본문 : 출애굽기 27:16
제목 : 성막의 문

사람이 성막 안으로 들어가기 위해서는, 그는 허락된 문을 통하여 들어가야만 했습니다. 비록 의의 세마포장이 하나님에 대한 사람들의 접근을 막고 있을지라도, 그들이 하나님께서 예비해 놓으신 길로 나아온다면 능히 하나님께로 다가갈 수가 있었습니다. 이 예비된 길은 무엇보다도 먼저 문을 통하여 들어가는 것이었습니다.

문에 관하여, 하나님은 모세에게 이렇게 말씀하셨습니다. 출 27:16 “뜰 문을 위하여는 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베실로 수놓아 짠 이십 규빗의 장이 있게 할지니 그 기둥이 넷이요 받침이 넷이며” 라고 했습니다.
그 문은 태양이 떠오르는 방향인 동쪽으로 나 있었습니다. 그 외에는 바깥뜰로 들어오는 다른 입구가 없었습니다.
이것은 마치 예수 그리스도로 말미암지 아니하고는 하나님께로 나아가는 길이 없는 것과 같은 것입니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. 요 10:7-9 “나는 양의 문이라, 나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니 하였느니라 내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라” 고 했습니다.
또 예수님은 이렇게 말씀했습니다. 마 7:13-14 “좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라” 고 헸습니다.

앞에서도 언급하였던 바와 같이, 성막의 문은 구원의 유일한 길이신 주 예수 그리스도를 가리킵니다. 신약 성경은 예수 그리스도가 구원을 얻는 인간의 유일한 소망이심을 풍성히 증거하고 있습니다. (요 10:9; 14:6, 행 4:12)

주 예수 그리스도의 의를 상징하는 깨끗한 세마포 울타리는 한 가지 색으로 이루어져 있었습니다. 그러나 문은 청색, 자색, 홍색, 흰색인 네 가지 색으로 이루어져 있었습니다(출 27 : 16). 이 색들은 성막 전체에서 발견되는 색입니다. 그리고 이들 역시 주 예수 그리스도를 가리키고 있습니다. 또한 그들은 그리스도의 완전 속에 있는 여러 속성들을 상징하는 역할을 하였습니다.
청색은 하늘의 색입니다. 이 색은 하늘에 계신 그리스도의 속성을 증거해 줍니다. 이런 의미에서, 청색은 그리스도의 본질과 기원을 상징한다 하겠습니다.
자색은 자주색을 말하며, 홍색과 청색이 결합된 색입니다. 이 색은 자주 왕권을 상징하는 의미로 언급되었습니다. 그래서 이 잭은 왕으로서의 예수 그리스도를 상징하는 셈입니다. 또한 홍색과 청색이 혼합 된 색이라는 점에서, 이것은 죄를 위한 희생 제물과 하늘의 속성이 결합된 자로서의 그리스도를 가리킨다고 할 수 있을 것입니다. 그러나 완전한 회생 제물이 되신 애수 그리스도에게 전 우주를 통치하 는 왕으로서의 지위가 주어진 것입니다.
홍색은 피의 색입니다. 성막의 문에 사용된 이 색은 죄에 대한 희생 제물로서의 예수 그리스도를 미리 증거해 주는 샘입니다.
흰색은 완전을 상징합니다. 그래서 이 색은 그리스도의 완전한 속성을 증거 해 주는 셈입니다. 심지어 그리스도께서 유한한 사람의 몸을 입고 있을 때에도 그는 “모든 일에 우리와 한결 같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라” (히 4 : 15)라고 성경은 기록하고 있습니다.
빌립보서 2 : 6-11에서 우리는 성막 문에 사용된 네 가지 색이 가리키고 있는 일이 성취된 것을 보게 됩니다. 6절은 하늘의 색인 청색의 성취를 증거하고 있습니다. “그는 근본 하나님의 본체시나,” 또한 흰색 혹은 세마포의 성취는 같은 6절에서 “하나님과 동등 됨을 취
할 것으로 여기지 아니하시고” 라는 말로 증거 되어 있습니다. 한편 흥색은 8절에서 그 성취가 증거 되어 있습니다. “사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심 이라.” 그리고 왕권을 나타내는 자색은 9-11에서 그 성취가 증거 되어 있습니다. “이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름위에 뛰어난 이름을 주사하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지에 영광을 돌리게 하셨느니라.”

이 네 가지 색은 오직 흰색뿐인 세마포장 울타리를 제외하고는 장막 전체에서 나타나 있다. 이것은 하나님의 의와 예수 그리스도께서 완전히 그 의를 성취하셨음을 나타냅니다. 그래서 골 3:11 “오직 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시니라” 라고 말씀한 것은 지극히 당연한 일인 것입니다.
이 네 가지 색은 영생으로 들어가는 입구가 되시는 그리스도를 가리키는 성막의 출입문에 사용되었습니다. 이와 마찬가지로, 성소로 들어가는 문과 지성소를 가리는 휘장 역시 이와 동일한 재료와 색들로 이루어져 있었습니다. 이 모든 것은 하나님께로 나아가는 유일한 통로인 그리스도를 상징하였습니다. 주 예수 그리스도 외에는 다른 길이 없는 것입니다.

신약 성경에서 비교입니다

신약 성경에서 우리는 성막에 사용된 네 가지 색을 진단 해 볼 수가 있습니다. 예를 들면, 4복음서는 네 가지 색이 가리키는 바를 성취하는 방법으로서 그리스도를 소개하고 있습니다. 마태복음은 이스라엘의 왕으로서 그리스도를 소개하였습니다(자색). 마가복음은 고난을 겪으신 종으로서 그리스도를 소개하였습니다(홍색). 누가복음은 완전한 사람으로서의 그리스도를 소개하며(흰색), 요한복음은 하늘로부터 보내심을 받은 하나님의 아들로서의 그리스도를 소개해 줍니다(청색 ),
비록 4복음서가 있다 할지라도, 구원의 길이 네 가지가 있는 것은 아닙니다. 4복음서의 기자는 단지 구원의 유일한 길이신 그리스도의 네 가지 다른 면을 소개하고 있을 뿐입니다.
복음 그 자체는 네 가지 다른 방법으로 언급되어 있습니다. 성경은 왕국에 관한 복음, 하나님의 은혜의 복음, 그리고 영원한 복음에 관하여 증거하고 있습니다. 심지어 바울은 “내 복음"(롬 2 : 16)에 관하여 증거 하기도 하였습니다. 그러나 각 경우마다 기본적인 요소는 구원의 유일한 길이신 예수 그리스도의 죽음과 장사와 부활이었습니다. 그래서 복음이 많은 다른 면을 지녔을지 라도, 오직 하나의 복음만이 있는 것입니다.
성막의 문은 들어가기를 원하는 사람은 누구든지 접근이 허용될 정도로 충분히 넓었습니다. 사실상, 그 문의 폭은 약 9미터나 되었습니다. 그러므로 그 문으로 들어가기를 원하는 사람은 누구든지 들어갈 수가 있었던 것입니다.

성경은 또한 그리스도를 통하여 하나님에게로 나아오기를 원하는 사람은 누구든지 그렇게 할 수 있다고 보증하고 있습니다. 요한복음 3 : 16을 보면 그렇습니다. “저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.” 또 예수님께서는 친히 모든 사람을 초대하셨습니다. “수고하고 무거운 짐 진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라” (마 11 : 28). 또 성경의 마지막 책인 요한계시록은 이렇게 사람들을 초대하고 있습니다. “성령과 신부가 말씀하시기를, 오라, 하시는 도다. 듣는 자도 오라 할 것이요, 목마른 자도 을 것이요, 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라”(22 : 17). 이 초대에는 아무도 제외 당하는 사람이 없습니다. 원하는 사람은 누구든지 올 수가 있는 것입니다.

그리스도께서 땅에 사시던 때에 팔레스타인 지방에는 대표적으로 네 그룹의 사람들이 살고 있었습니다.
먼저는 하나님의 말씀을 세상에 주었던 이스라엘 나라가 있었습니다. 이 나라를 통하여 예수 그리스도께서 온 인류의 구세주가 되시기 위하여 세상으로 들어오셨던 것입니다. 마태는 그의 복음서에서 이 그룹의 사람들에게 중점적으로 말하였는데, 그는 성막의 자색에 부합하는, 이스라엘의 왕으로서, 그리스도를 소개하였습니다.
그리스도의 시대 동안 권세 있는 사람들은 로마에 살고 있었습니다. 마가는 이 그룹을 향하여 우선적으로 그의 복음서를 썼으며, 그는 성막의 홍색에 부합하는, 고난 받는 종으로서, 그리스도를 소개하였습니다.
헬라(그리스를 말함)는 그리스도께서 살던 시대에 문화와 언어에 있어서 세상에 큰 영향을 끼치고 있었습니다. 누가는 이 그룹을 향하여 그의 복음서를 썼으며, 그는 성막의 흰색에 부합하는, 완전한 사람으로서, 그리스도를 소개하였습니다.
마지막으로 그리스도의 시대 동안 비교적 소수 집단으로서 “그리스도인들” 로 알려진 그룹이 있었습니다. 세상을 향해서 뿐만 아니라 이들을 향하여 요한은 그의 복음서를 썼으며, 그는 성막의 청색에 부합하는, 하늘에서 보내심을 받은 하나님의 아들로서, 예수 그리스도를 묘사하였습니다.
이처럼 그리스도께서 땅에 사시던 때에 네 계층의 사람들이 있었을지라도, 구원을 위해서 그리스도에게로 오기를 원하는 사람들은 누구든지 그렇게 할 수가 있었습니다(마 11 : 28 ; 요 3 : 16).
또한 예수께서도 그에게로 오는 자는 누구든지 내어 쫓지 않을 것이라고 약속하셨습니다(요 6 : 37).
이제 우리는 세마포장이 둘러쳐진 울타리와 네 가지 색으로 이루어진 문이 지닌 메시지를 간략히 요약해 보기로 하겠습니다.
담 혹은 울타리는 하나님의 완전한 의를 상징하였습니다. 그리고 이것은, 사실, “거기서 멈추어라” 흑은 “더 이상 가까이 오지 말라” 라는 의미를 지닌 셈입니다. 그러나 네 가지 색으로 이루어진 넓은 문은 그리스도를 통한 하나님의 은혜를 나타냅니다. 그래서 이 문은, 사실, “안으로 들어오라” 라는 의미를 지닌 셈입니다.

한편 예수 그리스도를 통하여 나아오는 사람은 누구든지 “사망에서 생으로” 옮겨졌다는 사실을 깨닫는 것은 얼마나 놀라운 일입니까?(요 5 : 24). 비록 문은 하나뿐일지라도, 누구든지 그 문으로 들어 올 수가 있는 것입니다. 그래서 요한복음 6 : 37은 그리스도에게로 오는 자는 아무도 내어쫓김을 받지 않을 것이라고 약속하고 있는 것입니다.
구원으로 가는 오직 하나의 길이 있음에도 불구하고, 사단은 인류에게 많은 구원의 길이 있는 것처럼 가짜들을 소개하고 있습니다. 그러나 잠언 14 : 12은 이렇게 경고합니다. “어떤 길은 사람의 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라.” 비록 사단이 진짜처럼 매력적으로 보이는 다른 길들을 제시할지라도, 우리는 구원으로 가는 길은 오직 하나 뿐임을 기억해야 한다(요 10 : 1 ; 행 4 : 12).
아마도 오직 하나 뿐인 구원의 길에 대해서 주 예수 그리스도께서 친히 말씀하신 내용만큼 더 잘 요약한 말씀은 없을 것입니다. “내가 곧 길이요 진리요 생명이니, 나로 말마암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라. (요 14 : 6).

사랑하는 여러분
오늘은 성막의 문을 통해서 은혜를 나누었습니다.

성막은 하나님께 들어가는 문이라는 사실을 알았습니다. 다른 문은 없습니다. 구원의 길, 문은 하나뿐입니다. 오직 주 예수 그리스도를 믿고 사는 것입니다.

사도행전 4:12 “다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라!”