사랑의 증인 데살로니가전서 1:1-5

 

본문  데살로니가전서 1:1-5 제목  사랑의 증인    1바울과 실루아노와 디모데는 하나님 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있는 데살로니가 사람의 교회에 이 편지를 씁니다. 은혜와 평화가 여러분에게 있기를 빕니다.    2우리는 우리의 기도 가운데 여러분을 두고 언제나 하나님께 감사를 드립니다. 3또 우리는 하나님 우리 아버지 앞에서, 여러분의 믿음의 행위와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도께 둔 소망의 인내를 언제나 기억하고 있습니다. 4하나님의 사랑을 받은 형제자매 여러분 우리는 하나님께서 여러분을 택하여 주셨음을 알고 있습니다. 5그것은 우리가 여러분에게 복음을 말로만이 아니라 능력과 성령과 큰 확신으로 전하였기 때문입니다. 우리가 여러분 가운데서 여러분을 위하여 어떻게 처신하였는지를, 여러분은 알고 있습니다.    역사서들은 데살로니가가 인구 20만의 대도시였다고 기술하고 있습니다. 오늘날의 기준으로 볼 때, 소도시 규모이지만, 2,000년 전에는 대도시였습니다. 사도행전 17:1-10에는 바울이 데살로니가에 머물던 기간에 벌어진 일들을 기록하고 있습니다. 이 기록에 따르면 바울은 회당에서 3주 동안 말씀을 전했습니다 (행 17:2). 그가 놀라운 성공을 거두자, 화가 난 유대인들이 그를 죽이려고 들었습니다. 바울은 죽기살기로 베뢰아로 도망쳐야 했습니다. 그리고 거기서도 똑같은 일이 일어나, 또 다시 아테네로 도망쳤습니다. 바울의 걱정은 그가 단 3주 동안만 데살로니가에 있었다는 것이었습니다. 단 3만에 크리스천 신앙이 뿌리를 내릴 수 있을까? 이런 고민에 싸여 있을 때, 데살로니가에 갔던 디모데가 기쁜 소식을 가지고 아테네로 돌아왔습니다. 데살로니가 교인들이 믿음에 굳게 서 있다고 하는 것이었습니다.    하지만 나쁜 소식도 있었습니다. 1. 데살로니가 교인들 가운데는, 재림을 오해해서, 일을 그만두는 사람들이 생겨났습니다. 2. 어떤 사람들은 "재림이 있기 전에 죽은 사람들은 어떻게 될 것인가?"하는 문제로 걱정했습니다. 3. 어떤 사람들은 법과 권위를 무시하는 경향이 있었습니다. 4. 어떤 사람들은 예전의 부도덕한 생활로 돌아갈 위험이 있었습니다. 5. 비록 많지는 않지만, 바울의 순수성을 의심하는 사람들도 있었습니다. 6. 교인들 사이에 약간의 분쟁이 있었습니다.    이상이 바울이 취급해야 할 문제였습니다. 그런데 사실 이런 문제가 없는 교회가 어디 있겠습니까? 어디에나 있는 문제이지요. 이런 점에서 데살로니가 교회가 가졌던 문제들은 인간의 본성은 좀처럼 변할 줄 모른다는 사실을 보여줍니다.    바울은 이런 말로 편지를 시작합니다. "바울과 실루아노와 디모데는 하나님 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있는 데살로니가 사람의 교회에 이 편지를 씁니다. 은혜와 평화가 여러분에게 있기를 빕니다." 여기서 바울은 데살로니가 교우들을 "하나님 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있는" 사람들이라 정의합니다. 우리가 하나님 안에 있는 것, 하나님께 속해 있는 것이 왜 중요할까요? 그 분으로부터 놀라운 힘을 공급받기 때문입니다.    여러분, 세상에 왜 범죄가 많고, 왜 이리도 세상이 혼탁합니까? 사람들이 뭐가 옳은지 모르기 때문입니까? 뭐가 옳은지 알아도, 그것을 따를 수 있는 힘이 없기 때문이 아니겠습니까? 하나님 안에 있다고 하는 것은, 단순히 옳은 길을 배울 뿐만 아니라 옳은 길을 따를 수 있는 힘도 공급받게 된다는 것을 의미합니다. 바울이 데살로니가 교인들과 지냈던 시간은 불과 3주였습니다. 그들이 하나님에 대해 알면 얼마나 알겠습니까? 그러나 그들은 하나님을 믿는 믿음 위에 굳건히 서 있었습니다. 이것은 그들이 옳은 길에 대해 많이 배워서가 아니라, 옳은 길을 따라 살 수 있는 힘을 하나님으로부터 공급받았기 때문에 가능했던 것입니다. 그래서 바울은 데살로니가 교인들을 가리켜서, "여러분은 하나님 안에 있는 사람들입니다"라고 말하고 있는 것입니다.    불과 3주 동안 복음을 전했을 뿐인데, 그들의 믿음이 와해되지 않았다는 건, 놀라움 이상이었습니다. 거기에는 어떤 거룩한 힘이 작용하고 있음이 분명했습니다. 그래서 바울은 2절에서 이렇게 진술합니다. "2우리는 우리의 기도 가운데 여러분을 두고 언제나 하나님께 감사를 드립니다." 내가 한 것에 비해서, 엄청난 결과를 얻을 때, 우리로서는 감사할 것밖에 없습니다. 이것이 은혜인 것입니다. 새 천년에는 이런 은혜가 여러분의 삶 속에 많이 있으시기를 축원합니다.    바울은 그 감사의 이유를 다음과 같이 기술합니다. "또 우리는 하나님 우리 아버지 앞에서, 여러분의 믿음의 행위와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도께 둔 소망의 인내를 언제나 기억하고 있습니다." 여기서 바울은 자신이 즐겨 사용하는 세 단어, 믿음과 사랑과 소망을 쓰고 있습니다.    먼저 "믿음의 행위"라 했습니다. 행동하는 믿음이라는 뜻입니다. 내가 정말로 무언가를 믿는다면, 뭔가 달라져야 합니다. 그 믿음에 의해 뭔가 영향받아야 합니다. 열심히 믿는데, 행동은 여전하다?--이건 뭔가 잘못된 것입니다. 믿는 사람은 그 가치관이, lifestyle이 예전과는 달라져야 합니다.    그러면 신자의 행동이 어떻게 달라져야 할까요? 바울은 "사랑의 수고"라 쓰고 있습니다. 사랑을 이루기 위해 애쓰게 되었다고 하는 것입니다.    버나드 뉴만이 언젠가 불가리아의 한 농가를 방문하게 되었습니다. 그가 거기 있는 동안 처녀는 줄곧 드레스에 수를 놓았습니다. 뉴만이 그녀에게 물었습니다. "너 그 일 그렇게 오래하면서도 지겹지 않니?" 그녀가 대답했습니다. "아니요. 이건 제 웨딩드레스인 걸요."    우리의 수고가 때때로 시드는 이유는 우리의 심령이 사랑으로 채워지지 않았기 때문입니다. 사랑은 make-up이 아닙니다. 사랑은 안에서부터 흘러나오는 막을 수 없는 힘인 것입니다. 새해에는 여러분의 심령이 하나님의 사랑으로 무한히 채워지는 역사가 있으시기를 축원합니다.    우리의 사랑도 때때로 실망합니다. 그만큼 인생은 예측할 수 없는 어려움들로 가득 차 있습니다. 남들이 보기에는 사소한 일처럼 보일지라도, 나에게는 견딜 수 없는 아픔이 되는 많습니다. 남들처럼 툭툭 털고 일어서서, 아무 일도 아닌 것처럼 살고 싶어도, 잘 되지 않는 부분들이 있습니다. 그러면 "내가 이것 밖에 안 되나?"하는 실망감도 생기고, 별거 아닌 일에 얽매여 있는 현실에 신경질이 나기도 합니다. 사랑이라는 거창한 단어 뒤에 쪼그라든 자신을 발견하면서, "난 언제 그리스도인이라 자부하며 살 수 있나?"하고 고민하게 됩니다.    바울은 우리의 고민을 해결해 줄 단서를 적어두었습니다. "소망의 인내"가 곧 그것입니다. 우리의 사랑도 좌절할 때가 있습니다. 그러나 소망을 가지고 인내하면, 그 사랑은 하나님이 기뻐하시는 온전한 사랑으로 바뀌어지게 되는 것입니다. 사람은 실패해도 성공할 거라고 믿기 때문에 삽니다. 어제보다는 오늘이 나을 거라고 믿고, 오늘보다는 내일이 나을 거라고 믿기 때문에 사는 것입니다. 이런 소망을 가지지 못하면, 자살하거나, 알콜중독자가 되거나, 되는대로 사는 길 밖에 없습니다. 그러나 이런 소망은 어제보다 오늘이 더 나빠지고, 오늘보다 내일이 더 나빠지면, 인내의 바닥을 드러내게 되어 있습니다. 바울은 이런 동물적 본능에 가까운 소망을 말하고 있는 것이 아니라, 예수 그리스도께 두어진 소망을 말하고 있습니다. 그 소망은 여건에 의해서 더 나아지지도 않고, 여건에 의해서 더 나빠지지도 않습니다. 그러니 예수 그리스도께 둔 소망은 여건과 상관없이 인내할 수 있는 힘을 제공합니다.    지불해야 할 bill은 많고, checking account에 balance가 빠듯하면, 짜증나시죠? 아무리 약을 써도 나을 기미가 보이지 않고, 몸이 계속 아프면, 만사가 다 귀찮죠? 좋은 의도로 말했는데 상대방이 오해해서 기분 나빠하고, 하는 일마다 번번이 꼬이고 그러면, 참 속상하시죠? 여러분, 세상만사가 어디 내 뜻대로 됩니까? 힘들고 어려울 때, 우리는 어떻게 해야 하는 겁니까?    어느 교회 주일학교에서 섬으로 단체여행을 떠났습니다.  아름다운 자연을 구경하고 버려진 휴지도 주웠습니다. 그런데 돌아오는 배에서 일행은 폭풍우를 만났습니다. 겁이 나서 우는 아이도 있고 선생님께 꼭 매달려 떨고 있는 아이도 있었습니다. "목사님! 사방이 다 폭풍에 쌓여 도저히 더 갈 곳이 없습니다. 이젠 어떡하면 좋죠?" 한 아이가 울면서 목사님을 쳐다봤습니다. "얘들아, 그래도 하늘나라로 가는 길은 이렇게 열려 있지 않니?" 아이들은 눈물을 그치고 하늘을 올려다보았습니다. (아마 어른들 같았으면, 어림도 없는 일이었을 겁니다. 그러나 어린아이들이라 목사님의 말씀을 믿었던 것이죠. 그래서 예수님은 "아린아이와 같이 되지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없다"고 말씀하신 것입니다.) 목사님은 이 말을 덧붙였습니다. "우리에게는 다른 사람들이 가지지 못한 참 소망이 있기에 어려운 일에 부딪쳐서도 결코 절망해서는 안 되는 거란다."    여러분, 소망은 궁극적 안전을 알기에 작은 불안전을 인내하는 것입니다. 모든 길이 막혀 있어도, 하늘 가는 길이 막혀 있지 않는데, 무슨 걱정이겠습니까? 사방 어디를 둘러봐도 갈 곳이 없다면 하늘을 보세요. 하나님께서 우리의 갈길을 보여 주실 것입니다. 예수께 소망을 둔 사람은 길 없는 곳에서 길을 찾습니다. 그래도 길을 찾을 수 없으면, 주께서 만들어서라도 갈 수 있게 해 주십니다. 홍해를 건넌 이스라엘 백성이 이를 증명하지요.    바울이 지금 데살로니가 교인들 보고, "여러분이 이런 믿음과 사랑과 소망을 가지고 있습니다"--이렇게 말하고 있는 거거든요. 3주짜리 신앙인이 잘 믿어봐야, 얼마나 잘 믿겠습니까? 그러나 바울은 그 믿음의 싹을 보고 있는 겁니다. 될 성싶은 나무는 떡잎부터 알아본다고, 데살로니가 교인들의 믿음은 싹수가 있다--이겁니다.    지난 번에 달라스에서 중남부 목회자 세미나가 열렸습니다. 거기서 스프링데일, 아칸사스에 소재한 한마음교회 박종선 목사님을 만났습니다. 그 교회에는 병아리 감별사들이 많이 있습니다. 감별사에는 두 종류가 있다고 해요. 하나는 날개를 보고 암놈인지 수놈인지 감별하는 것인데, 그건 정확도가 90%이하라고 합니다. 다른 그룹은 항문을 보고 감별하는 것인데, 그건 정확도가 98%이상이라고 합니다. 그런데 놀라운 것은 이 사람들이 한국에서부터 이런 일을 하던 사람들이 아니라고 하는 것입니다. 한국에서는 그래도 내노라 하는 대학을 나온 엘리트 계층의 사람들이었거나, 미국에서 박사학위까지 받은 사람들도 있어요. 그런데 20-30년 전에 말도 잘 못하는 유색인종한테 누가 job을 줍니까? 그래서 월급 많이 주는 병아리 감별사가 된 것이죠. 몇 주 동안 교육을 받고, 6개월 정도 견습과정을 거쳐서, 감별사가 된 것입니다. 몇 년 하고 나면, 정확도가 98%를 넘는데요. 그 교회 교인들은 99.7%, 99.8% 정도의 높은 정확도를 자랑하는 우수한 감별사들이래요. 월급도 아주 많이 받구요.    몇 년 일해도, 병아리가 암놈인지 수놈인지 정확히 구별해내는데, 오랜 세월 동안 수없이 많은 회중을 대한 바울이 싹수가 있는 교인인지 없는 교인인지 그걸 구분 못해내겠습니까? 데살로니가 교인들이 믿음의 행위와 사랑의 수고와 소망의 인내가 무르익은 성숙한 교인이라서, 바울이 이런 찬사를 보내고 있는 것이 아니라, 그들이 그런 신앙인이 될 것을 믿었던 것이죠. 이건 현실을 묘사하고 있는 것이라기보다는 축복의 말씀인 것입니다.    어느 사회에나 잔머리 굴리는 사람이 있지요? 그건 교회도 마찬가지입니다. 그런 사람이 과연 이런 축복의 말을 들었을까?--한 번 생각해 봅시다. 하나님은 유능하냐, 무능하냐를 가지고 축복하시는 분이 아니십니다. 헌신에 진실을 담는 사람이 축복된 삶을 사는 것입니다. 새해에는 여러분의 헌신에 진실을 담아보시기 바랍니다.    4-5절에서 바울은 이렇게 선언합니다. "4하나님의 사랑을 받은 형제자매 여러분 우리는 하나님께서 여러분을 택하여 주셨음을 알고 있습니다. 5그것은 우리가 여러분에게 복음을 말로만이 아니라 능력과 성령과 큰 확신으로 전하였기 때문입니다. 우리가 여러분 가운데서 여러분을 위하여 어떻게 처신하였는지를, 여러분은 알고 있습니다." "하나님의 사랑을 받은 형제자매 여러분"--여러분, 이 표현에 주목하시기 바랍니다. 유대인의 관점에서 보면, "하나님의 사랑을 받는 자"란 모세나, 솔로몬과 같이 특별히 위대한 인물이나, 이스라엘 민족과 같이 특별히 택함받은 민족에게만 사용되었던 단어입니다. 그런데 바울은, 유대인들이 개 취급하던 이방인들을, 그들이 죄인이라고 대화하기도 꺼려했던 불경건한 자들을, 하나님의 사랑받는 자로 부르고 있는 것입니다.    누가복음을 보면, 잃어버린 아들의 비유가 나오죠? 그 아들이 집으로 돌아올 때, 어디 머리에 무스 바르고, 좋은 옷 입고 왔겠습니까? 거지꼴을 하고 왔겠죠. 그래도 아버지의 반응이 어땠습니까? "거지꼴을 하고 왔으면 어떠냐? 돌아왔으면 됐지?"하는 것 아니었습니까?    여러분, 경건이 뭡니까? 경건은 make-up이 아니에요. 내가 애쓰고 노력한다고 경건해지는 게 아닙니다. 호박에 줄긋는다고 수박 되는 거 아니에요. 거룩함은 절대로 인간의 노력으로 얻어지지 않습니다. 경건은 내가 십자가 앞에서 죄인으로 발견됨으로써 시작되는 것입니다. 하나님의 성전에 감히 발을 들여놓을 수도 없다고 생각하고, 먼발치에서 가슴을 치며, "하나님, 이 죄인을 용서하소서" 그러고 있는데, 그 분이 나를 안으로 데려오시고, 귀한 옷을 입히시며, 잔치를 베푸시는 것입니다. "하나님, 어찌 나 같은 것을 이처럼 대접하십니까?"하고 물을 때, "너는 내 사랑하는 자요 기뻐하는 자다. 내가 너를 살리기 위해 하나밖에 없는 내 아들을 버렸다"--그러시는 겁니다. 그래서 그 음성을 듣고 기뻐하는 것입니다. 그 억누를 수 없는 기쁨이 영혼 깊은 곳에서부터 솟아 나와, 내가 하나님의 사랑 받는 자녀로 확인되었음을 증거하는 것입니다. 경건은 make-up이 아닙니다. 경건은 속으로부터 흘러나오는 것입니다.    그래서 사람의 측면에서 볼 때, 믿음이란 자기 발견이에요. 자기를 반성하고, 자기의 진짜 모습을 발견하는 것입니다. 그러나 하나님의 측면에서 보면, 믿음이란 하나님에 의해서 발견되는 것입니다. 내가 죄인으로 발견되는 겁니다. 내가 불경건한 자로 발견되는 것입니다. "내 노력으로 서고, 내 열심으로 서고, 내 경건으로 서 보려 했던 자아가, 남 죽이고, 자기 죽이고, 그리스도 죽였구나!"하는 사실을 깨닫는 것입니다. 이걸 다메섹 가는 길에서 깨달은 바울은, "나는 십자가에 달리신 예수 외에는 전하지 않기로 했습니다"라고 고백했던 것입니다 (고전 2:2).    여러분, 그리스도교 신앙은 내 믿음으로 서려고, 내 열심으로 서려고 하는 종교가 아닙니다. 내 믿음으로 서려하고, 내 열심으로 서려하는 사람, 예수 죽입니다. 그게 유대인의 역사입니다. 내가 하나님 믿는다 하는 것은, 하나님의 사랑에 의해 발견되고, 그 사랑의 힘에 이끌려서 살아가게 되는 것입니다. 그래서 바울은, 복음이 말이기만 한 것이 아니라 능력이다--이렇게 쓰고 있는 것입니다. 이성적인, 논리적인, 이치에 닿는 설명이기만 한 것이 아니라, 우리의 삶을 바꾸어 놓는 하나님의 능력이라고 하는 것입니다.    여러분, 여러분은 하나님의 사랑받는 존재입니다. 여러분이 주일날 열심히 나오든 안 나오든, 여러분이 헌금을 많이 하든 적게 하든, 여러분이 봉사를 많이 하든 안 하든, 그것과 상관없이, 여러분은 하나님의 사랑받는 아들이요 딸입니다. 여러분이 주일날 교회에 열심히 나오기 때문에, 하나님이 여러분을 사랑하시는 게 아니라, 여러분이 십일조를 하기 때문에, 하나님이 여러분을 사랑하시는 게 아니라, 여러분이 봉사를 많이 하기 때문에, 하나님이 여러분을 사랑하시는 게 아니라, 그 분의 사랑이 나를 감동하셔서, 내가 주일마다 나와 그분께 사랑의 고백을 하고, 그분께 선물도 하고, 그분을 위해 수고도 하는 것입니다. 믿음은 인간의 재능과 노력과 업적으로 쌓아올려지는 것이 아니라, 하나님의 사랑과 능력으로 만들어져 가는 것입니다. 우리의 할 일은 그분에 의해 발견되고, 그 분의 사랑에 우리의 존재를 맡기기만 하면 되는 것입니다. 믿음은 이처럼 쉬운 것입니다. 그래서 예수님은 "수고하고 무거운 짐 진 자들아, 내게로 오라. 내가 너희를 편히 쉬게 하리라" 말씀하신 것입니다 (마 11:28).    이걸 모르고, 수고하고 애써서, 믿음 좋은 척하고, 믿음 좋은 줄로 착각하고 사는 사람들이 너무나 많아요. 그러니 그런 Christian들 보고, 세상 사람들이 겁나서, 교회 나올 마음이 생깁니까? 여러분, "머리 좋은 사람이 일등했다" 그러면 감동이 됩니까? "죽을 힘을 다 해서 공부하니까, 일등했다" 그러면 "나도 할 수 있겠다"하는 용기가 생깁니까? "난 머리도 나쁜데, 열심도 없는데, 그 선생님하고만 있으면, 이상하게 공부가 재미있고 잘 된다"--뭐 그래야, "그럼 나도 그 분한테 배울래!"하는 마음이 생기는 것 아니겠습니까?    여러분, 복음을 율법으로 돌려놓지 마시기 바랍니다. 믿음, 내가 하는 것이 아닙니다. 그 분이 하시는 것입니다. 우리가 할 일은 단지 그 사랑의 능력을 증거하는 것뿐입니다. 그리스도인은 사랑의 증인인 것입니다. Text  Thessalonians 1:1-10 Title  Christians are the witnesses of love.    1Paul, Silvanus, and Timothy, To the church of the Thessalonians in God the Father and the Lord Jesus Christ: Grace to you and peace.    2We always give thanks to God for all of you and mention you in our prayers, constantly 3remembering before our God and Father your work of faith and labor of love and steadfastness of hope in our Lord Jesus Christ. 4For we know, brothers and sisters beloved by God, that he has chosen you, 5because our message of the gospel came to you not in word only, but also in power and in the Holy Spirit and with full conviction; just as you know what kind of persons we proved to be among you for your sake.    According to the historical records the population of Thessalonica was about two hundred thousands. It is not a big city in our time but was a metropolitan city at that time. Paul stayed just three weeks at there. His great success made the Jews rage, that he had to flee to Berea to death. Could it be for Thessalonians to stand firmly on the Christain faith? Such question might have draw him to agony. To his surprise Timothy his assistant minister came back to him with a good news that they stood firmly on the gospel. But there were some bad news too. So the apostle had to write this letter.    In v 1 Paul writes, "Paul, Silvanus, and Timothy, To the church of the Thessalonians in God the Father and the Lord Jesus Christ: Grace to you and peace." Pay attention to the phrase, "Thessalonians in God the Father and the Lord Jesus Christ." What defines you as Christians? Not merely words but the power of God within you. Paul stayed there just three weeks. It is the power of God within them, not their understanding of Christian faith, that made Thessalonians stand firmly on the gospel.    In vv 2-3 Paul confesses, "2We always give thanks to God for all of you and mention you in our prayers, constantly 3remembering before our God and Father your work of faith and labor of love and steadfastness of hope in our Lord Jesus Christ." He did little, but the result was abundant. That was God's grace, the apostle gave thanks to God. He had three reasons for thanksgiving, "their work of faith and labor of love and steadfastness of hope." Of course, three week old faith might be immature but I believe he saw the sprout of the young church to be great in the triad of faith, love, and hope.    Faith must be practiced, said James. Faith must be worked and motivated by love. Love must be fulfilled by the endurance of hope, hope in Jesus Christ.    In vv 4-5 the apostle says, "4For we know, brothers and sisters beloved by God, that he has chosen you, 5because our message of the gospel came to you not in word only, but also in power and in the Holy Spirit and with full conviction; just as you know what kind of persons we proved to be among you for your sake." Pay attention to "beloved by God." In the Jewish version this expression was entitled only to such special persons as Moses, Solomon, or to Israelites. Now Paul extends such honorable title to even the gentiles who were regarded as dogs, sinners by the jews.    Remember you are beloved by God. You are special to God. You are the chosen. Of course when you are found by God you are known as sinners. But you are accepted and forgiven by his gratuitous grace. When you are found as sinners, you experience His grace has already came to you and surounded you. So you come to reveal the fragrance of his love which fills your heart and overflows from within! Christians are the witnesses of that love!