하고, 사진을 찍는 사람들의 얘기를 들어보면, 대개 가을에 결혼할 사람들은 봄에 미리 야외촬영을 하고, 봄에 결혼할 사람들은 가을에 미리 야외촬영을 한다고 합니다. 그런데 3쌍 중에 한 쌍 정도는 야외촬영을 하고는 사진을 안 찾아간다고 합니다. 왜냐하면 야외촬영할 때까지는 결혼하기로 했고 사랑했는데, 막상 결혼을 하려고 날짜를 정하고, 예물을 주고 받고, 예단을 준비하는 가운데 서로 마음이 맞지 않고 다퉈서 파혼이 된다고 합니다. 웨딩 드레스 입고 야외촬영을 한다고 해서 모두 부부가 되는 것은 아닙니다. 여러분들이 지금 마음에 드는 그 사람이 정말 끝까지 마음에 들 수 있을까요?
오늘 예배드리는 여러분들에게 묻고 싶습니다. 남편에게, 아내에게, 부모에게 자식에게 여러분은 어떤 사람일 것 같습니까? 배움에 있는 학생이라면 여러분의 선생님이 여러분의 이름을 들으면 어떤 학생이라고 이름 옆에 적을 것 같습니까? 여러분이 직장에 다니십니까? 여러분의 상사가, 여러분의 부하 직원이 여러분의 이름 옆에 어떻게 평하겠습니까? 혹시 알렉산더처럼 ' 이 사람은 조심해야 될 사람'이라고 적지는 않겠습니까? 정말 여러분들을 바울이 디모데가 보고 싶었던 것처럼 그리워하며 보고 싶어할까요?
다시 오실 예수님께서 왜 십자가를 지셨습니까? 왜 십자가의 고난을 당하셨습니까? 우리가 그를 믿으면 멸망치 않고 영생을 얻게 하게 하시려고 십자가의 고난을 당하셨습니다. "누구든지 저를 믿으면 멸망치 않고 영생을 얻게 하시려고" 예수님이 십자가의 고난을 받으셨습니다. 그렇다면 우리가 예수 믿는 것으로 끝이라고 생각하십니까? '나는 예수 믿으니까 괜찮지.'라고 생각하십니까? 아닙니다. 한 가지 더 할 일이 있습니다.
"오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라"(빌 1:27)
예수 믿는 사람인 것은 좋습니다. 그러나 그리스도 복음에 합당하게 생활해야 합니다. 그래서 다른 사람이 우리를 볼 때, 우리를 보고 말할 때 '저 사람, 참 좋은 사람이지. 저 사람은 참으로 그리스도 복음에 합당한 사람이다.'라는 평을 들어야 합니다. 그리고 마지막 날 하나님 앞에 가서 "착하고 충성된 종아"라는 칭찬 받는 자리의 주인공이 되시기를 주님의 이름으로 부탁드립니다.

<기도>: 전능하신 하나님!; 사도 바울이 많은 사람들의 이름을 기록하며 그 사람들을 떠 올렸던 것처럼; 우리들도 사람들을 기억해 봅니다.; 사람들이 나를 떠 올릴 때 그 사람들은 나를 뭐라고 말할지 생각해 봅니다.; 하나님, 하나님의 마음에 합한, 그리스도 복음에 합당한 삶을 위해; 주저하지 않는 저희들이 되게 하여 주시옵소서.; 이 거룩한 주일, 교회에 찾아 나온 성도들이; 참으로 하나님의 마음에 합한 삶을 살기를 원하지만; 마음은 원이로되 육신이 약하여 쓰러지고 넘어질 때가 있음을 고백합니다.; 하나님 도와 주시옵소서.; 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.; <1999년 11월 28일 주일 낮 설교>