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그리스도인의 왕도 (王道)
약 2 : 13
긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라
긍휼은 심판을 이기고
자랑하느니라
우리 인간들에게는 저마다 걸어야 할 길이 있고, 지켜야 할 도리라는 것이
있고, 해야 할 본분이라는
것이 있습니다. 이것을 일컬어 사람들은 도(道)라고
말합니다. 남을 가르치는 사람은 사도(師道)를 충실히 지켜야 하고 나라를
지
배하고 다스리는 왕은 왕도(王道)를 따라서 통치해야만 합니다. 성도들은 믿는
사람들에게 주어져 있는 성도(聖道), 즉 거룩한
길을 따라야만 하는 것입니다.
사도가 진실을 위한 것이고, 왕도가 정의를 세우는 것이라면 성도의 길 거룩
한 길은 바로
긍휼(矜恤)을 베푸는 삶이라고 말할 수 있습니다.
최고의 법
오늘의 본문을 보면 13절 한절 말씀에 긍휼(mercy)이라는
단어가 무려 3번
반복해서 등장합니다. 이는 예수 믿는 사람들이란 어떤 사람들이며, 이 세상을
살아가는 동안 어떤 길을 걸어야
하며, 어떤 가치관을 가지고 살아야 하는가
를 분명하게 가르쳐 주고 있습니다. 우리 믿는 사람들은 예수님을 자신의 구
주로 고백하는
일 이상으로 이 세상 속에서 긍휼을 실천하는 삶을 살아야 합
니다. 하나님께서 우리를 당신의 자녀로 부르시는 이유도 우리가 값없이
구원
을 얻은 백성으로서 세상을 위해 긍휼을 베풀며 살아가기를 바라시기 때문입
니다. 이 세상에는 우리의 긍휼을 필요로 하는 곳이
너무도 많습니다. 알고 보
면 주님께서 이 땅에 오신 것도 바로 우리에게 긍휼을 베푸시기 위함이 아닙
니까?
우리 성도가 이
세상에서 지켜가야 할 최고의 법이란 무엇인가? 우리들이
반드시 걸어가야 할 왕도란 무엇인가? 한마디로 말한다면 긍휼을 베푸는 삶
바로 그 자체라 할 수 있습니다.
긍휼히 여김을 받았기 때문입니다
왜
우리가 긍휼을 베풀면서 살아야 하는 것일까요? 그것은 우리가 주님께
로부터 긍휼하심을 입었기 때문입니다. 우리가 이 자리에 나와 앉아있는
것도
주님의 긍휼이 있었기 때문에 가능할 수 있었던 일입니다. 만약 주의 긍휼이
없었다고 해보세요. 우리가 어떻게 이 자리에 있을
수가 있겠습니까? 죽음의
권세로부터 우리가 구원함을 받을 수 있었던 것도 주님의 긍휼 때문이요 마귀
의 종 되었던 우리가 하나님의
자녀로 바뀔 수 있었던 것도 오직 주님의 긍휼
때문이 아니었던가요.
우리가 어떻게 해서 주님께로 가까이 나갈 수 있게
되었습니까? 주님의 긍
휼이 있었기 때문입니다. 우리가 이렇게 예배 드릴 수 있는 것도 주님의 긍휼
이 있기 때문이요 주님 앞에
나와서 담대히 기도하고 찬양할 수 있는 것 또한
주님의 긍휼하심 덕분이 아니고 무엇이겠습니까? 만약 무서운 심판과 시퍼런
칼날만
우리를 기다리고 있다고 생각해 보세요. 누가 감히 그 앞으로 가겠어
요? 우리 모두는 하나님의 긍휼을 입고 살아가는 존재들입니다. 아무도
이 긍
휼을 피할 수 없고 또 긍휼을 입지 않았다고 부인할 수 있는 자도 없습니다.
우리는 주님으로부터 너무나 큰 긍휼을 입고
살아가고 있습니다. 이 긍휼
을 입었기에 마땅히 우리의 이웃을 향하여 긍휼을 베푸는 삶을 살아야 하는
것입니다. 믿노라하면서 긍휼을
베풀지 못한다면 그 사람은 진실로 믿고 있는
것이 아니라고 단언할 수 있습니다. 주님의 긍휼이 무엇인지 제대로 알지 못
하는 사람에
불과합니다. 정말 하나님의 긍휼이 얼마나 놀랍고 감격적이고 큰
은혜인가를 우리가 깊이 깨달으면 깨달을수록 우리는 더욱 긍휼의 사람으로
변화될 수밖에 없을 것입니다.
불행으로 둘러 쌓여 있습니다
우리가
긍휼을 베풀면서 살아가야 하는 중요한 두 번째 이유가 있습니다.
그것은 이 세상에는 크고 작은 숱한 불행들이 존재하고 있기 때문입니다.
우
리 주위를 잠시 둘러보십시오. 어디서나 도움을 요청하는 사람들의 절규로 가
득 차있음을 알 수 있습니다. 삶의 신음 소리와
통곡소리는 여전히 그치지 않
고 있습니다. 실의에 빠져 절망하는 자들의 아픔과 고통은 가실 줄을 모릅니
다.
북한의
현실
얼마 전에 북한을 탈출해서 공안원의 추격을 피해 도망가다가 러시아 국경
을 넘어 붙잡힌 젊은 청년들이 있었습니다. 그들이
잡히자마자 했다는 말이
우리의 마음을 아프게 합니다. '우리를 이곳의 감옥에 쳐 넣어도 좋으니 북한
으로만은 돌아가지 않게 해
달라.' 그들이 얼마나 북한사회에서 심한 학대와
고난을 받았으면 오히려 감옥행을 자청했겠습니까? 지금도 토굴 속에서 나뭇
가지에
비닐 한 장만 쳐 놓고 눈비를 피해가면서, 감시의 눈을 피해가면서, 인
신매매단의 착취와 협박을 가까스로 피해 다니면서 생존을 위해
몸부림치는
탈북자들이 많습니다.
비단 북한사람들만 그렇겠습니까? 우리 주위에도 차마 눈뜨고 볼 수 없는
많은 불행한
사람들이 존재합니다. 돈이 없어서, 춥고 배가 고파서, 쉴 곳이
없어서, 의지할 데가 없어서, 치료받지 못해서 고통받는 이웃들을 생각해
보십
시오. 어떻게 해야 이 세상의 불행이 치유되고 해결될 수 있을까요? 이 문제
를 해결할 수 있는 유일한 길은 탁월한 정치력이나
군사력에 있는 것이 아닙
니다. 바로 긍휼만이 그 일을 할 수 있습니다. 이 세상 사람들이 겪고 있는 고
통과 불행에 대하여 긍휼히
여기는 마음을 가지고 그들을 위하여 도움의 손길
을 펼 때 그 순간부터 그들의 불행은 사라지기 시작할 것입니다. 아무쪼록 여
러분의
긍휼한 삶을 통해서 이 세상의 불행들이 치유되고 여러분의 이웃들이
가지고 있는 고통과 한과 시련들이 다 물러갈 수 있기를 바랍니다.
긍휼의 힘이야말로 이 시대의 불행을 몰아낼 수 있는 유일한 힘입니다. 이
땅에는 죽음과 고통과 괴로움이 난무하고 있습니다.
불행은 그치지 아니하고
오히려 더 확대되어 이곳 저곳으로 퍼져나가고 있습니다. 불행을 해결하려는
인간들의 피나는 노력은 불행의
문제를 해결하기 보다 더 많은 불행을 만들어
내는 것처럼 보입니다. 인간들이 저지르는 죄악들로 인해 해결은커녕 점점 더
깊이 미궁
속으로 빠져 들어갈 뿐입니다. 재난이 끝났는가 싶자 또 다른 재난
이 닥치고, 한 고비를 넘었는가 싶자 또 다른 고비가 나타나고, 시련을
이겼는
가 싶자 또 다른 시련이 닥쳐오는 이러한 우리의 현실 속에서 이 시대의 불행
과 아픔과 고통을 이길 수 있는 힘, 극복할 수
있는 힘, 치유할 수 있는 힘은
바로 하나님의 긍휼에 있음을 기억해야 합니다.
하나님의 긍휼을 맛 본 사람들이 이 땅의 불행을
딛고 승리했다는 기록은
얼마나 많습니까? 사는 것이 괴로워서 죽을 수밖에 없었는데 누군가의 따뜻한
한 마디 위로 때문에, 누군가의
사랑이 담긴 도움의 손길 때문에 다시 재기할
수 있었노라고 고백하는 사람들의 이야기는 얼마든지 들어볼 수가 있습니다.
희랍의
유명한 트랜취 대주교가 남겼다는 말을 소개하고 싶습니다. "은혜는
죄의 정죄를 다루나 긍휼은 불행을 다룬다.(Grace deals
with condemnation,
but mercy handles
misfortune)."
긍휼은 심판을 뛰어넘습니다
우리가 긍휼을 베풀면서
살아가야 하는 이유가 무엇입니까? 본문을 다시
한번 보십시오. 한 목소리로 같이 읽으십시다.
"긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼
없는 심판이 있으리라.
긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라"
심판을 이길 수 있는 길은 바로 긍휼에 있다는 말입니다. 긍휼만이 심판을
초월하여 새로운 인생의 문을 열어놓을 수 있습니다. 물론 죄를 이기는 것은
심판이에요. 한 번 선고가 내려지면 그것으로 끝입니다.
다시 변경할 수가 없
습니다. 모든 죄값을 깨끗이 청산하기 전까지는 그 죄로부터 아무도 자유로울
수가 없습니다.
그러나 어떤 심판도 이기고 승리할 수 있는 길이 있습니다. 바로 긍휼입니
다. 아무리 사형에 해당하는 흉악무도한 죄를 지은
자라도, 이미 사형언도를
받아 처형될 날만을 기다리는 자라 할지라도 거기서 살아날 수 있는 유일한
방법이 있습니다. 사면권을 가진
자가 긍휼을 베풀어 그 사형의 족쇄를 풀어
주기만 하면 됩니다. 세상의 법으로는 절대 불가능합니다. 도저히 그렇게 할
수가
없습니다. 오직 죽음으로 죄값을 치루어야 합니다. 법은 다만 인간에게
선고를 내리고 정죄하고 잡아 가두고 목숨을 빼앗을 뿐이에요. 그러나
긍휼은
정죄를 이기고 심판을 뛰어넘어 새로운 삶을 약속해줍니다. 이것이 긍휼의 위
대함입니다. 긍휼은 모든 저주와 심판을 이기고
자랑한다고 했습니다.(Mercy
triumphs over judgement!) 긍휼을 이길 수 있는 법이란 존재하지 않습니다.
긍휼이야말로 최고의 법을 초월하는 최고의 법이라 할 수 있습니다. 이 긍휼
에는 사람을 온갖 심판으로부터 건지고 다시 살리는 놀라운
힘이 존재합니다.
긍휼없는 심판
여기에 긍휼의 중요성을 상기시켜주는 이야기가 있습니다. 어떤 사람이 수
십 억의 빚을
지고 파산하게 됩니다. 원금은 고사하고 눈덩이처럼 불어나는
이자를 갚을 길이 막막해 집니다. 도저히 갚을래야 갚을 길이 없습니다. 돈이
될만한 것은 뭐든지 다 팔아 충당해보려고 하지만 빈독에 물붓는 것처럼 터무
니없이 부족하기만 할 뿐입니다. 설상가상으로 돈을
갚으라는 독촉이 빗발치
듯 날아옵니다. 그러나 문제는 갚을 능력이 없다는 것입니다. 아무리 노력해도
할 수가 없습니다. 궁리를
하다못해 채권자를 찾아가 사정을 말하면서 어느
정도 기한을 주면 열심히 돈을 벌어서 갚겠노라고 약속을 합니다. 겨우 허락
을 받아
기한이 연장되기는 했어도 그 기간 내에 해결할 능력이 이 사람에게
는 전무했던 것입니다. 그 빚을 갚을 수 있는 길이 전혀 보이지를
않습니다.
하루하루가 고달프고 괴롭기만 합니다.
그러던 어느 날 사색이 다된 얼굴을 하고 빚을 갚기 위해 동분서주하고
있
는 채무자를 바라보던 채권자의 마음에 측은한 생각이 들기 시작합니다. '아!
내가 보니 저 사람 암만 노력해도 빚을 갚을 수가
없겠는데... 저러다가 지쳐
쓰러지는 것이나 아닐지... 도저히 갚을 수 없는 저 사람 사정을 뻔히 알면서
너무 심하게 구는 거
아닌가. 오히려 깨끗이 탕감해 주는 것이 낫지 않을까.
만약 내가 그렇게 해준다면 기뻐서 어쩔줄 몰라 하겠지. 좋다 기왕 받지 못할
거라면 아예 기분좋게 모든 빚을 다 탕감해주자.' 채무자를 긍휼히 여기는 채
권자의 마음이 얼마나 따듯하고 도량이 넓은 지를
짐작해볼 수 있습니다. 이
렇게 마음을 굳히자 곧 실천으로 옮깁니다. 머뭇거리지 않습니다. 그 사람을
불러 중대한 선언을
발표합니다. '이제부터 당신의 빚은 없어졌습니다. 더 이
상 한푼도 갚지 않아도 됩니다. 오늘 부로 다 탕감해 주었으니 그 빚으로부터
자유를 누리십시오.'
만약 여러분이 갚을 수 없는 큰 빚을 지고 노심초사하고 있는데 누군가가
찾아 와서 '여러분의 빚진 모든
것을 탕감해 주었다.' 고 한다면 그 기분이 어
떨까요? 천하를 얻은 것처럼 날아갈듯이 기쁘고 신나지 않겠어요. 그런데 보
세요. 이
사람이 나가다 보니 언젠가 자기에게 돈 백 만원을 빌려간 한 동업
자가 지나갑니다. 수 십억의 빚을 탕감 받았으면 감사해서라도, 긍휼을
입은
것에 대한 기쁜 마음에서라도 백 만원정도는 말할 것도 없이 그 자리에서 탕
감해 주어야 마땅할텐데 그렇게 하지를 않습니다.
오히려 멱살을 잡고 당장
빌려간 돈을 갚으라면서 감옥에다가 가두어 버립니다.
이 소식을 들은 먼저 탕감해 준 채권자의 마음에
괘씸한 생각이 듭니다.
불쾌하기 짝이 없습니다. 자신이 얼마나 큰 긍휼을 입었는지를 잊어버리고 무
자비하게 행동하는 그를 다시
불러서 엄하게 꾸짖습니다. '내가 당신에게 긍휼
을 베풀어 당신의 빚을 다 탕감해 주었으면 마땅히 당신 동업자도 긍휼히 여
겨 그
빚을 탕감해 주어야 마땅하지 않겠느냐? 긍휼 때문에 기적적으로 살아
날 수 있었다면 조금이라도 긍휼을 베풀며 살아야 하지 않은가? 그만한
긍휼
도 베풀지 못하겠다면 내 빚을 다 갚기 전에 옥에서 나올 생각을 하지 말아
라.'
이것이 마태복음 18장에 나와 있는
유명한 '용서'에 대한 주님의 비유의 말
씀입니다. 무자비한 자에게 어떤 결과가 주어지는가를 준엄하게 경고하고 있
습니다. 긍휼없는
자에게는 긍휼없는 심판으로 값으신다는 것입니다.
우리는 하나님으로부터 긍휼을 입었고 모든 빚을 다 탕감받은 자들입니다.
하나님으로부터 받은 탕감보다 더 큰 긍휼은 없습니다. 그러므로 우리가 이
세상에서 긍휼을 받았음에도 불구하고 냉정하고 무자비하고
잔인하게 행동한
다면 그 결과는 긍휼없는 심판으로 떨어질 수밖에 없다는 말씀입니다.
가장 무서운 심판
오늘의 본문을
다시 보시기 바랍니다.
"긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라"
제가 오래 전에 들은 이야기입니다만 상당히
의미있다고 생각되어 지금까
지 기억하고 말이 있습니다. "당신이 어려움을 당했을 때에 남으로부터 동정
받을 수 있는 사람이 되시오."
어떤 사람들은 평소에 얼마나 사람들에게 못되게 했는지 아무런 동정을 받
지 못하는 자들이 있습니다. 얼마나 무자비하게 굴었던지 그
사람이 잘못되자
모두가 손가락질하면서 '그거 쌤통이다. 좀 더 망하지 않구.' 하면서 비난의 화
살을 쏘아대는 것을 봅니다. 우리의
인생을 무자비하고 냉정하게 살면 언젠가
는 우리의 이웃들로부터 무자비한 대우를 받게 될 것입니다.
세상에서도 그럴진대 하나님 앞에서
긍휼없는 심판을 받아보세요. 여러분
긍휼없는 심판처럼 두려운 것이 어디 있습니까? 하나님께서 심판하시더라도
긍휼을 숨겨놓으셨기에
그 심판 중에서도 망하지 아니하고 살아날 수 있었던
것 아닙니까. 만약 하나님께서 긍휼없는 심판을 내리신다면 이 땅에 살아남을
사람은 아무도 없을 것입니다. 하나님께서 내게 고통을 주셨을지라도 그 고통
가운데 긍휼을 남겨 놓으셨기에 내가 절망하지 아니하고
그 긍휼을 믿고 오늘
날까지 오게 되었는 줄로 믿습니다.
긍휼의 사람이
되시오
우리가 긍휼을 베풀면서 살아가기 위해서는 어떻게 해야 할까요?
먼저 긍휼을 베푸는 사람이 되어야 합니다. 긍휼의 사람이
되어야 합니다.
주님께서 이 땅에 오신 것은 우리에게 긍휼을 베푸시기 위함임을 알 수 있습
니다. 지금 우리는 주님의 오심을
기다리는 대강절기를 보내고 있습니다. 이
대강절의 의미가 무엇입니까? 긍휼을 베풀기 위해서 오시는 주님을 기다리는
절기입니다.
주님은 이 땅에 오셔서 가난하고 억눌린 자들을 불쌍히 여기시고
그들에게 자유함을 주셨습니다. 들에서 배고파 굶주리며 추위에 벌벌 떨고
있
는 사람들을 긍휼히 여기셔서 오병이어로 그들에게 먹을 것을 제공해 주셨던
것을 보게 됩니다. 질병으로 고통받는 자들을 측은히
여기셔서 병자들을 치료
해 주셨던 것입니다.
주님은 이 땅을 긍휼로 채우시기 위해서 오셨습니다. 만약 우리가 긍휼의
사람이 되어 주님을 섬기고 서로 교제하면서 지낸다면 이곳은 천국으로 변하
게 될 줄로 믿습니다. 우리가 긍휼을 입어서 그 긍휼을
가지고 예배하고 찬양
하고 기도하고 봉사하고 서로 위하고 사랑할 때에 거기에 하나님의 나라가 이
루어질 것입니다. 거기에 진정한
기쁨과 평강이 차고 넘치게 될 줄로 믿습니
다. 긍휼의 사람들이 되십시오. 어디를 가나 긍휼을 베푸는 사람이 되십시오.
가정에 있든
직장에 있든 어디서 무엇을 하든 긍휼의 사람으로 끝까지 주님을
위해 긍휼을 베풀며 살아가시므로 주님의 영광을 드러내시는 여러분들이
되시
기를 바랍니다.
이웃의 고통을 감싸 안으라
긍휼을 베풀며
살기 위해서는 남이 당하는 고통을 내 고통으로 여길 줄 알
아야 됩니다. 감정이입(empathy)이 잘 되는 사람은 특별한 은혜를 받은
사람
입니다. 우리가 하나님으로부터 받는 많은 은혜가 있지만 그 가운데서 가장
귀한 은혜는 긍휼히 여기는 마음이라고 생각합니다.
주님께서도 천국시민의
대헌장을 말씀하시면서 긍휼을 강조하시지 않았습니까. 마태복음 5장 7절을
보십시오.
"긍휼히 여기는
자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것이요."
긍휼은 우리 주님께서 가장 원하시고 기뻐하시는 일임을 알아야 합니다.
남의
불행을 못 본척하고 무관심하게 대한다면 딱 잘라 말해서 그런 사람은
긍휼을 입은 사람이라 볼 수 없습니다. 진정으로 내가 긍휼을 받은
사람이라
면 남의 아픔을 내 아픔으로 생각하고, 남의 불행을 내 불행으로 생각하면서
그 불행을 어떻게 하든지 덜어주기 위해 힘쓰는
자가 되어야 합니다.
감정이입
긍휼이라는 말은 두 단어가 합쳐진 말입니다. '함께' 라는 말과 '감정'이라
는
말입니다. 즉 '함께 느낀다' 라는 뜻입니다. 상대가 가지고 있는 아픔을 함
께 느끼는 것이 긍휼이라는 것입니다. 누군가 한 사람이라도
자기의 불행을
알아주고 이해해 주고 덮어주려고 애쓰는 사람이 있다면 그의 고통은 한결 덜
어지며 위로가 될 것입니다.
오
헨리의 작품가운데 <Burglar and Neuralgia> 라는 유명한 단편소설이
있습니다. 번역하자면 <강도와
신경통>이라는 말입니다. 그 내용은 이렇습니
다. 하루는 외딴 집에 강도가 들어옵니다. 주인을 향해서 총을 내밀며 '손들
엇!'
하고 명령을 하자 깜짝 놀라 손을 번쩍 듭니다. 그러자 강도가 더 크게
소리를 지릅니다. '아니 똑바로 들지 못해!' '아 예 예..'
하면서 들었던 손을 더
높이 치켜듭니다. '왼 손은 왜 안 들어!' '아 예, 신경통이 좀 있어서요.' '아 그
런가, 신경통이라
그랬지! 그거 아주 골치아픈 병이야. 나도 그 신경통 때문에
고생이 심한데.'
신경통 이야기가 나오자 신경통에 대한 대화로
이어지게 됩니다. 그 때부
터 강도가 무엇 때문에 이 집에 들어왔는지를 망각하고 신세타령을 늘어놓기
시작합니다. '내가 이 강도
짓을 하는 것도 다 신경통 치료를 위해서 하는 거
라네.' '그건 그렇고 당신은 언제부터 아팠소?' '대체 무슨 약을 쓰시오?' '어느
병원을 다니시오?' '의사는 누구시오?' 신경통에 관한 대화를 하다가 밤을 새
게 됩니다. 날이 훤히 밝아지니까 이 강도가 손을
흔들며 돌아가면서 하는 말
이 '날씨 추워지는데 몸조심 하슈!' 그러드랍니다.
우리가 남의 아픔을 내 아픔처럼 생각하고 살아갈 때
그들이 경험한 불행,
비애, 배척, 수치를 느끼게 될 것이며 비로소 그들을 긍휼히 여기게 될 것입니
다.
긍휼은 행동한다
긍휼은 '참으로 안됐다.' '불쌍하다.'는
정도의 느낌이나 감정만이 아닙니다.
그들의 불행을 같이 짊어지고 해결해주려는 적극적인 행동이 뒷받침되어야 합
니다. 우리가 입으로는
얼마든지 위로하고 동정할 수 있어요. 그러나 그들을
돕기 위해 아무 일도 하지 않는다면 단지 말잔치에 불과할 뿐입니다. 우리는
이
세상에서 실제로 긍휼히 여기는 자임을 증명해 보일 수 있어야 합니다.
우리가 긍휼의 삶을 실천하지 못하는 이유 중의 하나는 직접
고통받는 사
람들을 만나본 적이 없기 때문이며 그 불행을 볼 수 있는 현장으로 찾아가지
않기 때문입니다. 말로만 듣는 것과 실제
상황은 천양지차로 다를 수 있습니
다. 때로 우리는 형편없는 처지에서 살아가는 사람들을 방문하고 '아직도 이런
곳이 있다니...'
'아니 이럴 수가 아직도 이런 병을 앓고 있는 사람들이 있다
니...' 하며 놀라는 일들이 종종 있습니다.
구약에 기록되어 있는
이스라엘의 구원사를 보면 이스라엘이 당하고 있는
불행을 긍휼히 여기시며 그들의 아픔과 고통을 치료하시는 주님의 모습이 적
나라하게
나타납니다. 주님은 이스라엘이 고통을 당할 때마다 그들이 당하는
고통에 깊은 관심을 보이시고 직접 찾아오셔서 긍휼을 베푸사 건져주십니다.
긍휼은 불행당한 자들이 있는 곳에는 언제라도 찾아가 행동할 것을 요구합니
다.
사랑하는 성도 여러분,
아직도 불행에 대한 이야기는 그칠줄 모르고 터져나오고 있습니다. 인류는
불행의 늪에 빠져 허우적대고 있을 뿐입니다. 긍휼이
없기 때문에 이 세상은
더욱 살벌한 지옥으로 변해가고 있습니다. 우리가 주님의 긍휼을 실천하며 살
아간다면 이 세상에 존재하는
수많은 고통과 불행은 하루아침에 사라질 수 있
을 것입니다. 주님은 우리가 긍휼함을 받은 자로서 항상 긍휼을 베풀며 살아
가기를
바라고 계십니다. 긍휼의 사람들이 되십시오. 긍휼히 여기는 자임을 행
동으로 보여 주십시오. 이 땅에 주님의 긍휼이 강물처럼 흘러가게
하십시오.
<기도>
사랑이 많으신 아버지! 은혜를 감사합니다.
저희들은 주님으로부터 놀라운 긍휼을 힘입고
살면서도 다른 사람들의 잘못이나 허물을 조금도 용서하지 못하며 사는 저희들의 비정한 모습을 용서하여 주시고 저희들의 마음에 하나님의 긍휼을
다시금 심어주셔서 긍휼을 베풀며
살아가게 하옵소서. 어디를 가든지 긍휼의 사람이 되게 하여 주셔서 이 땅을 긍휼로 채워 하나님의 나라를
이루게 하옵소서.
구주 예수님의 이름으로 기도하옵나이다.
아멘.
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