● 구원의 기쁨을 회복하라

구원의 기쁨을 회복하라

마태복음 20장 17절의 말씀입니다.

예수께서 예루살렘으로 올라가려 하실 때에 열두 제자를 따로 데리시고 길에서 이르시되
20:18 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘기우매 저희가 죽이기로 결안하고
20:19 이방인들에게 넘겨 주어 그를 능욕하며 채찍질하며 십자가에 못박게 하리니 제삼일에 살아나리라
20:28 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라
20:29 저희가 여리고에서 떠나갈 때에 큰 무리가 예수를 좇더라

오늘 본문의 말씀은 예수님께서 제자들에게 그분의 수난을 예고하시는 장면을 묘사하고 있습니다.
사실 복음서의 분위기로 볼 때 이 예수님 수난의 장면은 새로운 것은 아닙니다.  
주께서 수난을 당하실 것을 예고하신 것은 마태복음 16장의 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들입니다 라고 고백하는 베드로의 신앙고백이후에도 말씀하신적이 있습니다.
그리고 마태복음 17장에 나타난 변화산 사건이후에도 말씀하셨습니다.
그러니까 오늘 본문에 나타난 주님의 수난예고는 세 번째인 셈입니다.

이처럼 주께서 제자들에게 세 번씩이나 자신의 수난에 대하여 말씀하셨습니다.
그러나 그 이야기를 듣고 있는 제자들의 모습은 엉뚱한 오해의 모습입니다.
예수께서 어떤 분이신지, 그리고 무엇을 위하여 이 땅에 오셨는지 전혀 알지 못하고 있는 것같이 보입니다.
예수님과 오랫동안 고락을 같이 했던, 그래서 예수님을 가장 잘 이해하고 있어야 할 것으로 생각되는 제자들이 전혀 그렇지 못한 것같이 보여지고 있습니다.

여러분, 예수께서 이땅에 오신 목적을 성경은 어떻게 말씀하고 있습니까?
본문 28절 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라
눅19:10장에도 에수님의 오신 목적을 확고하게 하고 있습니다.
인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라

그렇습니다. 예수님은 인간구원을 위하여 이 땅에 오셨습니다.
그것이 예수님의 사역의 본질입니다. 그분의 최대의 미션이지요.
그래서 그분은 그분의 공생애 전체를 이 일, 인간 영혼을 구원하는 일에 사용하고 계십니다.
그리고 마지막 십자가 위에서 죽으심을 당할 때까지도 그분은 자신의 삶의 목적인 이 영혼구원의 사역을 감당하셨습니다.
십자가에 달린 강도를 향해 이렇게 말씀하셨습니다.
"네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라...."
그분은 오신 목적을 죽으시는 그 현장에서도 확실히 이루고 계셨습니다. 예수님은 인간구원을 위하여 이땅에 오셨던 것입니다.

그런데 그토록 오래 예수님을 따라 다녔던 제자들이었지만 이러한 예수님의 사역을 잘 이해하지 못했던 듯 합니다.
그들은 유대민중들의 소망이었던 로마로부터의 독립을 함께 원했고, 예수님을 통해 그 뜻을 이루어보려는 야심을 가졌습니다.
그러나 이것은 예수님에 대한 오해였습니다. 주님은 영혼구원의 메시야였지, 정치적 구원의 메시야는 아니셨기 때문입니다.
뿐만 아니라 그 이스라엘이 회복될 때 자신들로 한 자리 해보려는 욕심을 가지고 어머니까지 동원해서 예수님께 청탁을 하고 있습니다.

자, 이토록 제자들이 여전히 예수님에 대한 오해를 하고 있는 가운데 예수께서는 자신의 정체성을 확실히 하십니다.
자신이 오신 목적이 자기 목숨을 여러 사람들에게 대속물로 주시는 것, 다시말하면 구원을 베풀기 위해서 였음을 강조하여 말씀하십니다.

여러분, 예수께서 이 땅에 오신 것은 이스라엘의 정치적 열망을 해결하시기 위함은 아닙니다.
제자들의 입신양명(立身揚名)을 위한 것도 아닙니다.
그분은 십자가를 지시기 위해서 오셨습니다. 인간구원이 그분께서 인간의 몸을 입고 오신 가장 중요한 이유입니다.

그래서 우리는 이 예수님의 오신 목적 앞에서 이런 질문을 한 번 던져 보아야 합니다.
예수님의 지상 최고의 사역이 인간구원이라면, 그렇다면 내게 있어서 내가 구원았다는 것 그 자체가 세상의 그 무엇보다 귀한가? 즐거움인가? 가장 큰 가치인가?
내 영혼이 구원받았다는 그 사실이 재물을 얻는 것 보다, 명예를 얻는 것 보다, 병고침을 받는 것 보다 그 자체로 기쁨이요, 감사인가?

그런데 여러분, 그렇지 않을 수가 있어요.
우리 삶속에서 구원얻었다는 이 사실이 돈보다, 입신양명보다 더 큰 기쁨이 때로 아닐 수가 있습니다.  이 구원의 기쁨을, 이 구원의 가치를 우리가 때로 잊고 살아갈 수가 있어요.
①여러분, 우리가 예수믿고 그분의 도우심으로 부의 축적이 가능할 수 있습니다. 재산이 많아지는 것도 하나님의 축복임을 구약성경은 말씀하고 있습니다.
②우리가 예수믿고 그분의 도우심으로 병고침을 받고 장수를 누릴 수가 있습니다. 병고침과 오랜 수를 누리는 것도 축복임을 성경을 통해서 찾아 볼 수 있습니다.
③우리가 예수믿고 입신양명이 가능할 수 있습니다. 이름을 날리고, 명예를 얻어 가문을 빛내는 것 자체가 정죄의 대상은 아닐 것입니다.
그런 가능성을 결코 부인하는 것이 아닙니다.
그러나 그것이 우리 영혼이 구원받은 것보다 더 우선되어질 수 없다는 것.... 구원받은 기쁨보다 더 큰 기쁨일 수 없고, 감사일 수 없다는 것입니다.

여러분, 우리가 우리의 생명이 다할 때, 돈 가져갑니까? 못가져 갑니다. 지금까지 한 분도 못보았습니다.
예수님 살아계실 때, 병고침 받은 사람이 지금까지 살아 있는 것 보았습니까? 다 죽었습니다. 병고침도 영원한 것이 아닙니다.
명예도 영원하지 않습니다.  
영원한 것은 우리 구원받은 영혼입니다.

여러분, 오늘을 사는 사람들이 가장 빠지기 쉬운 우상은 맘몬일것입니다. 재물이지요.
재물을 얻는 것이 가장 큰 기쁨이요, 명예를 얻는 것이 가장 큰 보람이라고 강변하는 이 세상을 살아가면서 그리스도인으로서 정체성을 가진 우리가 예수님만이 우리 기쁨의 근원이요, 그 예수님 때문에 영원한 생명을 얻은 것 그것이 그 어떤 것보다 더 중요한 가치임을 고백하고, 그 자체만으로 기뻐하고 감사하며 살아갈 수는  없을까요?

시편의 기자는 이렇게 신앙을 노래했습니다.
주의 구원의 기쁨을 내게 회복시키시소서

아무것도 소유한 것이 없지만, 예수님 때문에 얻은 구원만으로 눈물을 흘리며 기뻐하던 처음의 신앙을 기억하십니까?
잊으셨나요? 구원을 얻은 그 자체만으로도 감동하던 그 처음의 믿음....

에베소교회를 향한 주님의 책망을 기억하십시오.
"너는 처음 사랑을 버렸다"

이제, 처음의 신앙을 회복하고, 이 세상의 한 복판에 우뚝 서서 예수 구원만이 가장 큰 가치요, 행복이라는 것을 외치며 증거하며 살아가는 용기있는 그리스도인으로 살아가십시오.  
왜냐하면 예수님을 소유한 것이 모든 것을 소유한 것이기 때문입니다.  임마누엘...