어린아이와 같이 되라 마 18:1-5... [어린이주일]

 

본문 마 18:1-5, 막 10:13-16, 눅 18:15-17 제목 어린아이와 같이 되라 [마태복음 18:1-5] 1그 때에 제자들이 예수께 다가와서 "하늘 나라에서는 누가 가장 큰 사람입니까 ?" 하고 물었다.  2 예수께서 어린이 하나를 곁으로 불러서, 그들 가운데 세우시고  3말씀하셨다.  "내가 진정으로 너희에게 말한다. 너희가 돌이켜서 어린이들과 같이 되지 않으면, 절대로 하늘 나라에 들어가지 못할 것이다.  4그러므로 누구든지 이 어린이와 같이 자기를 낮추는 사람이 하늘 나라에서는 가장 큰 사람이다.  5또 누구든지 내 이름으로 이런 어린이 하나를 영접하면, 나를 영접하는 것이다." [마가복음 10:13-16] 13사람들이, 어린이들을 예수께 데리고 와서, 쓰다듬어 주시기를 바랐는데, 제자들이 그들을 꾸짖었다.  14그러나 이것을 보시고, 예수께서 노하셔서 제자들에게 말씀하셨다.  "어린이들이 내게 오는 것을 허락하고, 막지 말아라. 하나님의 나라는 이런 사람들의 것이다.  15내가 진정으로 너희에게 말한다. 누구든지 어린이와 같이 하나님의 나라를 받아들이지 않는 사람은 거기에 들어가지 못할 것이다."  16 그리고 예수께서는 어린이들을 껴안으시고, 그들에게 손을 얹어서 축복하여 주셨다. [누가복음 18:15-17] 15사람들이 아기들까지 예수께 데려와서 쓰다듬어 주시기를 바랐다.  제자들이 보고서 그들을 꾸짖었다.  16그러자 예수께서 아기들을 가까이에 부르시고 말씀하셨다.  "어린이들이 내게로 오는 것을 허락하고, 막지 말아라. 하나님의 나라는 이런 사람의 것이다.  17내가 진정으로 너희에게 말한다. 누구든지 어린이와 같이 하나님의 나라를 받아들이지 않는 사람은 거기에 들어가지 못할 것이다."    여러분들 가운데 어떤 분들은, 이곳 미국에 오기 위해서, 비자를 받느라, 어려움을 겪은 분들이 있을지 모르겠습니다.  제가 오던 해에도, 비자를 받지 못해서, 오지 못한 사람들이 많이 있었습니다.  나중에 알려진 사실이지만, 제가 미국에 온지 몇 개월 후에, 미국의 자체 감사 결과, 여권브로커들과 손을 잡고, 자격 없는 사람들에게, 돈을 받고 비자를 발급해 준 영사들이 있었다는 것이었습니다.  해마다 미국에 들어올 수 있는 이민자의 수, 유학생의 수가 정해져 있는데, 자격 없는 사람들을 들여보내주다 보니, 자격 있는 사람들을 비자 인터뷰에서 떨어뜨릴 수 밖에 없었던 것입니다.    제가 비자 인터뷰에 응하기 몇 일 전까지만 해도, 신학을 공부할 목적으로 유학 가려는 전도사님들과 목사님들 가운데 많은 분들이, 비자 발급을 거절당하였습니다.  부모님을 잘만난 사람, 자기 재산을 가진 사람은, 그래도 비교적 쉽게 비자를 받는 것이 관례인데, 그 해에는 그런 사람들 가운데서도 비자를 받지 못한 분들이 많았던 것입니다.  저의 경우는 비자를 받기가 더 어려웠습니다.  제 부모님은 모두 미국에 계시고, 그분들에게서 물려받은 재산도 하나 없었습니다.  게다가 기도하는 중에 하나님이 명령하셔서, 갑작스럽게 미국유학을 준비했기 때문에, 제겐 모아 놓은 돈도 있을 리 없었습니다.  '미국 유학을 떠난 목사님들의 70%가 한국으로 다시 돌아오지 않았다'는 통계 때문에, 목사라고 하는 제 신분조차도, 비자를 받는 일에 걸림돌이 되었습니다.  더구나 미국 사람들은 세금낸 실적을 가지고서 개인의 신용도를 평가하는데, 저는 세금을 낸 일이 한 번도 없었습니다.  재산도 없었고, 한국에선 목사님들이 세금을 내지 않아도 되기 때문이었습니다.  제가 가진 조건으로선, 어느 것 하나 걸고 넘어져서 걸리지 않을 것이 없었습니다.    드디어 비자 인터뷰를 하는 날이 되었습니다.  끝을 알 수 없는 긴 행렬이 미대사관 뒷문 담벼락으로 이어져 있었고, 대사관 문을 나서는 사람들의 얼굴엔 희비가 엇갈렸습니다.  하나님의 명령과 약속을 믿고, 목회를 잠시 관두고 휴직을 한지 1년...만약 인터뷰에서 거절당한다면, 아무 대책 없는 삶을 다시 시작해야 하는 형편이었지만, 제 마음 가운데는 담대함이 있었습니다.  정직하게 말해서, 그 동안 두려움과 불안이 전혀 없었던 것은 아니지만, 하나님이 원하시는 길이므로, 하나님이 앞길도 열어주시리라 믿고 있었습니다.    인터뷰를 받기 위해, 대사관 3층에 올라갔습니다.  모든 사람들의 얼굴 표정에서 굳어진 긴장감을 읽을 수 있었습니다.  아무도 웃지 않았고, 먼저 인터뷰를 받은 사람들에게서 그들이 어떤 질문을 받았는지 물어보는 근심어린 얼굴들을 발견할 수 있었습니다.  대사관 3층에 있었던 시간을 불과 45분.  아주 짧은 시간이지만, 많은 생각들이 머리를 스쳐 지나갔습니다.  "나같이 쥐뿔도 없는 것이, 유학은 무슨 놈의 유학이야?"하는 부정적인 생각에서부터 시작하여, 2m X 2m의 작은 방 한 칸을 처가집 식구들과 나누어 쓰면서도, 1년 동안 돈 한 푼 벌어오지 못하는 남편에게 단 한 마디 싫은 소리 하지 않은 아내와, 처가집 아파트의 그 좁은 공간에서도 잘 자라 준 철부지 아이들에게 "미안하다"는 느낌과 "참 감사하다"는 생각이, 제 머리를 꽉 채웠습니다.    마침내 우리 가족 네 명은 한 영사 앞에 섰습니다.  저는 먼저 "How do you do?"하고 인사하며 미소를 지었습니다.  그는 "Two years?"하고 물었습니다.  제가 공부하기로 되어 있는 Master of Divinity과정이 2년이기 때문이었습니다.  저는 "Yes, I'll definitely come back"이라고 대답하였습니다.  그는 다시 "Who supports you?"하고 물어왔습니다.  저는 이렇게 대답했습니다.  "I'm to be granted full scholarship for two years which covers tuitions, fees, and health insurance.  And I have some personal fund."  그는 J 비자 양식 IAP66 Form을 보면서, 싸인을 하기 시작했습니다.  인터뷰는 30초만에 끝이 났고, 이렇게 우리 가족은 모두 미국으로 올 수 있었습니다.    하나님 나라를 들어가는데도 비자가 필요합니다.  가고 싶다고 해서, 아무나 갈 수 없다고 하는 것입니다.  거기엔 어떤 자격 조건이 필요합니다.  예수님은 그 자격 조건을 '어린아이와 같이 되는 것'이라고 제한하고 계십니다.  어린아이와 같이 되지 아니하면, 어느 누구도 하나님 나라에 단 한 발자국도 드리밀 수 없는 것입니다.    마태복음 18:3에서 예수님은 제자들을 향해 말씀하셨습니다.  "너희가 돌이켜서 어린아이들과 같이 되지 아니하면, 절대로 하늘 나라에 들어가지 못할 것이다."  이것은 무엇을 말합니까?  제자들은 완전히 잘못된 방향으로 나아가고 있었다고 하는 것입니다.  '방향을 돌이키지 아니하면, 하늘 나라에서 영영 멀어지는 삶을 살 수밖에 없다'고 하는 것입니다.  '내가 열심히 살고 있느냐 아니냐, 내가 매사에 책임감을 가지고 일하느냐 아니냐'하는 것보다 더 중요한 것은, '내가 어느 방향을 향해서 가고 있느냐, 내가 어떤 태도로 살아가느냐'하는 것이 더 중요하다는 말씀인 것입니다.  내가 아무리 성실하게, 애쓰며, 수고하고 살아도, 내가 살아가고 있는 방향이 잘못되어 있다면, 나는 절대로 하나님 나라의 입국비자를 받을 수가 없는 것입니다.  예수님은 우리가 살아가야 할 삶의 방향을 '어린아이와 같이 되는 것'으로 정의하셨습니다.  즉, 어린아이와 같이 되려는 삶의 태도와 방향설정이 없이는, 결단코 하나님 나라에 이를 수 없다고 하는 것입니다.    그러면 '어린아이와 같이 된다는 것'은 무엇을 뜻하는 것일까요?  우리는 먼저 부정의 방법으로 접근할 필요가 있습니다.  즉, "'어린아이와 같이 된다는 것'은 무엇이다"라고 직접적으로 정의를 내리기에 앞서, "'어린아이와 같이 된다는 것'은 적어도 이런 것은 아니다"라고 정의함으로써, 문제의 본질에 접근해 보는 것입니다.  '어린아이와 같이 된다는 것'은 적어도 '어린아이가 된다'는 것을 의미하지는 않습니다.  어린아이에게는 좋은 면도 있지만, 나쁜 면도 있습니다.  어린아이에겐, 자기를 내세우지 않고, 배우기를 좋아하고, 상대방을 신뢰하며, 순종할 줄 아는, 좋은 면이 있는 반면에, 어리석고, 유치하고, 자기만 알며, 고집을 부리는, 나쁜 점도 있습니다.  예수님이, '어린아이가 되라'고 말씀하지 않으시고, '어린아이와 같이 되라'고 말씀하신 데에는, '어린아이의 좋은 점만 닮아야지, 나쁜 점까지 닮아서는 안된다'는 의도가 암시되어 있습니다.  그러면 '어린아이와 같이 되는 것', '어린아이의 좋은 점'은 무엇일까요? 1.  어린아이는 자기를 내세우지 않는다고 하는 것입니다.  인간에게는 동물적인 욕구 (animal desire)와 영적인 욕구 (spiritual desire)가 있습니다.  동물적인 욕구는 식욕, 성욕과 같은 욕구를 말합니다.  배고픈 사람이 이 세상의 모든 음식을 다 필요로 하지 않으며, 목마른 사람이 이 세상의 모든 물을 다 필요로 하지 않듯이, 동물적 욕구는 얼마든지 충족될 수 있는 것들입니다.      반면에 인간의 가장 기본적인 영적 욕구는 '인정받는 것' (approval)입니다.  인간이 돈에 욕심을 내는 것도, 명예에 눈독을 드리는 것도, 다 남에게서 인정받으려고 하는 욕구에서 출발하는 것입니다.  물론 인간은 생존의 필요를 위해서 돈을 법니다.  그러나 '내가 이만큼 돈을 모으고, 내가 이만큼 성공하게 되었다'고 하는 것도 남이 알아주지 않는 일이라면, 사람들은 구지 돈을 모으기 위해, 밤 잠을 자지 아니하고, 기를 쓰며 수고하지는 않을 것입니다.  돈이 없을 때는 착하던 사람이, 한 번 돈을 벌고 나니까, 거만해지고 건방지게 군다고 하는 것은, 인간은 결코 필요만을 위해서 사는 것이 아니라, 오히려 인정받기 위해 산다고 하는 사실을 입증하는 것입니다.    인간이 자신의 사회적 지위를 높이려 하고, 돈 잘 버는 직장보다는 품위있는 직업을 택하려 하는 것도, 인간의 삶이 필요보다는 의미에 의해서 충족되며, 그 의미라는 것이 남에게서 인정받을 때 가장 극대화된다는 사실을 증명하는 것입니다.  순수한 이념으로 살아가고, 고결한 삶을 추구하는 사람들이 자신의 명예에 손상을 입을 때에, 참을 수 없는 분노를 나타내는 것은, 인간이 인정받기 위해 산다는 사실을, 부인하지 못하게 합니다.    또 나보다 나이어린 사람이 나에게 나이많은 사람 대접을 해 주지 않을 때 기분 나쁘고, 나보다 나이가 많다고 함부로 반말하는 사람 보면 불쾌하고, 기껏 비싼 돈 들여 머리를 했는데, '그것도 머리라고 했냐'고 하는 말을 들으면 기분이 상하고, 남은 시간 없고 몸이 아픈 가운데도 정성을 들여 음식을 해 놨는데, '음식이 짜다 맵다'고 투정하면, 음식 장만하던 숟가락을 쓰레기 통에 집어 쳐 넣고 싶은 충동이 일어납니다.  반면에 나를 나이 대접해 주고, 나이가 어려도 높여주면, 설사 그것이 위선이라 할지라도 기쁜 나쁘지 않고, '머리 예쁘게 했네', '음식을 참 맛있게 했네'하고 칭찬해 주면, 설사 그것이 거짓말이라 할지라도, 정말로 이쁜 것으로 착각하고, 음식하느라고 고생한 피로가 풀려 버리고 마는 것입니다.  이러한 것들은 인간이 정말로 인정받기를 절실하게 원하며, 인정받을 때에 최고의 행복감을 느낀다는 사실을 입증합니다.    그런데 예수님은 인정받으려 하지 말라고 말씀하십니다.  마태복음 18:1에서 제자들이 예수님을 찾아와, "하늘 나라에서는 누가 가장 큰 사람입니까?"하고 물었습니다.  그러자 4절에서 예수님은 "누구든지 어린아이와 같이 자기를 낮추는 사람이 하늘 나라에서는 가장 큰 사람이다"라고 말씀하셨습니다.  인정받으려 하지 말고, 자기를 낮추라고 하는 것입니다.  그리고 5절에서 "또 누구든지 이 어린아이 하나를 영접하면, 나를 영접하는 것이다"라고 말씀하셨습니다.  우리가 인정받으려 할 때, 남을 인정할 수 없고, 우리가 자기를 낮추지 아니할 때, 남을 영접할 수 없다고 하는 것입니다.  그러므로 우리가 남을 영접하려면, 자기를 낮추어야만 하는 것입니다.    마태복음 7:12에서 예수님은, "대접을 받고 싶은 사람은 남을 먼저 대접하라"고 말씀하셨습니다.  여러분, 남을 대접하는 것이 무엇입니까?  남을 인정하고, 남을 존경하는 것입니다.  사람들은 흔히, '인정받을만한 일을 해야 인정해 주지, 존경받을만한 일을 해야 존경해 주지'하고 말합니다.  그러나 인정받을만한 일을 하는 사람은 내가 인정해 주지 않아도 세상이 인정합니다.  존경받을만한 일을 하는 사람은 내가 존경하려고 애쓰지 않아도 저절로 존경이 갑니다.  인정받을만한 일을 한 사람을 인정하고, 존경받을만한 사람을 존경하는 것은, 세상 사람들도 다 하는 일입니다.  그런 일은 예수 믿지 않아도 다 할 수 있다, 이런 말입니다.  예수 믿는 사람은, 남들이 하나도 인정해 주지 않는 사람도 인정해 주고, 존경받을 구석 하나 없는 사람도 존경해 줄 줄 알아야 합니다.    세상에서는, 존경받는 사람이 존경받는 사람보다 큰 자입니다.  그리고 존경하는 사람이 존경받는 사람보다 작은 자입니다.  그러나 하나님의 나라에서는, 존경하는 사람이 존경받는 사람보다 큰 자입니다.  반대로 존경받는 사람이 존경하는 사람보다 작은 자입니다.  그러므로 '나는 저 사람을 인정할 수 없어, 나는 저 사람을 존경할 수 없어'라고 말하지 마시기 바랍니다.  그것은 스스로 작은 자임을 드러내는 것입니다.  참으로 큰 자만이 작은 자를 인정하고 존경할 수 있습니다.  참으로 큰 자만이 자기를 낮출 줄 아는 것입니다.  자기를 낮추지 못하면, 우리는 남을 영접할 수 없습니다.  남을 영접하지 못하면 예수님을 영접할 수 없고, 예수님을 영접하지 못하면 하나님 나라에 들어갈 수 없습니다.    우리는 인정할 수 없는 자를 인정하고, 존경할 수 없는 자를 존경할 줄 알아야 합니다.  그렇게 하려면, 자기를 낮추어야 합니다.  이 일은 대단히 힘든 일입니다.  그러나 자기를 내세우지 않으면, 이 모든 일이 가능합니다.  한 번 자기를 내세우기 시작하면, 매사를 비판적인 자세에서 보게 되고, 상대방을 아래로 내려다 보게 되는 것입니다.    예수님은 '한 알의 밀알이 땅에 떨어져 죽지 아니하면, 아무런 결실도 맺을 수 없다'고 말씀하셨습니다.  또 '자기를 부인하고, 자기 십자가를 지고 나를 따르라'고 말씀하셨습니다.  사도 바울은 '내 자아가 죽어야, 내 안에서 그리스도가 사신다'고 말하였습니다.  자기를 내세우지 않는 자, 자기를 낮추는 자, 남을 인정하는 자, 남을 존경하는 자가, 하나님 나라 입국 비자를 받습니다. 2.  어린아이는 부모에게 의존하는 것을 부끄럽게 생각하지 않습니다.  몇 일 전, 사택 backyard의 창고에, 도둑 고양이가 새끼를 놓았습니다.  아직 눈도 뜨지 못한 어린 것들이 웅크리고 앉아, 새곤새곤 잠을 잡니다.  그러나 배가 고프면, '야옹 야옹'하고 울어댑니다.  배가 고프니까, 젖을 달라고 제 어미를 찾는 것입니다.  어미는 멀리서도, 새끼의 울음소리를 듣고 찾아와, 새끼들의 배고픔을 채워 줍니다.    여러분이 스스로를 하나님의 자녀라고 생각한다면, 기도해야 합니다.  생각이 여러분의 삶을 달라지게 하거나, 세상을 변화시키지 못합니다.  생각은 염려를 낳고, 염려는 죄를 낳을 뿐입니다.  그러나 기도는 나에게 회개를 촉구하며, 세상에 대해 넓은 마음을 갖게 합니다.  기도는 나를 변화시키고, 세상을 감화시킵니다.  어린아이가 자기 혼자서 살아갈 수 있다고 생각하지 않는 것처럼, 하나님의 자녀는 기도해야 합니다.  기도는 자기의 부족함과 의존성을 인정하는 것이며, 내가 부족하고 하나님께 의존되어 있듯이, 남들도 부족할 수 있고 하나님께 의존되어 있음을 인정하는 것입니다.  남들도 나만큼 부족하다면, 비난할 일도 없고, 집요하게 따져 물을 필요도 없는 것입니다.  그리스도인은 논쟁으로 이기려는 사람이 아니라 기도로 승리하려는 사람입니다.  나의 삶이 하나님께 의존되어 있다는 사실을 인정한다면, 우리는 기도해야 합니다.  기도하는 자의 삶 속에 하나님은 새로운 힘과 평화를 주십니다.  그는 하나님의 나라를 벌써 이 땅에서 맛보고 있는 자입니다. 3.  어린아이는 부모를 기꺼이 신뢰합니다.  아이들과 함께 음식점에 갔을 때, 아이들은 음식값에 대해 걱정하지 않습니다.  집안에 쌀이 떨어져도, 자녀들은 다음 끼니를 걱정하지 않습니다.  여행을 할 때에도, 그들은 계획하거나 준비하지 않으며, 여행에 드는 비용에 대해 걱정하지 않습니다.  부모가 모든 일을 다 알아서 처리할 줄로 믿기 때문입니다.    삶에 염려가 쌓이는 이유는 맡기지 않기 때문입니다.  하나님께 삶의 문제를 맡기지 않는 사람은, 불붙은 다이나마이트를 끌어 안고 있는 사람과 같습니다.  그는 불안할 수밖에 없습니다.  불안이 곧 죄는 아니지만, 불안은 나로 하여금 잘못된 선택을 하게 만듭니다.  그래서 네덜란드의 신학자 키에르케고르는 '불안은 죽음에 이르는 병이다'라고 말하였던 것입니다.    또 삶의 문제를 맡기지 않는 사람은, 염려하게 됩니다.  염려하는 자는, 잘 할 수 있었던 일도, 잘 할 수 없게 됩니다.  염려는 성급한 판단과, 오해와, 억측과, 과장된 문제의식을 낳습니다.  그래서 사물을 있는 그대로 보지 못하게 만들며, 결국 어리석은 결과를 낳게 만듭니다.  그러나 삶의 모든 문제를 하나님께 맡기는 사람에겐 평안함이 있습니다.  하나님이 나의 삶을 안전하고 복된 길로 인도하시리라 믿기 때문입니다.    제가 고등학교 다닐 때, 교련선생님께서, 수학여행을 몇 일 앞두고, 몇 가지 주의사항을 주셨습니다.  첫째로, 술을 먹되, 술병으로 선생님의 머리를 내리칠 정도로 먹지 말 것.  둘째로, 선생님이 인도하지 않는 길로 가지 말 것.  두 번째 주의사항을 말씀하시면서, 선생님은 다음과 같은 이야기를 들려 주셨습니다.    몇 년 전, 경주로 수학여행을 간 일이 있습니다.  하루는 한 학생이 누군가에게 신나게 얻어 터져서 곤죽이 되어 돌아왔습니다.  나도 가끔 학생들을 때리지만, 내 제자가 다른 놈들한테 맞고 온 것을 보니 몹시 화가 났습니다.  '대체 누구한테 맞은거야'하고 물어봤지만, 그 학생은 좀처럼 입을 열지 않는 것이었습니다.  화도 화가 나서, '너 임마, 나한테 말하지 않으면, 가만 두지 않을 거야'하고 으름장을 놓았더니, 그제서야 입을 열기 시작했습니다.    곡절인 즉은, 여자애들에게 얻어 맞았다는 것이었습니다.  술 한 잔 먹고, 경주의 밤거리를 걷고 있는데, 어떤 예쁘게 생긴 여자 아이가, '너 이리 잠깐 와 볼래?' 그러면서 으쓱한 골목으로 들어가더라는 것이었습니다.  '아이구, 이게 웬 따봉이냐?'하고 쾌재를 부르며, '이 기회에 예쁜 애 허리를 끌어 안고 뽀뽀를 하게 되는구나' 하고 상상하면서, 어두운 골목을 따라 들어갔는데, 그 예쁜 애는 어디론가 사라지고, 거기에는 험상궂게 생긴 여섯 명의 여자아이들이, 체인을 휘드르고 면도칼을 씹으면서, '돈 가지고 있는 것 있으면, 다 내놔, 짜샤' 하더라는 것이었습니다.    그 애도 남자라, 자존심도 있고, 또 '지들이 아무리 노는 애들이라고 하더라도, 남자를 당할 수 있겠느냐'하는 오만함이 있어서, '계집애들이 웃기고 있군'하고 응수하였답니다.  그랬더니 잠시후, 눈에서는 은하수가 빛나고, 코에서는 쌍코피가 흐르고, 죽도록 맞은 뒤에, 있는 돈까지 다 빼앗기고, 간신히 기어서, 숙소까지 오게 되었다는 것이었습니다.  여자 아이들은, 빈지갑을 던지면서, '경주에 오면 우리 칠공주를 조심해야 돼'하는 애정어린 충고도 잊지 않았습니다.    선생님은 이 에피소드를 들려주신 뒤, '선생님이 인도하지 않는 길로는 절대로 가지 말라'고 다시 한 번 주의를 주셨습니다.  그 뒤로, '경주에 가면 칠공주를 조심하라'하는 것이 우리 학교의 격언이 되었습니다.    하나님을 신뢰하지 않는 사람은 하나님이 제시하시는 길을 따르지 않습니다.  자신이 생각하고 계획하는 길이 더 좋다고 가정합니다.  그리고 그 길로 가면, '뭔가 좋은 일이 생길 것 같다'는 환상에 사로잡히게 됩니다.  좋은 일이 생기긴, 뭐 좋은 일이 생깁니까?  눈엔선 은하수가 빛나고, 코에선 쌍코피가 터지고, 죽도록 얻어맞고, 있는 돈까지 다 빼앗기는 일밖에 더 있겠습니까?  하나님을 신뢰하지 않고, 그의 방법대로 살지 않을 때, 우리의 삶에는 언제나 실패함만이 있게 되는 것입니다.  그리고 내 생각을 고집하고, 내 방법을 고집하며, 살아갈 때에, 마지막 인터뷰에서 하나님 나라 입국을 거절당하게 될 것이라는 사실을, 우리는 잊지 말아야 하겠습니다.     우리가 좋다고 생각하는 것, 사실은 좋지 않는 것입니다.  창세기 6:5은 '인간의 생각과 계획이 언제나 악하다'고 증거하고 있습니다.  하나님을 신뢰하지 않을 때, 우리의 생각에는 악의 씨앗이 자라게 됩니다.  내 눈으로 볼 때는, 그것이 대단히 합리적인 것 같고, 대단히 지혜로운 일 같아 보이지만, 나중에 가서는 자신을 망하게 하고, 악을 이롭게 하는 결과밖에는 초래하지 않습니다.    이사야서 55:8-9은 이렇게 증거합니다.  "나의 생각은 너희의 생각과 다르며, 너희의 길은 나의 길과 다르다...하늘이 땅보다 높듯이, 나의 길은 너희의 길보다 높으며, 나의 생각은 너희의 생각보다 높다."  시간의 관점에서 보는 존재와 영원의 관점에서 보는 분과는 다를 수밖에 없는 것입니다.  시간의 관점에서 생각하고, 시간의 관점에서 계획하며, 시간의 관점에서 살아가는 사람은, 시간의 소멸과 함께 사라지는 인생을 살 뿐입니다.  그러나 영원의 관점을 받아들이고, 영원하신 분의 계획에 순종하며 살아가는 사람은, 전능하신 그 분과 함께 영원한 삶을 누리게 될 것입니다.    그러면 하나님을 신뢰하는 삶은 어떠한 모습으로 나타나야 합니까?  그것은 말씀생활과 기도생활로 나타나야 합니다.  첫째로, 하나님을 신뢰하려면, 우리는 말씀을 사랑해야 합니다.  바울은 고린도후서 10:5에서, "하나님을 아는 지식을 가로막는 모든 교만을 쳐부수고, 모든 생각을 사로잡아서, 그리스도께 복종시[켜야 한다]"고 권면하고 있습니다.  말씀을 듣는다고 하는 것은, 내 마음에 수긍이 가고, 내 귀에 아름답게 들리는 요소만을 포착하는 것이 아닙니다.  자기의 입장에서 말씀을 취사선택하게 될 경우, 남들이 다 듣는 하나님의 음성을 못듣게 됩니다.  남들이 다 깨우치는 하나님의 계획을 놓치게 되는 것입니다.  말씀을 듣는다고 하는 것은 나의 교만을 쳐부수고, 내 생각을 사로잡아서, 그리스도께 온전히 복종시키는 일입니다.  말씀을 멀리할 때, 나의 삶은 하나님의 나라에서 멀어질 수밖에 없는 것입니다.    둘째로, 하나님을 신뢰하려면, 우리는 기도해야 합니다.  사도 바울은 빌립보서 4:6-7에서 이렇게 증거합니다.  "아무것도 염려하지 말고, 모든 일을 오직 기도와 간구로 하고, 여러분이 바라는 것을 감사하는 마음으로 하나님께 아뢰십시오.  그리하면 사람의 헤아림을 뛰어넘는 하나님의 평화가 여러분의 마음과 생각을 그리스도 예수 안에서 지켜 줄 것입니다."  기도하는 자는 염려하지 않습니다.  하나님이 모든 일을 가장 멋지게 처리해 주실 줄로 믿기 때문입니다.  문제가 발생할 때, 불평하거나 원망거나 한탄할 것이 아니라, 감사하는 마음으로 주께 아뢰는 자에게, 하나님의 평화가 임할 될 것입니다.      예수님은, 하나님의 나라에 들어가려면, 어린아이와 같이 되지 아니하면 안 된다고 말씀하셨습니다.  어린아이와 같이 되려면, 자기를 내세우지 않아야 하고, 하늘 아버지께 의존하는 것을 부끄럽게 여기지 말아야 하며, 그 분을 전적으로 신뢰해야 합니다.  하나님을 신뢰하는 사람은, 말씀으로, 자신의 교만을 쳐부수고, 모든 생각을 쳐서 그리스도께 복종시키며, 염려치 아니하고, 감사함으로 주께 기도함으로써, 하나님의 평화를 선물로 받습니다.  말씀을 사랑하시고, 기도하기를 게을리하지 마십시오.  그러면 하나님의 평화가 여러분의 마음과 생각을 그리스도 예수 안에서 온전히 지켜 주실 것입니다.  마음이 평화로운 자는 이미 하나님의 나라를 이 땅에서 맛보는 자입니다.  하나님의 평화가 여러분의 심령 가운데 충만히 임하시기를 주님의 이름으로 축원합니다.