우리 성도의 삶의 과정을 생각해 볼 수 있습니다. 예수 믿어 구원받았지만, 아직까지도 우리 삶의 모습은 세상 사람들과 구별이 되지 않는 때가 있습니다. 아직도 세상에서 실패하면 슬퍼하고, 아직도 세상에서 조금 더 잘되면 마음이 기뻐서 그지없는 이와 같은 때가 있습니다. 그러다보니 세상의 보챔에 따라 우리 자신들도 같이 올라가고 내려가는 곤고하고 피곤한 삶이 지속됩니다. 그 다음은 하나님을 발견하고 자신을 깨달음으로 말미암아 마침내 경건에 이르기를 연습하고, 믿음을 연마하여 하나님 앞에 바로서는 은혜의 단계입니다. 내 자신하나 어떻게 하면 하나님 앞에 바로설수 있을까 깊이 생각하고, 기도하고, 하나님 앞에 귀한 역사를 이루기를 소원합니다. 기도하는 것이 기쁨이고, 찬송하는 것이 기쁨이고, 말씀을 들을 때마다 은혜와 감동이 되는 때입니다. 그 다음은 자기 자신의 바로 섬으로 인해서 하나님과 그 사랑하는 백성들을 위한 봉사와 헌신을 이루는 단계입니다. 이제는 나 혼자의 믿음생활하나 제대로 감당하지 못해서 애쓰는 정도의 수준을 넘어서서 어떻게 하면 다른 사람에게 도움을 주고 기쁨을 줄 수 있을까, 어떻게 하면 다른 사람에게 하나님의 은혜와 영광에 동참하게 할 수 있을까하는 애틋한 심정으로 주의 역사를 이루게 되는 것입니다.


이제는 나하나 바로서는 것이 문제가 아니라, 다른 사람에게 기쁨을 주고 내가 축복받는 것이 문제가 아니라, 다른 사람에게 그 축복을 전달하고 나누어 주는 귀한 은총의 백성으로서의 헌신의 과정입니다. 그다음으로는 하나님의 뜻과 섭리를 이해하고 수용하여 자신의 삶에서 그것을 힘닿는 데까지 이루어 드리다가 이 세상을 떠나는 것입니다. 내 앞에 어떤 일이 잘 되어도, 혹은 잘 되지 못해도 그것이 내 마음의 감정 상태에 도무지 동요를 일으키지 않는다는 말입니다. 기쁘면 기쁜 대로 하나님의 뜻을 받아들이고, 어려움과 슬픔이 있으면 어려움과 슬픔이 있는 대로 하나님을 받아들여 하나님의 은혜가 내게 원하시는 바가 무엇일까를 깊이 생각하며, 하나님의 뜻을 그 상태에서 이루어 드리는 것입니다. 이와 같이 나 자신이 예수를 믿었지만 나하나 감당하지 못하던 시대, 나 하나 감당하던 시대, 다른 사람까지 감당하던 시대, 내게 주어지는 슬픔과 기쁨의 모든 몫 까지도 하나님의 뜻으로 순연히 받아들이고 수용하는 이와 같은 시대를 우리는 생각해 볼 수 있습니다. 우리 성도님들 한분 한분은 과연 어떤 단계에 와 계신지요? 지금도 삶에 허겁지겁 지쳐 계시는지요? 이 세상에서의 성도의 삶의 완성이라는 것은 없습니다. 우리는 우리에게 정해진 삶을 주님께서 원하시는 삶으로 수고하고 애쓰고 노력하다가 주님 앞에 갈 때 비로소 주님께서 우리를 완성시켜 주시는 것입니다. 세상적인 관점으로 더 행복하고 잘사는 사람이 누구일까를 생각해 보았습니다. ‘하나님의 사랑으로 나누어 주고, 베풀고, 다른 사람을 세워주는 사람이 역시 더 행복하고 풍요로워 질 것이다’라고 생각해봅니다. 왜냐하면, 우리는 우리의 조그만 손으로 베풀고 나누어 주지만 그것을 긍휼히 여기시고 기뻐하시는 하나님이 그의 큰 손으로 우리들에게 갚아 베풀어 주시기 때문입니다. 그러나 내 자신하나 챙기기에 급급하다면, 이 작은 손으로 내 것 챙기다 하나님께서 너는 그것 가져서는 안 되겠다고 생각하여 하나님의 큰손으로 거두어 가신다면 우리는 한순간에 모든 것을 잃어버리는 것이 될 것입니다.

인간의 기쁨으로 기뻐하는 사람들, 하나님의 기쁨으로 기뻐하는 사람들, 그 기쁨이 좀 달라질 것입니다. 인간의 기쁨으로 기뻐하는 이들은 없어지고 변화될 것이며, 어느 날 문득 황망한 지경에 이를 수 있습니다. 그러나 하나님의 기쁨으로 기뻐하는 사람들은 불변하여 없어지지 않으며, 오히려 그것을 가지고 더욱더 큰 은혜와 은총의 자리에 나아가게 될 것입니다. 문득 하나님이 내게 진정으로 원하시는 것이 무엇인가를 깨닫게 됨으로 우리의 삶에 길이 환히 보이게 될 것입니다. 이제는 내가 산 것이 아니요 내 안에 그리스도께서 살아계심을 고백하는 <갈라디아서 2장 20절> 말씀이 우리의 가슴에 살아 피어나게 될 것입니다. 이때 우리는 하나님의 은혜로 주의 온전한 기쁨을 누리게 되는 것입니다.

저는 요즘 목사로서 ‘우리 성도들을 꼭 성공시켜 드려야 겠다‘는 목사로서는 당연한 꿈을 가지고 있습니다. 아마 이제까지 살아온 삶의 여정을 생각해 보면, 이제 우리 성도님들에게 그와 같은 일을 본격적으로 도전해야 할 때도 된 것 같습니다. 그런데 여기서 중요한 것은, 그렇다면 우리 성도들에게 있어서 성공의 개념이 무엇인가? 하는 것입니다. 이 세상에서 말하는 성공의 개념과 우리 예수 믿는 믿음의 사람이 말하는 성공의 개념은 분명히 다른 것이 있으리라 생각합니다. 물론 이 세상에서도 진정한 성공의 의미는 표피적인 성취나 자리의 오름만은 아닙니다. 진정한 자아실현이라는 것은 다른 모든 사람들도 같이 기쁘게 만들어 줄 수 있는 역량을 의미하고 있는 것입니다. 내 기쁨을 위해서 모든 사람이 내게 복종되어야만 되는 것이 아니라, 오히려 내가 다른 모든 사람을 기쁘게 만들 수 있을 때 진정으로 기뻐할 수 있는 성취를 이룰 수 있는 것입니다. 기독교적인 성공은 진정으로 모든 것에 탁월한 능력을 가지되, 겸손한 능력을 겸비함으로 말미암아 그 탁월함이 더욱더 빛나는 능력입니다. 그리고 나의 성취를 통해 내 주변 모든 사람들이 기뻐하는 진정한 아름다운 성공을 말씀하고 있는 것입니다. 섬김으로 인한 기쁨이 있고, 감격이 있고, 봉사와 헌신이 진행되는 진정한 행복의 이름이 우리들에게 성공일 것입니다. 이제 이와 같은 것을 생각해보며, 베풂과 나눔으로 우리는 더욱더 풍성해지는 하나님의 은혜의 백성의 삶의 모습을 오늘 여섯 번째로 생각해 보려고 하는 것입니다.

우리가 오늘 첫 번째 생각해 보고자 하는 것은, 나눔과 베풂은 우리 삶에 행복과 기쁨을 위한 지혜로운 삶의 투자입니다. 오늘 본문말씀을 보니 ‘흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 날이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이다’라고 말씀하고 있습니다. ‘구제를 좋아하는 자는 풍족하여 질 것이고, 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하여지리라’고 말씀합니다. <잠언 28장 27절>을 보니 ‘가난한자들을 구제하는 자는 궁핍하지 않으려니와 못 본체하는 자에게는 저주가 많으니라‘ 라고 말씀하고 있습니다. 나눔이라는 것과 베풂이라는 것은 진정한 투자입니다. 오병이어의 기적과 같이 <오병이어> 아주 작은 물고기 두 마리 떡 다섯 개를 가지고 오천 명이나 되는 많은 사람을 배불리 먹이고도 열두 광주리나 거두어서 남는 축복입니다. 가장 큰 아름답고 지혜로운 투자입니다. 이것은 기적입니다. 평생을 살면서 나누어주고 베풀다가 그 인생이 끝나는 사람도 있습니다. 평생 자신의 것 하나 채우지 못해서 급급하게 살다가 끝나는 사람들도 있습니다.

저는 목사로서 고민되고 부담이 될 때가 있습니다. 그저 아무생각도 안 나면 되는데, 괜히 여러 가지 생각들이 기도할때면 떠오릅니다. 이런 생각 안 나면 마음 편히 살 수 있는데 자꾸 생각이 납니다. 목사도 편하고 성도들도 편하고 그저 편히 쉴 수 있을 텐데 자꾸 여러 가지 생각이 납니다. 그러나 기도하고 또 기도하면 그것이 우리를 불편하게 하는 것이 아니라, 하나님이 원하시는 축복의 역사라는 것을 생각하게 합니다. 짊어지지 않아도 될 부담을 지면서 남들이 생각하지 못할 일을 생각하여 하나님의 뜻을 이루며, 남들이 미처 바라보지 못한 은혜의 지경을 바라보며 감당하는 것, 이것이야 말로 하나님의 축복이요, 우리에게 주신 사명이라고 생각을 합니다. 사명이라는 것은 부담스럽지만, 그 부담으로 말미암아 우리들에게 새로운 생명의 길과, 마음의 기쁨과, 진정한 행복의 길을 제시해 주는 것입니다. 사명이라는 것은 다른 사람이 보지 못하는 것을 내가 볼 때 생기는 것입니다. 사명이라는 것은 다른 사람이 느끼지 못할 때 내 마음에 느껴지는 것입니다. 다른 사람은 부담을 느끼지 못하는데 나는 부담을 느끼게 되고, 그것이 내게 기쁨이 되고, 그것을 하지 않으면 나는 불편해서 견딜 수 없습니다. 그러나 시간이 지나면 그것은 우리를 불편하게 하는 것이 아니라, 하나님의 큰 축복이요, 은혜라는 것을 생각합니다. 주어지는 대로 할 것인가? 편하게 할 것인가? 아니면 더 노력하고 힘들지만 애써서 할 것인가? 라고 우리는 결정해야할 것입니다.

하나님의 큰 역사가 일어날 때, 우리들에게는 지지 않아도 될 부담을 지게 되며, 하나님의 은혜를 소망하며, 우리는 그것을 기쁨으로 감당하는 사명 자들이 되는 것입니다. 어떤 것에 투자했느냐에 따라 우리 삶에 실패와 성공이 결정됩니다. 아름다운 나눔과 베풂이라는 것은 실패가 없는 투자입니다. 여러분 내 것을 나눠주고 다른 사람에게 베풀 때 어떻게 될까 기대하지 마세요. 기대하면 반드시 실망합니다.
여러분! 열 가지를 기대하다 그중에서 일곱 여덟 가지 실망하면 실망합니다. 한두 가지만 기대치에 도달하게 되어도 그것을 기뻐해야하는데, 우리가 기대하게 되면 자꾸 실망하게 되는 것입니다. 우리가 나누고 베풀어 줄때는 그저 밑 빠진 독에 물붓기로 그저 붓는 것입니다. 나는 뿌리고 하나님께서는 거두실 것이라고 생각하며, 우리는 씨만 뿌리는 것입니다. 마침내 그러할 때 하나님의 은혜가 결국 시간이 되어 때가 차매 주의 역사를 이룰 것입니다. 여러분 땅바닥에 물을 부어 보세요. 그 물이 그저 스며들지 않습니까? 언제 어디로 갔는지 없어집니다. 그러나 그것은 없어지는 것이 아니라, 땅에 스며들어 식물에게 물기를 공급하고, 그것을 통해서 시간이 지나면 점차적으로 그 식물이 자라나게 되는 것을 봅니다. 그러므로 우리는 하나님 앞에, 주의 성도들에게 그리고, 특별히 어려운 이웃들에게 나누고 베풀 때는 기대하지 말고, 내가 그저 이렇게 나누어 주는 것 자체가 기쁨이고 최고의 결실이라고 생각하며, 끊임없이 우리는 밑 빠진 독에 물 붓기를 하는 심정으로 투자하게 될 때, 마침내 하나님께서 주의 역사를 이루게 하실 것입니다. 시간이 지나면 더욱더 분명한 것은 우리는 쌓아두면서 행복한 사람이 아니라, 나누고 베풂으로 행복한 사람이 되는 것입니다. 삶의 소유는 결국 우리가 묶는 경우가 생기는 것입니다.

여러분 사람에게 가장 어려운 것이 집착입니다. 집착이 생기면 마음의 평안이 깨집니다. 마음의 평안이 깨지면 고민과 번뇌와 그리고 잠 못 이루는 밤과 여러 가지 마음의 불평과 고통과 아픔이 다가오는 것입니다. 우리가 집착에서 해방될 때 마음의 평안을 얻습니다. 마음의 평안을 얻으면 어떤 여건도 소화할 수 있는 마음의 관용과 수용과 하나님의 기쁨을 누릴 수 있는 은혜가 이루어지게 되는 것입니다. 삶의 수에는 잘못하면 우리를 집착하게 만듭니다. 우리는 소유 때문에 묶이면 안 됩니다. 오히려 나누고 베풂으로 우리는 소유 이상의 기쁨을 누리게 됩니다. 그리고 하나님은 우리로 하여금 집착보다 수용의 기쁨을 주십니다. 주님을 바라보는 기쁨은 우리에게 나누고 베풂으로 더욱 큰 은혜를 주십니다. 주님의 복음 전파하는 과정을 생각해보면, 은혜가 될 수밖에 없는 것입니다. 주님이 이 세상에 오셔서 천국의 복음을 전파하셨습니다. 그런데 천국의 복음을 전파하는 것에 반드시 따르는 것이 치유의 역사입니다. 치유라는 것은 병든 자를 고치며, 배고픈 자를 먹이셨고, 자연을 정복하셨고, 귀신들린 자를 쫓아주셨고, 슬픔 있는 자들의 마음을 위로해 주셨습니다. 예수님께서 부활하시고 승천하신 후에 주의 성령이 임하면 너희들은 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 그리스도의 복음의 증인이 될 것을 말씀하시고 하늘로 가셨습니다. 그래서 우리는 땅 끝까지 이르러 그리스도의 복음을 증거 하는 것입니다.

그런데 예수께서 천국의 복음을 선포하실 때 어떻게 하셨지요? 항상 배고픈 자를 먹이셨습니다. 귀신들린 자를 쫓아주셨습니다. 눈물 있는 자의 눈물을 거두어 주셨습니다. 우리는 예수님께서 나인성 과부의 장례행렬을 보시고 그 과부를 불쌍히 여기셔서 그 여인의 아들을 살려주시고 그의 눈물을 거두어 주시는 주님을 생각합니다. 우리는 예수님처럼 사람을 살릴 수는 없습니다. 죽은 사람을 살릴 수는 없지만, 우리는 그 눈물을 거둘 수 있는 마음의 위로와 우리의 사랑을 할 수 있는 한 베풀 수는 있습니다. 뿐만 아니라, 우리는 우리가 할 수 있는 대로 다른 사람에게 기쁨을 주는 것입니다. 복음이 전해지는 곳에는 반드시 이와 같이 아픔이 있는 사람을 치료하고, 눈물이 있는 자들의 눈물을 거두고, 슬픔이 있는 자들의 마음에 위로를 하고, 뿐만 아니라 각종고통을 겪는 자의 고통에 동참하여 그 어려움을 해결하고 애쓰는 이와 같은 과정이 있어야 합니다. 우리가 복음을 전한다고하고 말로만 복음을 전한다면 이것은 예수님이 하신 복음과 다른 것 같습니다. 그러니까 우리는 우리가 할 수 있는 모든 상황에서 주님께서 하시는 것을 따라가고, 닮아가고, 우리도 실행해보는 이와 같은 사람들이 되어야 합니다. 그러므로 우리가 나누고 베풂이라는 것은 진정한 삶의 가장 훌륭한 투자입니다.

두 번째로 상대를 배려하는 사려 깊은 나눔과 베풂의 삶은, 우리의 삶을 더욱더 아름답고 고귀한 삶의 수준으로 만들어 갑니다. <레위기 19장 9절-10절>을 보면 ‘너의 땅에 곡물을 벨 때 너는 밭모퉁이까지 다 거두지 말고 너의 떨어진 이삭도 줍지도 말고 너의 포도원 열매도 다 따지 말며 너의 포도원에서 떨어진 열매도 줍지 말고 가난한 사람과 타국인을 위하여 버려두라 나는 너의 하나님 여호와니라‘고 말씀하고 있습니다. 우리는 다른 사람을 도울 때도 다른 사람을 배려하는 아름다운 마음을 가져야 합니다. 우리의 만족감이 아닌, 진정한 섬김과 베풂과 나눔이어야 합니다. 우리의 삶의 주변을 너무 빡빡하게 챙기지 말고 은근히 다른 이들의 마음 상하지 않게 배려하는 마음이 있어야 합니다. 곡식을 거둘 때 밭모퉁이를 왜 남겨둡니까? 그것을 몰라서 남겨 둔 것이 아닙니다. 그냥 다른 사람이 거두어 갈수 있도록, 자존심 상하지 않고 거두어 갈수 있도록 나누는 것입니다. 또 밭에 떨어진 이삭도 줍지 않습니다. 뿐만 아니라, 포도원의 포도를 딸 때 다 따지 않고 좀 남겨두고, 또 떨어진 것을 줍지 않는 것은 정말 어려운 이들을 위한 배려입니다. 우리는 다른 사람에게 무엇인가 시해 자가 되어서 그들은 수혜자가 되고 나는 너에게 무엇을 준다는 개념이 아닙니다. 하나님이 나에게 주신 것 가운데 내가 가질 부분을 누리고 그리고 당신이 가질 부분을 당신이 가질 수 있도록 놔두는 것을 의미합니다. 나눔과 베풂이 일상이 되면 우리 삶은 더욱더 깊어집니다. 오른손이 하는 것 왼손이 모르게 하는 것 어떻게 하는 것이라고 말씀드렸지요? 늘 우리들에게 일이 되니 그것은 대단한 일이 아닙니다. 따라서 우리는 다른 이들을 배려하는 이와 같은 깊은 마음으로 나눔과 베풂의 삶이 우리들에게 일상이 되어야 합니다.

특별히 나눔과 베풂이라는 것은 하나님께 인정받는 일입니다. <사도행전 10장>을 보면 고넬료라는 사람이 나오는데 고넬료라는 사람은 이방인이지만 대단히 하나님의 역사가운데 큰 사용을 받았던 사람입니다. 베드로가 원래 복음을 전했지만 유대주의자 이었습니다. 그런데 성령의 인도하심을 받아서 이방인에게 복음의 포문을 열었던 것이 누구였냐면 고넬료의 가정에서 시작하여서 그 일을 시작하였습니다. 이 고넬료는 베드로로 하여금 이방인에게 복음을 전하는 이와 같은 귀한 역할을 이룬 길잡이의 역할을 하게 된 것입니다. 그런데 이 고넬료는 하나님 앞에 경건한 사람으로 이와 같이 지칭 받았습니다. <사도행전 10장 2절>을 보면 그가 경건하여 경건에 대하여 세 가지를 이야기 합니다. 온 집으로 더불어 하나님을 경외하며, 백성을 많이 구제하고, 하나님께 항상 기도하더라. 그러니까 경건한 사람이 하는 세 가지가 무엇이냐 하면 온 집으로 더불어 하나님께 예배드리고 경외하며, 많이 구제하며, 항상 기도하는 것입니다. 기도와 구제와 예배가 같은 반열에 있다는 말입니다. 10장 4절을 보면 고넬료가 주목하여 보고 두려워 가로되 주여 무슨 일입니까? 천사가 찾아왔을 때 깜짝 놀랐다는 말입니다. 천사가 가로되 내 기도와 구제가 하나님 앞에 상달하여 기억 하심바 되었으니 기도와 구제가 동일선상에 있다는 말입니다. 우리가 하나님 앞에 경건하다는 것은 기도 만 하는 것이 아니라, 기도하면서 구제하는 것이 경건한 것입니다. 기도하는 것이 하나님 앞에 상달되는 것이 아니라, 기도와 구제가 하나님 앞에 상달되었다고 말씀하고 있는 것입니다. 그러므로 우리는 하나님 앞에 주의 역사를 이루기 위해서 우리의 기도, 하나님 앞에 드리는 것과 그리고 우리의 삶에 나누는 것이 동일선상에 있어야 합니다. 하나님 앞에 상 받을 은밀한 우리의 나눔이 있어야 합니다.

성도의 완성은 하나님께서 마지막으로 이루어 주십니다. 그런데 우리가 하나님 앞에 설 때에 너는 이미 받을 상을 다 받았으니 나에게 받을 상이 없다고 하면 얼마나 슬프겠습니까? 무엇인가 은밀한 삶의 이와 같은 베풂과 나눔이 있어서 하나님이 아시는, 하나님이 주시는 상이 있어야 하지 않겠습니까? 나를 위한 나눔이 아니라 하나님의 것, 나누는 청지기임을 생각하면 우리는 과시하고 거들 먹 거릴 것이 없습니다. 청지기는 자기 것이 아닙니다. 관리인에 불과합니다. 내게 주신 물질, 내게 주신 지위, 모든 위치 다 하나님이 나에게 맡겨주신 것이기에 언제든지 내려오라면 내려오고, 언제든지 다 놓고 가라고 하면 놓고 가야 합니다. 그러니 우리는 내 것 가지고 기분 쓰는 것이 아닙니다. 다른 사람에게 무엇인가 나누어 줄때도 “죄송합니다. 제가 가진 것이 이것밖에 없어서요“하고 나누어 줄때 우리는 진정으로 그분의 마음을 기쁘게 할 수 있고, 우리는 하나님의 은혜가운데 주의 뜻을 이룰 수 있는 것입니다. 우리는 베풀고 흔들고 시해를 하는 것이 아닙니다. 정말 우리에게 나누는 것 이것은 하나님의 것을 나누는 전달자에 불과한 것입니다. 특별히 우리는 맡겨 주신 것을 잘 감당하고 수고하는 애씀이 있어야 합니다. 여러분 사람이 자신 있고 당당할 때가 어떤 때인지 아세요? 내 유익에 집착하지 않고 내 유익과 관련 없는 다른 일을 위해서 수고하고 애쓸 때 아닙니까! 내 유익을 위해서 수고하고 애쓸 때는 정말 정당하다고 생각해도 왠지 모르게 그렇게 힘이 안 나는데, 정말 이것은 나를 위한 것이 아니고, 다른 이들을 위한 것이며 하나님의 역사에 도움이 되는 것이라고 생각하면 힘이 나는 것 같습니다.

어제와 그제 바자회가 열렸는데, 저는 여전도회 회원들이 그렇게 씩씩한지 매년 한 번씩 새롭게 느낍니다. 아주 씩씩합니다. 사람들 붙들고 강매하고 꼭 사라고 외치고 너무 재미있는 것 같습니다. 사라고 하면서 마음 상하는 사람도 없습니다. 오는 사람도 가는 사람도 기쁜 것 같습니다. 목사보고도 막 사라고 합니다. 여러분 생각해 보세요. 자기가 돈 벌려고 한다면 그렇게 하겠습니까? 그렇게 못할 것 같습니다. 자신 있는 것입니다. 내가 남에게 “이것 사세요.”하고 외쳐도 자신이 있는 것입니다. 왜냐하면 내 유익 때문에 그러는 것이 아니기 때문입니다. 하나님의 나라를 위해서, 어려운 사람을 위해서, 정말 주의 복음이 필요한 사람들 위해서, 이것은 유용하게 사용될 것이라고 생각하니까 나와는 관련이 없는 것입니다. 나는 다만 쓰임 받는 사람에 불과하다 이 말입니다. 하나님이 하시는 것처럼 나도 담대하게 할 수 있는 것입니다. 용기가 있고, 정당성이 있고, 자기 정체성이 분명히 확립된 것입니다. 그런데 아마 이것이 내 유익을 위해서 하는 것이라면, 왠지 모르게 나를 위해서 남에게 부담을 주어도 되나하는 생각도 들것입니다. 그제 같은 경우는 남에게 부담을 끼친다는 생각이 안 듭니다. ‘당신도 정말 훌륭한 일에 동참하게 하는 거야‘라고 생각하면 당신을 도와주는 것이라는 마음이 드는 것입니다. 우리가 내 유익을 위하여 살지 않고, 하나님의 나라와 우리 주변의 어려운 이웃들과 또 하나님의 은혜가 필요한 사람들을 위해서 산다면 더 자신이 생기고 용기가 생기고 정당성이 부여됩니다. 그러니 우리는 어디를 가서든지 당당한 사람이 되는 것입니다. 정말 나하나 살기 위해서 급급하다면 우리는 마음속에 그런 기쁜 마음도 자신도 용기도 생기지 않습니다. 그런데 우리들에게 사명이 생기는 순간부터 당당하고 아주 자신 있고 어디를 가든지 우리는 용기 있고 힘 있는 사람이 되는 것입니다.

마지막 세 번째, 나눔과 베풂에 대한 적극적인 자세입니다. <누가복음 12장 33절>을 보면 ‘너희 소유를 팔아 구제하여 낡아지지 아니하는 주머니를 만들라 곧 하늘에 둔바 담이 없는 보물이니 거기는 도적도 가까이 하는 일이 없고 좀도 먹는 일이 없다’고 말씀하고 있습니다. <에베소서 4장 28절>을 보면 ‘도적질 하는 자는 도적질 하지 말고 돌이켜 빈궁한 자에게 구제할 것이 있기 위하여 제 손으로 수고하여 선한 일을 하라’고 말씀하고 있습니다. 우리는 어떤 수준에서 나누고 베풀어야 하는가? 내게 있는 것 가지고 나누고 베풀 때가 있습니다. 두 번째는 내게 없는 것도 일부러 만들어서 나누고 베푸는 것입니다. 세 번째는 나누고 베풀 계획을 가지고 그 계획을 이루기 위해서 없는 것도 만들기 위해서 내 능력까지 연마하고, 갈고 닦아서 그 능력으로 없는 것을 이루어 마침내 돕고자 하는 이와 같은 것입니다. 우리의 삶의 구조 자체가 하나님의 은혜가운데 베풀고 나누는 삶으로 연결되어지는 것입니다. 하늘의 하나님의 은혜의 창고와 주머니에 쌓아두는 심정으로 우리는 주의 역사를 이루어야 합니다. 우리의 모든 것은 결국 하나님의 것이고, 하나님을 의식하며, 하나님을 귀히 여기는 것입니다. 우리는 영혼을 준비하며 살아가는 사람들 입니다. 지혜로운 사람은 준비합니다. 천국을 의식해서 우리는 준비하는 사람입니다. 빈궁한 자에게 구제하기 위해서 애써야 합니다. 제가 청년들에게 잘하는 말이 있습니다. “너희는 다른 사람에게 나눠줄 것이 있기 위하여 두 배 세배 공부하고, 열심히 일하고, 애를 써서 다른 사람에게 나누어 줄 것이 있기 위해서 수고하고 애쓰라”는 부탁을 꼭 합니다.

정말 우리는 한사람이 천명을 돕는 사람이 되기를 작정하고, 기도하고 있습니다. 작정하고, 기도하고, 소망을 가지는 분들은 반드시 하나님께서 이루어 주실 줄 믿습니다. 우리는 하나님의 은혜 가운데 주님 앞에 소망을 품는 것입니다. 내가 이렇게 살기에, 나 하나 살기도 급급한데 무슨 천명을 돕는 사람이 되겠습니까? 라고 생각하는 사람은 절대 안 됩니다. 그렇지만 언제 어느 순간 하나님께서 나를 통해서 주의 역사를 이룰 것이라고 믿고, 내게 주어진 삶을 이제와 또 다른 방법으로 하나님 앞에 새롭게 목표를 정하고 사는 사람들은 반드시 하나님께서 사용하실 줄로 믿습니다. <여호수아 23장 10절>을 보면 ‘한사람이 천명을 쫓으리니 나 여호와 하나님이 너와 함께 하며 너를 대신하여 싸우리라’고 말씀하셨습니다. 우리가 한사람이 천명을 돕는 사람이 되겠다는데 하나님이 우리와 함께 하지 않으시겠습니까? 결국 하나님께서 우리에게 그 일을 이루어 주실 것입니다. 사람이 언제 훌륭해 지지요? 다른 사람의 아픔이 내 아픔이 되고, 다른 사람의 기쁨이 내 기쁨이 될 때, 사람들은 사명을 가지게 되는 것입니다. 사명을 가진 사람은 이전과는 전혀 다른 사람이 됩니다. 이전에는 그 사람이 그런 사람이 아닌데 그 사람 마음에 사명이 생기는 순간 전혀 다른 사람이 되는 것입니다. 이전에 눈을 못 떴을 때는 그저 먹고 사는 것이 내 삶에 가장 중요한 것이었습니다. 그런데 사명이 생기게 되면, 우리는 새로운 눈을 뜨게 되고, 우리의 삶에 가치관이 바뀌게 되고, 우리는 새롭게 개안됩니다. 저는 이것을 [개안]이라고 하는데 정말 눈이 열리는 것 같습니다. 이전에는 못보고 살았습니다. 그런데 눈이 열려서 새로운 것을 보고, 마음에 감동을 받고, 은혜가 된다 는 말입니다. 저는 봉사와 헌신은 중독과 같다고 생각합니다. 여러분 봉사와 헌신은 중독입니다. 안하던 사람은 못하고, 하는 사람은 거기에 대부분 모든 것을 걸고 합니다. 모를 때는 그것이 그렇게 기쁘고 좋은지 모릅니다. 나와는 관련 없는 것이라고 생각합니다. 그런데 봉사와 헌신의 삶을 살게 되면, 내가 왜 이제까지 이렇게 살았는가? 내 이전의 삶을 한탄하게 됩니다. 그리고 봉사하고, 헌신하고, 하나님의 뜻을 이루고, 다른 이들에게 나누고 베푸는 것이 그렇게 도움이 될 수밖에 없고, 내 모든 것을 다할 뿐이 아니라, 내가 없는 것을 만들어서라도 더 많은 것을 위해서 더 노력하고 수고해서라도 내가 일을 이렇게 이루며 살아야겠다는 마음이 듭니다.

여러분 나하나 사는 것 가지고 애달파하며, 하나님 앞에 눈물로 울고불고하며 머무르겠습니까? 아니면 내 삶에 새로운 사명을 느끼고 정말 다른 사람에게 사명을 주고, 기쁨을 주고, 마음에 따뜻함을 주고, 용기와 소망을 주는 삶을 살기 위해서 내 삶을 헌신하고자 각오하십니까? 우리의 삶은 그렇게 누추한 것이 아닙니다. 하나님을 위하여 하나님께서 사랑하시는 주의 백성들을 위하여 정말 우리에게 많은 도움을 필요로 하고 있는 사람들을 위하여 하나님의 은혜 앞에 우리의 삶을 드리기로 한다면 우리의 삶은 새로운 역사입니다. 저희 교회는 지난 15년 동안 하나님께 많은 축복을 받았습니다. 교회가 축복을 받았다는 것은 성도님들이 축복을 받았다는 것 아닙니까? 왜 하나님이 축복을 주셨을까? 답은 자명하지 않습니까? 하나님께서 그의 백성들에게 은혜와 은총과 축복을 나누어 주시기 위해서 축복하신 것입니다. 우리보고 잘 먹고 잘 지내라고 축복하신 것이 아닙니다. 하나님의 은혜가운데 주의 역사를 이루라고 우리에게 축복하신 것입니다. 삶이라는 것은 우리가 발견한 가치에 열정을 다할 때 행복을 느끼게 됩니다. 그런데 그 가치가 무엇이냐에 따라서 삶의 수고와 애씀이 얼마큼 더 의미가 있고, 많은 사람에게 진정한 소망과 기쁨을 끼치느냐에 따라서 그것은 더 가치가 있는 것입니다. 우리는 이제 우리의 삶을 그저 나하나 만족하는데 그치고 산다면 우리는 너무나 누추한 삶입니다. 이제는 우리가 하나님께서 주신 새로운 세계에 눈을 떠야 합니다. 하나님이 나에게 원하시는 것이 무엇일까? 내 도움을 필요로 하는 사람이 누구 일까? 나는 왜 수고해야하는가? 나는 왜 많은 것들을 남겨야 하는가? 그것을 통해서 무엇을 해야 하는가는 분명한 답을 가져야 합니다.

제가 자주 큰 나무 얘기를 해드립니다. 큰 나무는 완벽한 나무가 아닙니다. 큰 나무는 흠이 많습니다. 오랜 세월 지내다 보니까 벌레 먹고 썩어서 큰 구멍도 있고, 여러 가지 흠집이 많은 것이 큰 나무 입니다. 벼락 맞아서 가지고 찢어지고, 사람들이 지나다니며 칼집도 내고, 흠집도 많습니다. 그럼에도 불구하고 한자리에 오래서서 세월을 지켜가며 그 위치를 지켜냄으로 그 자리에서 큰 나무가 되는 것입니다. 그 자리에서 아무 말도 안합니다. 선인이 되서 그 그늘에 쉬어도, 악인이 와서 그 그늘에 쉬어도 아무 말도 하지 않습니다. 그 자리에서 선인들은 추억하며 더 아름다운 마음을 가지게 될 것입니다. 악인들은 마음을 다시 하여 또 무엇인가 새로운 결심을 하고 새롭게 그 삶을 살아갈 수도 있을 것입니다. 많은 사람에게 큰 그늘을 제공하는 것입니다. 제가 늘 말씀드리지요? 나무가 커야 그 그늘에 쉬어 가는 사람이 많다고 했습니다. 여러분 큰 나무가 되시기를 바랍니다. 큰 성공을 이루시기를 바랍니다. 큰 믿음을 가지시길 바랍니다. 큰 은혜와 사랑을 가지시길 바랍니다. 저는 우리 성도들이 믿음의 거목들이 되시기를 바랍니다. 그래서 그 그늘에 많은 사람이 쉬어가시기를 바랍니다. 그리고 그 큰 나무들이 많은 곳을 우리는 [숲]이라고 합니다. 숲에는 시원한 바람이 붑니다. 사람들의 호흡을 자유롭게 하는 신선한 공기가 있습니다. 보는 이로 하여금 장관인 숲을 보고 왠지 모르게 마음에 경탄을 느끼게 합니다. 그리고 자연 속에 자신의 모습을 보게 됩니다. 자연의 모습 속에서 자신을 바라볼 때 우리는 하나님의 섭리 속에 우리를 바라보게 되는 것입니다.

저는 우리 교회가 이러한 교회가 되었으면 합니다. 믿음의 거목들이 이룬 장대한 숲, 누구나 와서 그 영적인 분위기에 감격하여 그 사랑과 봉사와 헌신이 아름답게 이루어지는 모습을 보고, 나도 저와 같이 살아야겠다고 감격할 수 있는 성도와 교회가 되기 바랍니다. 나도 저 무리에 합류해야겠다는 마음이 저절로 드는 이와 같은 거목들이 숲을 이루는 교회가 되기를 바랍니다. 신선한 성도-신선한 교회, 아름다운성도-아름다운교회, 힘을 주는 성도-힘을 주는 교회, 세상을 밝히는 성도-세상을 밝히는 교회, 용기와 소망을 주는 교회-용기와 소망을 주는 성도, 아름다운 성도들이 이룬 교회를 통해서 이세상이 주님의 영광 보기를 주의 이름으로 축원 드립니다.