형통의 복을 받으려면 (5) / 창 39:1-6 /



형통이 무엇입니까? 형통의 반대는 불통이겠지요? 성경에는 형통이라는 말이 많이 나옵니
다. 이 세상 모든 사람들에게 형통과 불통 중 하나를 택하라고 한다면 당연히 형통을 택
할 것입니다. 형통이 무엇입니까? 형통은 번영, 번성 또는 모든 것이 뜻대로 다 잘 되는
것이라고 말할 수 있습니다. 우리의 인생은 둘 중의 하나입니다. 형통한 삶을 살든가 불통
한 삶을 사는 것 입니다. 물론 악인의 형통함도 있어서 우리들이 혼란을 경험할 때가 있지
만 성경은 악인의 형통은 절대로 부러워 할 필요가 없는 임시적이 것이라고 말씀하고 있습
니다.

어떤 두 형제가 살았는데 동생이 성경 읽다가 형에게 물었습니다. 형! 만사 형통이라는 말
이 무슨 뜻이야?... 이 때 형은 기회가 왔다 싶어서 이렇게 말했다고 합니다. 응 그건 다
른 뜻이 아니고 만사를 항상 형을 통해서 하라는 말이야. 알겠니… 하나님께서는 형 말 잘
듣는 사람을 축복하시는 분이야!

본문 2절을 읽겠습니다.""여호와께서 요셉과 함께하시므로 그가 형통한 자가 되어 그 주인
애굽 사람의 집에 있으니""(창 39:2)라고 했습니다.

오늘 본문은 저 유명한 요셉의 이야기입니다. 요셉은 야곱의 사랑을 받는 열한번째 아들이
었으나 형들의 시기로 애굽의 보디발장군의 집에 종으로 팔려갔습니다. 어떻게 보면 요셉
은 매사에 불통만 있는 것 같습니다. 그러나 요셉은 형들을 원망하거나 미워하지 않았으
며 오히려 하나님이 함께 하시므로 항상 형통하였습니다.

요셉은 꿈 많은 소년이었습니다. 그의 죄란 아버지께 사랑을 많이 받았다는 것과, 꿈을 많
이 꾸었다는 것입니다. 그는 이 죄아닌 죄 때문에 졸지에 노예로 팔려갑니다. 그것도 형들
에게 죽을 뻔하다가 겨우 죽음을 면하고 정처없이 멀리 팔려가는 신세가 되었습니다. 어
린 나이에 세상에서 가장 고통스런 시련을 겪게 된 것입니다. 요셉의 시련은 꿈 때문이었
습니다.

꿈을 꾸는 자는 꿈 때문에 시련을 당합니다. 이 꿈 때문에 형들에게 미움을 당하다가 결
국 형들이 팔아서 애굽에 노예로 팔려갑니다. 애굽의 시위대장 보디발의 집에 종이 되고,
보디발의 아내 때문에 억울하게 옥살이를 합니다.
술맡은 관원장이 그를 잊어서 감옥에서 오래 고생을 합니다. 이런 인생 역전 드라마가 그
의 삶이었습니다. 그러나 그의 삶에는 한점의 오점이 없습니다. 그의 삶은 진로에서 벗어
남이 없습니다. 그의 가는 길에 막힘이 없습니다.
막힘이 없는 것이 무엇입니까? 이것이 형통입니다. 그의 형통은 노예로 있었지만 주인인
보디발이 인정합니다. 감옥에 갇혀 있었지만 간수가 인정합니다. 그의 형통은 공인된 형통
입니다. 그는 억울하게 팔려가 종살이, 옥살이, 힘든 일을 하였지만 그의 걸음에 대해 성
경은 말합니다.
""한 사람을 앞서 보내셨음이여 요셉이 종으로 팔렸도다""(시 105:7)라고 합니다.
사실은 요셉은 팔려간 것이 아니라 하나님이 그를 앞서 보내신 것입니다. 창세기 45장에
가서 그는 유명한 간증을 합니다. 형님들을 만났을 때, 형님들이 벌벌 떨며 두려워 할 때
말합니다. ""당신들이 나를 팔았다고 두려워하지 마세요. 당신들이 나를 팔아먹어서 내가
팔려온 것이 아니고 하나님께서 나를 이리로 보내신 것입니다."" Not sold but sent
나는 사명을 가지고 보냄을 받은 것입니다. 하나의 사명자의 의식을 가지고 있는 것을 볼
수 있습니다.
Not sold but sent!
후에 그의 아버지와 70명의 식구들이 애굽에 이주하게 되는 것입니다. 종살이, 옥살이가
그의 삶이 아니라 애굽의 총리의 삶이 그의 삶입니다.

형통이란 고통의 면제가 아니라 고통 속에서도 하나님이 함께 하시고, 고난 후에 영광이
임하게 하시는 것입니다. 그래서 바울은 고린도후서 4:8-9에서 ""우리가 사방으로 우겨쌈
을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며 핍박을 받아도 버
린바 되지 아니하며 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고""라고 합니다. 이것이 형통입
니다.

형통은 고통 가운데서 더 잘 된 이야기입니다. 요셉이 훗날 그의 형들을 만나 하는 얘기
를 보세요. ""나를 이리로 보낸 자는 당신들이 아니요 하나님이시라""(창 45:8)고 합니다.
이것이 요셉이 형통한 이유입니다. 자신의 삶을 인도하시는 분이 하나님이시며, 모든 것
을 하나님의 뜻으로 인정하기 때문입니다. 요셉이 형통했던 비결이 무엇입니까?

첫째, 형통한 자가 되는 비결은 여호와께서 함께 하심때문입니다.

2절에 이렇게 말합니다. ""여호와께서 요셉과 함께 하시므로"". 3절에는 또 이렇게 말합니
다. ""그 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며"". 요셉의 형통은 철저하게 하나님이 함
께 하시기 때문입니다. 인간이 형통한 것은 하나님이 함께 하시기 때문입니다. 우리 스스
로가 우리의 힘으로 형통할 수는 없습니다. 그래서 성경은 ""형통한 자가 되어""라고 합니
다. 내가 만든 것이 아니라, 내가 하는 것이 아니라, 나는 되는 것입니다. 형통은 하나님
의 선물입니다. 그러므로 하나님께서 형통하게 하십니다.

우리는 하나님께서 하시는대로 형통하게 됩니다. 함께 하심은 하나님의 은혜입니다. 하나
님은 이스마엘에게 함께 하십니다.
""하나님이 그 아이와 함께 계시매(창 21:20)"". 이삭에게 함께 하십니다.
""네가 너와 함께 있어 네게 복을 주어""(창 26:24). 야곱에게 함께 하십니다.
""내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며""(창 28:15).
임마누엘은 인생에 대한 하나님의 은총입니다. 사람이 하나님을 떠나서 성공을 기대할 수
있습니까? 하나님 없는 번성이 있습니까? 엄밀하게 말하면 성공, 번성이란 말은 하나님의
단어입니다. 인간이 성취할 수 없는 단어들입니다. 이런 일은 하나님만이 하실 수 있는 일
입니다.

20세기에 최대의 악한 사람들이 누구입니까? 소련의 스탈린이나 나찌의 히틀러나 캄보디아
의 폴포트와 같은 사람들일 것입니다. 캄보디아의 폴포트, 킬링필드의 장본인인 폴포트는
200만 명을 죽인 사람입니다. 히틀러는 유대인 600만 명을 잔인하게 죽였습니다. 사람을
죽여서 기름을 짰습니다. 또한 스탈린은 3,500만을 죽였습니다. 그런데 이 사람들이 처음
부터 나쁜 사람들이 아니었습니다 세 사람은 모두 공통적으로 성직자가 되려고 했었습니
다.

폴포트는 불교 사원에서 6년 간을 지냈는데 그 당시의 그는 누구보다도 친절하고 겸손한
사람이었다고 합니다. 그런데 20대에 국비를 지원받아 파리에 가서 공부하다가 접하게 된
공산주의에 물들면서 그렇게 잔인하게 변했습니다.
스탈린은 어려서부터 성경공부를 무척 많이 했다고 합니다. 그는 성직자가 되려고 신학교
를 졸업했습니다. 그리고 신학교에 다닐 때는 노래잘 하는 세 명중 한명으로 뽑혀 예배 시
간에 찬송을 하기도 했다고 전해집니다. 그는 성직자가 되기위한 마지막 코스에서 정치운
동에 참여하여 학교에서 제적을 당했습니다. 그에게 마르크스의 사상이 들어간 것입니다.
히틀러도 그랬습니다. 그가 어렸을 때 살았던 마을에는 유럽에서 가장 오래된 수도원인 베
네딕트 수도원이 있었습니다. 그 수도원에서 수도원 학교에 다닐 정도로 신앙이 철저하
고, 앞으로 성직자가 되려고 했던 사람이 히틀러였습니다. 노래도 잘해서 소년합창단에 다
녔던 사람이었습니다. 그런데 그에게 나쁜 사상이 들어온 것입니다. 이들 세 사람의 공통
점을 보면 모두가 자신의 환경과 처지를 비관하고 마음속에 유태인에 대한 미움과 타인에
대한 적개심으로 가득 찬 사람들이라는 것입니다.

여러분! 만약 요셉이 자신을 비관하고 부정적이고 원망하는 사람이라면 하나님께서 과연
축복해주셨을까요? 여러분 지금의 현실이 아무리 어렵다해도 요셉과 같이 종살이의 환경
은 아니잖습니까? 그럼에도 불구하고 요셉과 같이 매사의 모든 환경을 긍정적으로 보지 못
한단 말입니까?
이제 망했다 보다 이제 시작이다. 나는 못한다 보다 아니 할 수 있다. 나는 안된다 보다,
아니 다시 해보자. 할 수 있다고, 말씀 안에서 믿음 안에서 생각하고 말하고 행동하는 사
람들을 주님은 쓰십니다.

요셉은 사람과 환경을 두려워한 것이 아니라 하나님을 두려워하며 살았습니다.
요셉의 축복의 비결은 바로 하나님의 함께 하심이었습니다.

23절에는 ""전옥은 그의 손에 맡긴 것을 무엇이든지 돌아보지 아니하였으니 이는 여호와께
서 요셉과 함께 하심이라 여호와께서 그의 범사에 형통케 하셨더라""고 합니다. 요셉은 감
옥에 갇혀 있었지만 하나님과 함께 있습니다. 감옥에 갇힌 것도 형통한 일입니다. 요셉은
문자 그대로 '미스터 형통'입니다. 사실은 요셉이 형통한 것이 아니라 형통이 요셉을 좇
아 다닌 것입니다. 이것이 하나님이 함께 하는 자의 복입니다.

요셉은 진정으로 하나님과 동행한 사람이었습니다. 요셉은 과거 종교개혁자들이 부르짖은
것처럼 '하나님 면전에서', '하나님 앞에서'의 삶을 살았습니다. 항상 자기와 동행하시는
하나님, 자기를 항상 지켜보고 게시는 하나님을 생각했습니다. 또 2절과 3절을 보겠습니
다. ""여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어 그 주인 애굽 사람의 집에
있으니, 그 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며 또 여호와께서 그의 범사에 형통케
하심을 보았더라."" 여기 3절에서 놓쳐서는 안 되는 단어들이 있습니다. '그 주인이'라는
주어와 '보았더라'는 동사를 놓쳐서는 안됩니다. 그러니까 여호와께서 그와 함께 하심을
누가 보았다는 것입니까? 주인인 보디발이 요셉을 가만히 살펴보니까, 하나님이 그와 함
께 하시는 것을 목격한 것입니다. 이것이 중요합니다. 요셉이 스스로 ""나는 하나님과 동
행하는 사람입니다. 나는 진짜입니다""라고 말한 것이 아니라, 계속 옆에서 지켜보고 있던
보디발이 ""요셉 저 친구는 하나님과 동행하는 사람이 틀림이 없어. 저 친구 진짜 하나님
의 사람이야""라고 말한 것입니다.
많은 그리스도인들이 지치게 되는 이유는 예수님과 함께 일하지 않고 예수님을 위해서 일
하기 때문이다. 여러분 모두가 예수님을 위해 일하지 말고, 예수님과 함께 일하세요. 이
런 자가 형통합니다.

둘째, 형통한 자의 범위는 범사입니다.

3절에는 ""여호와께서 그의 범사에 형통케 하심을 보았더라""고 합니다. 범사에 형통합니
다. 형통하는 사람은 범사가 잘 됩니다. 범사가 아니면 형통이 아니지요.
부분적으로 형통하면 형통이 아니지요. ""반통""이지요. 반통은 빈통이지요. 신명기의 주제
는 ""여호와께서 너의 범사에 네게 복을 주시리라""는 것입니다. 마음을 다하여 여호와를 의
지하는 자를 범사에 지도 하신다 하셨습니다.

바울의 형통을 보세요.
다메섹에 가서 예수 믿는 사람들을 잡아오려고 자기 의지로 핍박의 길을 갑니다. 그러나
이것이 예수님을 만나는 길이었습니다. 두 번째 전도여행을 갑니다. 무시아에서 자기 계획
으로 비두니아로 가려고 했지만 예수의 영이 허락하지않아 드로아로 갔습니다. 이것이 가
장 좋은 선교의 길이었습니다. 유대인들에게 고소당하였습니다. 그는 로마 시민권자로 황
제에게 재판을 받으려 가겠다고 하였습니다. 로마에 갈 때는 죄인의 모습이지만 로마도 보
리라는 전도의 길이었습니다.
로마에 가는 길에 탔던 배가 파선을 당합니다. 배가 깨지고, 물에 빠졌습니다.
그러나 멜리데라는 섬에서 보블리오 추장의 딸의 병을 고쳐주었습니다. 가장 좋은 섬김의
기회였습니다. 바울의 삶은 꼬이고 복잡한 삶이었지만 하나님은 범사에 형통하게 하셨습니
다. 고통 가운데서 더 잘 되는 것이 형통입니다.
이것이 그리스도인의 길입니다. 그래서 그는 형통을 이렇게 말합니다. ""내가 비천에 처할
줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의
비결을 내웠노라"". 바울의 형통은 ""모든 일에""입니다.

사무엘도 형통한 사람입니다.
사무엘상 3:1에는 ""아이 사무엘이 엘리 앞에서 여호와를 섬길 때""라고 합니다.
흔히 사람들은 여호와 앞에서 사람을 섬깁니다. 사람에게 잘 보이려고 하고, 사람 시중을
들기 쉽습니다. 그러나 사람과 하나님의 위치가 바뀌면 만사불통입니다. 이것이 바로 되
면 만사형통입니다.
이 세상의 만사가 하나님의 것입니다. 범사가 하나님의 일입니다. 하나님 빼고 형통이 있
을 수 없습니다. 우리 그리스도인의 일은 잘 안되는 것 같지만 결국은 잘됩니다. 우선은
어긋나 보이지만 바르게 갑니다. ""하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들
은 모든 것이 합력하여 선을 이룹니다""(롬 8:28).

찬송가 434장은 부를수록 힘이 납니다. ""
나의 갈길 다가도록 예수 인도하시니 내주 안에 있는 긍휼 어찌 의심하리요.
믿음으로 사는 자는 하늘 위로 받겠네. 무슨 일을 만나든지 만사형통하리라.
무슨 일을 만나든지 만사형통하리라."" 믿음으로 사는 사람은 만사형통합니다.

셋째, 형통함은 자기 일에 성실한 사람에게 찾아 옵니다.

""그 주인이 여호와께서 그와 함게 하심을 보며 또 여호와께서 그의 범사에 형통케 하심을
보았더라""(3절). 요셉이 종살이하던 집의 주인도 요셉이 형통한 것을 인정합니다. 요셉의
근면, 정직, 성실을 인정한 것입니다. 하나님은 성실한 사람을 형통하게 하십니다. 사람들
이 형통을 보는 것은 성실함을 통해서 봅니다. 성실한 사람의 형통을 사람들은 인정합니
다.
""하나님은 성공하라고 하시지 않고, 성실하라고 하신다""는 말이 있습니다. 성실하면 성공
하게 하십니다. 이것이 그리스도인의 형통입니다.

요셉이 가는 곳마다 어떻게 환영을 받았습니까? 집에서는 야곱의 아들의 위치를 잘 지켜
아버지의 사랑을 독차지했으며, 보디발의 집에서는 종의 위치를 잘 지켰습니다. 감옥에서
는 죄수의 위치를 지켰고, 왕에게는 신하의 위치를 잘 지켰습니다. 또한 백성들에게는 지
도자로서 그 위치를 깨끗하게 지켰습니다.
성도는 어느 환경에서 자기의 위치를 바로 지키는 사람이 되어야 합니다. 그래야 가는 곳
마다 환영받고 승리합니다.

무슨 일을 맡던지 최선을 다 하는 사람은 하나님도 사람들도 좋아 합니다. 요셉은 감옥살
이 할 때도 감옥생활에 얼마나 충실하였던지 이미 언급한 대로 감옥장이 되었습니다. 요셉
을 만나는 사람들은 모두 요셉을 좋아하였습니다. 무슨 일을 맡던지 이렇게 충실한 사람
을 사람들이 왜 싫어 하겠습니까? 마더 테레사 수녀가 그렇게 유명하다는 말을 듣고 한 사
람이 그를 만나서 칼콜타를 찾았습니다.
노벨 평화상을 탄 분이기에 너무나 다른 데가 많으리라 생각하였는데 고작 300명 고아들
을 데리고 살고 있었습니다. 그는 수녀에게 물었습니다.

""수녀님! 기업가들은 하루에서 수 만명 고아들을 먹이고 있습니다. 사람들은 당신을 성공
자라고 부르는 데 기업가보다 못 하지 않습니까?"" 이 때 테레사 수녀가 말했습니다. ""하나
님은 나를 성공하라고 부르지 않고 충성하라고 부르셨습니다 (God did not call me
successful but faithful). 나는 하나님께서 나에게 맡겨 준 일에 충성하다가 하나님앞에
갈 것입니다"" 그렇습니다. 사람들은 자기 맡은 일에 충성하는 사람을 좋아 합니다.

옛 격언에는 ""챔피언은 링 안에서 챔피언이 되는 것이 아니라 단지 거기서 인정될 뿐이
다""는 말이 있습니다. 우리는 그리스도인이 이미 되었습니다. 이제 세상 안에서 진실된
삶 통해 인정받는 일입니다. ""우리의 빛을 사람에게 비취게 하여 우리 착한 행실을 보고
하늘에 계신 우리 아버지께 영광을 돌리게 하는 일이다"" (마 5:16).

요셉을 보면 요셉은 남을 잘 되게 하는 사람이었습니다. 창세기 49장을 보면 요셉의 복의
가지는 담을 넘었다고 하였습니다. 요셉 하나 때문에 요셉의 가족 70명이 흉년에 다 풍족
하게 살 수 있었습니다. 요셉 한 명 때문에 요셉의 자손이 다 복을 받았습니다. 야곱의 아
들은 12명입니다.그런데 12명의 아들들이 13지파를 이루었습니다. 유독 요셉만 두 지파를
차지하게 되었습니다. 요셉은 두 아들을 낳았습니다. 에브라임과 므낫세입니다. 이 두 아
들이 다 지파로 분리되어 각각 땅을 차지하였습니다. 그래서 요셉만 두 배를 받았습니다.

요셉의 축복은 자손으로 담을 넘은 가지가 되었습니다. 요셉 한 명 때문에 많은 사람들이
복을 받았습니다. 다같이…""그가 요셉에게 자기 집과 그 모든 소유물을 주관하게 한 때부
터 여호와께서 요셉을 위하여 그 애굽 사람의 집에 복을 내리시므로 여호와의 복이 그의
집과 밭에 있는 모든 소유에 미친지라"" (창 39;5) 요셉이 받은 복은 보디발 집으로 가지
를 넘었습니다. 요셉이 그 후 보디발 아내의 모함으로 감옥에 갇히게 되었습니다. 그런데
감옥을 주관하는 전옥이 요셉 때문에 복을 받았습니다.
""여호와께서 요셉과 함께 하시고 그에게 인자를 더하사 전옥에게 은혜를 받게 하시매""
(창 39;21)
요셉은 하나님께 복을 받아 다른 사람에게 나누어주며 사는 사람이었습니다. 종으로 들어
가 주인으로 하여금 복을 받게 했습니다. 감옥에 들어가 만나는 간수들에게 복을 끼쳤습니
다. 궁궐에 들어가 바로 왕에게 복을 입혔습니다.

원수인 형제들에게 복을 입혔으며 아버지에게 복을 입혔고, 백성들에게 복을 입혔습니다.
이스라엘 민족을 이루는 기초를 세운 사람입니다. 가는 곳마다 만나는 사람마다 복을 입히
는 인생이었습니다.

드디어 요셉이 받은 복은 국경을 넘었습니다. 요셉은 이스라엘 사람입니다. 그러나 요셉
때문에 애급이 엄청난 복을 받았습니다. 주변 다른 나라들이 다 7년 흉년으로 고통을 당
할 때 애급만은 오히려 더 큰 축복을 받았습니다. 요셉의 지혜로운 통치로 모아두었던 양
식을 주변 국가들에게 팔아 큰 축복을 받아누렸습니다. 이같이 요셉 한 명 때문에 주변 사
람 모두가 복을 받았습니다. 이같이 남을 잘 되게 하는 사람을 사람들은 좋아 합니다. 그
사람하고만 있으면 무엇이나 잘 되는 사람이라면 그 사람을 왜 좋아 하지 않겠습니까? 우
리도 그런 사람이 되도록 기도하여야 합니다.

링컨은 이런 말을 하였습니다.
""행복하려거든 남을 행복하게 만들어라. 남에게 행복을 준 것만큼 행복하게 된다"" 시애틀
에 살고 있는 프랭크 루프 박사는 23년간이나 관절염으로 고생하는 사람입니다. 그는 불구
자이면서 인생을 풍족히 살 수가 있었습니다. 내가 행복하려면 남을 행복하게 만들어야겠
다고 생각하였습니다. 그는 병상에 누워서 다른 불구자들의 이름과 주소를 모았습니다. 그
리고 그들에게 사랑과 격려의 편지를 보냈습니다. 그는 불구자들끼리의 단체를 만들어 서
로 편지로 격려하려 하였고 마침내 전국적인 협회를 만들었습니다. 그는 침대에 누워서 매
년 1만 4천여 통의 편지를 쓰고 방송과 집필로서 수천명의 병자들을 위로하였습니다. 매
년 14,000 통의 편지로 그 많은 사람을 즐겁게 하여 주고 있습니다.
사람들은 이런 사람을 좋아 합니다.
""하나님! 나 때문에 수많은 사람들이 유익을 보게 하여 주옵소서! 나 때문에 주변 사람들
이 잘 되게 하여 주옵소서""

사람들은 일을 즐기는 사람을 좋아 합니다. 짜증내지 않고 맡은 일을 취미처럼 그렇게 즐
겁게 하는 사람을 사람들은 좋아 합니다. 히딩크 감독은 경기에 임하기 전에 선수들에게
한 마디를 꼭 한다는 것입니다. ""승부에 너무 집착하지 말고 께임을 즐겨라"" 요셉이 바로
그런 사람입니다.
종살이를 즐기는 것같이 느껴집니다. 종살이 하면서 주인의 재산을 관리하여 주고, 주인
재산이 늘어 나는 것을 즐겼습니다. 감옥에 갇혔을 때 원수를 갚고 말겠다고 벼르지 않았
습니다. ""내가 형을 마치고 나가면 나를 모함하여 감옥에 넣은 보디발 아내를 통쾌하게 복
수하리라"" 그러면서 칼을 갈면서 하루하루를 보내지 않았습니다. 주어진 환경을 즐기며 살
았습니다. 이런 사람을 사람들은 좋아 합니다. 종살이도 감옥살이도 한번도 짜증을 내지
않았습니다. 있는 곳을 즐겼습니다.

미국에 있는 한인 교회의 한 장로님은 72살에 결심한 것이 하나 있었습니다. 하나님앞에
갈 날이 얼마 남지 않았는 데 하나님 앞에 가서 무슨 말씀을 드리면 하나님이 기뻐하실 가
를 곰곰히 생각하여 보았습니다. 그러다가 생각난 것이 교회 화장실 청소였습니다. 장로님
은 매 주 월요일이면 교회에 나와 화장실 청소를 시작하였습니다. 하나님 앞에 갈 때까지
하기로 작정하였습니다. 지금 80세입니다.
만 8년을 한 주도 결석하지 않고 꾸준히 한다는 것입니다. 그 시간이 일주일 모든 시간중
에 가장 즐거운 시간이란 고백하였습니다. 이같이 무슨 일을 하든지 즐겁게 하는 사람을
사람들은 좋아 합니다. 우리는 지금 우리에게 맡겨진 일에 충성하며 즐겁게 하여야 합니
다. 그러면 하나님이 기뻐하시고 사람들이 좋아 합니다.

통로가 막히면 모든 것이 막힙니다. 뭐든지 유통(流通)이 잘되어야 합니다.
굴뚝도 막히면 큰일 납니다. 하수도가 막히면 어떻게 되겠습니까? 사람의 몸도 막히면 안
됩니다. 혈관이 막히면 어떻게 될까요? 음식 먹다가 식도와 기도가 막혀 죽는 사람도 있습
니다.
영적으로도 마찬가지입니다. 기도의 통로, 말씀의 통로, 은혜의 통로, 축복의 통로가 막히
면 어떻게 되겠습니까? 막힌 것이 문제입니다.

그리스도인은 송수관이 되어야 합니다. 메마른 대지에 물을 공급하는 송수관, 문제가 있
는 곳에 해답을 주는 송수관, 생명이 없는 곳에 생명을 공급하는 송수관의 역할을 해야 한
다는 것입니다. 우리 교회도 마찬가지입니다. 송수관의 역할을 감당해야 할 줄로 믿습니
다. 그러므로 나만, 우리 자녀만, 우리 남편과 우리 아내만, 우리 가정만을 위한 삶이 아
닌, 요셉처럼 이웃을 축복케 하는 통로로서의 삶을 사시기를 바랍니다. 복음이 전해지지
않은 곳에 복음을 전하고 메마른 심령들에게 성령의 생수를 공급하는 송수관이 되시기를
바랍니다.

남한과 북한에는 삼팔 장벽이 막혀 있어서 60년 동안 고통을 겪고 있습니다. 벽이 무너져
야 합니다. 그래야 축복의 강이 흐르게 될 것 입니다. 그렇다면 저와 여러분도 축복의 통
로가 될 수 있습니다. 어떻게 하면 될까요?

내 자신이 먼저 형통의 복을 누리는 사람이 되어야 합니다. 하는 일마다 잘 되고, 안 되
는 일도 잘 되게 하고, 슬픈 일도 기쁜 일로 변화 시키는 사람이 되어야 합니다. 가는 길
에 막힘이 없어야 합니다. 막힘이 없는 것이 무엇입니까? 이것이 형통입니다.

사랑하는 여러분! 말씀을 정리하겠습니다. 오늘 요셉의 삶을 살펴보았습니다. 그는 참으
로 불행할 수밖에 없는 환경에서 살았습니다. 그는 절망할 수밖에 없는 환경에서 살았습니
다. 그러나 그는 불행하지 않았습니다. 그는 절망하지도 않았습니다.

오히려 주위로부터 인정받은 사람이었고, 주위를 축복케 하는 사람이었고, 항상 하나님과
동행하는 사람이었습니다. 여러분, 오늘날에도 하나님께서는 요셉과 같은 사람을 찾으십니
다. 바라기는 요셉과 같은 삶을 살아가는 저와 여러분들이 되시기를 바랍니다. 그래서 김
요셉, 이요셉, 박요셉, 정요셉, 조요셉, 최요셉 수많은 요셉과 같은 사람들이 이 자리에
서 나오기를 바랍니다.

교회에서뿐 아니라, 항상 하나님과 동행하며, 가정, 학교, 직장, 사업장, 어디서든지 인정
받는 저와 여러분들이 되시기를 바랍니다. 그리고 가는 곳마다 축복을 공급하며, 만나는
사람마다 축복케 하는 삶을 사시기를 바랍니다.
당신은 축복의 통로입니다. 당신은 복의 근원 이십니다. 당신은 카나다의 축복입니다.
당신은 천국의 복을 전하는 유통업자이십니다. 당신은 우리 교회의 축복이십니다. 십자가
는 축복의 통로입니다.