로마서 12:1-3 /


롬 12:1 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라
롬 12:2 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라
롬 12:3 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나눠 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라

경제적으로 정치적으로 사회적으로 매우 불안한 새해를 맞으면서 기죽지 말라하시고, 낙심하지 말라 하시고, 믿음과 용기를 가지라 하시는 주의 말씀을 나누었습니다. 오늘은 이제 빛의 자녀가 되었으니 주님은 제발 죄짓지 말고 죄에게 더이상 종노릇하지 말고 …이제는 하나님께 드려진 삶을 살라 하십니다.

우리는 본래 하나님의 기쁨을 위해 계획되고 설계되고 디자인 된 존재입니다. 「나 주님의 기쁨되기 원하네」라는 찬송 가사처럼… 바로 이것이 우리가 이 땅에 존재하는 첫 번째 이유입니다.
우리가 이 땅에 태어날 때 내 아버지 내 어머니 내 가족들이 웃고 계셨던 것처럼 더 많이 기뻐하시며 웃고 계시던 한 분이 계십니다. 바로 나를 디자인하여 이 땅에 보내신 하나님이십니다.
우리가 태어나 하나님 앞으로 다시 부름을 받는 그 순간까지 하나님께 기쁨을 드리는 모든 행동을 예배라고 합니다. 그래서 하나님은 기쁨으로 예배하는 자들을 찾으십니다(요 4:23).
또한 하나님은 우리를 디자인하실 때 기쁨을 누릴 수 있도록 만드셨습니다. 한걸음 더 나아가 기쁨의 예배를 드려야 만 살 수 있도록 디자인 하셨습니다. 인류학자들의 설명에 의하면 그래서 어느 문화 어느 종교 권에 있는 사람이든지 예배에 대한 열망이 있다는 것입니다.

우리는 하나님 아버지의 사랑과 은혜를 듬뿍 받고 사는 하나님의 자녀들입니다. 이러한 우리들은 과연 하나님 아버지 앞에서 어떠한 자세로 어떠한 삶을 살아야 되겠습니까? 우리는 시116:12의 말씀을 잘 알고 있습니다.

"여호와께서 내게 주신 모든 은혜를 무엇으로 보답할꼬."

이런 심정으로 우리가 살아야 할 것입니다. 하나님의 은혜가 족한 줄 알고 보답하는 심정으로 우리의 것들을 하나님께 드리면서 살아야 합니다. 그런데 우리는 어떻습니까? 하나님께 드리는 삶은 살지 않고 아직도 계속해서 무엇인가 받고자 하는 마음으로 살지는 않습니까? 이제는 바뀌어져야 합니다. 받고자 하는 삶이 아니라 하나님께 드리면서 사는 삶이 되어야 할 것입니다.

예컨대 하나님께서 우리를 기쁘게 해 주시기를 바라기에 앞서서 우리가 어떻게 하면 하나님 아버지를 기쁘시게 해 드릴까에 관심을 두고 살아야 할 것입니다. 하나님께서 우리를 높여주시기를 바라기에 앞서서 우리가 하나님을 영화롭게 하는 삶이 되어야 할 것입니다. 이것이 오늘 본문에서 사도 바울이 우리에게 일깨워주시는 교훈입니다. (어떤 교회에서 있었던 일.. 신장 필요한…)

롬 12:1의 전반부를 제가 다시 한번 읽어보겠습니다.

"그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니."

사도 바울은 지금까지 하나님의 모든 자비하심에 대해 자세하게 설명해 주었습니다. 오늘 본문을 기록한 사도 바울은 본시 어떤 사람이었습니까? 그는 하나님의 교회를 몹시 핍박하던 사람이었습니다. 예수 그리스도의 원수 되었던 사람이었습니다. 그런데 이제는 바뀌어졌습니다. 그는 이방인들에게 복음을 전하는 예수 그리스도의 사도가 되었습니다. 또한 로마의 성도들도 본시는 하나님을 알지 못하던 이방인들이었습니다. 그러던 그들이 이제는 하나님의 백성이 되었습니다. 우리도 본시는 죄와 허물로 죽었던 사람들이었습니다. 그러던 우리에게 이제는 영원한 생명이 주어졌습니다. 이 모든 것이 하나님의 자비하심의 결과인 것입니다. 여기 '권하노니' 라는 말을 어떤 슬랭 영어에서는 '팔을 비틀어서라도' 라고 되어 있습니다. 이게 하나님의 자비의 마음이라고 하는 것입니다. 어떤 성경에는 배깅(begger / begging) 한다…제발 제발 이렇게 해주시길  빈다는 말로 번역되고 있습니다. 거지가 구걸한다는 말 같은 뜻 입니다.

사도 바울은 로마서의 전반부인 1∼11장에서 우리 모두가 하나님의 모든 자비하심의 결과로 구원받은 성도가 되었다는 사실을 자세하게 일깨워 주었습니다. 그래서 흔히들 로마서 전반부를 교리편이라고 부릅니다. 그런 뒤 바울은 로마서 후반부인 12∼16장에서 구원받은 성도들이 어떠한 삶을 살아야 마땅한가를 말씀해 주고 있습니다. 그래서 로마서 후반부를 흔히들 실천편 또는 윤리편이라고 부르고 있습니다.

하나님의 모든 자비하심으로 말미암아 구원받은 성도의 삶은 어떠해야 합니까? 한 마디로 말해서 하나님께 드리는 삶이 되어야 합니다.

여기 '드린다' 라고 되어 있는데 드린다라는 말은 제사장이 제물을 드릴 때 사용하던 바로 그 단어였습니다. 이미 짤라놓은 제물이라고 하는 것입니다. 우리가 예배하는 이 시간, 이미 하나님 앞에 예배하기로 짤라놓은 시간이었습니다. 예배하는 이 시간, 내 몸이 다른데 갈 수 있다는 가능성이 끝난 존재들이 천국의 백성들입니다.

산제사로 드리라는 또 하나의 의미는 최상의 상태, 최상의 조건으로 주님 앞에 예배를 드리라고 하는 것입니다. 주님 앞에 내 몸의 컨디션을 내 마음의 컨디션을 내 영혼의 컨디션을 최상의 상태로 만들어서 하나님 앞에 예배하라고 하는 것입니다. 그냥 있는 몸 그대로 주님 앞에 달려나오기 보다는 마음을 가다듬어야 하는 것입니다. 생각을 집중해야 하는 것입니다. 마음을 깨끗하게 하는 것입니다. 그리고 몸을 단정하게 하고 주님 앞에 예배를 드리라고 하는 것입니다.
병든 몸을 가지고 주님 앞에 나오신 분 계십니까? 참으로 잘 나오셨습니다. 주님께서 여러분들의 병든 몸 한번만 어루만져 주시면 오늘 예배하는 이 자리에서도 여러분의 질병을 물리쳐 주실 줄로 믿습니다. 그러나 한번 생각해 보면 건강할 때는 내 멋대로 살아가다가 병든 다음에야 주님 앞에 나와야 된다는 것이 얼마나 송구한 일이겠습니까?

사업에 실패한 것이 계기가 되어서 하나님 앞에 찾아나오신 분 계십니까? 천부여 의지할 곳 없어 두손 들고 나옵니다. 친구도 나를 박대했고 세상은 나를 배신했고 가족도 나를 멸시했습니다. 그러나 주님만은 나를 영접해 주실 줄로 믿고 나왔습니다. 이 시간 달려나오신 분 계십니까? 참으로 잘 나오셨습니다. 하나님은 천지를 만드신 분이십니다. 하나님은 여러분의 사업을 100배나 더 축복 해 주실 수 있는 분 이십니다. "사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이" 여러분 범사가 잘 될 줄 믿습니다.
그러나 가만히 생각해 보면 세상에 잘 나갈 때는 내 멋대로 살아가다가 이제 드릴 것 없는 빈손이 되었을 때 주님 앞에 나와야 한다는 것이 얼마나 송구한 일이겠습니까?

나이든 다음에 의지할 곳 없어 주님 앞에 찾아 나오신 분 계십니까? 영원한 세계를 그리워하며 달려나오신 분 계십니까? 잘 나오셨습니다. 여러분의 이름을 생명책에 기록해 주실 것이고 거기는 질병도 늙음도 이별도 공포도 불안도 없는 영원한 낙원으로 여러분을 주님께서 인도하여 주실 줄로 믿습니다.

그러나 생각해 보면 젊어서 주의 사역을 위하여 영광스럽게 하나님 앞에 쓰임받을 수 있을 때에, 주님 앞에 시간을 드리고 물질을 드리고 내 몸을 드릴 수 있는 그 젊은 시절 어디에 갔다가 이제 돌아 오셨습니까? 송구한 일이지요. 그러나 이제라도 늦지 않았습니다. 건강해도 괜찮고 병들어도 괜찮습니다. 아픔을 가지고 오셔도 괜찮고 기쁨을 가지고 오셔도 괜찮습니다. 문제를 가지고 오셔도 괜찮고 감사를 안고 오셔도 괜찮습니다.

주님 앞에 예배하는 이 한 시간만이라도 최상의 상태로, 내가 이 땅에 살아갈 때에 단 한번 예배드린다 할지라도 최상의 몸과 최상의 마음과 최고의 정성을 가지고 거룩한 심령을 가지고 하나님 앞에 예배하라고 하는 것입니다. 이 예배가 내 생애 마지막 예배인 것처럼 종말론적으로 드리는 것입니다.

그것이 바로 아벨의 예배인 것 입니다.

그러면 좀 더 구체적으로 우리는 하나님께 무엇을 드리면서 살아야 합니까?

사도 바울은 오늘 본문에서 세 가지를 우리에게 말씀해 주었습니다.

첫째로, 우리의 몸을 하나님께 드려야 합니다. 1절 하반부입니다.

둘째로, 우리의 마음을 하나님께 드려야 합니다. 2절 상반부입니다.

셋째로, 우리의 뜻을 하나님께 드려야합니다. 2절 하반부입니다.

우리의 몸도, 우리의 마음도, 우리의 뜻도 하나님께 드리는 삶을 살아야 합니다. 그리할 때 우리는 절로 성령으로 충만한 삶을 살 수가 있습니다.

첫째로, 우리는 우리의 몸을 하나님께 드려야 합니다.

1절 하반부입니다. "너희 몸을 하나님이 기뻐하는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라."

구약의 성도들은 짐승을 잡아서 죽은 제사를 하나님께 드렸습니다. 그러나 우리는 우리의 몸을 산 제사로 하나님께 드리면서 살아갑니다.

산 제사란 우리의 삶을 통해서, 생활을 통해서 드리는 제사를 가리킵니다.

어떤 가정의 이야기입니다. 연로하신 부모님을 모시고 살았습니다. 그러다가 먼저 아들 내외가 교회를 다니면서 예수님을 믿기로 작정했습니다. 그러자 하루는 부모님이 아들 내외를 불러서 언짢은듯이 이렇게 말했습니다.

"얘들아, 교회 다니는 사람들은 조상에게 제사를 드리지 않는다고 하더라. 그러니 너희들이 교회를 다닌다는 것은 곧 우리가 죽더라도 제사 밥을 올리지 않겠다는 뜻이 아니냐? 우리는 죽어서 굶기 싫다. 그러니 우리 눈에 흙이 들어가기 전에는 너희들이 교회에 다닐 생각을 하지 말아라."

아들 내외는 깜짝 놀랐습니다. 그러나 그 순간에 성령님께서 그들에게 지혜를 주셨습니다. 아들은 아버님께 이렇게 말씀드렸습니다.

"아버님이 말씀하시는 제사는 죽은 제사입니다. 저희들이 그것보다도 훨씬 더 좋은 산 제사를 보여드리겠습니다."

그 후로부터 아들 내외는 더욱 정성을 다해서 부모님을 잘 모셨습니다. 끼니때마다 늘 부모님이 좋아하시는 음식을 차려 드렸습니다. 철마다 보약도 지어서 드렸습니다. 용돈도 넉넉하게 드렸습니다. 얼마가지 않아서 부모님은 아들 내외를 다시 불러놓고 이렇게 말씀하셨습니다.

"그래, 너의 말이 맞다. 산 제사가 죽은 제사보다 훨씬 더 낫구나. 걱정하지 말고 이제는 마음껏 교회에 다녀라. 이제 우리도 너희들을 따라서 교회 다녀야겠다."그렇습니다. 산 제사는 우리의 생활로서 하나님께 드리는 제사를 의미합니다. 우리는 우리의 몸을 산 제사로 하나님께 드리되 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드려야 합니다.

하나님께 드려지는 제물은 흠이 없어야 하기 때문입니다.

시골 교회에 어떤 할머니 한 분이 계셨습니다. 이 할머니는 비가 오나 눈이 오나 새벽기도에 빠지는 법이 없었습니다. 대단한 열심이었습니다. 그 날도 새벽기도를 마치고 집으로 돌아오는 길이었습니다. 새벽공기가 신선했습니다. 절로 찬송이 울려 나왔습니다. 할머니는 찬송을 부르면서 즐거운 마음으로 집으로 돌아가고 있습니다.

어느 집 담장 곁을 지나갈 때였습니다. 호박넝쿨이 담 위를 가득 메꾸고 있었습니다. 그 순간 할머니의 눈에 번쩍 들어오는 것이 있었습니다. 탐스러운 호박 하나가 담장 밖으로 열려 있었습니다. 할머니는 가던 걸음을 멈추었습니다. 찬송 부르던 것도 멈추었습니다. 그리고 숨을 죽이고서 두리번 두리번 주변을 살펴보았습니다. 아무도 보지 않았습니다.

할머니는 누가 볼쌔라 냉큼 그 호박을 따서 얼른 자기의 치마 속에 감추었습니다. 그리고는 아무 일이 없었다는 듯이 다시금 찬송을 부르면서 집으로 돌아갔습니다. 그 날 그 할머니는 자기의 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리지 못했습니다. 자기의 몸을 불의의 병기로 쓰임 받게 했기 때문입니다.

사랑하는 성도 여러분! 우리는 우리의 몸, 우리의 모든 지체가 언제나 의의 병기로 쓰임 받도록 해야 합니다. 그래야 하나님이 기뻐 받으시는 거룩한 산 제사가 되기 때문입니다.

"이는 너희의 드릴 영적 예배니라."

구약의 성도들은 레위기에 기록된 절차와 의식에 따라서 기계적이고 반복적인 제사를 하나님께 드렸습니다. 그러나 우리는 더 이상 그럴 필요가 없습니다. 우리 주 예수 그리스도께서 단번에 우리를 위해서 자신을 속죄 제물로 드려 주셨기 때문입니다. 이제는 우리의 몸이 하나님의 성전입니다. 우리 자신들이 제사 드리는 제사장들입니다. 따라서 우리는 더 이상 기계적이고 의식적인 제사를 드리지 않습니다. 이제 우리는 삶을 통해서 하나님께서 받으시는 영적인 예배를 드립니다.

따라서 우리는 우리의 삶 자체가 예배의 연속이라는 사실을 잊지 말아야 합니다. 우리는 우리의 삶 자체가 하나님께서 기뻐 받으시는 예배가 될 수 있도록 신령한 삶을 살아야 합니다. 우리의 생각, 우리가 말, 우리의 행동, 우리의 몸가짐, 심지어는 우리의 얼굴 표정에 이르기까지 우리의 삶 전체가 하나님께 드리는 예배의 연속입니다. 천사의 얼굴처럼 은혜로운 모습을 할 때 하나님께서 기뻐하실 것입니다. 우리의 삶이 예배의 연속이라는 사실을 생각하면서 살아갈 때, 우리는 비로소 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 하나님의 영광을 위한 삶이 될 수가 있을 것입니다.

둘째로, 우리는 우리의 마음을 하나님께 드려야 합니다.

2절 상반부 말씀입니다.

"너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아."

우리의 몸을 하나님께 바치기 위해서 먼저 우리의 마음을 하나님께 드리는 것이 필수적입니다. 몸은 언제나 마음이 지시하는대로 움직이기 때문입니다. 우리는 우리의 마음을 하나님께 드려야 합니다.

잠 23:26의 말씀입니다. "내 아들아 네 마음을 내게 주며."

하나님 아버지께서는 우리의 마음을 받으시기를 원하십니다. 우리가 어떻게 하면 우리의 마음을 하나님께 드릴 수 있습니까?

"너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아."

이 세대를 본받지 말라고 하셨습니다. 그리고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받으라고 말씀하셨습니다. 세상 사람들은 땅엣 것만 생각합니다. 그들은 썩어질 것, 덧없는 것, 일시적인 것만 추구하면서 살아갑니다. 그러나 새로운 마음, 변화를 받은 마음은 다릅니다. 우리는 위엣 것을 생각하면서 살아갑니다. 영원한 것을 바라보면서 살아갑니다. 하나님 아버지의 나라에 소망을 두면서 살아갑니다.

미국에 어떤 갑부가 살았습니다. 이 분은 자기 삶의 목적을 오로지 돈버는 일에만 두었습니다. 그는 열심히 돈을 벌었습니다. 그 결과 그는 소원대로 많은 돈을 벌었습니다. 큰 부자가 되었습니다. 그러나 그에게도 어느덧 인생의 종착역이 다가오고 말았습니다.

그 많은 돈을 다 두고서 가려니까 아쉬운 생각이 그에게 들었습니다. 이 많은 돈 가운데 일부를 가지고 갈 수는 없을까? 그는 곰곰이 생각을 했습니다. 그에게 한 가지 아이디어가 떠올랐습니다. 그는 자기의 목사님을 불렀습니다. 천주교 신부님도 불렀습니다. 그리고 유태인 랍비도 불렀습니다.

그리고 얼마씩 사례비를 드리면서 자기를 위해 기도해 달라고 부탁했습니다.

셋중의 한 사람의 기도는 들어 주시겠지…생각한 것 입니다.

그리고 그는 세 사람 각자에게 현찰로 100만 달러씩 맡겼습니다. 그리고 이렇게 부탁했습니다. "내가 죽거들랑 내 관속에 이 돈을 넣어주시기 바랍니다."

한 사람에게 부탁하는 것보다도 세 사람에게 부탁을 하면 좀 더 안전하다고 생각했기 때문입니다. 세 사람 모두 그렇게 하겠다고 단단히 약속을 했습니다. 그의 장례식 날, 세 사람은 약속대로 그의 관속에 돈 보따리를 집어넣었습니다.

장례식을 마치고 돌아오는 길에, 먼저 목사님이 좀 마음에 걸리는 것이 있는 듯 이렇게 운을 뗐습니다. "사실은 제가 십일조를 떼고 집어넣었거든요."

그러자 천주교 신부가 이렇게 말했습니다.

"우리는 지금 병원을 새로 짓고 있는 중이랍니다. 이왕이면 고인에게 좋은 일 하시라고 절반을 뚝 떼어서 병원 짓는 일에 기증토록 했습니다. 그래서 나머지 절반만 집어넣었습니다."

그러자 유대인 랍비가 큰 소리를 쳤습니다.

"아니, 그 돈이 어떤 돈인데 함부로 그 돈을 떼었습니까? 다 넣어야지여…그러면서 거기있는 돈을 다 집어 자기 주머니에 넣고는… 주머니속에서 자기 앞 수표를 꺼내서 300만불이라고 써서 고인 옆에 놓았다는 얘기입니다.

물론 우스개 이야기입니다. 그러나 여러분, 땅엣 것은 다 썩고 맙니다. 우리는 빈손으로 왔습니다. 우리는 빈손으로 갈 수밖에 없습니다. 그러므로 일시적인 것, 덧없는 것에 집착하지 마십시다. 하나님 아버지의 나라의 영원한 것을 사모하면서 살아갑시다. 이것이 우리의 마음을 하나님께 드리는 것입니다.

셋째로, 우리는 우리의 뜻을 하나님께 드려야 합니다.

2절 하반부입니다.

"하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라."

하나님께 우리의 몸을 드리고 우리의 마음을 드리면 절로 깨닫게 되는 사실이 한 가지 있습니다. 그것은 하나님 아버지의 뜻은 언제나 선하시고, 기뻐하시고, 온전하신 뜻이라는 사실입니다.

반면에 우리의 인간적인 뜻은 어떻습니다. 악할 수도 있습니다. 하나님께서 기뻐하지 아니하실 수도 있습니다. 아무래도 불완전하기 마련입니다. 하나님의 뜻만이 언제나 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻입니다.

따라서 우리는 우리의 뜻을 하나님께 드리고 우리의 삶 속에서 하나님의 뜻만이 이루어지기를 바라야 합니다. 그것이 우리에게 최선의 길이기 때문입니다. 우리에게 행복을 가져다 주는 길이기 때문입니다.

어떤 가정의 이야기입니다. 야외로 소풍을 갔습니다. 아버지는 고기를 굽기 위해서 불을 피우고 있었습니다. 어린 딸 아이가 여기저기 뛰어다니더니 무엇을 하나 주웠습니다. 나무로 만든 예쁜 구슬 상자였습니다. 그는 그것을 자기 아버지에게 자랑스러운 듯이 보여주었습니다. 그러자 뜻밖에도 아버지는 이렇게 말했습니다.

"예쁘구나. 그렇지만 그것을 이 불 속에 집어 던져 버려라."

뜻밖의 말에 딸 아이는 당황을 했습니다. 어쩔 줄 모르고 서 있는 딸 아이에게 아버지는 다시금 재촉을 합니다.

"얘야, 내가 너에게 강요하지는 않겠다. 너의 뜻에 맡기겠다. 그러나 네가 이 아빠를 믿는다면 그것을 이 불 속에 던져 버려라. 이유는 말하지 않겠다."

아이는 잠시 망설였습니다. 그러더니 결국은 그것을 불 속에 집어 던졌습니다. 아버지 뜻에 순종한 것입니다.

며칠이 지났습니다. 아버지는 딸아이에게 선물을 했습니다. 딸아이는 호기심에 가득한 눈빛으로 포장을 풀어보았습니다. 그 속에는 나무로 만든 예쁜 구슬 상자가 들어 있었습니다. 자기가 불 속에 던진 것보다도 훨씬 더 값지고 아름다운 예쁜 나무 상자였습니다. 아버지는 그것을 딸아이에게 주면서 이렇게 말했습니다.

"내가 너에게 이렇게 한 것은 네가 어려서부터 하나님을 믿고 의지하도록 가르치기 위함이었다. 네가 살아가다 보면 때때로 하나님은 이유를 말씀하시지 않고 무엇인가 너에게 포기하도록 요구하실 때가 있으실 것이다. 그럴 때마다 너는 지금 이 아빠를 믿고 아빠의 뜻을 따랐던 것처럼 언제나 하나님의 뜻에 순종하도록 하여라. 그것이 너에게 언제나 최선의 길이 될 것이다."

사랑하는 성도 여러분! 하나님의 뜻을 우리의 삶 속에 이루기 위해서 우리의 뜻을 꺽어 버리고 우리의 뜻을 포기하는 것을 주저하거나 두려워하지 마십시다. 하나님의 뜻은 언제나 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이기 때문입니다.

어떤 사람이 이런 말을 했습니다.

"만일 하나님께서 우리에게 우리의 여러 소원들 가운데서 단 한가지를 이루어 주시겠다고 말한다면 당신은 하나님께 무엇을 요구하시겠습니까?"

그는 이렇게 대답했습니다.

"나는 그것을 하나님의 뜻에 맡겨버리겠습니다. 왜냐하면 내게 있어서 무엇이 필요하고 무엇이 제일 좋은지 가장 잘 아시는 분이 바로 하나님이시기 때문입니다."

그렇습니다. 우리는 지각이 부족합니다. 우리는 마땅히 빌 바를 알지 못할 정도로 연약합니다. 때로는 돌이 떡인 줄 알고 돌을 구할 때도 있습니다. 뱀이 생선인줄 알고 뱀을 구할 때도 있습니다. 그러나 우리를 사랑하시는 하나님은 전지 전능하십니다. 모든 지각에 뛰어나신 분이십니다. 무엇이 우리에게 필요하고, 무엇이 가장 좋은지 환하게 아시는 분이 바로 하나님이십니다. 따라서 우리는 우리의 뜻을 하나님께 맡기고 하나님의 뜻이 우리의 삶 속에 이루어지기를 바라야 합니다. 그것이 언제나 최선의 길이기 때문입니다.

성도 여러분! 오늘 말씀에 비추어서 우리의 삶을 한번 돌아 보시기바랍니다.

우리가 신앙생활을 한다고 하면서 어떠한 삶의 자세로 살아왔습니까? 하나님 중심으로 살지 못하고 우리 중심으로 살지는 않았습니까? 하나님을 기쁘시게 해드리기 보다는 하나님이 우리를 기쁘게 해 주시기를 바라지 않았습니까? 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살기보다는 하나님께서 나를 잘 되게 해 주시고, 하나님께서 나를 높여 주시는 것에만 관심을 두지는 않았습니까?

이제는 바뀌어져야 할 것입니다. 우리는 하나님의 족한 은혜를 깨닫고 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살아야 할 것입니다. 우리의 몸, 우리의 마음, 우리의 뜻을 하나님께 드리면서 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살 때 우리는 절로 성령으로 충만할 수 있습니다. 영적으로 승리하는 삶을 살 수 있습니다. 우리의 신앙은 그만큼 성숙하게 될 것입니다. 죄를 이길 수 있습니다.

죄짓지 않는 길은 드리는 삶을 사는 것 입니다. 그것이 예배이고, 그런 삶 자체가 예배입니다.

나무를 생각해 보세요. 나무는 자기를 아낌없이 줍니다. 어린아이에게는 그네를 매달게 해 놀이터가 되어줍니다. 학생들의 걸상과 책상이 되어 공부를 잘 할 수 있도록 도움을 주기도 합니다. 무더운 여름에는 쉴만한 그늘이 되어 줍니다. 추운 겨울에는 땔감이 되어 집안을 따뜻하게 해 줍니다. 때로는 강가의 나룻배가 되어 사람들을 실어나릅니다. 성전을 짓는데 목재로서 자기를 바칩니다. 어떤 나무는 십자가의 나무가 되어 예수님이 대속사업을 이룰수 있도록 희생하기도 합니다. 나무는 자기를 아낌없이 주면서도 말이 없습니다. 나무는 자기의 존재가치를 희생에 두고 있기 때문입니다.

로마서 14;7-8 말씀입니다. "우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없
고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다. 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도
주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라"

우리의 마음가짐, 얼굴 표정 하나 하나등 사소한 일까지라도 소홀히하지 않고 모든 면에서 하나님을 기쁘시게 해드리는 우리들이 되기를 바랍니다.

삶의 보람과 행복이 어디 있습니까? 누군가를 위해 죽을 수 있는 깃발을 가진 자입니다. 그리스도인의 행복은 주를 위하여 살고 주를 위하여 죽는데 있습니다.

남은 생애 우리의 몸도 하나님께 드리고,

우리의 마음도 하나님께 드리고,

우리의 뜻을 하나님께 드리는 진정한 예배자로 살아가시기를 축원합니다