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제목 : 포도원을 허는 작은 여우

(아가 2:15)

우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라
우리의 포도원에 꽃이 피었음이니라

오늘은 가정의 달 마지막 주일입니다.
우리가 가정의 달을 맞이하여 첫 주일에는 "마땅히 행할 길을 아이에게" 라는 제목으로 자녀교육에 대한 말씀을 들었고, 두 번째 주일에는 "성경적인 어머니 상"에 대해서, 세 번째 주일에는 "성경적인 아버지 상"에 대해서 말씀을 들었습니다.
오늘은 가정의 달 마지막 주일을 맞이하여 우리들의 부부생활에 대해서 생각해 보기를 원합니다.

오늘 말씀에 보니, "우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃이 피었음이니라"고 했습니다.

여기 포도원이란 우리의 가정, 특별히 부부생활을 상징하는 말입니다.
이 포도원에 꽃이 피었다는 말은 그 가정, 즉 부부생활의 행복이 절정에 이르렀다는 말입니다.
그런데 그런 포도원에 뜻하지 않은 방해꾼이 있습니다. 적이 있습니다.
그것은 작은 여우입니다. 작은 여우가 포도원을 허는 것입니다.
마찬가지로, 우리들의 가정과 부부생활에도 항상 웃음의 꽃이 피고 행복의 꽃이 피어야 하는데, 그런 행복을 허는 작은 여우와 같은 방해꾼이 있습니다. 적이 있습니다.
그것은 큰 것이 아닙니다. 작은 것처럼 보입니다.
그러나 그런 것 때문에 우리가 애써 가꾸어 놓은 가정의 행복이 여지없이 무너지고 마는 것입니다.

그러면 가정의 행복을 허는 작은 여우는 무엇일까요?

저는 지금까지 결혼생활 27년을 해 왔습니다.
그러면서 제 나름대로 가정의 행복을 허는 작은 여우가 무엇인지 경험적으로 생각해 보았습니다.
이는 저뿐만 아니라 오랜 결혼생활을 해온 분들이 공통적으로 말하는 결혼생활의 적이기도 합니다.

첫째로, 그것은 분주함입니다.

우리들의 삶은, 왜 그런지, 분주하기 짝이 없습니다.
특별히 우리 한국 사람들은 바쁘다는 것을 타고 난 것 같습니다.
그래서 입에 밴 말이 바쁘다는 것입니다. 인사할 때도 "바쁘죠?" "예. 바쁩니다"라고 하면서, 아주 분주하게 살아갑니다.
저도 마찬가지였습니다.
무엇이 그렇게 바쁜지 결혼 초기에는 결혼 초기대로, 중간 기에는 중간기대로 또 지금은 지금대로 얼마나 바쁘게 사는지 모릅니다.
때로는 우리가 그 바쁘다는 것을 자랑삼아 말할 때도 있습니다.
내가 바쁘다는 것은 그만큼 내가 가치 있는 사람이라는 뜻으로 착각하게 되기 때문입니다.

그런데 이 바쁘다는 것이 결혼생활에 얼마나 방해가 되는지 모릅니다.
바쁘기 때문에 가정에 충실할 수 없습니다. 자녀들에게도 그렇고 아내에게도 그렇습니다.
우리가 무슨 일을 하든지 시간을 들이지 않고는 할 수 없지 않습니까?
결혼생활도 마찬가지입니다. 시간을 들이지 않고 가정의 행복을 이룰 수는 없습니다.
그런데 우리는 바쁘다는 핑계로 가정에 또 부부생활에 충분한 시간을 들이지 않으니 가정의 행복이 이루어질 수 없다는 말씀입니다.
다행히 우리 한국의 주부들은 대부분 가정을 지키기 때문에 밖에 나가서 일하지 않습니다.
그러니 아내만큼은 안 바빠야 합니다.
그런데 이상하게 아내들은 아내들대로 또 바쁩니다.
이런 바쁘다는 것이 우리들의 가정생활과 부부생활의 행복을 앗아가는 적이 되고 있습니다.
그래서 우리가 가정의 행복을 지키려면 무엇보다 먼저 이 바쁨의 횡포에서 벗어나야 합니다.

물론 우리가 바빠야 할 때는 바빠야 합니다.
그러나 바쁘지 말아야 할 때와 바빠야 할 때를 잘 구분해야 합니다.
그러기 위해선 우리들의 시간 사용의 우선 순위를 확실히 할 필요가 있습니다.

제일 먼저 가장 큰 시간의 우선 순위는 무엇보다도 하나님과의 시간일 것입니다.
하루의 시간 중, 또 일주일의 시간 중 하나님과 만나는 시간을 우선적으로 할애해야 합니다.
그래야 인생 전체가 행복합니다.
그리고 난 다음이 누구와의 시간입니까?
저는 그것이 가족과의 시간, 특별히 아내와의 시간이라고 생각합니다.
그리고 난 다음에 일을 하는 시간이 있고 여가의 시간이 있는 것입니다.

그런데 우리들은 대부분이 왜 그렇게 바쁘고 왜 그렇게 가족들을 위해서 시간을 내지 못합니까?
그것은 이런 시간사용의 우선 순위가 바로 되어 있지 못하기 때문입니다.
어떤 사람은 자기 자신의 오락이나 즐거움을 찾는 시간을 우선으로 생각하는 사람 있습니다. 그래서 "우선 놀고 보자, 우선 내 즐거움부터 채우고 보자"라고 생각합니다.
이런 사람을 가장으로 둔 가정은 행복할 수 없습니다.
또 그렇지는 않다고 해도 일하는 시간을 제일 중요하게 생각하는 사람도 많습니다.
특별히 남자들이 그렇습니다. 그래서 일을 위해서 다른 모든 것을 희생합니다.
그리고 가족들에게는 그것이 다 가족을 위한 일이라고 합니다.
물론 아빠가 남편이 가족들을 위해서 밖에 나가 열심히 일하는 것 중요합니다.
그러나 그것이 전부가 되고 그것으로 가족들을 위한 의무 다 했다고 생각하면 안 됩니다.
가족들은 아빠가 벌어다 주는 돈이 필요하지만 그 보다도 아빠와 함께 하는 시간이 필요합니다.
그것을 통해서 행복을 느끼기 때문입니다.
물론 우리나라에서는 남편들이 직장에서 자기 시간을 마음대로 주장하지 못하는 어려움이 있습니다.
그러나 자신이 할 수 없는 것과 안 하는 것은 다릅니다.
많은 남편들이 할 수 없어서 직장에 매이는 경우보다는 자기 자신의 성취를 위해서, 또 가정의 불만족을 회피해서 직장 생활에 파묻혀 지내는 경우도 많습니다.
그런 사람이 하나님과의 시간을 소홀히 하는 것은 말할 것도 없을 것입니다. 이런 사람들 때문에 가정의 행복이 지켜지지 않는 것입니다.

우리는 이런 불필요한 바쁨에서 벗어나 시간의 우선 순위를 잘 지켜야 합니다. 먼저는 하나님과의 시간을 확보하고 그 다음에는 가족들과의 시간, 부부가 함께 하는 시간이 얼마나 중요한 지 알아야 합니다. 그 다음에 일하는 시간과 여가 시간이 있는 것입니다.
이것을 잘 지켜야 하나님도 바로 섬길 수 있고 또 가족들도 바로 섬길 수 있습니다.
하나님이 주신 가정의 행복, 삶의 행복이란 시간을 내는 것에서부터 시작되는 것입니다.

두 번째로, 우리 가정의 행복을 빼앗아 가는 요인은 무관심과 무감각입니다.

우리가 아무리 가정을 위해서 시간을 많이 가진다고 해도 관심이 없으면 소용이 없습니다.
관심이 있다는 것은 사랑이 있다는 것이며 관심이 없는 것은 사랑이 식어진 증거입니다.
그런데 우리들의 관심이 결혼과 동시에 달라지는 것을 종종 봅니다.

결혼 전에는 상대방의 지극히 적은 것 하나에라도 관심을 가지고 알고 싶어하고, 보고 싶어하고, 갖고 싶어하다가도 막상 결혼하고 난 다음에는 알 것 다 알았다는 듯 더 이상 관심을 가지지 않는 것입니다.
그것은 상대방에서도 마찬가집니다.
결혼하기 전에는 상대방의 관심을 끌기 위해서, 여자의 경우 화장도 하고, 옷 입는 데도 신경 쓰고, 말도 조심하고, 행동도 조심하다가 결혼하고 나서는 이제는 다 됐다 싶어서인지 아무렇게나 하는 것을 봅니다.
그래서 상대방에게 무감각해지는 것입니다.
이런 것들이 우리들의 결혼생활의 행복을 허는 여우입니다.
얼른 생각하면 아무 것도 아닌 것 같습니다. 또 지극히 작은 것들입니다.
그러나 그런 작은 것에서부터 가정의 행복은 새어 나가는 것입니다.
그래서 포도원을 허는 '작은' 여우를 잡으라고 했습니다.

우리는 작은 것이라고 무시해서는 안 됩니다.
사소한 것이라고 그냥 지나쳐서는 안 됩니다.
우리의 결혼생활의 행복을 무너뜨리는 것은 그 어떤 것도 사소한 것이 아닙니다.
소홀히 생각하지 말고 문제가 작을 때부터 신경을 써야 합니다.
서로에게 관심을 기울여 주어야 합니다.
그리고 상대방의 관심에 무감각하지 말아야 합니다.

특히 우리 한국 남편들이 조심해야 할 것이 있습니다.
자신이 아내에게 얼마나 관심이 있다는 것을 때때로 표시해야 합니다.
아내의 생일을 잊지 않고 챙긴다든지 결혼기념일 같은 날을 특별히 기억해 두는 것, 그밖에도 아내의 기분이나 건강상태, 또 가정의 여러 일, 특별히 처가의 일들에 관심을 기울여 주는 것은 아내를 행복하게 해 주고 가정을 행복하게 만드는 데에 큰 도움이 됩니다.
또 아내들도 조심해야 합니다.
하루 종일 일하고 돌아오는 남편들을 위해서 자기의 몸단장에도 신경 쓰고, 집안 분위기, 음식 식단 같은 데에도 신경을 쓰면서 남편에게 감각 있게 대하는 것이 필요합니다.
항상 신혼 때와 같은 관심으로 아내를 대하고 남편을 대하면 되는 것입니다.

그런데 우리들이 시간이 지나 갈수록 그런 관심들을 주지 않고, 또 관심에 대해 무감각해 짐으로 결혼 때의 아름다움과 신비를 지키지 못하여, 결국은 서로가 서로에 대해서 매력을 잃고 지루함을 느끼게 되며 그것이 결국은 가정의 행복을 좀먹는 것이 된다는 말씀입니다.

세 번째로는 이기심이 있습니다.

우리 모두에게는 자기를 사랑하는 마음이 있습니다.
사실 그것은 본능입니다. 또 그것이 있기 때문에 자기 자신을 지키게 되고 돌보게도 됩니다.
그런데 이 본능이 자칫하면 이기심으로 작용하기 쉽습니다.
그리고 이 이기심을 잘 다스리지 못하면 결혼생활의 행복을 빼앗기는 요인이 됩니다.

어떤 사람이 결혼생활의 단계를 이렇게 말한 것을 읽은 적이 있습니다.

첫 번째 단계는 로맨스 단계가 있다는 것입니다.
그 때 그들은 이렇게 말한답니다.
"우리들은 천생연분이야. 나에게는 당신이 전부야. 어느 누구도 당신과 비교가 되지 않아."
이 단계에서의 관심의 초점은 '상대방'에 있습니다.

그러다가 어느 정도 결혼생활을 하게 되면 두 번째 단계에 이르게 되는데, 그 때는 상대방의 단점을 느끼는 단계가 되는 것입니다.
그 때는 이렇게 말한답니다.
"당신의 그 말버릇, 그런 습관을 고치지 않으면 당신과 같이 살 수 없어."
이 단계에서는 관심의 초점이 상대방보다 나에게로 옮겨지게 됩니다.
상대방의 행복, 상대방의 평안보다는 나의 행복 나의 평안을 더 추구하는 때입니다.
상대방은 나의 행복을 깨뜨리는 사람으로 보게 됩니다.

그러다가 세 번째 단계에 이르면 다시 행복하게 살자는 단계에 이른답니다.
그 때는 이렇게 이야기합니다.
"우리 같이 여행도 다니고, 외식도 하고, 영화 구경도 하고, 취미생활도 좀 합시다."
이 때의 관심의 초점은 '우리'에게 있습니다.
우리 모두가 냉전을 그만두고 이제는 함께 즐거운 생활을 해야 되겠다는 인생 철학을 어느 정도 느끼고 반성하는 시기입니다.
남편을 보니 불쌍하게 생각되고 부인을 보니 역시 불쌍하기 짝이 없습니다.
지금까지 우리는 자녀들을 키우느라 젊음을 모두 보냈다는 동병상련(同病相憐)의 처지가 됩니다.

그러다가 네 번째 단계로 고독의 단계에 빠지기도 한다는 것입니다.
자녀들은 모두 결혼하여 집을 떠났습니다.
주말이나 한 달에 한 번, 아니 외국에라도 나가 살면 몇 년에 한 번 부모를 찾습니다.
참으로 이 시기는 고독과 무기력의 연속일 뿐입니다.
여기서 부부는 또다시 자신의 행복과 편안함을 혼자서 추구하게 됩니다.
이때의 관심의 초점은 또다시 '우리'에게서 자기 '자신'에게로 맞춰진다는 것입니다.

이것을 보면 우리의 결혼생활은 누구를 중심으로 보느냐에 따라서 자꾸 변하는 것입니다.
한 가지 분명한 것은 우리들의 결혼생활은 얼마나 상대방에게 초점을 맞추느냐에 행복이 있습니다. 나에게 모든 초점이 맞춰 살아갈 때는 나와 배우자, 가족 모두가 불행하게 되지만 서로가 상대방에 초점을 맞추고, 우리에게 초점을 맞추면 행복이 키워진다는 것입니다.
그런데 우리들 대부분은 쉽게 이기적이 되어서 상대방보다는 자기 자신에게 초점을 맞추어 살기 때문에 행복을 누리지 못하는 것입니다.

부부란 서로 상대방을 만족시켜 줌으로 행복을 누리는 관계입니다.
상대방에게 주면 나도 얻고 나에게만 기울이면 다 누리지 못하는 것입니다.

널리 알려진 천국과 지옥에 관한 이야기가 있습니다．
어떤 사람이 천국과 지옥의 밥 먹는 풍경을 구경하게 되었습니다．
그런데 천국과 지옥이 음식도 같고 굉장히 긴 숟가락을 쓰는 것도 같았습니다．
드디어 밥을 먹기 시작하자 천국과 지옥의 차이가 나타났습니다．
지옥에서는 긴 숟가락을 가지고 음식을 자기 입에 넣으려고 싸우니 아무도 먹지 못해 삐쩍 말라있고 신경질적입니다. 그러나 천국에서는 같은 음식이요, 같은 긴 숟가락이지만 음식을 떠서 맞은 편에 앉은 사람을 먹여 주는 것입니다. 그러니 상대방도 만족하고 자신도 만족하여 기쁨이 충만한 평화롭고 즐거운 식사시간이었습니다．

우리 결혼생활도 마찬가지입니다.
나에게 초점을 맞추는 한 절대 나는 행복해질 수 없습니다.
나만 고집하고 내 이익만 챙기면 둘 다 불행해 질 수밖에 없습니다.
그러나 상대방에게 초점을 맞추고 우리에게 초점을 맞추면 함께 행복해지는 것입니다.
우리의 이기심을 내쫓는 것이 곧 가정의 행복을 지키는 방법인 것입니다.

네 번째로, 우리 가정의 행복을 허는 요인은 대화가 없는 것입니다.

우리가 충분한 시간들을 가지고, 또 서로에 대해서 관심을 가지고, 상대방에게 초점을 맞춘다 해도 대화를 하지 않으면 행복해 질 수 없습니다. 대화는 가정의 행복을 여는 열쇠가 되는 것입니다.
물론 우리들이 대화를 전혀 하지 않는 것은 아니지요.
그러나 과연 행복을 열 수 있을 만큼 수준 있는 대화를 하느냐가 문제입니다.

대화에도 여러 등급이 있습니다.

1. 5등급의 대화는 틀에 박힌 습관적인 대화입니다.
그야말로 상투적인 대화로 대답을 기대하지도 않는 질문 등이 여기에 해당합니다.
그 내용은 재미있을지 몰라도 잡담 이상의 의미는 없는 것입니다.

2. 제4등급의 대화는 사실 보고의 수준입니다.
다른 사람의 이야기가 주를 이루는 것으로 마치 소식을 전하는 듯한 정보위주의 대화를 말합니다.
이런 대화는 약간의 흥미도 있고 얘기 도중에 자신의 의견을 말하기도 하지만 자신의 감정이나 생각이 거의 포함되지 않은 사실적 묘사 단계의 대화이기 때문에 이러한 객관적이고도 피상적인 대화로는 친밀감이 생기지 않습니다.

3. 제3등급의 대화는 자신의 생각을 말하는 수준입니다.
나의 생각과 판단을 전하는 대화로 이 단계부터 참다운 대화가 시작됩니다.
이것은 사실만을 말하는 것이 아니라 자신의 개인적인 생각도 말합니다.
이러한 대화부터 친밀감이 조금씩 생기기 시작합니다.
문제는 이러한 대화를 시도하려고 할 때 공격이나 비난을 받거나 무시당하게 되면 대화 수준은 바로 사실보고의 수준이나 습관적인 대화의 단계로 퇴행해 버리고 만다는 사실입니다.

4. 제2등급의 대화는 자신의 감정을 표현하는 수준입니다.
나의 기분과 감정을 전하는 대화로서 본격적인 생명을 주는 대화 수준에 접어들게 됩니다.
진정한 대화는 바로 이러한 2등급부터 시작된다고 할 수 있습니다.
이런 대화는 친밀한 사람일 때 가능해집니다.

5. 제1등급의 대화는 모든 것을 투명하게 말할 수 있는 가장 깊은 수준의 대화입니다.
감정을 완전히 나누며, 인격적으로 신뢰하는 대화로서 상대방의 감정까지도 생각하면서 공감하는 대화의 수준을 말합니다. 상대방의 감정을 읽어주면서 함께 웃기도 하고 눈물도 흘려준다면 얼마나 깊은 대화를 할 수 있겠습니까?
이 단계에서는 특별히 신체 언어도 매우 중요한 역할을 합니다.
또 나의 깊은 속에 있는 감정과 생각, 싫고 좋은 것을 이야기 할 수 있습니다.
이 수준에서는 감정표현이 머리로 얘기하는 차원을 넘어서 마음으로 이야기하게 되는 것입니다.

이런 것을 볼 때 우리 가정의 또 우리 부부의 대화는 어떤 수준인지 알 수 있을 것입니다.
부부끼리는 대화가 열려야 합니다. 자녀 교육에도 마찬가지입니다.
이런 대화의 소통을 무시하고 그냥 넘어가면 가정의 행복은 자꾸 새어 나가게 되어 있습니다.
그래서 우리는 늘 대화의 벽을 허물고 자신의 생각을 말하고 자신의 감정을 말하고 자신의 모든 것을 말할 수 있는 높은 수준의 대화까지 이르도록 노력해야 합니다.

우리 한국 가정의 대화의 수준을 보면 5등급이나 4등급 대화가 주를 이루고 있습니다. 그냥 상투적으로 집에 들어오면 문안인사를 하고, 자녀를 묻고, 밥먹고 나면 신문보고 텔레비전보면 자자고 합니다. 이것은 경상도 사투리로 말하면 더 재밌는데, 제가 잘 하지 못해서 죄송합니다.
어쨌든 우리 가정의 대화가 이런 상투적인 수준을 벗어나지 못하고 있습니다. 이것보다 조금 낫다고 하면, 아내가 회사가 어떠냐고 물었을 때, 누가 새로 왔다거나 전근갔다는 이야기 정도입니다. 더 이상의 생각이나 감정을 나눌 틈이 없습니다.
부부의 대화, 가족들의 대화는 이 수준보다 더 높아져서 자기의 생각과 감정을 나누고 함께 웃고 울 수 있는 깊은 대화가 있어야 합니다.
이런 대화가 있는 가정이 행복한 가정인데, 우리는 이런 대화를 자꾸 막습니다. 대화를 하려고 하면 자꾸 핀잔만 주고, 상대방을 공격하고 비난하며 무안하게 만들어서 대화를 막는 것이 우리 가정의 행복을 허는 큰 요인이 되는 것입니다.

마지막으로, 우리의 행복을 허무는 작은 여우는 기도하지 않는 것입니다.

그런 이야기 있지 않습니까?
제가 결혼식 주례 때마다 이야기하는 것입니다.
어떤 경건한 어머니에게 사랑하는 아들이 있었답니다.
그 아들이 커서 군대에 가게 되었을 때 어머니가 불러서 이야기를 했습니다.
"아들아, 군대라는 곳은 험한 곳이란다. 그러니 너 오늘 꼭 한번 기도하고 가거라"
그래서 이 아들이 어머니의 말씀대로 간절히 기도하고 군대에 나갔습니다.
무사히 군 복무를 마치고 집에 돌아 와서 배를 타는 항해사가 되었습니다.
그래서 첫 번 배를 타고 항해를 떠날 전 날에 어머니가 또 아들을 불렀습니다.
"아들아, 바다라는 데는 군대보다도 더 험한 데란다. 그러니 너 오늘은 두 번 기도하고 가거라"
그래서 또 다시 간절히 기도하고 항해를 떠났다가 무사히 항해를 마치고 집에 돌아와서 이번에는 아름다운 처녀와 만나 결혼하게 되었습니다.
결혼하기 전 날에 또다시 아들을 불렀습니다. 그리고 하는 말이 "아들아, 결혼생활이라는 것은 군대생활보다, 바다생활보다도 더 어려운 것이란다. 그러니 너 오늘은 세 번 기도하고 가거라" 했다는 이야기입니다.

이토록 결혼생활이라는 것은 어려운 것입니다.
그러기 때문에 결혼을 앞두고는 정말 기도하지 않을 수 없습니다.
결혼하는 사람이나 결혼을 시키는 부모들이나 간절히 기도하지 않을 수 없는 것입니다.
더구나 결혼 상대자를 만나지 못한 사람은 평생 그렇게 간절히 기도하는 때가 없습니다. 어떤 사람은 백일 기도를 정해놓고 기도하고, 어떤 사람은 천 날 기도를 정해놓고 기도하다가 상대자를 만났다는 이야기도 있습니다. 제 딸도 지금 결혼상대자를 놓고 얼마나 열심히 기도하는지 모릅니다.
결혼을 앞두고는 얼마나 열심히 기도합니까? 결정은 했지만 상대방을 잘 알지 못하니 두려운 마음으로 열심히 기도합니다.

그런데 막상 결혼하고 나서는 어떻습니까?
결혼하고 나서도 그렇게 간절히 기도합니까?
그렇다면 결혼생활의 적이 쉽게 틈타지 못할 것입니다.
그러나 대부분의 부부들이 결혼하기 전에는 간절히 기도하다가도 결혼하고 난 다음에는 다 됐다고 생각해서 기도를 쉬는 것입니다.
특별히 처음 결혼하고는 신혼 재미에 빠져서 주일날 교회 나오는 것도 잊어버리고 집에서 즐겁게 지내든지 아니면 밖에서 계속 신혼 여행을 즐깁니다. 신혼여행은 한 주간이면 되는데, 계속해서 신혼여행을 다닙니다.
그 후 아이를 낳고 키우는 가정에서는 가정의 행복이 중요하다, 가정에 충실해야 한다고 해서 너무 충실한 나머지 주일에 교회 예배를 드리는 것을 소홀히 합니다. 가족을 데리고 산으로 들로 다니면서 가정의 행복을 지키는 부모가 된다고 가정의 즐거움을 좇아 다닙니다.
그러나 사랑하는 여러분, 가정의 행복은 내가 지킨다고 다 되는 것이 아닙니다. 물론 자신도 노력해야 되지만, 내가 잘 지켜도 구멍은 어디에서든지 터질 수가 있습니다. 여우란 놈은 아주 영악하여 어디로 뚫고 들어오든지 꼭 뚫고 들어온다는 것입니다.
마찬가지로 악한 원수 마귀가 우리 가정을 파괴하기 위해서 이런 방법, 저런 방법으로 공격을 합니다. 그렇기 때문에 우리는 우리의 힘과 지혜만 믿지 말고 하나님을 의지하고 기도해야 합니다.
결혼하기 전에 하나님께 간절히 기도했고, 결혼할 즈음 기도했던 것처럼 결혼 후에도 열심히 기도해야합니다.
하나님이 아니시면 우리들의 이 결혼을 성공적으로 할 수 없다는 마음을 가지고 간절히 기도하면서 결혼생활을 해 나가야 합니다.
가능하면 부부가 함께 기도하는 것이 좋습니다.
하루에 한번씩은 부부가 함께 기도하는 시간을 갖는 것이 좋습니다.

그러다가 두 사람의 사이가 잘못되면 기도하기가 어려워집니다.
그럴 때면 우리들의 결혼의 행복에 문제가 생겼구나 생각하고 더 열심히 기도하며 서로 같이 기도할 수 있는 관계로 회복해야 합니다.
그것을 생명같이 여긴다면 악한 원수 마귀가 우리의 가정을 불행하게 만들 수 없습니다.
그런데 많은 경우 시간이 지나면서 이제는 다 됐다고 생각하고 기도를 쉽니다. 기도보다 다른 것으로 가정의 행복을 지키려고 합니다. 이것이 얼마 동안은 잘 갈지 모릅니다. 그러나 반복되면 나중에 생각지 않던 곳에서 문제가 터지고 가정의 행복이 무너지는 것입니다.
그러므로 사랑하는 성도 여러분, 우리의 가정을 위해서 간절히 기도하십시오. 나만 의지하지 말고 하나님의 도움을 구하시길 바라는 것입니다.

사랑하는 성도 여러분, 우리들의 가정은 꽃이 만발한 포도원과 같습니다.

하나님은 우리가 이 땅에 사는 동안, 가정을 통해 진정한 행복을 누리게 하셨습니다. 우리가 사는 땅은 헛된 땅입니다. 우리가 사는 세월도 헛된 세월입니다. 그러나 이 헛된 세월의 모든 날, 즉 해아래서 우리에게 주신 이 모든 헛된 날에 하나님은 사랑하는 아내와 함께, 사랑하는 남편과 함께 즐겁게 살 수 있도록 하셨습니다. 일평생 해아래서 수고하는 분복으로 가정을 주셨고 부부를 주셨습니다.
그래서 우리가 이 가정을 통해서, 부부를 통해서 행복을 누리지 못하면 어디서 행복을 누리겠습니까? 가정은 우리가 이 세상을 사는 동안에 행복하게 살기 위해서 하나님이 주신 동산입니다. 이 가운데 가장 큰 핵심이 부부입니다.
그런데 한참 포도원에 꽃이 피고 열매가 맺을 때 여우라는 놈이 와서 그 포도원을 허는 것처럼, 우리들의 가정에 한참 행복의 꽃이 피어나야 할 때 원수 마귀가 와서 우리들의 결혼생활을 무너뜨리고 행복을 앗아가는 일들이 생길 수 있습니다.
여우라는 놈은 작습니다. 그러기 때문에 사람들이 잘 속습니다.
그래서 우리는 이런 여우들을 잡아야 합니다. 이것이 무엇입니까?

분주함의 여우를 잘 잡으십시오. 불필요하게 바쁘게 사는 것을 고쳐야 합니다. 시간의 우선 순위를 잘 살려서 하나님을 위해, 가족들을 위해 시간을 잘 써야 합니다.
또 무관심과 무감각이라는 여우를 잘 잡으십시오.
이기심이라는 여우도 조심해야 합니다. 언제 나타날 지 모르기 때문입니다.
대화를 하지 않는 여우도 잘 잡으시기 바랍니다.
무엇보다도 기도하지 않는 것이 우리 가정의 행복을 허는 큰 요인이 됩니다.

이것들을 생각하면서 우리의 가정생활, 부부생활을 행복하게 하기 위해서 작은 여우들을 잡고 하나님의 말씀대로 살아 행복한 결혼생활을 살아가는 저와 여러분이 되기를 주님의 이름으로 축원드립니다.

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