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본문 : 창세기 3:21
말씀 : 아담과 하와를 위하여

어떤 분이 쓴 글을 읽어보았습니다. 친정 아버님의 생신 날 아침에 아침 식사시간을 맞추기 위해서 급하게 가다가 화장을 하지 못하고 도착을 하게 되어졌습니다. 도착해서 안방에 들어가서 어머니의 화장품을 찾았습니다. 어머니의 화장품을 보는 순간에 이분은 자기도 모르게 소스라치게 놀랐습니다. 자기가 보기에는 어느 하나도 사용할 수 있는 화장품이 없었습니다. 샘플용으로 얻어놓은 스킨과 로션, 그리고 몇 년이나 되었을 법한 값싼 화장품 몇 개가 전부였습니다. 화장품을 담아놓은 그릇도 빨강 색 플라스틱 통인데 오래되어서 양쪽이 깨어지고 색깔은 검게 바뀌어져 있었습니다. 이것을 보는 순간에 그는 이런 생각을 했다고 합니다. '자신은 먹지도 아니하시고, 입으시지도 아니하시고, 구경 한 번 제대로 하지 못하시고, 자식들을 위하여 희생하고 헌신하셨구나! 이 겨울에 까칠해 지고 깊은 주름이 가득 찬 어머니를 위해서 고운 화장품 하나를 사드려야 되겠다.'라는 생각을 했다고 합니다. 아마 이 어머니는, 그분의 어머니뿐만 아니라 우리들의 어머니의 모습일 것입니다 참으로 자기를 위해서는 그 어느 것도 하지 아니하시고, 자식을 위하여 희생하고 헌신하는 모습을 볼 수 있습니다. 오늘 우리의 모습은 어떠합니까? 사랑한다는 이름은 있지만, 사실은 자기를 위하여 사랑하고 있는 우리의 모습이 아닙니까? 다시 한번 오직 자식을 위하여 사랑하시는 어머니의 사랑을 다시 한번 생각하고, 어머니의 사랑을 본받을 수 있어야 할 것입니다. 그렇다고 하면, 우리가 믿는 하나님이 우리를 사랑하는 사랑은 어떤 사랑입니까? 오늘 본문의 말씀에 보면, 아담과 하와에게 가죽옷을 만들어서 입혔다는 내용입니다. 이때의 아담과 하와의 상황이 어떠했습니까? 아담과 하와가 하나님의 말씀을 잘 순종하였기 때문에 하나님께서 가죽옷을 지어 입히셨습니까? 아니면, 아담과 하와가 상을 받을 수 있는 어떤 행동을 했기 때문입니까? 그렇지 않습니다. 하나님의 말씀보다 뱀의 말을 신뢰해서 선악과를 따먹은 직후에 하나님께서는 가죽옷을 아담과 하와에게 지어 입혔습니다. 하나님께서는 아담과 하와에게 경고하지 않았습니까? "선악과를 따먹으면 정녕 죽으리라" 이러한 엄중한 경고에도 불구하고 아담과 하와는 선악과를 따 먹어버렸고, 따먹은 직후에 하나님께서는 아담과 하와에게 가죽옷을 지어 입혔습니다. 하나님이 왜 이 일을 하셨습니까? 왜 하나님을 배신해버린 아담과 하와에게 가죽옷을 지어 입히셨습니까? 오늘 21절의 말씀처럼 아담과 그 아내를 위하여 다시 말씀드리면 다른 이유가 아무 것도 없습니다. 하나님께서는 자기를 위하여 아담과 하와에게 가죽옷을 지어 입힌 것이 아니었습니다. 또한 다른 어떤 이유가 있어서 아담과 하와에게 가죽옷을 지어 입힌 것이 아니었습니다. 아담과 하와를 위해서 어머니가 자식을 위해서 희생하고 헌신하는 것처럼 가죽옷을 지어 입히셨다는 것은 무슨 의미를 가지고 있습니까? 하나님이 아담과 하와에게 조건 없이 베푸신 사랑의 의미가 무엇입니까? 우리는 무엇보다도 본문의 말씀에서 먼저 알아야 될 것은 이 가죽옷은 아담과 하와가 만든 옷이 아니라는 것입니다. 아담과 하와가 죄를 짓고 난 다음에 자기들의 수치를 가리기 위하여서 만든 것은 인류 최초의 옷인 무화과 나무잎으로 만든 옷입니다. 우리가 짐작해 보기로는 -그림을 통하여서 많이 봤습니다만은- 아마 수치의 부분을 가리는 아주 부분적인 몸을 가리는 옷이었을 것입니다. 그런데 이 무화과 잎으로 만든 옷은 이들의 수치를 온전히 가릴 수가 없었습니다. 이 말씀을 조금 더 넓게 이해를 해보면, 이들이 스스로 만든 무화과 나무잎으로 만든 것은 자기들의 죄를 온전히 가릴 수 없었다는 말입니다. 무화과 잎으로 만든 옷은 일시적이었고, 임시적이었습니다. 햇빛이 나서 그 잎사귀가 말라지면 아무런 소용이 없는 옷이 되어져 버리고 마는 것이었습니다. 그런데 하나님이 만들어서 입히신 가죽옷은 어떤 옷입니까? 어떤 주석가는 본문의 말씀을 주석하고 있습니다. "이때 하나님께서 만드신 가죽옷은 무화과 잎으로 만든 옷과는 달리 몸 전체를 감쌀 수 있는 옷이었을 것이다. 그러니까 무화과 잎으로 만든 옷은 부분적인 수치를 가리는 옷이었지만, 하나님께서 만드신 가죽옷은 아담과 하와의 몸 전체를 가릴 수 있는 긴 옷이었을 것이다"라는 해석이 있습니다. 이 가죽옷은 바로 이들의 수치를 영원히 가릴 수 있는 옷이었을 것입니다. 좀더 바꾸어서 말씀을 드리면, 하나님이 만들어 주신 가죽옷은 이들의 죄를 완전하게 가릴 수 있는 옷이었다는 것입니다. 여기서 우리가 알아야 될 것이 있습니다. 자신들의 수치와 죄를 가릴 수있는 것은 자기가 만들어서는 효과가 없습니다. 내가 만든 것은 모두가 다 무화과 잎으로 만든 옷입니다. 그것은 우리의 수치와 우리의 죄를 가릴 수 있는 옷이 아닙니다. 다만 오직 하나님께서 만드신 가죽옷으로 말미암아서만 수치와 죄를 가릴 수 있다는 것을 본문말씀을 통하여서 우리는 먼저 알아야 됩니다. 그렇다면 여기에서 가죽옷을 지어 입히셨다는 의미를 좀더 자세히 생각해 보도록 하겠습니다. 가죽이 만들어지자면 어떻게 해야 됩니까? 가죽이 만들어지자면 가죽의 임자가 죽어야 합니다. 가죽의 주인이 죽지 않으면 가죽옷을 만들 수가 없는 것이지요. 아마 이때 하나님께서 가죽옷을 만드실 때는 소나 양을 죽여서 가죽옷을 만드셨을 것입니다. 소나 양이 죽음으로 말미암아 가죽옷이 만들어졌습니다. 이들이 죽지 않으면 가죽옷을 만들 수 없습니다. 다시 한번 말씀드리면 소나 양들의 죽음이 없이는 바로 사람의 죄와 수치를 가릴 수 없다는 말입니다. 그렇다면 여기에서 가죽옷의 의미가 무엇입니까? 가죽옷의 중요한 의미가 무엇이냐 하면, 아담과 하와의 죄와 수치를 죽은 짐승이 대신 졌다는 의미가 있습니다. 그러므로 오늘 본문의 말씀에 나타난 가죽옷은 대속의 의미를 나타내고 있다는 것입니다. 이 말씀이 오늘 우리에게 어떤 의미를 가지고 있습니까? 그것은 바로 예수 그리스도의 십자가를 예표하고 있습니다. 히브리서 9장 22절에 보면, "피 흘림이 없은 즉 사함이 없느니라" 피 흘림이 없으면 죄사함도 없다는 말입니다. 로마서 3장 25절에 보면, "하나님께서 예수님을 화목제물로 세우셨다"라는 말씀이 기록되어져 있습니다. 본문의 말씀의 가죽옷의 예표는 오늘 우리에게 어떤 말씀인가 하면, 예수 그리스도의 십자가를 통한 대속의 옷을 예표하고 있습니다. 다시 말씀드리면, 주님의 십자가가 우리의 죄와 하나가 된 그 은혜를 오늘 본문의 말씀에서 예표하고 있다는 것입니다. 그렇다면, 하나님은 결국 누구를 죽게 해서 우리를 구원하시고, 누구를 죽게 해서 우리를 생명으로 인도하셨습니까? 사도행전 20장 28절에 보면 "하나님이 자기 피로 사신 교회다" 교회가 무엇이냐? 하나님이 자기 피로 사신 교회라고 설명을 합니다. 그렇다면 이 가죽옷이 만들어지는 것은 무엇으로 만든 것입니까? 하나님이 스스로 사람이 되시고, 하나님이 스스로 십자가에서 죽으시는 희생으로 말미암아 우리의 죄와 수치를 가렸다는 의미입니다. 아담과 하와를 위하여서 가죽옷을 지어 입히셨다는 것은 바로 오늘 우리 한 사람, 한 사람을 위하여 하나님이 십자가에 죽으심으로 말미암아 우리를 구원하시는 대속의 의미가 이 가죽옷에 있다는 것을 알아야 합니다. 이 말씀들을 종합해 보면, 이러한 결론을 맺을 수가 있습니다. 내가 가지고 있는 의로는 어떤 수치와 죄도 가릴 수 없다는 것을 아셔야 됩니다. '나는 다른 사람보다 도덕적으로 착하다. 저 사람은 불의한데 나는 의롭습니다. 다른 사람보다 착한 일을 많이 합니다." 자기가 가지고 있는 어떤 의로도 자기의 수치와 죄를 가릴 수 없다는 것을 아셔야 됩니다. 이사야서 64장 6절에 보면, "대저 우리는 다 부정한 자 같아서 우리의 의는 다 더러운 옷 같으며 우리는 다 쇠패함이 잎사귀 같으므로 우리의 죄악이 바람같이 우리를 몰아가나이다" 우리가 만든 옷, 우리가 만든 의의 옷, 우리가 만든 옷은 다 더러운 옷이고, 쇠패한 잎사귀와 같습니다. 다시 말씀 드리면, 우리가 가지고 있는 의로 우리의 죄를 가릴 수 없다는 것을 여러분들 아셔야 됩니다. 다 무화과 나무잎으로 만든 옷과 같은 것이예요. 그러므로 결국 하나님이 지어주신 가죽옷을 입을 때에만 구원의 길을 걸어갈 수 있다는 말씀입니다. 갈라디아서 3장 27절에 이런 말씀이 있습니다. "누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라" 오늘 이 시간 우리가 다시 한번 믿음을 회복해야 되겠습니다. "내가 가지고 있는 의로는 내 죄와 수치를 가릴 수 없습니다"라는 고백을 하고, 또 한 가지는 예수 그리스도께서 십자가에 죽으심으로 말미암아 내게 입혀준 이 가죽옷으로 내 수치와 죄악을 다 가릴 수 있다는 확실한 믿음을 가지시는 여러분들이 되시기를 바랍니다. 이 믿음을 가지시면 우리는 새로운 사람이 됩니다. 이 믿음을 가지시면 우리는 새로 태어난 하나님의 자녀가 된다는 말입니다. 저는 설악산에 여러 번 가 본적이 있습니다. 어느 겨울에 설악산에 갔는데, 심하게 바람이 몹시 불었습니다. 그런데 설악산에는 잡목이 많기 때문에 겨울의 설악산은 너무 쓸쓸합니다. 얼마나 외로운지 몰라요. 다 나무들이 옷을 벗었습니다. 앙상한 가지를 가지고 있는 이 설악산의 겨울 산의 모습은 너무 의미가 없고, 아무 것도 가지지 않는 초라한 모습입니다. 지난 여름에 푸른 잎을 가졌던 설악의 아름다운은 간 곳이 없습니다. 지난가을에 그렇게 붉게 물든 단풍잎으로 옷으로 갈아입었던 그 모습은 다 없어져 버립니다. 참으로 설악의 겨울산은 너무 쓸쓸합니다. 의미 없어 보입니다. 그런데 한번은 겨울에 설악산을 갔습니다. 그런데 그 때는 눈이 많이 내렸어요. 제 일생에 가장 아름다운 산을 보았습니다. 눈꽃이 얼마나 아름답게 피었는지 '설악산이 이렇게 아름다울 수 있을까?' 지난가을의 고운 단풍잎으로 갈아입었던 설악의 단풍산보다 더 아름답습니다. 지난봄과 여름에 푸른 옷을 입었던 설악산보다 훨씬 아름답습니다. 여러분들! 설악산의 겨울의 눈꽃을 본적이 있습니까? 이름 그대로 설악산입니다. 가장 아름다운 모습을 이 겨울에 하고 있는 모습을 본 적이 있습니다. 그렇습니다. 우리를 그냥 두었으면 멸망과 파멸로 갈 수밖에 없는 절망의 그릇들이 그러나 하나님께서 십자가에 죽으심으로 말미암아 우리에게 입혀주시는 가죽옷으로 말미암아 새 사람이 되었어요. 하나님께서 입혀주시는 값없이 주시는 사랑과 희생과 헌신의 가죽옷을 입음으로 말미암아 우리가 하나님의 자녀로, 새로운 사람으로 태어났다는 것입니다. 고린도후서 5장 17절에 보면, "그런즉, 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다" 여러분들 오늘 모두가 다 하나님이 십자가에 죽으시면서 내게 입혀주시는 가죽옷을 입으심으로 말미암아 새로운 사람, 하나님의 자녀, 생명의 소망을 가지고 살아가는 천국백성이 되는 여러분들 모두가 되시기 바랍니다. 오랫동안 신앙 생활하신 분들 계시지요? 여러분들은 다 구원의 옷을 입으셨습니다. 대속의 기쁨을 가지고 살아갑니다. 그런데 문제가 있습니다. 신앙생활을 하면 할 수록, 믿음의 길을 걸어가면 갈수록, 자꾸만 자기 의의 옷을 입고 있지 않습니까? 이상합니다. 믿음의 연륜이 많아 질 수록 바리새인처럼 의를 가지고 있지 않습니까? 믿음의 연조가 많아 질 수록 자꾸만 초대교회의 율법주의자와 같은 자기의 의의 옷을 입고 있지 않습니까? 여러분들 그 속에 새 사람이 될 수 있는 길이 없습니다. 그곳에 하나님의 새로운 소명을 감당할 길이 없다는 것을 아시기 바랍니다. 여러분들 만약 지금도 자기의 의의 옷을 입고 있다면, 오늘 이 시간 자기의 의의 옷을 다 벗어 던지고 성령으로 말미암아 주시는, 주님이 만들어 주시는, 가죽옷을 새로 입으시는 여러분들이 되시기를 바랍니다. 다시 한번 구원의 새 감격을 가지십시오. 다시 한번 구원의 은총을 체험하십시오. 다시 한번 하나님의 자녀로 거듭 태어나시는 여러분들이 되시기를 바랍니다. 요즘 저희 교회에 등록하는 교인 중에 이런 교인들이 많습니다. 참으로 감사할 일이지요. "교회 처음 나왔습니다." 이런 분들이 계세요. "처녀 총각 때 교회 나갔는데 결혼하고 한 동안 예수 믿지 않다가 이제 다시 교회 나왔습니다." 여러분들 가운데 아직도 구원의 확신이 없는 분이 계십니까? 아직도 예수 그리스도로 말미암아 영원한 생명을 주신다는 확신이 없습니까? 오늘 이 말씀의 은혜 앞에 서시기 바랍니다. 예수님이 십자가에 죽으시면서 여러분들에게 가죽옷을 지어 입히셨습니다. 여러분들 모두가 다 대속의 십자가의 은혜 앞에 서서 하나님의 자녀로 거듭 태어나는, 하나님의 사람이 되는, 영원한 생명의 소망을 가지는, 새로운 사람이 되시는 여러분들 모두가 되시기 바랍니다. 예수님은 스스로 말씀하셨습니다. 요한복음 14장 6절에 보면, "내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라" 여러분 자기의 의의 옷을 입고 있다면 버리시기 바랍니다. 왜냐하면, 예수님이 길이요 진리요 생명이기 때문에 그렇습니다. 우리 모두가 오늘 이 예배를 드리면서 주님이 십자가에 죽으시고 내게 입혀주시는 대속의 가죽옷을 입으심으로 말미암아 새로운 사람, 하나님의 자녀로 거듭나는, 구원의 은총을 회복하는, 귀한 감격을 새로 회복하는 여러분 모두가 되시기 바랍니다. 그러면, 이 가죽옷이 입혀진 때가 언제입니까? 다시 말씀드리면, 하나님이 아담과 하와를 위하여 가죽옷을 입히시던 때가 언제였습니까? 앞에서 말씀 드린 대로, 하나님의 말씀을 거역하고 선악과를 따먹은 직후였다고 말씀을 드렸습니다. 그런데 오늘의 본문 말씀의 앞, 뒤 문맥을 보면서 좀더 구체적으로 생각해 보도록 하겠습니다. 17절, 18절, 19절의 말씀을 보면, 아담이 선악과를 따먹고 난 다음에 하나님이 내리시는 심판이 기록되어져 있습니다. 이 심판의 말씀을 읽어보면, 하나님의 엄중하고 무서운 심판이 기록되어져 있습니다. 아담과 하와가 에덴동산에 있을 때는 수고하지 않고, 마음대로 열매를 따먹고 양식을 구할 수 있었습니다. 그런데 첫 번째 심판이 무엇인가 하면, "땅이 저주를 받아서 종신 토록 수고하여야 소산을 먹을 수 있다. 바로 너희들이 이마에 열심히 땀을 흘려야 저주받은 땅에서 나는 생산물을 가지고 양식을 삼을 수 있다"라는 심판을 하셨습니다. 그리고 두 번째로는 "그리고 수고하는 인생의 길을 걸어가다가 흙으로 돌아갈 것이다." 이것이 무슨 말씀입니까? "선악과를 따먹으면 정녕 죽으리라"고 말씀하셨던 그 말씀이 이루어진 것입니다. 흙으로 돌아간다. 멸망한다는 것입니다. 인생이 파멸한다는 것입니다. "내가 너에게 한 말 그대로 너희들의 영과 육이 죽는 파멸의 길을 걸어간다"는 하나님의 엄중한 심판이 기록되어져 있습니다. 이렇게 끝나 버렸으면 어떻게 되었겠습니까? 아마 우리는 모두다 멸망의 길을 걸어갑니다. 다 파멸의 길을 걸어갑니다. 그런데 하나님께서는 이 심판을 하시고 난 다음에 바로 가죽옷을 지어 입혔습니다. 그리고 24절의 말씀에 보면, "하나님께서 아담과 하와를 에덴 동산에서 쫓아내었다"라는 말씀이 기록되어져 있습니다. 하나님이 아담과 하와를 에덴동산에서 내 보내실 때 그냥 좇아 내었습니까? 만약에 가죽옷을 입히지 않고 좇아 내었다면, 영원히 멸망당했을 것입니다. 그러나 하나님께서는 무화과 나무잎으로 만든 옷으로 에덴동산을 나가게 하지 않으셨습니다. 죽음이라는 절망을 안고 에덴동산에서 나가게 하지 않았습니다. 하나님께서는 바로 가죽옷을 지어 입혀서 보내셨다는 것은 에덴동산으로 나가게 하시면서 생명의 소망을 주신, 사랑을 주셨다는 의미가 이 말씀 속에 있습니다. 그런데 우리는 본문의 말씀에서 주위 깊게 보아야 될 것이 있습니다. 20절을 제가 봉독 해 드리겠습니다. "아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라" 바로 가죽옷을 지어 입히시기 직전에 하신 일이 무엇이냐 하면, 또 하나님이 무서운 심판을 내리시고 난 바로 직후에 아담이 한 것이 무엇이냐? 아내의 이름을 하와라 이름하였고, 그 하와라는 이름의 뜻은 모든 산 자의 어미라는 의미를 가지는 이름을 지었다는 것입니다. 이 말씀은 모든 주석가들이 동의합니다. 어떤 해석을 하는가 하면, "이 이름의 뜻은 하나님의 택한 자녀들의 조상이 된다"는 뜻입니다. 여러분들 우리는 이 말씀에서 무엇을 생각할 수 있습니까? 하나님께서 주신 창세기 3장 15절을 믿는 아담의 모습을 여기에서 볼 수 있습니다. 여기에서 후손을 통하여서, 여성의 후손을 통하여서 성취될 뱀에 대한 승리를 확실히 믿는 아담, 그리고 하와의 믿음이 이 20절 한 절 말씀 속에 있다는 것을 볼 수 있어야 됩니다. 하나님은 흙으로 돌아갈 것이라는 심판을 말씀하시는데, 이 심판 가운데서도 아담은 바로 자기 아내의 이름을 하와라고 지었다는 것은 생명의 길을 걸어갈 수 있는, 뱀의 머리를 쳐서 승리할 수 있는, 영생의 소망을 가지고 있다는 것을 우리는 이곳에서 볼 수 있습니다. 창세기 3장 15절의 말씀의 약속을 확실히 믿고 아내의 이름을 하와라고 지었다는 것입니다. 아담이 사망의 심판 앞에서 "생명의 길을 갈 수 있습니다. 영원히 살 수 있습니다."라는 말씀을 굳게 붙들고 있는 믿음의 모습을 여기에서 볼 수 있다는 말입니다. 가나안 여인인 수로보니게의 여인이 예수님께 앞에 와서 "내 딸이 흉악한 귀신이 들렸으니 고쳐주십시오." 소리를 질렀습니다. 예수님은 아무 대답을 안 하셨습니다. 그랬더니 제자들이 옆에 있다가 "예수님 지금 이 사람이 와서 이렇게 소리지르고 있습니다." 그랬더니 예수님께서 어떤 대답을 했습니까? "나는 이스라엘의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보냄을 받지 않았다." 무슨 말입니까? 거절입니다. 안 고쳐주겠다는 말이지요. 그랬더니 이 여인이 무슨 말을 했는가 하면, "주여 저를 도우소서." 그래도 그 앞에 무릎을 꿇고 "주여 저를 도우소서"했더니, 이번에는 더 심한 말씀을 하십니다. "자녀의 떡을 취하여 개들에게 주는 것이 마땅치 아니하다" 개라고 낮추었습니다. 개라는 말은 우리 한국에서도 욕설이지 않습니까? 멸시하는 욕설입니다. 예수님께서는 이 말을 사용하신 거예요. "자녀의 떡을 취하여 개들에게 주는 것이 마땅치 아니하다" 저 같았으면 물러가고 말았을 것입니다. 그런데 이 수로보니게 여인은 어떤 고백을 했습니까? "주여 개들도 주인의 상에서 떨어지는 음식을 먹나이다" 그랬더니 예수님께서 어떤 말씀을 하셨어요? "네 믿음이 크도다" 그냥 믿음을 칭찬하신 것이 아니라 믿음이 좋다라는 말이 아니라 "네 믿음이 크도다. 믿음대로 네 소원이 이루어 질 것"이라는 말씀을 하셨습니다. 하나님의 은혜가 어떻게 우리에게 은혜가 됩니까? 하나님의 은혜가 어떻게 우리에게 이루어집니까? 하나님께서 은혜로 지어주신 가죽옷이 어떻게 입혀집니까? 아담이 하와의 이름을 지은 직후에 하나님께서는 가죽옷을 지어 입히셨습니다. 우리가 하나님의 은혜를 받아들이는 믿음을 가질 때에 하나님께서는 가죽옷을 지어 입히신다는 것을 본문의 말씀의 맥락에서 알아야 합니다. 에베소서 2장 8절에 보면, "너희가 그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라" 그 말씀을 자세히 한 번 보세요. "너희가 은혜로 구원을 얻었다" 이렇게만 말씀하시지 않았습니다. "그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었다"라고 기록을 하고 있습니다. 여러분 새해를 시작한 지도 이미 한 달이 다 되어져 갑니다. 하나님의 심판으로 고통 하는 마음이 있습니까? 하나님이 주시는 심판으로 말미암아 절망과 아픔과 눈물을 흘리고 있습니까? 그 가운데에 주님이 찾아오셔서 새로운 길을 열어주신다는 것을 믿음의 눈을 여시는 여러분들이 되시기 바랍니다. 죄로 인하여 두려워 떨고, 고통하고, 절망하고 있습니까? 이 죄 한가운데에 주님이 찾아오시어서 우리를 새로운 길로 인도하시고, 구원의 길을 열어주신다는 것을 믿으시는 여러분들이 되시기 바랍니다. 우리는 믿음을 회복해야 됩니다. 가장 중요한 것은 하나님의 은혜를 받아들이는 믿음을 회복하고 이 해를 걸어가야 합니다. 믿음의 회복 없이 새 천년이 무슨 의미가 있겠습니까? 우리가 오늘 가장 절실하고 중요하게 회복해야 될 것은 아담이 그 아내 이름을 하와라고 지은 것처럼, 하나님의 은혜를 받아들일 수 있는 믿음을 회복할 때에 그리스도인의 제자리를 회복할 수 있습니다. 어떤 사람이 이런 말을 했습니다. "새가 되기 위해서는 알을 깨고 밖으로 나와야 한다. 하나의 새로운 세계를 창조하기 위해서는 현재 내가 가지고 있는 세계를 깨뜨리지 않으면 안 된다"라는 말을 했습니다. 로마서 13장 14절에 보면, "오직 주 예수 그리스도로 옷 입고, 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라"라는 명령을 하고 계십니다. 믿음은 옛것을 버리는 것입니다. 은혜를 받아들이는 믿음이라는 것은 과거의 죄를 깨뜨리고 하나님 앞에 나오는 것입니다. 사랑하는 교우 여러분들! 하나님은 우리 한 사람 한 사람을 사랑하고 계십니다. 얼마나 사랑하십니까? 영원하신 하나님이 십자가에 죽으시면서 우리를 사랑해 주십니다. 그리고 우리에게 가죽옷을 지어 입히시고, 새로운 생명의 길을 걸어가게 하여 주십니다. 이 은혜를 여러분들 마음에 다 받아들이는 믿음을 회복하시는 여러분들이 되시기 바랍니다. 이 믿음을 회복하실 때에 여러분들의 삶은 새로운 소망과 새로운 사명을 가지게 됩니다. 여러분들 모두 오늘 이 예배를 드리면서 하나님이 우리에게 주신 은혜 앞에 서서 그 은혜를 온전히 받아들이는 믿음을 회복하심으로 말미암아 새로운 사명과 새로운 소망을 가지고 우리에게 허락된 오늘과 내일을 힘차게 걸어가시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

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