제목 : 심판하시는 불

성경 : 고전 3:10-15

 우리들은 하나님에 대해 편향적인 생각을 가질 때가 많이 있습니다. 신학자들 가운데 그런 사람들이 있는데 예를 들어서 하나님은 ‘사랑의 하나님’라고 말합니다. 맞습니다. 그런 사랑의 하나님이 어떻게 지옥을 만들어서 세상을 심판하고 사람들을 불구덩이인 지옥에 던져 넣겠냐는 것입니다. 그런 일은 절대로 일어날 수 없다고 말합니다. 이것은 분명히 성경이 가르치는 하나님의 참 모습은 아닙니다. 오히려 하나님의 성품을 왜곡되게 가르치고 있는 것입니다.

 하나님의 성품은 거대한 다면체 다이아몬드와 같습니다. 다이아몬드의 진정한 가치는 그 보석을 특별한 확대경 아래 놓을 때에만 알 수 있습니다. 마찬가지로 하나님께는 다이아몬드에 비할 수 없는 멋지고 절묘한 다면적 성품이 존재합니다.

 성경에서 하나님의 성품을 가장 균형 잡힌 관점으로 제시한 구절은 예레미야 9장 24절입니다.

렘 9:24 자랑하는 자는 이것으로 자랑할찌니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 인애와 공평과 정직을 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라 여호와의 말이니라

개역 개정판 성경은 이렇게 번역하고 있습니다.

“자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 사랑과 정의와 공의를 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라 여호와의 말씀이니라.”

*사랑-오래 참음과 자비

 *정의-심판

 *공의-거룩함

하나님의 모든 성품의 근본인 이 세 가지 주된 속성을 동일하게 나타내십니다. 우리가 그중 어느 것이라도 다른 것보다 더 무게를 둔다면 명백히 하나님에 대해 건강하지 못한 관점을 가진 것이며 이는 계속적인 혼란과 하나님에 대한 잘못된 이미지를 갖게 만드는 것입니다.

우리가 믿고 의지하는 하나님은 분명 사랑의 하나님이십니다. 그래서 오래 참으시고 자비를 나타내십니다. 그와 반면에 정의의 하나님이십니다. 그래서 하나님은 세상을 심판하십니다. 어떤 기준으로 심판하십니까? 공의로 심판하십니다. 아버지의 본체이시며 형상이신 예수님께서도 인자로서 하나님의 심판과 진노를 포함한 모든 속성을 보여 주셨습니다. 주님은 바리새인들의 위선을 강하게 꾸짖으셨습니다. 성전 안에서 기도보다 장사가 더 중요해지자, 채찍을 잡고 돈 바꾸는 상을 엎으시고 매매하는 자들을 내어 쫓으셨습니다. 열매 없는 무화과나무를 저주하시기도 하셨습니다.

요 5:26 아버지께서 자기 속에 생명이 있음 같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고

요 5:27 또 인자됨을 인하여 심판하는 권세를 주셨느니라.

전 3:17 내가 심중에 이르기를 의인과 악인을 하나님이 심판하시리니 이는 모든 목적과 모든 일이 이룰 때가 있음이라 하였으며

사랑하시는 성도 여러분!

하나님은 분명히 심판하시는 하나님이십니다. 어떻게 심판하십니까? 불로 심판하십니다. 오늘은 여러분과 “심판하시는 불”에 대해서 함께 말씀을 살펴보려고 합니다. 먼저 역사적으로 나타난 불의 심판을 살펴보겠습니다.

소돔과 고모라의 불 심판

창세기 19장을 보면 하나님께서 최초로 불로 심판하시는 장면을 목격할 수 있습니다. 그곳은 아브라함의 조카 롯이 살았던 소돔과 고모라였습니다.

창 19:24 여호와께서 하늘 곧 여호와에게로서 유황과 불을 비 같이 소돔과 고모라에 내리사

창 19:25 그 성들과 온 들과 성에 거하는 모든 백성과 땅에 난 것을 다 엎어 멸하셨더라

물론 아브라함의 조카 롯은 아브라함 때문에 하나님께서 그 성에서 내보셨습니다.

창 19:29 하나님이 들의 성들을 멸하실 때 곧 롯의 거하는 성을 엎으실 때에 아브라함을 생각하사 롯을 그 엎으시는 중에서 내어 보내셨더라.

하나님께서는 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 무거운 것 때문에 불로 심판하시기로 작정하신 것입니다. 아브라함의 끈질긴 중보기도가 있었지만 하나님의 진노를 막지는 못했습니다.

그렇다면 소돔과 고모라가 지은 큰 죄가 무엇입니까? 주님이 지적하신 죄가 있습니다.

눅 17:28 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고팔고 심고 집을 짓더니

눅 17:29 롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로서 불과 유황이 비 오듯 하여 저희를 멸하였느니라

소돔과 고모라가 죄악이 심히 무거운 것은 사실이나 오늘 우리의 모습과 별로 다를 것이 없습니다. 먹고 마시고, 사고팔고, 심고 집을 짓는 일은 지금도 계속되고 있습니다. 이것은 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하지 못하는 삶을 말하는 것입니다. 이런 자들에게 심판의 불이 임한 것입니다. 심각한 일입니다. 지금이 결코 소돔과 고모라 당시의 시대보다 더 낫다고 말할 수 없습니다.

그렇다면 우리가 사는 이 세상은 어떻게 될까요?

벧후 3:7 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 간수하신바 되어 경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라

하나님은 불로 심판하실 그 날까지 잠깐 동안 보존하고 계십니다. 정신 차려야 합니다. 깨어 있어야 합니다.

고범죄에 대한 불 심판

불로 심판하신 두 번째 이야기는 레위기 10장에서 찾아볼 수 있습니다.

레 10:1 아론의 아들 나답과 아비후가 각기 향로를 가져다가 여호와의 명하시지 않은 다른 불을 담아 여호와 앞에 분향하였더니

레 10:2 불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키매 그들이 여호와 앞에서 죽은지라

 나답과 아비후는 아론의 아들들로서 하나님을 섬기고 사역하며 매일 성소에 필요한 일을 하도록 주께서 정결하게 하시고 따로 구별한 제사장이었습니다. 어느 날 아버지 아론이 백성을 위하여 속죄제와 번제, 화목제를 여호와께 드린 후에 백성을 향하여 두 손을 들고서 축복하는 장면을 보았습니다. 모든 일이 하나님의 계획대로 진행되어 축복이 넘쳤고, 하나님은 인간의 아무런 개입 없이 하늘에서 직접 불을 내려 단 위의 번제와 기름을 불사름으로 그 영광을 보이셨습니다. 그것은 일상적으로 일어나는 그 어떤 일과도 다른, 하나님의 전능하심을 직접 대면하는 기막힌 순간이었습니다. 그것을 본 온 백성은 크게 소리 지르며 얼굴을 땅에 대고 납작 엎드렸습니다.

그러나 나답과 아비후는 자신들 마음대로 각기 향로를 가져다가 여호와께서 명하시지 않은 다른 불로 분향을 한 것입니다. 이것은 그들의 교만함을 드러낸 증거입니다. 하나님은 다른 불을 용납하시지 않으십니다. 하나님의 반응은 곧 바로 나타났습니다. 두 번째 기회는 없었습니다. ‘불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키매 그들이 여호와 앞에서 죽은지라’(2절)

성경은 그들이 가져온 불을 “불경스러운 불”(nkjv)(다른 불/개역)이라고 부릅니다. 하나님께 분향 드릴 수 있는 불은 번제단의 불 뿐입니다. 이것은 무엇을 의미합니까? 하나님께서 받으시는 기도는 번제단의 희생이 되신 예수 그리스도의 공로를 의지하고 나와야 한다는 것을 보여 준 것입니다. 하나님은 그 외에 것은 절대로 받지 아니하십니다. 하나님과 사람들을 섬겨 사역할 때 우리가 믿음으로 받고 의지하는 것이 성령의 권능의 불이 아니라면, 아무 쓸모가 없을 뿐 아니라 권위 없는 사역을 통해 사람들에게 왜곡된 하나님 상을 심어 주게 됩니다. 하나님은 절대로 가짜에게 기름 붓지 아니하십니다.

이 심판에 대해 하나님은 모세에게 무슨 말씀을 하셨습니까?

레 10:3 모세가 아론에게 이르되 이는 여호와의 말씀이라 이르시기를 나는 나를 가까이 하는 자 중에 내가 거룩하다 함을 얻겠고 온 백성 앞에 내가 영광을 얻으리라 하셨느니라. 아론이 잠잠하니

 하나님의 말씀을 듣고 아론은 잠잠하였습니다. 아론이 하나님의 말씀을 알아들었기 때문입니다. 여러분 같으면 가만히 있겠습니까? 생떼 같은 아들 둘이 죽었는데 눈이 뒤집히지 않겠습니까? 그러나 아론은 자기 아들들이 한 일을 알고 있었습니다. 그러므로 변호할 말이 전혀 없었던 것입니다. 아론은 불평하지 않았습니다. 원망하지 않았습니다. 나답과 아비후의 죄는 고의적으로 짓은 고범죄입니다. 비록 그들이 대제사장인 아론의 아들이요, 제사장들이었지만 하나님이 명하시지 않는 다른 불로 분향하는 것을 하나님은 용납하지 않으신 것입니다.

민수기 11장에 보면 이스라엘 백성들이 불평할 때 하나님의 불이 임하여 진을 사르는 심판이 있었습니다.

민 11:1 백성이 여호와의 들으시기에 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불로 그들 중에 붙어서 진 끝을 사르게 하시매

민 11:2 백성이 모세에게 부르짖으므로 모세가 여호와께 기도하니 불이 꺼졌더라

불평하는 죄에 대한 하나님의 태도는 지금도 동일합니다. 하나님이 가장 싫어하는 죄입니다. 불의 심판을 받을 일입니다. 이를 해결하는 길이 무엇입니까? 범사에 감사하는 것입니다. 아론은 아들들이 불에 타 죽었지만 감사하였을 것입니다.

우리가 하나님의 일을 할 때 어떻게 해야 합니까?

벧전 4:11 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님의 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁토록 있느니라 아멘

고라 일당의 불 심판

민수기 16장에 보면 고라와 다단 그리고 아비람과 온이 당을 짓고 모세와 아론의 권위에 반역하는 죄를 저질렀습니다. 여기에 동조하는 이름 있는 지휘관 이백오십명이 있었습니다.

민 16:3 그들이 모여서 모세와 아론을 거스려 그들에게 이르되 너희가 분수에 지나도다 회중이 다 각각 거룩하고 여호와께서도 그들 중에 계시거늘 너희가 어찌하여 여호와의 총회 위에 스스로 높이느뇨?

고라는 레위 자손으로 아론과 그 아들들만 분향하는 것을 못 마땅하게 생각한 것입니다. 그래서 제사장의 권위에 도전한 것입니다. 또한 르우벤 지파 엘리압의 아들 다단은 자신이 야곱의 열두 아들 가운데 장자인 르우벤의 자손인데 모세가 지도자가 된 것을 못 마땅하게 생각한 것입니다. 그래서 지도자 모세의 권위에 도전한 것입니다. 그들은 한 마디로 제사장의 직분과 지도자의 직분을 구한 것입니다.

이들의 반역에 하나님은 진노하셨습니다.

민 16:20 여호와께서 모세와 아론에게 일러 가라사대

민 16:21 너희는 이 회중에게서 떠나라 내가 순식간에 그들을 멸하려 하노라

민 16:22 그 두 사람이 엎드려 가로되 하나님이여 모든 육체의 생명의 하나님이여 한 사람이 범죄하였거늘 온 회중에게 진노하시나이까

민 16:23 여호와께서 모세에게 일러 가라사대

민 16:24 회중에게 명하여 이르기를 너희는 고라와 다단과 아비람의 장막 사면에서 떠나라 하라

모세는 자신이 지도자로서 사역을 감당하는 것이 사람의 임의로 하는 것이 아니라 하나님께서 사명을 주시고 일군으로 세워주셔서 감당하는 것임을 이번 사건을 통하여 증명하여 주실 것을 믿었습니다.

민 16:29 곧 이 사람들의 죽음이 모든 사람과 일반이요 그들의 당하는 벌이 모든 사람의 당하는 벌과 일반이면 여호와께서 나를 보내심이 아니어니와

민 16:30 만일 여호와께서 새 일을 행하사 땅으로 입을 열어 이 사람들과 그들의 모든 소속을 삼켜 산채로 음부에 빠지게 하시면 이 사람들이 과연 여호와를 멸시한 것인 줄을 너희가 알리라

모세의 말이 마침과 동시에 어떤 일이 일어났습니까?

민 16:31 이 모든 말을 마치는 동시에 그들의 밑의 땅이 갈라지니라

민 16:32 땅이 그 입을 열어 그들과 그 가족과 고라에게 속한 모든 사람과 그 물건을 삼키매

민 16:33 그들과 그 모든 소속이 산채로 음부에 빠지며 땅이 그 위에 합하니 그들이 총회 중에서 망하니라

그것으로 끝난 것이 아닙니다. 유명한 족장 250인이 고라일당에 동조하였는데 그들은 어떻게 되었습니까?

민 16:35 여호와께로서 불이 나와서 분향하는 이백 오십인을 소멸하였더라

여기에서 무서운 불의 심판을 당하게 되었던 것을 봅니다.

주의 종은 누가 세웁니까? 하나님께서 세웁니다. 고라와 다단과 아비람과 온은 그러한 하나님의 권위에 도전하였다가 생매장을 당하고 불의 심판을 당한 것입니다.

우상숭배에 대한 불 심판

하나님께서는 창조하신 피조물들에게 복 주시기를 간절히 바라십니다. 그러나 인간들이 하나님의 통치권을 거부하고 자기 뜻대로 살기 때문에 심판을 받게 되는 것입니다. 하나님의 백성들이 하나님께 등을 돌렸을 때 결국 우상 숭배에 빠지게 되고, 하나님의 진노를 일으켜 심판의 불로 들어가게 됩니다. 하나님의 불과 우상은 강하게 결부되어 있습니다.

신명기 13장에 보면 하나님은 주의 백성이 다른 신을 섬기게 유혹하는 자는 예외 없이 돌로 쳐서 죽이라고 경고하십니다.

신 13:17 너는 이 진멸할 물건을 조금도 네 손에 대지 말라 그리하면 여호와께서 그 진노를 그치시고 너를 긍휼히 여기시고 자비를 더하사 너의 열조에게 맹세하심 같이 네 수효를 번성케 하실 것이라

아무 것도 가져가지 말라는 하나님의 명령에도 불구하고 아간은 여리고성을 점령할 때 약탈한 옷과 은금을 숨기는 죄를 저질렀습니다. 그 결과 어떤 심판을 받게 되었습니까?

수 7:24 여호수아가 이스라엘 모든 사람으로 더불어 세라의 아들 아간을 잡고 그 은과 외투와 금덩이와 그 아들들과 딸들과 소들과 나귀들과 양들과 장막과 무릇 그에게 속한 모든 것을 이끌고 아골 골짜기로 가서

수 7:25 여호수아가 가로되 네가 어찌하여 우리를 괴롭게 하였느뇨 여호와께서 오늘날 너를 괴롭게 하시리라 하니 온 이스라엘이 그를 돌로 치고 그것들도 돌로 치고 불사르고

수 7:26 그 위에 돌무더기를 크게 쌓았더니 오늘날까지 있더라 여호와께서 그 극렬한 분노를 그치시니 그러므로 그곳 이름을 오늘날까지 아골 골짜기라 부르더라

엡 5:5 너희도 이것을 정녕히 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님 나라에서 기업을 얻지 못하리니

골 3:5 그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라

하나님께서 바알브라심에서 블레셋 족속을 무찌르도록 역사하셨습니다. 그때 다윗은 주의 백성들에게 어떤 명령을 하였습니까?

대상 14:12 블레셋 사람이 그 우상을 그곳에 버렸으므로 다윗이 명하여 불에 사르니라

하나님은 왜 그토록 우상숭배를 싫어하십니까? 하나님은 질투하시는 하나님이시기 때문입니다.

출 34:14 너는 다른 신에게 절하지 말라 여호와는 질투라 이름하는 질투의 하나님임이니라

슥 8:2 만군의 여호와가 말하노라 내가 시온을 위하여 크게 질투하며 그를 위하여 크게 분노함으로 질투하노라

사랑하시는 성도 여러분!

하나님은 질투하시는 하나님이십니다.

사 42:8  나는 여호와니 이는 내 이름이라 나는 내 영광을 다른 자에게, 내 찬송을 우상에게 주지 아니하리라

여러분에게는 우상이 없습니까?

우상이 뭡니까? 내 생각이나 내 시간, 애정, 충성, 순종의 영역에서 예수님보다 더 큰 자리를 차지하는 사물이나 사람이 우상입니다. 무엇이 여러분을 흥분하게 만듭니까? 무엇에 대해 가장 많이 이야기 하십니까? 무엇으로 가장 큰 만족을 느끼십니까? 여러분이 생각하는 시간의 대부분을 차지하는 것이 무엇입니까? 그것이 여러분의 우상이 될 수 있습니다. 하나님을 추구하는 것보다 다른 일에 훨씬 더 큰 사랑을 보인다면 그것이 스포츠이든지, 쾌락이든지, 여가 시간이든지, 명성, 음식, 섹스, 교육, 취미, 권력, 돈, 자녀 등이 우상이 될 수 있습니다.

이런 우상 숭배에 대한 심판은 신명기 28장에 너무나도 적나라하게 나타나고 있습니다. 이것은 한 마디로 불의 심판이라고 할 수 있습니다. 그 증거가 무엇입니까? 예루살렘이 불타고 성전이 불타 없어지는 무서운 심판으로 유다가 586년에 멸망한 사건입니다.

그러므로 우리는 우상숭배의 죄를 회개하고 돌이켜야 합니다.

렘 14:7 여호와여 우리의 죄악이 우리에게 대하여 증거할찌라도 주는 주의 이름을 위하여 일하소서 우리의 타락함이 많으니이다 우리가 주께 범죄하였나이다

렘 14:20 여호와여 우리가 우리의 악과 우리 조상의 죄악을 인정하나이다 우리가 주께 범죄하였나이다

그리스도인에 대한 불 심판

우리 그리스도인들은 또 다른 불의 심판을 받게 된다는 것을 오늘 본문은 말씀하고 있습니다. 우리는 건축자들입니다. 예수 그리스도는 우리가 건물을 세우실 터전입니다. 그 위에 어떤 건물을 세워야 합니까? 건물을 지을 때 사용하는 재료가 각각 다릅니다. 어떤 사람은 나무나 짚이나 풀을 재료로 삼아 집을 짓습니다. 그런가 하면 어떤 사람은 진귀한 재료인 금이나 은이나 보석을 사용합니다. 그 공력이 나타날 날이 있습니다.

고전 3:13 각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라

그제 태인에서 불이 났습니다. 아침에 소방서차가 왱왱 거리며 지나가는데 불안한 마음이 들었습니다. 그래서 2층에 올라가서 불자동차가 가는 쪽을 바라보았습니다. 그랬더니 태인 쪽으로 향하는데 태인 쪽에서 연기가 솟아올랐습니다. 나중에 알고 보니 우리 주일학교에 다니는 아이들이 있는데 그 집에 불이 난 겁니다. 집사님의 이야기를 듣고 달려 가보니 분식집인데 내부를 몽땅 다 태워 버렸더라구요. 뭐라고 할 말도 없고 그래서 어쩌다 이런 일을 당했습니까? 하고 인사만 하고 돌아왔습니다.

그런데 가만히 보니까 그 안에 철재는 그런대로 보존되어 있는데 나무나 기타 가재도구와 살림살이가 몽땅 타버린 것을 보았습니다. 참으로 안타까운 일입니다.

고전 3:14 만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고

세운 공력이 그대로 있으면 상을 받습니다. 우리 그리스도인들이 받는 불 심판은 상급을 위한 심판입니다. 공력이 그대로 있으면 상을 받습니다. 그러나 공력이 불타면 해를 받습니다.

고전 3:15 누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

불로 연단하여도 없어지지 않는 것이 무엇입니까?

벧전 1:7 너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라

욥 23:10  나의 가는 길을 오직 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금 같이 나오리라

우리에게 임할 마지막 시험은 우리에게 주어진 특권, 기회, 잠재력에 따라 우리의 동기와 말과 행동을 시험하는 심판의 불로 이루어질 것입니다. 그날에 밝혀질 일의 성과는 이런 것입니다.

 *우리가 영원한 삶에 관하여 한 일과 영원히 지속될 일

 *내 마음대로 하지 않고 하나님의 인도와 타이밍을 따라 순종하여 행한 일

 *말씀에 기록된 하나님의 성품과 길에 따라 행한 일

 *오직 주의 이름에만 영광을 가져온 일

요한일서 2장 28절에는 우리를 향하여 엄숙한 경고가 주어지고 있습니다.

요일 2:28 자녀들아 이제 그 안에 거하라 이는 주께서 나타내신바 되면 그의 강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라

진정으로 ‘주 안에 거한다.’는 것은 언제나 우리에게 일어나는 모든 영적인 사건의 유일한 이유가 예수님이 된다는 것입니다. 주 안에 거한다는 것은 다시 말해 완전한 의존과 믿음을 말합니다. 이 두 가지가 함께 할 때, 지속적인 열매를 맺는 강력한 능력이 됩니다.

겔 18:30 나 주 여호와가 말하노라 이스라엘 족속아 내가 너희 각 사람의 행한대로 국문할찌라 너희는 돌이켜 회개하고 모든 죄에서 떠날찌어다 그리한즉 죄악이 너희를 패망케 아니하리라

심판의 불 가운데 위풍당한 우리 주 예수님의 모습이 가장 숨 막히게 표현된 장면이 요한계시록 19장 11-16절에 잘 나타나고 있습니다.

벧후 3:8 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라

벧후 3:9 주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

벧후 3:10 그러나 주의 날이 도적 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다

벧후 3:11 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로

벧후 3:12 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와

벧후 3:13 우리는 그의 약속대로 의의 거하는바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다

우리 성도들도 심판의 불을 통과할 때 불타 없어져 버림으로 해를 받는 것이 아니라 어떤 불 심판을 통과하여도 없어지지 아니하는 금과 같이 되어서 상을 받는 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.