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요16:16
조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하신대 제자 중에서 서로 말하되 우리에게 말씀하신바 조금 있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하시며 또 내가 아버지께로 감이라 하신 것이 무슨 말씀이뇨 하고 또 말하되 조금 있으면이라한 말씀이 무슨 말씀이뇨 무엇을 말씀하시는지 알지 못하노라 하거늘 예수께서 그 묻고자 함을 아시고 가라사대 내 말이 조금 있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하므로 서로 문의하느냐 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희는 곡하고 애통하겠으나 세상은 기뻐하리라 너희는 근심하겠으나 너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라 여자가 해산하게 되면 그 때가 이르렀으므로 근심하나 아이를 낳으면 세상에 사람 난 기쁨을 인하여 그 고통을 다시 기억지 아니하느니라 지금은 너희가 근심하나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없느니라.

  고장난 장난감을 가지고 아이가 울면서 들어왔습니다. "이젠 필요없어, 다른 것 사줘"하고 집어 던졌습니다. 이때 엄마가 금방 새것으로 사준다면 그 아이의 잠재의식 속에는 모든문제를 안되면 쉽게 포기하고 다른 것으로 해결하면 된다는 생각으로 자라게 될것입니다. 반면 엄마가 그것을 고쳐서 다시 사용 할 수 있게 했다면 그 아이는 그것을 가지고 놀면서 '내가 슬퍼하던 문제가 엄마의 손에서 다시 기쁨으로 바꿔질 수 있구나' 를 배우게 될 것입니다.

  이와같이 하나님은 우리의 삶의 근심의 문제를 하나님의 손에서 기쁨의 문제로 바꿔 주시는 분이십니다. 근심의 사람을 기쁨의 사람으로 변화시켜주시고 육신의 사람을 '너 쓸모없어'하고 버리시는 것이 아니라 나를 고쳐서 성령의 사람으로 변화시켜 사용하시는 분이십니다. 오늘날 많은 사람들은 제자들과 같이 여러종류의 근심의 문제를 가지고 살아 갑니다. 부부간의 불화로 가족모두의 근심이 되기도하고, 직장을 그만둬야하는 위기에 근심하기도 합니다. 세계적으로는 전쟁과 기근으로 우리가 이땅에 사는 동안은 근심과 염려와 고통은 계속되고 있습니다.

여러분 삶의 어떤 것이 여러분에게 근심을 가져다주고 있습니까? 어떤 문제가 여러분의 맘을 흔들고 있습니까? 여러분의 근심의 문제가 되리어 기쁨이 되시길 주의 이름으로 축원합니다.

   오늘본문에서도 예수님은 제자들에게 너희의 근심이 되리어 기쁨이 되리라고 말씀하셨습니다. 그럼 그들의 근심이 무엇이었습니까? 요한복음 16:5-6절에"지금 내가 나를 보내신 이에게로 가는데 너희 중에서 나더러 어디로 가느냐 묻는 자가 없고 도리어 내가 이 말을 하므로 너희 마음에 근심이 가득하였도다 "라고 말씀하고 있습니다.
제자들은 놀라지 않을 수 없었습니다. 얼굴색이 변하고 맘에 근심이 가득찼습니다. 도대체 "조금있으면 나를보지 못하겠고 또 조금있으면 나를 보리라 는 말씀이 무엇이뇨, 아버지께로 가신다는 말씀은 무엇이뇨" 하고 서로문의 하였습니다. 제자들은 왠지 불안해 했습니다. 근심하지 않을 수 없었습니다. 주님이 말씀하시는 '근심'은 제자들이 생각하는것보다 더 큰 고통의 문제였습니다. 예수께서 십자가 지시기전 "내가 심히 고민하여 죽게 되었으니"라고 말씀하신 것을 볼 때 그것은 육신적으로 큰 고통의 문제였음을 말해주고 있습니다그래서 예수님께서는 제자들에게도 "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희는 곡하고 애통하리니." 그 고통의 정도가 곡하고 애통할 정도라는 것입니다. 이 말씀은 예수께서 십자가에 죽으심으로 말미암아 예수를 따르던 많은 무리들이 애통해 할 것을 말씀하신 것입니다. 예수님은 도살장에 끌려가는 어린양같이, 털 깍는자앞에서 잠잠한 어린양같이 옷벗기시고 수치와 조롱을 다 당하시면서 십자가를 지시고 골고다 언덕위에서 비참하게 십자가에 못밖혀 죽으셨던 것입니다. 이것이 어찌 곡하고 애통할 일이 아니겠습니까.
   그런데 요즘 우리들은 십자가의 고통당하신 예수님의 모습을 잊고 사는 것 같아요. 맘이 무디어 졌습니다. 하나의 지나간 사건으로만 기억하고 있진 않습니까?

어느날 골목길을 가다 제 발걸음을 멈추게 하는소리가 들려왔습니다. 초등학교 5-6학년 정도의 소녀가 피아노 소리와 함께 찬송을 부르고 있었습니다. "예수나를 위하여 십자가를 질 때-" 그 노래가 끝나기까지 저는 한참을 서 있었습니다. 그 순간은 날 위해 십자가 지신 예수님의 사랑을 회복시켜주시는 거룩한 순간이었습니다. "그래, 내가 잊을 수 없지. 주여, 주님 가신 길을 나도 가게 하소서!" 성도여러분, 우리 처음 믿을 때 내 추하고 더러운 죄 담당하기 위해 십자가에 고통당하신 그 사랑에 얼마나 감격하고 울었습니까? 십자가의 사건은 단한번의 사건이었지만 오늘 내게 평생 잊을 수 없는 은혜의 감격으로 날마다 되 살아나야 할 줄 믿습니다.

    그런데 예수께서 이어서 하신 말씀은 정 반대되는 말씀을 하셧습니다. 예수님이 십자가에 죽으심으로 제자들은 애통할 것인데 "세샹은 기뻐하리라"는 것입니다. 사도행전 12:1-3에 보면 헤롯이 야고보를 칼로 죽인 일로 유대인들이 이 일을 기뻐하는 것을 보고 베드로도 잡아 가둔 내용이 나옵니다. 어찌 사람죽인 일을 기뻐할 수 있습니까? 세상은 진리를 기뻐하지않습니다. 마귀가 지배하는 세상은 예수를 미워하고 성도를 핍박합니다. 왜냐하면 우리가 세상에 속한자가 아니요, 마귀의 것이 아니요, 세상에서 택함받은 하나님이 백성이기 때문입니다. 요15:18-19에 " 세상이 너희를 미워하면 너희보다 먼저 나를 미워한 줄을 알라 너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인 고로 세상이 너희를 미워하느니라" 하셨습니다.
예수께서 십자가지실 때 예수를 따르던 많은 사람들은 곡하고 애통해 했으나 마귀는 자기세상이 온줄 알고 기뻐했습니다. 그러나 십자가는 마귀의 권세인 죄와 사망을 이기신 사건입니다. 십자가가 예수님의 발꿈치를 상하게 한것이라면 십자가는 또한 마귀의 머리를 상하게 한 결정적인 승리의 사건이었습니다. 그러므로 우리는 고전1:18에 "십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라"는 말씀을 믿어야 할 것입니다. 오늘날 성도가 세상에서 환난을 당할 때 세상사람들은 조롱합니다. "예수 믿으면 복받는다더니 꼴 좋다" 그러나 우리가 실패하고 퍠배한 것 같으나 긍극적인 승리는 우리의 것입니다. 요16:33에 "이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라 하시니라." 말씀하셨습니다. "조금있으면" 도리어 기쁨이 되게 하실줄 믿습니다.

그런데 왜 예수님은 제자들 곁을 떠나셔야만 했을까요? 왜 우리들에게 삶에 아픔과 고통을 허락하시는걸까요?
오늘본문에는 21절에 보니 해산하는 여인의 고통을 통해 비유로써 말씀하셨습니다.
"여자가 해산하게 되면 그 때가 이르렀으므로 근심하나 아이를 낳으면 세상에 사람 난 기쁨을 인하여 그 고통을 다시 기억지 아니하느니라."

그 첫 번째 이유는, 잠간의 근심과고통이 위리에게 기쁨을 더해주는 기회가 되기 때문입니다. 십자가는 새생명을 낳기위한 예수님의 영적진통이었습니다. 이 고통을 모르고서는 하나님의 은혜와 용서와 사랑 모릅니다. 흔히들 말합니다. '애 낳아봐야 그 고통 말할 수 있다고-' 아내들이 큰소리 칠때가 이때인 것 같아요. 더욱이 첫애기 낳을 때, 남편,시부모, 가족모두 안절부절합니다. "조금만 더, 조금만 더"- 산모의 진통하는 모습이 사나울 정도이죠. 그러나 조금있으면 새생명이 태어난 기쁨으로 그 얼굴이 세상을 다 얻은 것 같은 평안한 모습으로 바뀌어져 있는 것을 보게 됩니다. "아이를 낳으면 세상에 사람 난 기쁨을 인하여 그 고통을 다시 기억지 아니하느니라." 말씀하셨습니다. 이것은 장차 위리가 누릴 부활의 소망을 말하는것입니다. 그렇습니다. 우리는 세상에서 환난을 당하고 마귀의 핍박 속에서 살아가지만 십자가 뒤의 부활의 영광을 바라본다면 주님처럼 십자가지고 영적해산의 고통을 능히 감당케 될줄 믿습니다

두 번째로, 가셔야만 했던 이유는 떠나시는 것이 우리에게 더 유익되기 때문이었습니다. 요16:7에 "그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니" 이는 보혜사가 오시면 우리에게 더 유익하다는 말씀입니다.
요14:16-18에 " 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라. 내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라." 예수님은 우리를 고아처럼 내버려 두시려고 떠난 것이 아니라 성령으로 우리속에 영원토록 거하시기 위함인 것입니다. 예수를 주로 고백한다면 그는 성령이 함께하는 사람입니다. 고전12:3에 "그러므로 내가 너희에게 알게 하노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 않고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라 " 말씀하셨기 때문입니다. 그러므로 성령님은 지금도 위리속에 거하시면서 죄를 깨닫게 하시고 진리가운데로 인도하시고 하나님의 뜻을 분별하게 하시고 연약할 때 우릴 도우십니다.

세 번째이유는, 영원한 기쁨을 주시기 위함입니다. 22절 말씀에 "지금은 너희가 근심하나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없느니라" 여기에서 '너희기쁨'은 세상이 주는 기쁨과는 다른것입니다. 앞에서 말씀한 바와같이 세상의 기쁨은 사람을 죽이면서도 기뻐하고, 남의 기쁨을 빼앗아서 기뻐하고, 속여야하고, 쾌락을 날마다 추구해야만 합니다. 이 기쁨은 잠깐입니다. 그러다가 세상의 마침표는 죽음이요 심판입니다. 롬6:23절에 "죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주안에 있는 영생이니라"고 말씀하셨습니다. 그래서 성도의 죽음은 마침표가 아니라 쉼표인 것입니다. 우리가 누릴 기쁨은 영원한 것입니다. 그누구도 빼앗을 수도, 알수도 없는 기쁨인 것입니다.(우리서로 받은 그 기쁨을 알 사람이 없도다.) 할렐루야!

부모로부터 재산을 많이 물려받은 부자인 젊은 부부가 있었습니다. 남편은 3대 독자였고 집안은 아들이 귀한 차에 첫 아들을 낳았습니다. 그 아이는 그 집안의 우상이었습니다. 그 어머니의 말에 의하면 그 아이옷은 빨아서 입혀본 적이 없다고 했습니다. 너무 행복했다합니다. 그런데 어느날부터인가 아이가 말이 더디기 시작하더니 이상한 행동을 하고 정상적인 아이로 자라지 않았습니다. 그 아이는 저능아였던 것입니다. 모든 행복은 한 순간 사라지고 온 집안은 근심에 쌓였습니다. 그러던 중 이웃 에게 전도를 받게 되었고 예수를 믿게 되었으며, 그 아이를 위해 기도하기 시작 했습니다. 왠지 사업은 파산하기 시작했고 그야말로 빚덤이에 올라앉게 되었습니다. 예수를 믿었으나 모든 것을 잃은 듯 했습니다. 그 아이도 특수교육을 받았고 특수 고등학교, 특수대학교까지 나오게 되었습니다 하나님의 특별한 은혜로 살아왔습니다. 그 아이는 성인이 되었지만 여전히 저능아의 행동을 합니다 지하철을 타면 앉아서 신문을 거꾸로 들고 읽는척을 합니다. 주위에 군대가는 청년들이 많게되니 어느날 머리를 깍고 제게와서 군대간다고 했습니다. 여러분, 부모의 맘이 어떠했겠습니까? 그 남편은 오토바이를 타고 배달을 하고 아내는 남의 아이를 키우는 직업을 갖고 있습니다 그러나 그분들은 항상 기쁨으로 삽니다. 그 교회에 둘도없는 일꾼입니다. 어느날 그 집사님이 제게와서 하는 말이 제아들이 짐부리는 직장에 취직을 해서 첫 월급을 타고 십일조를 해야한다고해서 그 십일조를 들고 한없이 울었다고 합니다. 슬퍼서가 아니라, 근심의 눈물이 아니라 하나님의 은혜에 너무감사해서 우는, 세상이 이해할 수 없는, 빼앗을 수도 없는, 기쁨주심에 감사해서 흘리는 눈물이었습니다.

그렇습니다. 고통의 원인이었던 그아이가 조금후에 기쁨의 원인이 되었던것입니다.
주님은 오늘날 우리의 근심을 세상의 것들로 대체하신 것이 아니라 오직 위로부터 오신 성령을 통햐여 신령한 기쁨으로 변화 시켜 주셨습니다.
성도여러분, 주님은 "조금있으면" 이세상을 심판하시고, 우리를 구원하시려고 다시 오실것입니다. 어떤 근심이 문제가 있습니까? 삶에 어떤 아픔이 있습니까?
성령을 의지하고 성령님과 동행하는 삶을 산다면 "조금있으면" 근심이 도리어 기쁨이 될줄 믿습니다. 기도합시다.

근심중에 있는 저희들을 고아같이 버려두지 않으시고 성령님을 통해 영원토록 우리와 함께 하심을 감사드립니다. 우리가 근심하던 바로 그 고통의 문제가 십자가의 능력으로, 성령의 능력으로 도리어 기쁨이 되게 하옵소서! 아멘!