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지혜로운 삶(1)

                  지혜로운 삶(1)
                   잠3:13-20(왕상4:29-34)

성경을 한마디로 말씀 드린다면 "지혜의 책이다,"라고 말할 수 있을 것입니다. 우리가 지혜를 생각할 때면 흔히 제일 먼저 떠오르는 사람이 있습니다. 누구입니까! 솔로몬입니다. 그는 왕이 되어 하나님께 일천번제를 드렸습니다. 그때 하나님께서 그의 정성을 보셨는지 한밤에 꿈에 그에게 나타나셨습니다. 그리고 하시는 말씀이 "네 소원이 무엇이뇨!"라고 물으셨습니다. 그때에 솔로몬이 대답하기를 "내게 지혜를 주셔서 하나님이 내게 주신 이 백성들을 잘 다스릴 수 있게 해 주옵소서!"라고 간구하였습니다. 그 소원을 들으신 우리 하나님은 얼마나 좋아 하셨는지 성경에 보니 솔로몬의 간구가 "주의 마음에 맞았다..."라고 하셨습니다. 이 말씀을 다시 풀어 말씀 드린다면 "참으로 제일 좋은 것을 구했구나!"라는 뜻입니다.

그렇다면 하나님 앞에 제일 좋은 것이 무엇이겠습니까! 그것은 지혜라는 말씀입니다. 솔로몬은 이 지혜로 가장 훌륭한 왕이 될 수가 있었습니다. 그래서 천하에 있는 왕들이 솔로몬의 얼굴을 한번보고 싶어서 얼마나 애를 많이 썼습니까! 그 중에 시바의 여왕은 별르고 벼르다가 찾아와서 그의 궁궐과 성전과 대궐의 계단들, 장식품들 등 모든 것을 볼 때에 너무나 황홀해서 하는 말이 "내가 그렇다는 소문은 들었지만 과연 와서 보니 그 소문보다 더 아름답고 찬란하고 황홀하구나!"라고 하면서 얼마나 놀라합니까! 그리고 하는 말이 "복되도다! 당신의 사람들이여! 복되도다. 당신의 신복들이여! 항상 당신의 앞에 서서 당신의 지혜를 듣는도다!"라고 하면서 솔로몬의 신하와 백성들을 일 국의 왕이 부러워하지 않았습니까!

솔로몬의 지혜를 배우려고 수많은 사람들이 그를 찾아 왔습니다. 이렇게 지혜는 많은 대가를 지불하고라도 얻으려고 사모하기도 하고 얻어 가려고 하는 것입니다. 이 지혜를 얻으려는 마음만 있다면 가지 못할 때가 없고 하지 못할 일이 없는 것입니다. 그래서 애굽에 살고 있는 시바 여왕이 작고 보잘 것 없는 이스라엘 나라까지 찾아 온 것입니다. 이것은 당시로서는 굉장한 사건이 아닐 수가 없는 것입니다.

성경 66권은 다 지혜의 말씀입니다. 성삼위 일체는 지혜의 하나님이십니다. 하나님은 지혜로 만물을 창조하셨고, 예수 그리스도는 지혜의 왕이시고, 성령은 지혜의 영이십니다. 그래서 소중한 은사들이 많이 있지만 그 중에 가장 귀한 것은 지혜의 은혜인 것입니다.

세상에 성도들이 신앙 생활을 하면서 하나님의 백성들로서 승리하는 삶을 살려고 몸부림을 치는데 그래서 하나님께 기도합니다. "오 주여 내게 능력을 주시옵소서! 엘리야에게 주신 영감의 갑절을 내게 주시옵소서!"하면서 기도합니다. 그러나 여러분 아무리 능력이 많으면 무엇을 하겠습니까! 그것을 바로 쓸 지혜가 없으니 말입니다. 주님은 우리에게 "너희들은 엘리야 같은 능력의 사람들이 되라!" 그렇게 말씀하지 않으셨습니다. 다만 "너희는 뱀같이 지혜롭고 비둘기같이 순결 하라!"라고 하셨을 뿐입니다. 무슨 말씀입니까! 우리 성도들에겐 지혜가 이렇게 소중하다는 것입니다.
사도들이 집사들을 선출할 때에 첫 번째 기준이 무엇이었습니까! 지혜였습니다. 그 다음이 성령이 충만한 사람이고, 칭찬 듣는 사람을 뽑으라고 하였습니다.

그런데 우리 예수님은 제자들에게 "지혜로워야 한다"고 하시면서 그 지혜를 누구에게 배우라고 하셨습니까! "뱀"에게 배우라고 하셨습니다. 사실 우리 기독교인이 아닐지라도 뱀을 좋아하는 사람은 없습니다. 철없는 어린아이라도 다른 짐승을 보고는 그렇게 울지 않는데 뱀만 보면 소스라치게 놀랍니다. 그것 참 이상하지요! 그래서 뱀은 영물이라는 소리를 하는 것입니다. 그래서 보이는 대로 때려잡은 기억이 납니다. 저는 팔뚝보다 더 굵은 뱀을 우리 아버지와 함께 잡은 기억이 납니다. 뱀은 죽여도 다시 살아서 원수를 갚는다는 말에 나무 가지에 그것을 걸어 놓고 아침저녁으로 가 본 기억이 납니다. 그 썩는 냄세가 한 보름 정도는 가는 것을 보았습니다.

예수님께서 뱀에게 지혜를 배우라고 하셨습니다. 아마도 사단이 뱀을 많이 닮은 것 같기 때문에 그렇게 말씀 하셨을 것입니다. 그러면 뱀에 대하여서는 다음 시간에 살펴보면서 은혜를 받기로 하고 오늘은 잠언 3장 13절에 "지혜를 얻은 자와 명철을 얻은 자는 복이 있도다"했고 진주를 얻는 것보다! 은(銀)을 얻은 것보다 지혜를 얻은 것이 더 복되다고 하신 이유가 무엇인지! 왜 복있는 자인지를 살펴보겠습니다.

Ⅰ. 하나님의 지혜로 살면 모든 것이 잘 되기 때문입니다.

성경에는 솔로몬이 사업을 해서 돈을 벌었다고 하지 않습니다. 무엇으로 돈을 벌었습니까! 지혜로 그렇게 되었습니다. 금광에 앉았기 때문에 복 받은 것이 아니라 지혜 있는 자에겐 물질도 찾아가는 것입니다. 미련한 사람은 있는 물질도 잃어버립니다. 미련한 사람은 언제나 좋은 것을 나뿐 것과 바꿉니다.

솔로몬은 하나님께서 주신 지혜로 은을 돌같이 흔하게 쓰게 되었다고 성경은 우
리에게 말씀해 주십니다. 왕상10:23-25에 보면 "솔로몬의 지혜와 재산이 천하 열왕보다 크도다"라고 하셨습니다. "천하가 다 하나님께서 솔로몬의 마음에 주신 지혜를 들으며 그 얼굴을 보기 원하여 .." 그냥 왔습니까! "각기 예물을 가지고 왔으니
곧 은그릇과 금그릇과 의복과 갑옷과 향품과 말과 노새라..."등 이런 것들을 날마다 가지고 그에게 왔습니다. 이것은 잘 봐달라고 사과 궤짝에 넣어 보내는 뇌물이 아닙니다. 거래좀 잘해 보자고 봉투에 넣어 주는 뇌물이 아닙니다. 하나님의 지혜를 소유한 자가 이렇게 복을 받는다는 교훈을 우리에게 가르쳐 주시는 하나님의 축복의 선언입니다.

하나님이 주신 지혜로 나라를 다스리면 나라가 잘되고, 하나님이 주신 지혜를 잘 간수하고 사용하면 형통함이 있고, 모든 일이 잘 된다는 것을 보여 주는 하나님의 사인인 것입니다. 그리고 하나님이 주신 지혜를 잃어버리면 제아무리 노력하여 보아도 아무 소용이 없고, 다만 헛수고의 삶을 살뿐이라는 것을 보여 주시는 하나님의 교훈인 것입니다. 그래서 하나님의 지혜를 받은 자가 복 있는 자입니다.

Ⅱ. 지혜를 잃어버릴 때 인간은 헛되게 되기 때문입니다.

욥기 시편 잠언 전도서는 지혜의 문학이라고 합니다. 욥기는 하나님의 백성이 고난을 받고 환난을 당하는 것에 대해서 교훈해 줍니다. 시편은 고난을 받는 성도가 하나님을 경외하고 하나님만 의지하고 하나님께 기도하는 것을 보여 줍니다. 고난 중에도 낙심하지 않고 여호와를 경외하고 의지하자는 메시지입니다.

잠언은 고난 중에도 하나님을 잘 경외하고 낙심하지 않고 계속하여 하나님을 믿으면 잠언에 있는 지혜를 얻는다는 교훈을 주고 있습니다. 그래서 지혜의 문학이라고 하는 것입니다. 즉 지혜로운 사람이 될 수 있다는 것입니다. 그리고 전도서는 지혜를 잃어버릴 때에 우리 인간이 어떻게 되는가 하는 것을 교훈하는 책이 전도서입니다.

그리고 아가서는 이렇게 고난 중에도 낙심하지 않고 하나님을 경외하고 오직 그만을 의지하고 기도하여 하나님의 지혜를 받은 성도가 어떤 삶을 살게 되는지를 확실하게 보여 주는 책이 아가서입니다. 이렇게 하나님의 지혜를 받은 사람은 한마디로 하나님과 사랑에 빠지게 된다는 것입니다.

그렇습니다. 이것이 우리의 소원입니다. 육체적인 사랑도 좋은 것입니다. 일평생 뜨거운 사랑을 해 보지 못한 사람은 인생의 절반밖에는 살지 못한 사람이라는 말도 있습니다. 그러나 이런 사랑처럼 허무하고 마음 아프고 상처가 되는 것이 없습니다.
그러나 우리에게 해가 되지도 아니하고, 손해도 되지 아니하고 평생에 황홀한 사랑은 우리 주님과 사랑에 빠지는 것입니다. 비록 계달의 장막과 같고, 거무스름하여 볼품이 없는 신부라도! 세상 사람들이 흘겨보며 천덕꾸러기로 여겨도! 나를 위해 십자가에 피흘려 죽으시기까지 나를 사랑하셔서 나의 죄를 대속하여 주신 우리의 신랑 예수님과 사랑에 빠지게 되면 이 세상의 귀하다는 것들이 다 배설물 같이 보이고! 거친들이나,초막같은 곳에 살아도 늘 천국에 사는 것과 같고, 메마른 땅 종일 걸어가도 피곤하지 않고, 소년이라도 넘어 지고 장정이라도 자빠지나 주님과 사랑에 빠진 사람은 걸어가도 피곤치 않고 달려가도 고단치 않게 되는 것입니다.
이것이 고난 중에도 오직 하나님만 의지하고 오직 그만 바라보고 기도하는 성도에게 주시는 놀라운 축복인 것입니다.

요한복음 14장 21에 이하에 보면 "나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요, 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라.....사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 저를 사랑하실 것이요, 우리가 저에게 와서 거처를 저와 함께 하리라"라고 하셨습니다. 주님과 한 거처에서 사랑에 빠지는 즐거움이 성도의 행복인 것입니다. 우리 성도들이 다 그렇게 되시기를 간절히 소원합니다.

그러면 지혜로운 자와 미련한 자는 어떻게 구별할 수 있습니까! 이것을 성경이 명확하게 해답을 주시고 있습니다. 잠언 1장 7절에 보면

     "여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이어 늘 미련한 자는 지혜와 훈계를          멸시하느니라"라고 했습니다.

또 잠언 12장 15절에 보면
    "미련한 자는 자기의 행위를 바른 줄로 여기나 지혜로운 자는 권고를 듣느니        라"
다시 말씀 드리면 미련한 자는 훈계와 권고를 잘 받지 않는다는 것입니다. 부모의 훈계도, 하나님의 말씀의 권고도, 주의 종들의 권면도 거역하고 안 받아 드리는 사람들이 미련한 자라고 성경은 우리에게 가르쳐 주시고 있습니다.

지혜로운 사람은 하나님을 경외하는 사람입니다. 아니 지혜를 얻었다는 말이 무슨 말입니까! 여호와 하나님을 마음에 영접하였다는 말입니다. 그리고 거기서 머무르지 않습니다. 그분의 말씀을 잘 받고 순종하는 사람을 말합니다. 이렇게 지혜를 받은 사람은 그분의 권고를 소중하게 생각합니다.
여기서 하나님을 경외한다는 것은 하나님을 두려움으로 떨면서 섬긴다는 뜻입니다. 그래서 죄인인 사람이 거룩하시고 엄위하신 하나님 앞에 설 때에 감히 얼굴을 들지 못하고 벌벌 떨면서 다만 우리를 긍휼히 여겨 달라고 슬피 울뿐이었습니다. 이것이 하나님을 경외하는 것입니다. 이렇게 섬기는 그 사람이 지혜로운 사람입니다.
솔로몬이 지혜로울 때는 그가 하나님을 경외하고 두려워하였으나 미련에 빠지자 하나님께서 몇 번이나 말씀을 하셔도 듣지를 않습니다. 불순종하고 거역했습니다.(왕상11:9-13) 이때부터 솔로몬의 인생에는 불행이 찾아오기 시작하였습니다.
실패가 그 집을 넘나들기 시작하였습니다. 부끄러움과 수치가 떠날 새가 없었습니다. 미련한 자의 생애가 시작된 것입니다.

사랑하는 여러분! 이러한 삶은 우리 주님이 원하시는 삶이 아닙니다. 때문에 우리 사람이 비록 미련하여 어리석은 면이 많을 지라도 우리 하나님께로 돌아와 하나님을 경외하기만 우리의 아버지 하나님께서 하나님의 지혜를 우리에게 주셔서 그 사람의 생애를 축복하시고 무한한 가능성과 성공적인 생애를 살게 해 주시는 것입니다. 그러나 솔로몬처럼 하나님을 경외하여, 하나님이 주신 지혜를 받았다고 할지라도 세상을 사랑하고 하나님의 권고도 듣지 않는다면 그는 미련한 자가 되어 그 인생은 실패하고 영원히 멸망 받게 되는 것입니다. 이것이 미련한 사람의 결론입니다.

Ⅲ. 끝으로 하나님의 지혜를 소유하면 모든 것을 지배할 수 있습니다.

솔로몬이 받은 지혜! 우리가 지금 사모하는 지혜는 어디서 오는 것입니까! 다니엘은 "나의 하나님이여 주께서 이제 내게 지혜와 능력을 ...."주셨다고 기록하고 있습니다.(단2:23) "여호와를 경외함이 지혜의 근본이요 여호와를 아는 것이 명철이니라"(잠9:10)라고 하셨습니다. 여호와를 경외하는 자에게 이같이 하늘의 지혜를 주셔서 승리하면서 살게 하십니다.
다니엘은 그 지혜로 노예와 같은 신분에서 총리 대신이 되는 영광을 누렸습니다. 하나님을 모르는 이방 왕의 무릎을 하나님께 꿇게 하는 역사가 있었습니다. 수많은 대적들이 다니엘을 미워하여 모함하였으나 하나님께서 그의 연약함을 모두 감추어 주셔서 책잡힐 것이 없게 하셨습니다. 오히려 다니엘을 죽이기 위해 파 놓은 함정에 저들이 걸려 죽게 되었습니다.

여러분 이렇게 하나님이 주신 지혜를 소유하게 되면 모든 것을 지배할 수 있습니다. 모든 민족들이 솔로몬에게 찾아 와서 그 지혜를 들으려고 하였습니다.(왕상4:34) 그의 나라가 부강하였습니다. 아무도 솔로몬이 다스리는 그 나라를 넘보지 못하였습니다. 수많은 나라들이 그에게 조공을 바쳤습니다.

그러나 솔로몬이 그 하나님의 지혜를 버릴 때에 어떻게 되었습니까! 그때에 그가 쓴 책은 전도서였습니다. 전도서 1장 1절에 "다윗의 아들 예루살렘 왕 전도자의 말이라"라고 시작하고 있습니다. 이 책은 한마디로 실패자의 간증입니다. 그래서 자기의 이름도 밝히지 못하고 쓴 부끄러운 자기의 과거의 고백이었습니다. 그 전1:2절에 보니 "전도자가 가로되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다"라고 기록합니다. 이렇게 짧은 구절에서 헛되다는 말이 다섯 번이나 나옵니다.

히브리어에서 같은 단어를 두 번 이상 쓰는 법이 없습니다. 강조하는 것은 두 번을 쓰는데 다섯 번이나 헛되다고 하는 것을 보니 이 말 외에는 할말이 없다는 것
일 것입니다. 한마디로 전도서는 헛된 간증입니다.

사랑하는 우리 대선의 교우 여러분! 일생 동안 여호와 하나님을 경외하시기를 바랍니다. 경외하시되 온 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 여호와 하나님을 진실하게 섬기시기 바랍니다. 건강할 때나 병들 때나! 성공하였을 때나 실패하였을 때나! 형통할 때나 불통할 때를 만날 찌라도 변함없으신 지혜의 하나님을 의지하시고 의뢰하시기 바랍니다. 그리고 일편단심 은혜 받는 일에 주력하시기 바랍니다.
              {일편 단심으로 은혜 받는 성도가 되자!}

잠언 23:4에 보니 "부자 되기를 애쓰지 말고 네 사사로운 지혜를 버릴 지어다."라고 하십니다. 여기서는 또 "지혜를 버리라"고 하십니다. 하나님께서 버리라고 하는 지혜는 어떤 지혜입니까! 세상으로부터 오는 지혜입니다. 세상으로부터 오는 지혜는 우리의 머리로부터 오는 지혜입니다. 이것을 전도서 7장 29절에서는 "사람의 꾀"라고 지적하고 있습니다.

여러분 제가 부탁을 드립니다. 똑똑한 교인! 머리 잘 굴리는 교인이라는 소리 듣지 마시고, 항상 은혜스러운 성도! 덕있는 성도라는 소리를 들으시기 바랍니다. 이것을 자랑으로 아는 성도가 되시기를 바랍니다. 독똑한 사람은 추리력과 상상력이 너무나 좋아 언제나 앞질러 가면서 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 하여 스스로 시험에 들고 오해를 항상 잘하는 편입니다. 이야기를 나누어 보면 있는 그대로 보고 편하게 보지 않고 너무 날카롭게 봅니다. 이것은 꾀이지 믿음이 아닙니다.

하나님을 경외하는 사람은 순수한데 이렇게 사는 사람은 순수함이 없습니다. 이것은 하나님께로부터 온 지혜로 살지 않기 때문입니다. 세상으로부터 오는 지혜는 하나님 앞에 버림받은 인생들이 그때그때 살아가는 요령이요, 수단이요, 꾀입니다.
우리 하나님의 백성이 그렇게 살수는 없지 않겠습니까! 이것으로는 하나님의 사랑을 받을 수가 없는 것입니다.
세상 지혜를 가지고 있으면 육체를 좇아 살게 되고 하나님의 지혜를 가지고 있으면 하나님을 좇아 살게 될 것입니다. 성경에 말씀하시기를 "육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각..."한다고 하셨습니다. "...육신의 생각은 사망이요, 영의 생각은 생명과 평안이라.."고 선언 하셨습니다. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되며, 하나님의 말씀이 선포되어도 굴복하지 않고 할 수도 없다."고 하십니다. 하나님을 기쁘시게 하는 삶은 더욱이 기대할 수 없는 것입니다. 그러니 어떻게 복된 생애를 살수가 있겠습니까! (롬8:5-8)

사랑하는 성도 여러분, 약1:17에 보니 "각양 좋은 은사는 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려..." 온다고 하셨습니다. "영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의
뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난자들이니라"

그래서 "이 지혜를 얻은 자와 명철을 얻은 자는 복이 있도다."라고 하신 것입니다. 은을 얻는 것 보다, 진주를 얻는 것 보다! 이 지혜가 더욱 귀하다고! 말씀하신 것입니다.

이런 사람에게 하나님이 축복하시는데 "그 우편 손에는 장수가 있고! 그 좌편 손에는 부귀가 있고! 그 길은 즐거운 길이요! 그 첩경은 다 평강이니라"라고 하셨습니다. 한번 같이 해 보시겠습니다.
{"여호와 하나님의 지혜로 살면! 그 우편 손에는, 장수가 있고! 그 좌편 손에는       부귀가 있고! 그 길은 즐거운 길이요! 그 첩경은 다 평강이 된다."}

부디 이렇게 되시기를 주의 이름으로 간절히 축원 드립니다. 아멘!†

1997, 98 DAESHUN PRESBYTERIAN CHURCH

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