한 저널리스트가 오늘 우리가 살고 있는 시대를 가르쳐 3무의 시대라고 부른 적이 있습니다. 첫째는 무관심의 시대, 둘째는 무책임의 시대, 셋째는 무감동의 시대라는 것입니다. 자신의 일 빼놓고 관심가질 일도 없고, 책임질 일도 없고, 감동 받을 일도 없다는 것입니다. 이런 극도의 이기적이고 냉소적인 시대를 me-generation의 시대라고 일컬은 사회학자도 있었습니다. 그리고 이런 시대의 분위기를 전달하는 가장 보편적인 영어 표현이 있다면 “I do not care"라고 말합니다. 한국식으로 말하면 ‘난 몰라’입니다.우리 부모들이 특히 사춘기에 들어선 자녀들에게 대화를 시도하여 말 걸기를 하면 자녀들로부터 유일하게 되돌아오는 답변이 무엇입니까? ‘몰라요’-아닙니까? 너무 놀라지 마십시오. 그것이 소위 파괴와 해체로 상징되는 오늘의 포스트 모던 시대의 가장 전형적인 현대인의 반응이라고 할 수 있습니다.(여러분의 자녀들은 지극히 정상적인 현대인일 뿐입니다.) 그런데 저의 경우는 이 세 가지 시대의 특성 중에 제일 견디기 힘든 것이 무감동입니다. 남이 나에게 관심을 안 가져 주어도 어느 정도 견디겠고, 내 인생을 누군가가 책임져 달라고 요청할 생각도 없기 때문입니다. 그러나 내가 감동받을 일 없이 소위 무료와 권태로만 몇 주를 지내야 한다면 저는 정말이지 못 견딜 것 같습니다. 제가 인생을 사는 아니 목회를 감당하는 유일한 에너지의 원천은 인생의 길에 주께서 계속해서 감동 받을 일을 준비해 주신다는 것입니다.

저는 오늘의 설교를 준비하는 과정에서도 그런 감동을 체험했습니다. 아니 보다 더 정확하게 말하자면 오늘의 본문에는 예수님의 감동체험이 기록되어 있습니다. 그런데 바로 그런  예수님의 감동체험이 저를 또한 감동시킨 것입니다. 자, 도대체 무슨 일로 우리 예수님이 감동을 받으셨나요? 오늘의 본문에서 예수님을 감동시킨 인물은 한 백부장이었습니다. 예수님이 이 땅에 계실 때 기쁨으로 만나주신 그분의 VIP중 한 사람이었습니다. 우선 이 사람을 만나 그와의 대화 중에서 그가 대답하는 말을 들으신 예수님의 소감을 본문이 어떻게 묘사하는지를 주의 깊게 청취해 보십시오. 10절입니다. “예수께서 들으시고 놀랍게 여겨 따르는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 보지 못하였노라” 자, 감동먹으신 예수님의 느낌이 전달되어 오십니까? 그러면 도대체 예수님을 감동시킨 이 사람의 믿음의 정체는 무엇일까요?

*우리 주님을 놀랍게 하는 믿음-도대체 어떤 믿음인지 그것이 궁금합니다.

1.자신을 초월하는 믿음입니다.

우리가 자기 자신에 대한 관심의 옥에서 벗어나지 못하고 사는 이유가 무엇입니까? 한마디로 자신을 초월하지 못하기 때문입니다. 자신을 초월해야 이웃들이 우리 눈에 보이기 시작합니다. 도무지 이웃들에 대하여 손톱만큼의 관심도 갖지 못하고 사는 사람들이 있습니다. 자기 자신에만 함몰되어 살기 때문입니다. 그러나 여기 오늘 본문에 소개된 백부장은 지금 하인의 문제로 예수님께 나아와 그의 도움을 구하고 있는 중입니다. 당시의 백부장은 군인 100명을 거느린 로마 군대의 장교였습니다. 아마 꼭 로마인은 아니어도 로마에 의해 고용된 용병이었을 가능성이 큰 이방인이었습니다. 그런데 그가 지금 자신의 노예를 걱정하고 있습니다. 당시만 해도 노예는 사람도 아니었습니다. 주석학자 윌리암 바클레이는 당시 로마 사회에서 주인은 종의 생사여탈권을 갖고 있었고 노예들은 물건이나 짐승과 다를 것이 하나도 없는 존재였다고 전하고 있습니다. 짐승과 노예의 유일한 차이는 노예는 말이 통한다는 것이었다고 기록하고 있습니다. 그런데 이 백부장이 이런 노예를 위해 예수님께 간구하고 있는 것입니다. 본문이 시작하는 5절을 보십시오. “예수께서 가버나움에 들어가시니 한 백부장이 나아와 간구하여” 그냥 도움을 구한 것이 아니라, 간구했다는 것입니다. 그리고 6절에서 백부장은 자신의 하인이 ‘몹시 괴로워하나이다’고 그의 병세를 묘사합니다. 이것이 예수님을 감동시킨 것입니다.

사랑하는 여러분, 최근에 우리 주변에 고통 받는 이웃을 위해 진실한 연민을 가지고 중보해 보시거나 도우려고 애쓴 일이 계십니까? 마지막 심판의 광경을 묘사한 대목에 보면 예수님은 내가 아플 때 네가 나를 돌아본 일이 있었느냐고 묻고 계십니다. 사람들이 주님께 “아니 주님이 언제 아프셨습니까?” 묻지 않으십니까? 주님의 대답을 기억하시나요? “지극히 작은 자 하나에게 한 것이 내게 한 것이니라” 건강한 자아상은 내가 나 자신에게 인생의 초점을 두고 살 때 만들어 지는 것이 아닙니다. 오히려 자신을 초월하여 고통 받는 이웃들을 돌아보고 섬길 때 내가 살아나는 것입니다. 테레사 수녀가 미국을 순회할 때 한 여인이 자기는 온갖 상담을 다 받았지만 도움이 안 되었고--“이제는 자살을 생각하고 있다”고 말합니다. 테레사는 조용히 그러면 내가 제안을 하겠다고--“기왕에 죽을 결심을 하셨다면 자살을 연기하고 내가 일하는 인도에 와서 나를 한달만 도와주고 그 다음에 죽으시라”고 했답니다. 그대로 했답니다. 한 달 후에 테레사가 이 여인을 만났습니다. 그녀의 얼굴은 환히 빛나고 있었습니다. 완전히 다른 사람이 되어 있었습니다. 웃으며 묻습니다. “언제 돌아가시겠느냐?”고. 그녀의 대답을 들어 보십시오. “죽다니요? 살아야 할 이유가 생겼는데요. 전에 나만을 생각하던 시절 나는 나를 포기하고 싶었습니다. 그런데 이상하게 이웃을 돌아보면서 내가 살아났습니다.” 그래서 ‘자살’을 거꾸로 읽으면 ‘살자’가 됩니다. 살고 싶으시면 이웃을 바라보십시오. 나보다 더 고통 받고 나 보다 더 외로워하는 이웃들을 바라보십시오. 그들에게 손을 내밀어 보십시오. 그들을 위해 중보해 보십시오. 그들을 섬겨 보십시오. 당신이 살 것입니다.

저는 지난 목요일 저녁 영동 세브란스 암 환자를 위한 집회에 다녀왔습니다. 거기서 저를 제일 감동시킨 분은 암센타 의사이신 이희대 소장님이셨습니다. 암 환자 치유센타의 소장이신 이분은 자신도 암 환자이셨습니다. 이 분은 2003년 직장암 진단을 받고 간과 골반까지 퍼진 암과 투병하며 대장 절제, 간 전이암 수술등을 세 차례나 받으시며 투병을 계속해 오고 있는 분이셨습니다. 그런데 자신이 암 4기이면서도 병원에 정상 출근을 하고 여전히 환자들을 돌아보셨다고 합니다. 그날 저녁 2시간이상 프로그램이 계속되는 동안에도 제 옆에 앉아 계셨던 그분은 꼼짝도 않으시고 계속 찬양하고 계속 기도하고 계셨습니다. 저는 그 날 그분이 암 4기에도 그렇게 건재하며 버티는 이유를 알 것 같았습니다. 이웃에 대한 사랑과 섬김 그것이 바로 다른 사람이 아닌 자신을 살리고 계셨던 것입니다. 저는 이분의 아름다운 믿음에 감동을 느끼면서 계속 제 마음에 떠 오른 생각은 “예수님이 얼마나 이런 분을 좋아하실까?”였습니다. 예수님을 감동시키는 믿음-자신을 초월하는 믿음입니다.

2.공간을 초월하는 믿음입니다.

본문에 보면 예수께서 마침내 백부장에게 감동을 받으시고 “내가 고쳐 주리라”고 선언하십니다. 그리고 예수님을 모시고 자기 집으로 간 것이 아닙니다. 어떤 반응을 보였습니까? 8절입니다. “백부장이 대답하여 이르되 주여 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서. 그러면 내 하인이 낫겠사옵나이다.” 비록 그의 하인이 아파 누운 자기 집과 지금 예수님을 만난 그 곳 사이에 공간적인 거리가 있어도 예수님이 역사하시기에 아무런 문제가 없을 것을 믿은 것입니다. 그의 믿음은 공간을 혹은 지역을 초월하고 있었던 것입니다. 사랑하는 여러분, 오늘 우리는 놀라운 문명 이기의 발달로 떨어져 있는 가족들과 전화로 이 메일로 끊임없이 통신하며 살아가고 거리를 초월하여 나라와 나라사이에, 도시와 도시사이에서 비즈니스를 하는 시대를 살아가고 있습니다. 그러면서도 사랑하는 자식들을 군대에 보내면서 혹은 유학차 해외로 사랑하는 자녀들을 떠나보내며 끊임없이 안타까워하며 살아갑니다. 왜 그렇습니까? 아직도 우리는 공간의 제한을 받고 있기 때문입니다.

그런데 여기 성경에 등장하는 이 백부장은 그 옛날 벌써 공간을 초월하는 믿음의 사례를 선보이고 있지 않습니까? 무엇으로 이 공간을 초월할 수 있었습니까? 말씀과 기도의 능력이었습니다. 주님께 구하면 기도하면 어디서나 그 분은 우리의 기도를 들으시고 공간을 초월하시어 역사하심을 믿었습니다. 또한 그가 한번 말씀하시면 천지를 창조하실 때 일하시던 그분의 말씀은 공간을 초월하시어 역사하심을 믿은 것입니다. 지금 누군가와 떨어져 있어서 나는 어쩔 수 없다는 현실 때문에 곤혹스러워 하십니까? 엎드리어 중보의 기도를 하십시오. 떨어져 있는 자녀를 위해 기도하십시오. 일일이 함께 다니며 함께 할 수 없는 믿기지 않는 남편을 인하여 걱정이십니까? 걱정할 시간에 기도하십시오. 감시할 생각 말고 차라리 기도하십시오. 그리고 말씀을 주장하십시오. 이 백부장처럼 고백해 보십시오. 제 남편에게, 저의 아이들에게 “다만 말씀 하옵소서”라고 말입니다. 하나님의 말씀이 그의 삶에 장에 일하도록 선포하십시오. 공간을 초월하여 일하시는 주님의 기적을 보시게 될 것입니다.

3.민족을 초월하는 믿음입니다.

오늘 본문에 나타난 백부장은 이미 말씀드린 바와 같이 로마 군대 소속이었습니다. 로마인이었거나 아니면 로마의 용병이었을 것입니다. 분명한 사실은 그는 이스라엘인이 아니었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 민족이 다르다는 편견 혹은 선입견을 깨트리고 예수님께 나아왔습니다. 그는 로마의 장교이어서 더욱 이런 결단이 쉽지 않았을 것입니다. 사실 사회적 신분이 높을수록 사람은 자신의 신분을 의식하게 마련입니다. 그러나 그는 자신의 신분보다 그가 아끼는 하인이 치유받는 일을 더 중요하게 생각한 것입니다. 예수님도 이 사실에 감동을 받으신 것입니다. 그래서 그분이 어떻게 말씀하십니까? “---이스라엘중 아무에게서도 이만한 믿음을 보지 못하였노라”(10절)고 하십니다. 이어서 12절에서는 그 나라의 본 자손들 즉 처음 선택되었던 이스라엘은 오히려 바깥 어두운 데로 쫓겨나리라고 말씀하십니다.

그리고 이제 11절 말씀을 함께 읽겠습니다.“또 너희에게 이르노니 동서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와” 이것이 바로 예수님의 이방인 선교-혹은 세계 선교의 비전이셨습니다. 오늘 저와 여러분이 이스라엘인이 아닌 한국인으로서 예수를 믿고 천국의 소망을 갖고 살게 된 것--이 백부장의 믿음과 무관하지 않은 것을 기억하십시오. 바로 이 백부장 같은 이방인들이 민족을 초월하여 믿음의 지평선을 열므로 저와 여러분도 예수 믿고 천국 백성이 될 수 있었던 것입니다. 그렇습니다. 우리가 예수를 믿은 것-누군가가 자기 민족만 생각지 않고 민족을 넘어서는 믿음의 여행을 결심했기 때문에 우리가 여기에 앉아 있는 것을 결코 잊어서는 안됩니다.

생각해 보십시오. 지금으로부터 120년전 미국의 성도들이 혹은 영국, 카나다, 호주의 성도들이 우리나라에도 아직 봉사할 일, 전도 할일이 많은데-저 동방의 작은 나라-코리아까지 관심을 가질 이유가 무엇이냐고 생각했더라면 우리가 복음을 받을 수 있었겠습니까? 지금쯤 우리가 예수 못 믿고 살고 있을 자신의 모습이 연상이나 되십니까? 그래서 우리는 빚진 자들입니다. 그런데 감사한 것은 이번 여름 우리 교회 많은 성도 들이 백부장의 믿음을 갖고 동서남북, 국내외로 나아가 선교하고 봉사하는 일에 헌신하신 것입니다. 많은 분들이 여름철 휴가 대신 단기 선교에 참여해 주셨습니다. 온 가족이 함께 참여하시는 경우도 적지 않으셨다고 합니다. 아예 선교지에 교회당을 지어 주시고 오신 케이스도 있었습니다. 심지어 나이 많으신 시니어부의 어르신들도--이제는 가만히 계셔 대접 받아야 하실 분들이 여러 곳으로 가셔서 땀 흘리시고 봉사하시고 전도하셨습니다. 저는 예수님이 좀 놀라시지 않으셨을까 생각됩니다. 그분이 모르셔서가 아닙니다. 그분이 기쁘셔서 아마 이렇게 말씀하셨을 것 같습니다. “내가 한 교회가 이런 일을 한 것을 보지 못했는데--나는 지금까지 이만한 공동체의 헌신을 보지 못하였노라”

저는 일찍 1970년대초 미국 신학교에 유학을 하면서 어느 여름 카나다 토론토의 people's church라는 곳을 방문한 일이 있었습니다. 그때 그 교회는 세계에서 가장 선교를 많이 하는 교회로 소문나 있었습니다. 제가 방문했던 주일 그 교회 목사님은 당시의 제가 듣기에는 꿈같은 일이었던 한 교회가 150명이 넘는 장기 선교사들을 지원하는 일, 그리고 여름철 단기선교에 200명 이상이 다녀오신 것을 감사하는 말씀을 들으면서 저는 그 교회 구석에서 “주님, 언제인가 한국 교회에 그리고 제가 목회할 교회에 그런 일이 일어나게 하옵소서”라고 기도한 적이 있었습니다.

저는 오늘 말할 수 없는 감동으로 그 날 카나다 토론토의 피플스 교회 의자에서 드려진 한 한국 신학생의 기도를 들으신 하나님께 감사와 찬양을 올려 드립니다. 오늘 이 주일의 시점에서 우리 교회는 이미 71명의 우리 교회 파송선교사 그리고 협력선교사 223명을 합하여 총 294명의 장기 선교사를 파송 지원하고 있고(우리가 2010년 목표로 한 300명에 거의 도달한 수), 이번 여름에만 국내외 합하여 단기 선교와 사회봉사에 총 108팀 3,031명(해외:866명)이 참여한 것으로 나타나 있습니다. 국내 신문에도 안나오는 일이지만 저는 천국 뉴스에는 반드시 나왔을 것으로 확신합니다. 우리 예수님이 감동하셨을 것입니다. 그리고 이런 감동의 역사를 만들어온 지구촌 교회 모든 성도들을 저는 자랑스럽게 생각합니다. 물론 우리가 가진 부족함이 많고, 약점도 많습니다. 그럼에도 불구하고 저는 한국 교회가 자랑스럽습니다. 우리 교회가 자랑스럽습니다. 우리 중에 백부장의 믿음을 가진 많은 아름다운 평신도 리더십을 주신 하나님을 찬양합니다. 우리 안에 아름다운 일을 이루신 주님의 이름을 높여드리고 싶습니다. 그리고 우리를 통한 이런 감동의 사역, 감동의 선교가 계속되기를 기도하십시다.
할렐루야!