2000마리 돼지 : 1 사람

"예수께서 바다 건너편 거라사인의 지방에 이르러 배에서 나오시매 곧 더러운 귀신 들린 사람이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나다 그 사람은 무덤 사이에 거처하는데 이제는 아무나 쇠사슬로도 맬 수 없게 되었으니 이는 여러 번 고랑과 쇠사슬에 매였어도 쇠사슬을 끊고 고랑을 깨뜨렸음이러라 그리하여 아무도 저를 제어할 힘이 없는지라 밤낮 무덤 사이에서나 산에서나 늘 소리 지르며 돌로 제 몸을 상하고 있었더라 그가 멀리서 예수를 보고 달려와 절하며 큰 소리로 부르짖어 가로되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 나와 당신과 무슨 상관이 있나이까 원컨대 하나님 앞에 맹세하고 나를 괴롭게 마옵소서 하니 이는 예수께서 이미 저에게 이르시기를 더러운 귀신아 그 사람에게서 나오라 하셨음이라 이에 물으시되 네 이름이 무엇이냐 가로되 내 이름은 군대니 우리가 많음이니이다 하고 자기를 이 지방에서 내어 보내지 마시기를 간절히 구하더니 마침 거기 돼지의 큰 떼가 산 곁에서 먹고 있는지라 이에 간구하여 가로되 돼지에게로 보내어 들어가게 하소서 하니 허락하신대 더러운 귀신들이 나와서 돼지에게로 들어가니 거의 이천 마리 되는 떼가 우리를 돼지에게로 들어가니 거의 이천 마리 되는 떼가 바다를 향하여 비탈로 내리 달아 바다에서 몰사하거늘 치던 자들이 도망하여 읍내와 촌에 고하니 사람들이 그 어떻게 된 것을 보러 와서 예수께 이르러 그 귀신 들렸던 자 곧 군대 지폈던 자가 옷을 입고 정신이 온전하여 앉은 것을 보고 두려워하더라 이에 귀신 들렸던 자의 당한 것과 돼지의 일을 본 자들이 저희에게 고하매 저희가 예수께 그 지경에서 떠나시기를 간구하더라 예수께서 배에 오르실 때에 귀신 들렸던 사람이 함께 있기를 간구하였으나 허락지 아니하시고 저에게 이르시되 집으로 돌아가 주께서 네게 어떻게 큰 일을 행하사 너를 불쌍히 여기신 것을 네 친속에게 고하라 하신대 그가 가서 예수께서 자기에게 어떻게 큰 일 행하신 것을 데가볼리에 전파하니 모든 사람이 기이히 여기더라" (마가복음 5장 1-20절)

 <목회기도>

전능하신 하나님

오늘을 살게 하시고, 거룩한 주일 기둥교회에서 예배하게 하시니 감사합니다.

빛되고 소금되어야 할 사람들이 예수님과 성경을 들먹이며

떠들어 대는 사이비들 때문에 움츠려 드는 요즈음,

하나님! 우리가 있음에, 기둥교회가 있음에, 소망이 있고 감사가 넘치게 하옵소서.

더 바르게, 더 잘 믿고 빛되고 소금되는 삶이 되도록 도와 주옵소서.

오늘도 주일을 귀중히 여기는 성도들이 모였습니다.

환자, 군대, 객지, 외국에 있는 성도들을 기억하여 주옵소서.

특별히 기둥교회에서 함께 예배 드리기 원하면서도 형편과 사정이 달라

설교 테이프를 통해, 인터넷을 통해 말씀을 듣는 모든 이들에게까지

하나님의 은혜를 함께 나누게 하여 주옵소서.

우리 주님 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

  

     할렐루야 !

 

복된 가정을 위하여 기도합니다.   우리 가정의 주인되시는 하나님 아버지!   우리의 가정을 주님이 세워 주셨습니다.  이제 우리 가정을 위하여 비옵나니  - 믿음과 소망과 사랑으로 이어지는 가정이 되게 하소서.  - 찬양과 기도, 말씀이 가득한 가정이 되게 하소서.  - 감사가 있는 가정이 되게 하소서.  - 날마다 웃음꽃이 피는 가정이 되게 하소서.  - 서로를 소중히 여기는 가정이 되게 하소서.  - 서로가 지지하고 세워 주는 가정이 되게 하소서.  - 예의를 가르치고 예의가 지켜지는 가정이 되게 하소서.  - 사랑할 줄 알고 사랑 받을 줄 아는 가정이 되게 하소서.  - 쉼이 있는 가정이 되게 하소서.  - 부모와 자녀간에 마음이 통하는 대화가 끊이지 않는 가정이 되게 하소서.  - 이웃에게 열려있는 가정, 세계로 열려진 가정되게 하소서.  - 꿈이 있는 가정이 되게 하소서.  - 주어진 일들에 최선을 다하며 서로 격려하며 위로하며 함께 하는 가정이 되게 하소서.   주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.

  

 

날 구원 하신 주 감사  1. 날 구원하신 주 감사 모든 것 주심 감사  /  지난 추억 인해 감사 주 내 곁에 계시네     향기로운 봄철에 감사 외론 가을날 감사  /  사라진 눈물도 감사 나의 영혼 평안해  2. 응답하신 기도 감사 거절하신 것 감사  /  해처럼 높으신 감사 모든 것 채우시네     아픔과 기쁨도 감사 절망 중 위로 감사  /  측량 못할 은혜 감사 크신 사랑 감사해  3. 길가에 장미꽃 감사 장미꽃 가시 감사  /  따스한 따스한 가정 희망 주신 것 감사     기쁨과 슬픔도 감사 하늘 평안을 감사  /  내일의 희망을 감사 영원토록 감사해

 

     여러분 가정과 자신을 위해 기도하는 입술이 끊이지 않기를 바랍니다.  

 

     요즘 며칠동안 예수 안믿거나 교회에 대해서 부정적인 생각을 갖고 계시는 분들에게 아마 시달림을 많이 받으셨을 거라고 생각됩니다.  서울에 어떤 교회, 그 교회의 목사, 사실 그 사람은 자기가 속해 있던 교단에서 이미 몇 년 전에 목사직을 파직당했습니다.  그런데 우리나라에는 그런 것을 제재하는 제도가 없기 때문에 그 사람 홀로 활동했는데 그 사람으로 인해서 선량한 목회자와 신앙생활을 열심히 하는 평범한 성도들, 그리고 많은 교회들이 큰 피해를 입었습니다.  

 

    요한일서 4장 1절에 보면 "사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라"고 했습니다.  그러므로 우리는 바르게 믿어야 하고 바르게 가르칠 뿐 아니라 바른 교회에서 신앙생활해야 합니다.  

 

    제가 미국에서 공부하고 있을 때 90년 3월 31일자 LA타임지와 교포 신문에 특별 기사가 하나 실렸습니다.  캐나다와 접경하고 있는 미국의 와이오밍 주 북쪽에 있는 몬태나주에 있는 '만민승리교회(Church Universal and Triumphant)'가 있습니다.  우리말로는 'Universal'이라는 단어를 '만민'으로 번역할 수 있습니다.  '만민'이라는 이름이 문제인지 그 교회에 대한 기사가 신문에 보도되었습니다.  

 

     원래 그 교회는 캘리포니아에 있는 교회입니다.  그런데 몬태나주로 이사를 갔습니다.  그것이 부천에서 인천, 서울로 옮기는 정도의 거리가 아닙니다.  LA에서 몬태나 주로 가려면 자동차로 화장실을 잠깐 들르는 것 외에 자지도 않고 계속해서 이틀을 가야 몬태나 주에 도착하게 됩니다.   여러분 생각해 보세요.  부산까지 가는데 4시간 30분이면 간다고 하는데, 얼마나 먼 거리인지 짐작하실 것입니다.  그리고 얼마나 많은 사람이 이사했느냐 하면 2500명이 몬태나주로 이사했습니다.  그 교회를 담임하고 있던 목사는 '엘리자벳 클레어'라는 사람입니다.  이 사람이 어느날 이상한 얘기를 하기 시작했습니다.  "하나님이 내게 계시를 내려 주셨다.  곧 지구에 핵전쟁이 일어날 것이고, 90년 3월말까지 늦어도 4월 23일까지는 핵전쟁이 나서 온 지구가 멸망하게 될 것이다.  그런데 나와 만민승리교회 교인들은 살려주기로 약속하셨다. 그래서 핵 전쟁에도 견딜 만한 땅굴을 파야 되니까 몬태나로 이사가자"라는 말을 했습니다.  그 말을 들은 만민승리교회 교인들은 다니던 직장에 사표를 내고 집도 팔고 아이들의 학교도 자퇴를 시키고 몬태나로 2500명이 이사를 갔습니다.  미국에서 한 주에 살다가 다른 주로 옮겨간다는 것은 나라를 옮겨가는 것과 같습니다.  주마다 법이 다르기 때문에 여러 가지 절차를 밟아야 합니다.  그래서 운전면허도 다시 취득해야 합니다.  2500여명의 성도들이 아이들이 다니던 학교도 다 퇴학시켜서 몬태나로 이사 갔습니다.  

 

   한번 물어보겠습니다.  여러분은 고신일 목사를 신뢰하십니까?  그러면 몬태나까지는 아니더라도 강원도로 이사 가자고 한다면 집도 내놓고 직장도 다 그만두고 아이들도 자퇴시켜서 가실 분이 계십니까?  웃지 마시고 그래도 제가 '갈 사람'이 있냐고 물어보면 누구라도 손을 들어야 하지 아무도 안들다니요….  아무튼 2500명이 직장도 다 내놓고 이사 가서 핵 전쟁을 피하기 위한 땅굴을 팠습니다.  큰 땅굴은 756명이, 짧게는 7개월부터 7년까지 견딜 수 있는 땅굴을 팠습니다.  핵전쟁이 나도 견딜 수 있을 만큼 튼튼한 땅굴을 팠습니다.  물과 음식도 충분히 준비해 놓고, 소·대변을 봐도 정화될 수 있도록 좋은 시설을 갖춰 놓았습니다.  그리고 그 사람들이 땅굴에 들어간 그 입구가 신문에 실렸습니다.  그 때 저는 미국에 있었습니다.  공부를 마치고 돌아온지 벌써 8년이 되었는데 이 사람들이 7년분의 식량만 땅굴에 비치해 두었는데, 지금은 무엇을 하고 있는지 모르겠습니다.  후에 나왔는지 어떻게 되었는지 현재로서는 결말을 알 수가 없습니다.

 

    여러분!  만약에 하나님이 핵전쟁으로 지구를 멸망하시려고, 그리고 어떤 사람들은 살려 주시기로 작정하셨다면 왜 고신일목사에게는 알려 주지 않으셨겠습니까?  그리고 하나님이 멸망하시려고 작정하셨다면 왜 그 사람들에게만 땅굴을 파라고 하셨을까요?  이 세상에는 이런 이상한 사람들이 간혹 있습니다.  

 

   종교는 크게 4가지로 설명할 수 있습니다.  

   

1. 이방종교 : 이방종교는 기독교가 아닌 종교를 말합니다.  

힌두교, 불교, 도교, 이슬람교, 조로아스터교 등이 있습니다.  어떤 사람은 유교도

이방종교로 분류하는 사람들이 있으나 사실 유교는 종교라고 하기는 어렵습니다.  

왜냐하면 종교는

①신   론 : 신이 있어야 합니다.  

②인간론 : 사람이 어떻게 존재했으며 어떻게 될 것인가에 대한 것입니다.

③윤리론 : 신과 인간과의 윤리, 인간과 인간과의 윤리에 대한 것입니다.

④구원과 내세론 : 제한된 인생을 사는 인간이 어떻게 하면 구원을 받으며

                         영원히 살 수 있는가 하는 내세관이 있어야 합니다.

그런데 유교도 굳이 종교에 넣어야 한다면 이방종교에 속할 것입니다.

 

2. 세속종교 : 세속종교라 함은 종교의 틀을 갖지는 않았으나 종교와 같은 그런 강력한

    힘을 갖고 있는 것을 말합니다.

- 무신론 : 신이 없다고 믿는 종교입니다.

- 불가지론 : 알 수 없다, 어떻게 사람이 알 수 있느냐고 단정 짓는 것입니다.

- 회의론 : '글쎄 잘 모르겠는데, 그런 것도 같고 아닌 것도 한 것'을 말합니다.

- 막시즘(Marxism) : 지나친 공산주의를 말합니다.

 

3. 유사종교(오컬트-occult) : 종교와 비슷하면서 종교가 아닌 것이 종교처럼

     존재하는 것을 유사종교라고 합니다.  

점성술, 무당, 유령, 최면술, 마술, 미신 등을 말합니다.

 

4. 이단종파(기독교이단) : 기독교와 같은 색깔을 띠었으나 정통 기독교가 아닌

     이단 종파를 말합니다.  그것을 '이단'(異端-다를 이, 끝 단)이라고 말합니다.  

처음에는 성경으로 시작해서 비슷한 것 같지만 끝이, 결말이 다른 것을 말합니다.

몰몬교, 통일교, 전도관, 영생교 등 집단을 말합니다.  또 개인적으로 이재록 같은 사람도 있습니다.

 

    이런 일들이 많이 생기는 이유 가운데 여러 가지 이유가 있겠지만 특별히 한국에 이런 일들이 많은 것은  제가 보기에는 쉽게 목사가 될 수 있고, 아무렇게나 집단들이 '목사'라고 해도 제재할 방법이 없다는 것이 문제입니다.  어제까지 이웃집 아저씨였는데, 오늘 갑자기 목사가 되고, 어제까지 옆에서 같이 일했던 사람이 '나 목사야'라고 말하는 나라가 우리나라입니다.  

 

    제가 속한 우리 감리교 교단은 목사가 되려면 얼마나 어려운지 모릅니다.  신학대학 4년을 졸업하고, 일반대학을 졸업한 사람도 신학대학원에 진학하면 목사가 될 수 있습니다.  그러나 목사가 되려면 반드시 대학원에 진학해야 합니다.  신학대학을 졸업한 사람은 신학대학원을 2년해야 하고, 일반대학을 졸업한 사람은 대학원을 3년 해야 합니다.  그래서 석사학위를 가진 사람이 목사안수를 받을 수 있습니다.  그냥 받는 것도 아니고 목회를 시작해서 1년쯤 지난 후에 "성경, 신학, 논문, 자격심사, 품행통과" 이 다섯가지의 어려운 과정을 거쳐서 3년이 지나야 목사 안수를 받을 수 있습니다.  그리고 목사안수를 받았다고 그냥 다 목사는 아닙니다.  그때까지는 준회원입니다.  목사 안수를 받은 후에도 다시 2년동안 똑같은 다섯가지 과정을 거치게 됩니다.  한번도 떨어지지 않은 사람이 목사 안수를 받고 진급해야 10년이 걸립니다.  그런데 중간에 한 번 떨어진 사람은 12년도 걸리고 13년도 걸립니다.  이렇게 어렵게 목사가 되는데, 어제까지 이웃집 아저씨였던 사람이 오늘 '목사'라고 말하는 세상입니다.  그러다 보니 이상한 사람들도 많이 생겨났고 또 문제가 있는 사람이라 목사직을 파직했다고 해도 법으로 그 사람을 제재할 방법이 없습니다.

 

    이단 이라는 것은 '다른 예수, 다른 영, 다른 복음'을 전하는 사람들을 말하며 그릇된 주장을 말하기 때문에 경고하고, 파직을 당해도 계속해서 다른 복음을 전하는 사람들을 이단이라고 말합니다.  성경을 가감하는 사람, 성경에 있는 말을 빼고 어떤 말은 첨가하는 사람들, 그리고 자기가 계속해서 계시를 받는다고, 하나님이 자기에게 말해 주신다고 '엘리자벳 클레어'처럼 말하는 사람입니다.

 

 

이단의 정의  1. 어원적 정의 이단이란 말은 영어로 "heresy(헤러시)"라고 하는데 이는 헬라어의 "하이레시스"에서 유래된 말입니다.  이 말은 본래 "선택받은 자, 뽑힌 자"라는 뜻입니다.  2. 성경적 정의 ① 다른 예수, 다른 영(악령), 다른 복음을 전하는 자(고후 11:4) ② 그릇된 주장에 대해 거듭 경고를 받았음에도 불구하고 끝내 돌이키지 않는 자      (딛 3:10) ③ 성경을 가감하는 자(계 22:18-19) ④ 예수 그리스도의 구속 사역을 제한하고 부인하는 자(요일 2:22-23) ⑤ 지금도 계속적 계시를 주장하는 자(히 1:1-2, 엡 3:3-4)       성경 아닌 곳에서 하나님의 뜻을 찾으려 하는 자입니다.  이단 종파들의 공통점     1) 발생모체(發生母體)는 기독교입니다. 성경에서 모방하고, 기독교적인 여러 조건들을 모방하여 적용합니다.   2) 기성교회(현실교회)를 비판합니다. 기성교회, 현실교회들을 모두 타락했다고 말하고 부정합니다.   그리고 자기들의 종교에만 와야 구원을 받는다고 말합니다.   3) 열광주의적인 신비체험을 강조합니다. 영적인 특수체험, 곧 입신, 방언, 접신, 환상, 신유, 진동, 도통 등의 신비하고 격렬한 체험을 과도하게 자랑합니다.   기둥교회 방송실 직원들이 저를 보고 '목사님 우리도 뒤에 이상한 현상을 만들 수 있는데 한번 해볼까요?'라고 묻습니다.   여러분 기둥 교회도 그런 현상을 나타낼 수가 있다고 합니다.   4) 교주를 신격화하여 숭배합니다. 사이비 이단들은 교주를 신격화합니다.   여러분, 목사를 귀히 여기고 존경하는 것은 참으로 고마운 일이고 그래야 하지만 그러나 신은 아닙니다.  고신일목사도 참 겉만 멀쩡하지 별 볼일 없습니다. 검버섯이 안생겼나 또 매일 아파서 비실거립니다.  나는 아픈데 아프다고 와서 기도 해 달라고 해서 기도해 주면 그 사람은 낫습니다.   또 어떤 사람은 똑같은 증세로 왔는데 기도해도 낫지 않습니다.   그러면 자기들끼리 얘기하다가 토라집니다.  누구는 낫게 해 주고 누구는 안 낫게 해준다고 말합니다.   그런데 그런 일들을 제가 합니까?  사도 바울도 자신이 병든 자들을 위해 기도하면 나았는데 자신은 병든 환자였습니다.  여러분 신앙생활하면서 사람을 신격화하는 것은 문제가 있는 것입니다.     5) 독선적 구원관을 주장합니다. 이 이단 종파들은 자기들만이 특별한 어떤 것을 가지고 있기 때문에 거기에 와야만 된다는 주장을 합니다.    이단 종파들에 대한 종합     1) 비성서적 비신학적입니다. 이들은 대체적으로 비성서적이고 비신학적입니다.  이 말은 성경에 위배된다는 말입니다.  신학적으로도 맞지 않는다는 말입니다.   2) 비윤리적 반사회적입니다. 도덕성이 없습니다.   3) 현실도피자 주의자들입니다.   4) 역사의식이 결여되어 있습니다. 사회 속에서 빛된 삶을 사는 것을 거절합니다.  역사 세상 사회와 담을 쌓고 자기들 만의 세계를 지향하는 경우입니다.  성경에 '너희가 세상에 살면서 빛되고 소금되어서 다른 사람들, 믿지 않는 사람들이 너희가 착한 행실하는 것을 보고 하나님께 영광을 돌리게 하라'고 했습니다.

 

     제가 기둥교회 장로님들에게, 또 다른 교회에서 임원교육을 할 때도 이런 얘기를 많이 합니다.  여러분들이 신앙생활을 바르게 하고 성경말씀을 많이 읽고 건전한 믿음을 가졌다면 이단이 이곳 강단에 와서 설교한다고 해도 듣지 않을 것입니다.  우리 기둥교회는 제가 이상한 소리를 해도 믿을 사람이 없는 줄로 압니다.  그런 교회가 건전한 교회, 든든한 교회입니다.

     저는 장로님들에게  "장로는 권위나 세우고 대접이나 받으며, 목사를 견제하는 직분이 아닙니다."라고 가르칩니다.

 

장로는 하나님의 말씀을 지키는 분입니다.   교회에서 하나님의 말씀이 바르게 전파되는지, 하나님의 말씀이 바르게 가르쳐 지는지 그것을 지키는 것이 장로가 해야 할 사명입니다.     장로는 교회를 지키는 분입니다.   교회의 건물을 지키는 것이 아니고 교회가 교회 같고, 하나님의 마음에 합한 교회가 되기 위해 기도하며 직분을 감당하는 분들이 장로님들입니다.   장로는 목회자를 지키는 분입니다.   무슨 경호원을 세워서 목회자를 지키라는 것이 아닙니다.  목회자가 기도하고, 말씀을 준비하고, 말씀을 가르치는 일에 바르게 최선을 다할 수 있도록 여러 가지 조건을 살피고 돌봐주는 분들이 장로님들입니다.

     교회에서 바르게 배운 평신도들이 성경 말씀에 굳게 서 있고 교회를 바르게 지키려 하고 목회자가 바르게 목회하도록 돕는다면 잘못된 이단이 나올 수가 없습니다.  제가 믿기는 기둥교회 장로님들이나 성도들은 말씀의 터 위에 굳게 서 계신 분들입니다.

 

    성경을 보면 여러 가지 '기사'와 '이적'이 있습니다.  분명히 틀림없이 기사와 이적은 있습니다.  저 자신도 병고침의 경험이 있습니다.  신유의 체험이 있습니다.  또 다른 사람들에게 기도해 줄 때 그런 역사가 나타난 것을 봤습니다.  

 

    그러나 모든 궁극적인 권위의 원천, 교회 안에서 목회자들이나 성도들이 하는 일에 최고의 권위를 둔 것은 "성경"입니다.

 

 

    어떤 일이 벌어졌어도 성경에 있는지 없는지 그것을 먼저 살펴야 합니다.  그래서 요한 웨슬리(John Wesley)목사님은 "모든 것의 권위의 원천은 성경이다."라고 말했습니다.  

    웨슬리(Wesley)는 그의 1766년 6월 5일 일기에서 "나의 근거는 성서이다.  그렇다.  나는 성서고집장이(Bible-bigot)이다.  나는 모든 일에 있어서, 그것이 큰 일이건 작은 일이건 성서를 따른다"라고 했습니다. ("My ground is the Bible.  Yea, I am a Bible-bigot.  I follow it in all things, both great and small.")

    전통적으로 신학의 자료로

 - 권위적인 자료(authoritative source), 1차적 자료 : 성경(Scripture)

 - 보조적인 자료(subsidiary source), 2차적 자료 :  전통(Tradition)과

                                              이성(Reason)과 체험(경험, Experience)입니다.

 

     성경(Scripture) :  성경이 제일 위에 있습니다.   성경 말씀이 모든 것의 기초가 되는 것입니다.  오늘도 여러분들이 하나님의 말씀을 듣기 위해 나오신 줄 믿습니다.  말씀을 통해 하나님을 만나려고 여기에 나오신 줄 믿습니다.  

 

     전통(Tradition) :  그 다음에 전통이 중요합니다.  전통도 교회 역사 흐름의 그런 전통을 말하는 것이 아닙니다.  초대교회 당시에 기독교는 사람들로부터 많은 박해를 받았습니다.  예수 믿는 사람은 모두 잡혀가 죽음을 당했습니다.  그런데 콘스탄틴 대제가 313년에 밀라노(Milano) 칙명을 발표하고 기독교를 해방시켰고 기독교를 공인했습니다.  신앙생활을 자유롭게 할 수 있도록 했습니다.  그 후에 박해받던 예수 믿던 사람들이 땅굴 속에서 숨어서 믿다가 밖으로 나와서 자유롭게 신앙생활을 했습니다.  그런데 자유롭게 신앙생활을 하다보니 차츰 차츰 이단이 생기기 시작했습니다.  그래서 325년에 니케아(Nicoea)종교회의를 거쳐서야 잘못된 이단을 단죄하고 기독교의 교리가 성립되었습니다.  전통이라고 말하는 것은 이 325년 이전의 전통을 중요하게 여긴다는 말입니다.  왜냐하면 그리스도와 사도들과의 연대가 가깝고 또 그때까지는 교회가 분리되지 않은 한 목소리를 내었던 때이기 때문입니다.  그래서 성경과 기독교의 전통이 무엇을 말하는지 살펴볼 수 있어야 합니다.  

 

     이성(Reason) :  하나님은 우리에게 이성을 주셨습니다.  진리를 이해하고 해석하고 경험하게 하는 그런 이성을 주셨습니다.  판단을 주셨습니다.  '아 성경말씀에 비추어 보니까 이렇구나, 교회 전통에 비추어 보니까 이렇구나'라고 생각하는 것, 그리고 하나님께서 주신 지혜로 '이것은 아니다, 이것은 그렇구나'라고 판단할 수 있는 '이성'이 우리에게 있습니다.  

 

     체험(경험, Experience) :  신앙생활은 체험적인 신앙입니다.  '내가 믿어보니까, 내가 말씀을 들어 보니까, 내가 응답받으니까'라고 내가 만난 하나님을 통해서 하나님을 바르게 이해할 수 있어야 합니다.

 

     저는 여러분이 정말 하나님의 말씀을 바로 깨닫고, 바로 이해하고, 하나님의 마음에 합한 삶을 사는 그런 성도들인 것을 믿습니다.  그런 신앙생활을 하시기 바랍니다.  

 

    오늘 주보에 나온 설교 제목인 "2000마리 돼지 : 1명의 사람"입니다.  사실 저는 오늘 지금까지 설명한 내용의 설교를 하려고 했던 것은 아닙니다.  하도 가슴이 답답하고 안타까워서 여러분들에게 이런 말씀을 가르치는 것입니다.  

 

    예수님이 한 생명을 구원하기 위해서, 한 영혼을 구원하기 위해서 돼지 2000마리를 물 속에 처박아 죽게 하고 한 영혼을 건져 주셨습니다.  그러니 우리가 '한 영혼'을 구원하자는 것은 얼마나 중요한 일입니까?  그런데 세상에 이상한 일들이 자꾸 벌어지면서 우리가 전도하는 길을 막고 있습니다.  예수 믿고자 마음 먹었던 사람들의 마음 문을 닫게 만듭니다.

    먹고 살기 힘든 예수님 당시에 돼지 2000마리는 엄청난 재산의 가치가 있는 것입니다.  그런데 한 영혼을 구원하기 위해서 돼지를 물에 집어 넣었습니다.  죽게 했습니다.  그렇다면 힘들고 어려워도 복음 전하고 영혼 구원하는 일에, 전도하는 일에 여러분이 최선을 다해야 될 줄로 믿습니다.  실망하지 마세요.  마음 아파할 것 없습니다.  소돔과 고모라 성이 의인 10사람만 있으면 멸망당하지 않았을 텐데 의인 10사람이 없었기 때문에 멸망했습니다.  

    제가 분명히 믿기는 우리 기둥교회가, 기둥교회에서 신앙생활하는 성도들이 소돔과 고모라 성에서 찾지 못했던 '의인 10사람'과 같은 정말 하나님의 마음에 합한 성도들인 것을 믿습니다.  여러분 그러기 위해서 최선을 다하고 바르게 신앙생활하시기를 바랍니다.  눈물을 뿌리며 가을의 추수를 위해서 씨 뿌리는 농부들처럼 힘들고 어려워도 전도하는 일에 앞장서야 합니다.

    '에이 이것 틀렸어.  그것들 다 똑같지.'라고 말하는 사람들이 있습니다.  여러분, 어느 지역에서 나오는 생선에서 병균이 발생했다고 해서 평생동안 생선을 안먹겠다고 하는 사람은 바보지요.  사과상자에서 썩은 사과 하나를 발견했다고 해서 사과를 평생 먹지 않겠다고 말하는 사람은 바보 아닙니까?  부천도 공기가 나쁩니다.  공기가 나쁘다고 해서 코를 막고 숨을 안쉴 수는 없는 것입니다.  

 

     이단자도 있고, 정말 눈뜨고 볼 수 없는 장면들이 펼쳐졌다고 해서 여러분의 신앙을 접을 수는 없는 것입니다.  전도를 막을 수는 없는 것입니다.  전도를 금할 수는 없는 것입니다.  오히려 이럴 때일수록 더 기도하고, 바르게 믿고, 바르게 가르치고, 바르게 행하고, 바르게 살도록 우리가 노력해야 합니다.  이럴 때 우리는 더 기도해야 합니다.  

 

     저는 지난 심야기도회 때 장로님들과 권사님들이 기도하는 자리에 많이 참석하지 않은 것을 보고 야단을 쳤습니다.  왜냐하면 힘들고 어려운 일이 있을 때 오히려 기도해야 하기 때문입니다.  기도하고 울지언정 슬프고 안타깝고 답답한 일을 만나서 울면 되겠습니까?  물에 처넣어 죽여 버린 돼지 2000마리보다 한 생명이 그렇게도 귀했다면 오늘 이 예배의 자리에 계신 여러분 한 사람 한 사람이 천하보다 귀한 생명인 줄로 믿습니다.  

    저는 우리 기둥교회 인사가 이 때에 가장 중요한 인사라고 생각합니다.  예배에서, 주일성수에서, 하나님의 마음에 합한 삶에서, 사람들이 비난하고 손가락질해도 여러분, "주안에서 승리자"가 되시기를 바랍니다.  믿음으로, 말씀으로 승리자가 될 때 하나님께서는 우리를 통해서 큰 역사를 이루시고 하나님의 뜻을 이 땅에 이루는 데에 우리를 쓰시고, 우리 기둥교회를 써 주실 줄로 믿습니다.  주 안에서 범사에 말씀으로, 믿음으로 승리하는 삶이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

 

<기  도 >

전능하신 하나님!

은혜와 사랑을 감사합니다.

돼지 2000마리 보다 한 생명을 귀히 여기셨던 하나님

한 생명을 위하여 돼지 2000마리를 물에 처넣으신 주여!

오늘 천하보다 귀한 생명들이 여기 모여 예배 드립니다.

우리의 예배를 받아 주시옵시고 빛되고 소금된 삶을 살기를

결단하는 심령 심령들마다 힘 주시고 능력을 주시옵소서.

승리하게 하여 주옵소서.

예수님의 이름으로 기도하옵나이다.  아멘.

 <1999년 5월 16일 설교>