- 36 저녁 소제 드릴 때에 이르러 선지자
엘리야가 나아가서 말하되
- 아브라함과 이삭과
이스라엘의 하나님 여호와여 주께서 이스라엘 중에서
- 하나님이
되심과 내가 주의 종이 됨과 내가 주의 말씀대로
- 이 모든 일을
행하는 것을 오늘날 알게 하옵소서
- 37 여호와여 내게 응답하옵소서 내게 응답하옵소서
- 이 백성으로 주 여호와는 하나님이신 것과
- 주는 저희의 마음으로 돌이키게 하시는 것을 알게
하옵소서 하매
- 38 이에 여호와의 불이 내려서 번제물과 나무와 돌과 흙을 태우고
- 또 도랑의 물을
핥은지라
- 39
모든 백성이 보고 엎드려 말하되 여호와 그는 하나님이시로다
- 여호와 그는 하나님이시로다
하니
- 40
엘리야가 저희에게 이르되 바알의 선지자를 잡되 하나도 도망하지 못하게
하라
- 하매 곧 잡은지라
엘리야가 저희를 기손 시내로 내려다가 거기서
죽이니라
- (열왕기상 18장 36~40절)
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- 디셉사람 엘리야
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- 주전 870년 경(2875년 전) 이스라엘의 오므리왕이 죽고
- 그 아들 아합이 왕이 되었습니다.(왕상16:29)
- 그때 북쪽에 강대국 시돈이 이스라엘을 무척이나 괴롭혔습니다.
- 그러던 중 아합은
- 시돈왕 엣바알의 딸 이세벨과 결혼을 하게 되었습니다.(왕상16:29~31)
- 그러나 그 결혼에는 조건이 있었습니다.
- 궁중과 이스라엘 곳곳에 이방신 바알을 위한 신당을 짓는 것이었습니다.
- 아합은 대수롭지 않게 생각하고 받아들였습니다.
- 하나님을 섬기던 제단을 다 무너뜨리고, 여기저기에 바알 신당을 세우고
- 바알과 아세라 선지자 850명을 이스라엘에 두었습니다.(왕상18:19)
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- 마침내 사람들은 하나님이 하나님인지,
- 바알이 하나님인지 몰라 둘 사이에서 머뭇거리게 되었습니다.(왕상18:21)
- 그러자 하나님은 그들에게 비를 주지 않으셨습니다.
- 비가오지 않으니까 사방에서 아우성이었습니다. 살기가 어렵게 되었습니다.
- 이 때 등장하는 선지자가 바로 디셉사람 <엘리야>입니다.
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- 디셉, 디셉사람(Tishbe, Tishbite)
- 길르앗에 있는 한 성읍으로 엘리야의 고향이다(왕상17:1).
- 디셉의 위치에 대해서는 두 가지 주장이 있다.
- 하나는 요단 강 동편, 얍복강에서
- 북쪽으로 16km 떨어진 '리스팁'(Listib)이라는 주장과
- 또 하나는 서편인 갈릴리 지방의 '티스베'(Tishbe)라는 주장이 있다.
- 디셉사람
엘리야
- 엘리야의 출신지를 나타내주는 말로 엘리야는 디셉에서 나서
- 길르앗으로 이주하여 산 것으로 보인다. 엘리야의 아버지나
- 그가 속한 지파의 이름은 한 번도 언급되고 있지 않지만
- 그를 '디셉사람 엘리야'라고 지칭하는 표현은 여섯 번이나 나온다.
- (왕상17:1, 21:17, 28 / 왕하 1:3, 8:, 9:36)
- <비전성경사전>에서 인용 -
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- 엘리야의 이름에는 "내 하나님은 여호와이시다"라는 뜻이
있습니다.
- 엘리야는 많은 선지자 중 대표적인 사람입니다.
- 예수님의 변화산상에서도 율법의 대표로 모세가 나타났고,
- 선지자의 대표로 엘리야가 나타났습니다.
- (마17:1~13, 막9:2~13, 눅9:28~36)
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- 아합왕은 이스라엘을 통치하면서 많은 죄를 저질렀습니다.
- 첫째, 이방의 여인 이세벨을 아내로 삼았으며
- 둘째, 이세벨이 섬기던 바알신을 받아들였고
- 셋째, 전국 각지에 바알신당을 짓게 허락하였으며
- 넷째, 바알의 선지자들은 보호하고 하나님의 선지자들은 죽였고(왕상18:4)
- 다섯째, 백성들에게 강제로 바알을 섬기게 하였으며
- 여섯째, 하나님의 제단은 헐어버렸고
- 일곱째, 백성들을 돌보지 않고 자기 안일에만 도취되어 있었습니다.
-
- 하나님의 사람 엘리야는 아합왕의 죄를 언제까지 보고만 있을 수 없었습니다.
- 어느 날 엘리야는 하나님의 선지자들을 숨겨주고
- 잘 받든 오바댜를 통해 백성들과 왕과
- 바알 선지 450명과 아세라 선지 400명을 모아 놓고
- 참신과 거짓 신을 판단하는 전무후무한 대결을 벌이게 됩니다.(왕상18:19, 22,
25~46)
- 이 사건이 있었던 곳이 갈멜산입니다.
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- 갈멜산에 지금 가보면 이곳에는 1886년 세워진
까르멜파 가톨릭 수도원인
- '엘리야 수도원(Monastery of Elijah)이 있습니다.
- 수도원 마당에는 칼을 높이 쳐들고
- 바알 선지자의 목을 치려하는 엘리야의 모습이 조각되어 있으며,
- 안쪽 조각 벽에는 엘리야와 바알 선지자의 대결 장면들이 부조되어 있습니다.
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- 엘리야는 하나님께 단을 쌓았습니다.
-
- 열왕기상 18장에 보면 바알 선지자들이
- 송아지 한 마리를 제물로 잡아놓고 그들의 신을 부릅니다.
- 아침부터 낮까지 "바알이여 우리에게 응답하소서 응답하소서" 했지만
- 소식이 없었습니다.
- 26절에 보면 바알 선지자들이 단 주위에서 뛰놀 듯 했습니다.(26절)
- 아이들이 뛰놀 듯, 무당이 춤추듯 몸부림을 쳤던 것 같습니다.
- 이 때 엘리야는 저들을 향해 "큰소리로 부르라 너희들의 신이 묵상하는가 보다,
- 외출했나보다 잠이든 것 같으니 깨라"고 조롱하였습니다.
- 안타까운 그들은 큰소리로 자기들의 신을 부르다가
- 칼과 창으로 자기들의 몸을 상하게 하여 피가 흐르게 했습니다.(28절)
- 물론 저녁때까지 응답이 없었습니다.
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- 그때 엘리야는 왕과 백성들을 가까이 오게 하고
- 무너진 여호와의 단을 수축하기 시작했습니다.(30절)
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- 야곱의 아들들의 지파 수대로 열두 돌을 취하여 단을 쌓았습니다.
- 곡식종자 두 세아를 용납할 만한 도랑을 만들고,
- (seah, 곡식을 되는 히브리인의 단위로 1세아는 약 7.6ℓ에 해당된다)
- 송아지의 각을 떠서 나무 위에 놓고 12통의 물을 붓습니다.(33~34절)
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- 이는, 아합 왕으로 인해 무너진 제단의 회복,
- 하나님께 드리는 예배의 회복을 의미하는 것입니다.
- 하나님은 예배를 통하여 무너진 단을 수축하길 원하십니다.
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- [여호와의 단]이 어떤 곳입니까?
- 하나님의 백성들이 하나님께 예배하며 하나님을 만나던 교제의 장소였습니다.
- 하나님은 그곳에 영광 중에 임재 하셔서 백성들의 예배를 받으셨고,
- 백성들은 거기서 그 영광스런 하나님을 만나 뵈었습니다.
- 제단 그곳에는 하나님의 은혜가 있었습니다.
- 용서가 있었습니다. 죄사함의 감격이 있었습니다.
- 그런데 그 제단이 다 무너졌습니다.
- 왜 여호와의 제단이 무너진 채로 있었습니까?
- 하나님을 향하던 이스라엘 사람들의 마음이 바알에게 빼앗겼기 때문입니다.
- 그들의 엎드림의 자리가 여호와의 전에서 바알의 전으로 옮겨졌기 때문이었습니다.
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- 엘리야는 왜 무너진 제단 수축을 먼저 했습니까?
- 예배의 중요성 때문이었습니다.
- 하나님께 드리는 예배 때문에 제단을 먼저 쌓았습니다.
- 예배는 신앙생활의 기초입니다.
- 하나님의 백성으로서의 첫 번째 행위이며, 하나님을 뵈옵는 첫 번째 방법입니다.
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- 이 시간 우리도 우리의 예배를 점검해 보아야 합니다.
- 혹시 하나님을 만나는 제단이 무너져 있지는 않은지 살펴 보아야 합니다.
- 여러분에게 있어서 하나님께 드리는, 하나님을 만나는 예배는 얼마만큼 소중합니까?
- 예배가 일보다 소중합니까? 예배가 인간관계보다 우선합니까?
- 봄철만 되면, 가을이 되면 인간관계가 예배보다 중요한 사람이 많아집니다.
- 결혼식, 동창회 모임, 등산하느라 주일을 범하고
- 사람을 만나는 일이 우선인 사람이 많습니다.
- 그런 사람은 예배의 단이 무너진 것입니다.
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- 예배는 능력입니다. 예배는 하나님과의 관계입니다.
- 그러므로 그 관계를 끊으면 안됩니다.
- 여러분의 심령에 예배가 바르게 세워지고 예배가 회복되기를 소원합니다.
- 저는 우리 기둥교회 예배가 두려움이 있고
- 설레임 감격과 감동이 있는 예배가 되기를 소원합니다.
- 교회에 와서 예배 드리면서 졸고, 시계만 보고 언제 끝날 것인지만 생각하고 있다면
- 그런 사람의 예배를 하나님이 기뻐 받으실 리 없습니다.
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- 갈멜산에서 엘리야는 먼저 무너진 단을 쌓고 예배를 준비했습니다.
- 초대교회도 전도하고 나면 제일 먼저 한 일이 예배 드리는 장소를 마련했습니다.
- 전통적으로 전도하고 제일 먼저 하는 일이 예배 드리는 장소를 마련하는 것이었습니다.
- 모여 예배 드리는 교회를 지었습니다.
- 요즘에도 교회를 지면 비난하는 사람이 있습니다.
- 예수 믿지 않는 사람들이 비난하는 것 까지는 이해가 됩니다.
- 그러나 예수 믿는 사람들 중에도 교회를 짓는 일에 비난하는 사람이 있습니다.
- 사실 그런 사람의 중심에 하나님이 계신지 의심스럽습니다.
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- 예배에는 준비가 있어야 합니다.
- 정성된 마음, 단정한 복장으로, 정한 시간 전에 나와서
- 예배를 준비하며 기도해야 합니다.
- 헌금도 주머니에서 즉흥적으로 내지 말고 미리 준비해야 합니다.
- 깨끗한 돈으로 봉투에 담아 기도제목을 적어서 드려야 합니다.
- 기도하며 준비하여 드려야 하나님이 기뻐 받으십니다.
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- 요즘 교인들을 보면 예배에 대한 태도가 너무나 안 좋습니다.
- 옷도 아무렇게나 입고, 신발도 목욕탕에서나 신는 슬리퍼 같은 것을 신고 옵니다.
- 여름이 되면 맨발에 슬리퍼 신고 오는 사람이 있는데…
- 교회에 왜 오는 지 모르겠습니다.
- 새 옷을 입으라는 말이 아닙니다. 예를 갖춘 단정한 차림이어야 한다는 것입니다.
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- 여러분, 결혼식장에 가려 해도 예식에 맞는 옷차림이 있습니다.
- 잔치를 하는 집에 대해도 예의를 지켜야 합니다.
- 단정하지 않게 예식에 참석하는 것은 무례입니다.
- 장례식에 가려 해도 장례에 맞는 옷을 입어야 합니다.
- 슬픔 당한 사람들을 위로하러 가면서
- 울긋불긋 화려한 옷을 입고 붉은 넥타이를 매고 가면 안됩니다.
- 이왕이면 검은색의 옷을 입고, 단정하고 깨끗한 옷차림으로 가야 합니다.
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- 하나님께 예배하는 자리에 오는 것도 마찬가지입니다.
- 하나님께 예의를 갖추어 예배에 맞는 복장과 자세를 갖추어야 한다는 것입니다.
- 그리고 예배 시간 전에 나와서 기도하며 준비해야 합니다.
- 어떤 분이 "기둥교회 주차장이 모자라서 못가겠다"고 말합니다.
- 예배 전에 오면 주차장에 자리가 많습니다. 늦게 오니까 문제지요.
- 부천대 주차장, 리베르떼 주차장… 등에 주차공간이 얼마든지 있습니다.
- 주차하고 조금만 걸어오면 됩니다.
- 극장은 멀어도 주차하고 걸어서 가면서
- 왜 교회에 올 때는 꼭 교회 주차장에 주차해야 한다는 생각을 하는 지 모르겠습니다.
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- 그리고 예배 시간에는 최선을 다해 찬송하고,
- 기도하며 말씀 듣고 헌신을 다짐해 보십시오.
- 그런 사모하는 사람들에게 성령의 불이 임할 줄 믿습니다.
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-
- 엘리야는 드릴 제물을 준비했습니다.
-
- 엘리야는 새로 수축한 단에 소를 잡고 거기에 각을 떠서
- 물을 가져다 부어 도랑에 가득하게 하였습니다.
- 단이 세워진 그곳은 산꼭대기입니다.
- 그리고 그 때는 가물어서 물이 없을 때였습니다.
- 사막지역인 유대 팔레스타인 지역에 비가 오지 않아 물이 천금같이 귀한 때인데
- 그 귀한 보물 같은 것을 아낌없이 바쳤습니다.
- 그것은 단순한 물이 아닙니다. 희생제물이었습니다.
-
- 우리는 다른 사람의 예물을 함부로 평가해서는 안됩니다.
- 어떤 이에게는 아무 것도 아닌 것이,
- 다른 사람에게는 천금보다 귀한 보물일 수도 있습니다.
- 많은 사람에게는 아무 것도 아닌 돈도
- 가난하고 어려운 사람에게는 작은 동전조차도 귀한 것입니다.
- 그래서 예수님께서 과부의 두 렙돈을 칭찬하셨습니다.
- 부자는 많은 것을 넣었지만 남아 있는 돈이 많이 있었지만
- 과부는 비록 동전 두 개지만 그것이 재산 전부를 드린 것입니다.
- 같은 돈이지만 가치는 다른 것입니다.
-
- 하나님께서는 귀한 것, 보물 같은 것, 희생의 제물을 기뻐하셨습니다.
- 왜냐하면 "보물이 있는 곳에 마음이 있기" 때문입니다.
- 마태복음 6장 19절에 보면
- "너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라
- 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라"
(마6:19)
- 20절에
- "오직 너희를 위하여
보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며
- 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라"
(마6:20)
- 21절에
- "네 보물
있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라" (마6:21) 했습니다.
-
- 하나님이 원하시는 것은 바로 우리의 마음, 우리의 중심입니다.
-
-
- 그리고
- 엘리야는 기도를 했습니다.
-
- 그 기도가 36~37절입니다.
- 아마 이때 기도하는 엘리야의 눈물이 갈멜산을 적시었을 것입니다.
- 엘리야는 하늘에서 불이 내려오도록 간절히 기도 했습니다.
- 그러나 이스라엘 사람들은 기도하는 사람 엘리야에게 큰 기대를 두지 않았습니다.
- 오히려, 이스라엘 백성들은 하나님께 엎드려야 할지,
- 아니면 바알에게, 우상단지 앞에 엎드려야 할지 머뭇머뭇 거렸습니다.
- 그 머뭇머뭇 거리는 사람들에게 엘리야가 한 말이 21절입니다.
- 21절에 보면
- "…너희가 어느 때까지
두 사이에서 머뭇머뭇 하려느냐 여호와가 만일 하나님이면
- 그를 좇고 바알이 만일 하나님이면 그를 좇을찌니라…" (왕상18:21)
했습니다.
-
- 엘리야는 백성들에게 결단하라고 소리쳤습니다.
- 머뭇머뭇하지 말고, 하나님인지 바알인지 망설이지 말고… "선택하라" 했습니다.
- 이것이냐 저것이냐, 참이냐 거짓이냐… "선택하라"고 했습니다.
-
- 영어에 '선택'이라는 단어가 두 개 있습니다.
- 하나는 'choice'이고, 다른 하나는 'decision'입니다.
- 'choice'는 '많은 것 중에 하나를 택한다'는 뜻을 가지고 있습니다.
- 그러나 'decision'은 '해결, 결정, 결단'의 뜻이 더 강하지만
- 거기에는 모든 것을 버리고 하나만 택한다는 뜻을 가지고 있습니다.
- 엘리야가 백성들에게 택하라는 것은
- 모든 것을 버리고 하나님만 따르라고 명하는 것입니다.
- 오늘을 사는 우리에게도 이런 결단이 필요합니다.
- 단순한 선택이 아니라 결단하면서 나머지를 버릴 수 있는 용기가 필요합니다.
- 이것이 성경적인 결단입니다.
- 여러분도 하나님 때문에 나머지를 버릴 수 있는 용기를 가지시기 바랍니다.
-
- 한번 그림을 그려보시기 바랍니다.
- 바알과 아세라 선지자 850명이 아침부터 저녁까지 몸에 피를 내가며
- 소리 소리 지르고 춤추었지만 불이 오지 않았습니다.
- 그에 비해 엘리야 혼자 하나님께 기도했습니다.
- 그것을 지켜 본 백성들의 마음이 어땠을까요?
- 사람들의 마음에는 대중심리라는 것이 있습니다.
- 그러니 바알과 아세라 선지자들 850명의 힘이 대단해 보였을 것입니다.
- 그러나 엘리야는 만군의 여호와 하나님이 자기편임을 믿었습니다.
-
- 엘리야 같은 믿음을 가졌던 시편기자의 고백을 함께 합니다.
- "여호와는 내 편이시라
내게 두려움이 없나니 사람이 내게 어찌할꼬" (시118:6)
- "여호와께서 내 편이 되사 나를 돕는 자 중에 계시니
- 그러므로 나를 미워하는 자에게 보응하시는 것을 내가 보리로다"
(시118:7)
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- 우리의 기도의 대상은 만군의 여호와, 오직 하나님 한 분이십니다.
- 엘리야처럼 믿고, 엘리야처럼 기도하시기 바랍니다.
- 하나님은 지금도 기도하는 사람을 통해 일하십니다.
- 기도하는 사람을 통해 능력을 행하십니다.
-
-
- 엘리야는 믿음의 기도를 간절히 드렸습니다.
- 37절 보세요.
- "여호와여 내게 응답하옵소서 내게 응답하옵소서
- 이 백성으로 주 여호와는 하나님이신 것과
- 주는 저희의 마음으로 돌이키게 하시는 것을 알게
하옵소서"(왕상18:37)
-
- 엘리야의 기도가 응답이 되지 않으면 아합왕으로 부터 죽을 수밖에 없습니다.
- 응답이 되어도 좋고 안되어 좋은 것이 아닙니다.
- 그러므로 엘리야의 기도는 목숨을 건 기도였습니다.
-
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