(레6:8-13)진희성 목사
「단의 불을 끄지 말라」 . |
음식을 만들거나 난방을 위해서 사용한 불씨를 잘 모아서 덮어두고 그 불씨가 꺼지지 않도록 때로는 화로에다 옮겨 놓아 불씨를 보존한 때가 있었습니다. 하루도 아니고 365일, 그리고 대대로 이어가면서 불씨를 보존했습니다. 불씨를 보존 하는데는 많은 수고와 깊은 관심과 희생이 뒤따르는 일입니다. 그러나 우리 조상들은 끈기와 성실로 불씨를 소중히 여기며 보관했습니다. 이사를 갈 때도 이 불씨만은 꼭 소중히 챙겨서 갖고 갔습니다. 하나님께서는 우리에게도 이미 주신 불씨가 있는데 그 불씨를 끄지 말고 잘 보관하라고 하십니다. 우리에게 있는 불씨를 끄지 않기 위해서 성실과 끈기와 깊은 관심과 희생을 요구하시는 것입니다. 본문에 보니 불을 끄지 말라 는 말씀을 세 번이나 거듭하고 있습니다. 처음에 불씨는 하나님이 주셨습니다. 레위기 9:24에 보면 불이 여호와 앞에서 나와서 단 위에 번제물과 기름을 사르니 백성이 이를 보고 소리지르며 엎드렸더라 고 했습니다. 하나님께서 주신 불을 꺼지지 않게 항상 제단에 불을 피우라고 하십니다. 유대인들의 전승에 따르면 제단 위의 불은 바벨론에 포로로 잡혀갈때까지 결코 꺼진 적이 없었다고 합니다. 이사야 선지자는 여호와의 불은 시온에 있고 여호와의 풀무는 예루살렘에 있다고 말씀했습니다. 번제는 아침과 저녁에 드렸습니다. 저녁번제 드린 후에 그 불을 밤새도록 지펴서 다음날 아침 제사 드릴 때까지 불을 붙여 놓아야 합니다. 이 불이 꺼지면 제사를 드릴 수가 없습니다. 제사를 드리지 못한다는 것은 하나님과의 교제가 끊어지며 하나님의 사유의 은총과 축복이 단절된다는 뜻입니다. 레위기 10:1-2에 보면 제단의 불을 꺼뜨린 일이 있는데 아론의 아들 나답과 아비후가 다른 불을 가지고 하나님께 제사하려다가 여호와 앞에서 나온 불이 그들을 삼키니 즉시 죽게 되었습니다. 출애굽기 27:20 이하에도 성막 안의 등대의 불은 항상 밝히라고 말씀하셨습니다. 성막 밖의 번제단이나 성막 안의 등불은 똑같이 꺼지면 안됩니다. 구약의 이 불은 예수님께서 이 땅에 오심으로 불이 붙게 되었습니다. 눅 12:49 내가 불을 땅에 던지러 왔노니 이 불이 이미 붙었으면 내가 무엇을 원하리요 라고 하셨습니다. 바울은 디모데후서 1:6에서 내가 나의 안수함으로 네 속에 있는 하나님의 은사를 다시 불일듯하게 하기 위하여 너로 생각나게 한다 고 하였습니다. 사명의식이 희미해지고 신앙생활에 기쁨이 없는 것은 불이 꺼져가는 상태입니다. 다시 불붙여 살게 하라는 것입니다. 꺼져가는 등불도 끄지 않으시는 주님의 은총에 힘입어 약하고 부족하지만 우리 속에 주신 사랑의 불씨, 믿음의 불씨를 다시 불일듯 하게 합시다. 오늘 본문을 통하여 다시한번 우리 믿음과 심령에 불이 붙어 충성할 뿐만 아니라 내 생애에 이 불이 꺼지지 않게 해야 하겠습니다. 첫째로, 왜 불을 끄지 말아야 합니까? 그 이유는 끊임없이 하나님과의 만남을 유지하기 위해서입니다. 백성들의 끊임없는 제사를 통해서 하나님은 그의 백성들과 계속적으로 만나시기를 원하십니다. 불이 없어 제사를 드리지 못하면 하나님과의 교제가 끊어집니다. 구약의 성도들은 동물이나 곡물을 번제로 하나님께 바침으로 죄를 속량함 받고 하나님의 축복을 받았습니다. 신약시대에 와서는 성전 중심의 제사에서 교회 중심의 예배로 바꾸어졌습니다. 하나님께서 제사와 제물을 원치 않으시고 오직 한 몸을 예비하셨다고 이사야 40:6-8과 히브리서10:5-7에서 말씀하셨습니다. 이는 예수 그리스도께서 단번에 자기 몸을 속죄제물로 드리시므로 보혈의 공로를 힘입어 우리가 하나님께 예배드리게 된 것을 말합니다. 구약의 제사는 오늘의 예배에서 그 맥을 찾아볼 수가 있습니다. 표현방식과 순서가 다양하다고 할지라도 중심은 드리는 것입니다. 예배는 하나님의 요청입니다. 동시에 성도의 축복입니다. 예배는 하나님의 사랑과 그 은혜에 감격하여 그것에 응답하는 표현입니다. 불을 끄지 말라 는 것은 제사를 계속하라는 하나님의 명령입니다. 지금 우리에게는 예배를 계속 드리라는 말씀입니다. 예배가 내 중심이 되면 안됩니다. 하나님 중심이 되어야 합니다. 내가 드리고 싶으면 드리고, 드리고 싶지 않으면 안드리는 것이 아닙니다. 시간이 있으면 예배드리고, 없으면 못드리고, 한가하면 드리고, 바쁘면 못드리고, 기분과 감정에 따라 좌우되고 그래서는 안됩니다. 내 형편 따라서 예배를 드리고 못드리고 하면 안됩니다. 그것은 불이 꺼져가는 상태입니다. 예배를 생명처럼 소중하게 여겨야 합니다. 히브리서 10장 25절에 보면 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 그 날이 가까이 올수록 열심히 모이라 고 했습니다. 예배드리는 것과 주의 재림과 연결하여 말씀하고 있습니다. 딤후 3:1-5에 네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니 사람들은 자기를 사랑하며, 돈을 사랑하며, 자긍하며, 교만하며, 훼방하며, 부모를 거역하며, 감사치 아니하며, 거룩하지 아니하며, 무정하며, 원통함을 풀지 아니하며, 참소하며, 절제하지 못하며, 사나우며, 선한 것을 좋아 아니하며, 배반하여, 팔며, 조급하며, 자고하며, 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하여, 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니, 이같은 자들에게서 네가 돌아서라 고 말씀하셨습니다. 예배를 게을리하고 예배에 대하여 소중히 여기지 않을 때 그 심령의 불이 꺼지는 현상 스무가지를 말씀하십니다. 사랑하는 성도 여러분! 나의 형편이 어떠하든지 불을 끄지 말아야 합니다. 이것이 이 광야같은 세상에서 주님과의 깊은 교제와 은혜를 받을 수 있는 길입니다. 둘째로 생각할 것은, 어디에 불을 피워야 합니까? 오늘 우리에게 있어서 번제단은 어디입니까? 그것은 교회입니다. 교회는 곧 성도들입니다. 그러므로 성도들의 마음의 제단에 불을 붙여야 합니다. 눅 24:32에 보면 황혼에 엠마오로 내려가는 두 제자가 실망하여 낙심 중에 길을 가고 있었습니다. 부활하신 주님이 찾아오셔서 저들과 동행하며 말씀을 풀어 주실때 저희 두 사람의 마음이 뜨거웠다고 했습니다. 서로 말하기를 말씀하실 때 우리 마음이 뜨겁지 아니하더냐? 우리 마음 속에 불이 붙고 있지 않더냐? 고 했습니다. 마음 제단에 불이 붙어야 합니다. 그래야 부지런하여 열심을 품고 주를 섬기게 됩니다. 열심은 끓어 오른다는 뜻입니다. 사도행전 2:3에 성령을 불이라 고 했습니다. 출 3:24에는 하나님이 불가운데 나타나셨다고 했습니다. 이 성령의 불, 하나님의 불이 우리 마음에 타올라야 합니다. 우리 마음 제단에 이 불이 꺼지지 않아야 합니다. 또한 렘 23:27에는 말씀이 불이라고 했습니다. 나의 말이 불이 되게 하고 불이 백성을 사르게 하겠다 고 했습니다. 주의 말씀으로 내 마음을 채울 때 우리를 바른 길로 인도하며 하나님의 뜻을 준행케 합니다. 만약 우리 마음에 성령의 불, 말씀의 불이 꺼지면 멸망의 불, 지옥의 불이 붙게 됩니다. 약 3:5-6에 보면 혀는 곧 불이요 혀가 생의 바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥불에서 나느니라 고 했습니다. 혀는 통제할 수 없는 불입니다. 불이 사르는 힘을 가지고 있듯이 혀는 다른 사람의 인격과 믿음을 사르는 무서운 괴력을 갖고 있습니다. 지옥에서나 말해져야 할 말들이 그 입에서 나온다면 그것은 그 마음에 지옥불이 타고 있는 것입니다. 혀는 작은 것이지만 죄악의 바퀴를 돌릴 수 있는 힘이 있습니다. 삼상 21:과 22:에 보면 다윗이 사울왕의 위협을 피하여 도망다닐 때 도엑이라는 사람이 사울왕에게 놉에 있는 제사장이 다윗에게 진설병을 주었다고 했는데, 그 말 한마디가 제사장 85명이 죽임을 당하는 무서운 사건이 일어났습니다. 지옥불이 내 마음에 붙게 해서는 결코 안됩니다. 성령의 불이 활활 타고 하나님의 말씀의 불이 활활 타야 하나님을 기쁘시게 하고 하나님의 깊은 은혜를 체험하게 되는 것입니다. 번제물은 태워지는 것입니다. 냄새가 올라가는 것입니다. 이것을 하나님이 기뻐 받으시는 화제라 했습니다. 사랑하는 성도 여러분! 성령의 불이 타올라 그리스도의 향기를 나타내야 합니다. 그래서 나의 삶을 하나님께서 흠향하시는 고귀한 삶이 되시기를 바랍니다. 셋째로, 어떻게 불을 꺼지지 않게 합니까? 본문 12절을 보면 제사장은 아침마다 나무를 그 위에 태우라고 말씀하십니다. 불이 꺼지지 않게 하기 위해서는 나무를 올려 놓아야 합니다. 나무는 아무 나무나 올려 놓는게 아닙니다. 모양이 뒤틀렸거나 벌레가 먹은 것은 안되고 좋은 나무만 올려 놓았습니다. 눅 23:31을 보면 예수님 자신을 나무라고 비유하고 있습니다. 벧전 2:24에는 예수께서 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨다고 말씀합니다. 나무는 십자가를 의미하고 있습니다. 아침마다 하루를 시작하면서 주님의 십자가를 생각하여야 합니다. 주님은 나 위해 십자가에서 보혈을 흘려 주셨는데 나는 주님을 위하여 무엇을 하고 있나 생각해야 합니다. 나의 삶을 십자가로 연결하며 살아야 합니다. 이 십자가는 원수 마귀가 볼때 하나님의 아들이 누더기를 걸친 허수아비처럼 힘없이 죽어간 비참한 실패의 종말로 여길 것입니다. 마귀의 승리처럼 보였을 것입니다. 그러나 그 승리는 지극히 짧은 승리였습니다. 결국은 하나님의 영원한 사랑의 승리로 끝난 것입니다. 유명한 설교가인 토니 캠폴로(Tony Campolo) 목사는 필라델피아에 있는 자기 교회에서 지금은 금요일이지만 주일은 오고 있다 라는 제목으로 설교를 했는데 이 설교 한편이 모든 사람을 감동시켜 유명한 설교가가 되게 했습니다. 십자가는 부활의 아침과 함께 생각할 때 구속이 완성되는 것입니다. 지금이 십자가가 있는 금요일일지라도 곧 부활의 아침인 주일이 오고 있음을 믿을 때 십자가의 고난과 혹독한 환난도 이길 수가 있을 것입니다. 독일의 신학자 위르겐 몰트만은 거룩한 금요일과 승리의 부활절 사이는 광대한 거리이지만 우리가 생각해야 할 것은 하나님께서는 우리가 어느날 하나님과 함께 웃을수 있도록 지금 우리와 함께 울고 계신다 고 했습니다. 우리는 십자가를 생각하고 내 몫에 태인 십자가를 묵묵히 지고 따를 때 불이 꺼지지 않습니다. 살전 5:19 이하의 말씀에 성령을 소멸치 말며 예언의 말씀을 멸시치 말고 범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 악은 모양이라도 버리라 고 했습니다. 성령을 소멸치 않는 것이 불을 끄지 않는 방법이며 말씀을 멸시치 않아야 제단의 불이 꺼지지 않습니다. 골 3:16 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 했습니다. 다른 것으로 우리 마음을 채울 것이 아니라 하나님의 말씀으로 가득 채워야 합니다. 시 119:105 주의 말씀은 내 발의 등이요 내 길에 빛이니이다 라고 했습니다. 캄캄한 세상 나의 가는 길을 비춰줄 등불과 빛은 주님의 말씀입니다. 이 말씀은 생명이요 구원이요 빛입니다. 사랑하는 성도 여러분! 제단 위의 끊임없이 타오르는 불은 하나님을 향한 이스라엘 백성의 헌신과 충성과 사랑을 나타내는 것입니다. 지금 우리도 우리 마음에 성령의 뜨거운 불이 활활 타게 하여 우리의 충성과 헌신과 주님을 사랑하는 사랑으로 하루 하루를 살아야 합니다. 단의 불을 끄지 말라는 주님의 말씀에 귀기울이는 성도들이 되시기를 바랍니다. |