우리 교회내 작은 교회들인 1,050개의 작은 교회 목장 교회들도 일제히 오프닝을 하게 되었습니다. 금주내 대부분의 목장교회에서는 성찬식을 하게 될 것입니다. 우리 교회를 포함하여 오늘날 대부분의 한국 교회에서 성찬식은 일년에 몇번 특별한 절기에 갖는 성례식으로만 이해되고 있는 느낌입니다. 그러나 초대 교회의 경우 그들의 모임의 이유 그 자체가 성찬식이었음을 우리는 잊지 말아야 합니다. 사도행전에 자주 반복되는 표현의 하나가 "떡을 떼려 하여 모였더니---"였습니다. 떡을 떼기 위하여 곧 성찬을 위해 모였다는 것입니다. 교회 출석한 세월이 웬만큼 경과한 성도들이라면 성찬이 예수 그리스도의 우리를 위하여 죽으심을 기념하기 위한 것이라는 것은 거의 상식으로 알고 있는 일입니다. 떡을 떼며 우리는 예수 그리스도의 죽으심을 기념하고 포도주를 마시며 그의 피흘리심을 기억하고자 합니다.

그러나 우리 시대의 영성작가인 고 헨리 나우엔은 그의 명저인 "나의 사랑하는 자요"라는 책에서 그의 유대인 친구에게 우정의 편지를 쓰면서 성찬식이야 말로 그리스도인이 누구인가를 설명하는 가장 중요한 상징이라고 설명합니다. 본문26절에 보면 예수께서 십자가로 가시기 전날밤 소위 최후의 만찬의 자리에서 제자들에게 떡을 떼어 나누어 주시는 장면에서 복음서의 기자는 네 개의 의미심장한 동사들을 사용하고 있습니다. 1)가지사(take/took) 2)축복하시고(blessed) 3)떼어(broke) 4)주셨다(gave)는 것입니다. 헨리 나우엔은 이 네 개의 동사를 근거로 그리스도인의 정체성을 1)선택받은 자 2)축복받은 자 3)상처받은 자 4)나누어주는 자라고 선언합니다. 성찬식은 이런 우리의 정체성(우리가 누구인가?)을 확인하는 자리요, 우리가 어떻게 살아가야 할 것인가를 확인하는 자리라는 것입니다. 그런 의미에서 교회는 철저하게 성찬 공동체라고 할수 있는 것입니다.

자, 그러면 성찬을 통해서 확인해야 할 우리자신의 정체성은 무엇입니까?

1. 우리는 선택받은 자입니다.

우리는 우리가 사용할수 있는 여러 개의 떡중에서 하나를 선택하여 성찬용으로 사용합니다. 그 구별된 떡은 선택된 것입니다. 마찬가지로 예수님은 인류를 위한 속죄의 어린양으로 창세전부터 선택되셨습니다. 그런데 바울은 예수님을 만난 예수 그리스도의 제자된 당신과 나도 창세전부터 그리스도안에서 선택되었다고 증거합니다.(엡1:4) 이 선택은 하나님의 기뻐하시는 뜻을 따라 되어진 것이며 전적인 그의 은혜라고 말합니다. 그러므로 우리는 스스로를 어떻게 느끼고 있던 상관없이 하나님의 기쁨과 사랑의 대상들인 것입니다. 그는 기쁨과 사랑으로 우리를 그의 자녀로 선택하셨습니다. 예수께서 요단 강에서 요한에게 침례를 받고 물에서 올라오실 때 하늘의 문이 열리며 하늘의 음성이 들려온 것을 기억하십니까? 그렇다면 당신을 선택하신 하나님이 당신에 대하여 동일하게 말씀하시는 것을 들어보신 일이 있으신지요? "너는 나의 사랑하는 자요 내가 기뻐하는 자라"(마태3:17)고.

사단이 하는 가장 파괴적인 일은 우리의 자아상과 자존감을 파괴하는 것입니다. 사단은 우리에게 "이 세상에는 우리를 이용하려는 사람들아 있을 뿐이지 아무도 우리를 진정 사랑하는 사람은 없으며 우리를 인하여 기뻐하는 자는 없다"고 말합니다. 이런 사단의 음성을 진리로 믿은 사람들의 현저한 특성의 하나는 스스로를 학대하고 스스로를 포기합니다. 최근 자신의 존재와 스스로의 인생에 대한 열등감에 빠져 계신 분은 안계시는지요? 아니면 최근 나를 주의 자녀로 선택하신 그 기막힌 은혜를 인하여 감격해 보셨는지요? 조시 맥도웰(Josh Mcdowell)이라는 학원 순회 전도자가 비행기를 탔는데 여 승무원이 장미를 들고 웃고 있어서 "축하합니다. 애인에게 받으셨나요?"하고 물었더니 뜻밖에 그녀는 이렇게 대답했다고 합니다. "아니에요. 제가 저 자신을 위하여 샀답니다." 그말을 들으니 갑자기 그녀가 측은해 지더랍니다. 그래서 다시 물었다고 합니다. "무슨 그럴만한 이유라도 있으셨는지요? 혹시 오늘이 생일이십니까?" "아닙니다. 제가 살아있고 여기에 존재하고 오늘도 이 비행기내에서 사랑하는 이웃들을 만나 그들을 섬기는자로 선택되어 있다는 사실이 너무 감사하고 감격해서요. 나 자신을 축하하고 싶었답니다." 그렇습니다. 오늘 여러분은 선택받은 나 자신을 위하여 한송이 장미를 사실 의향이 없으신지요?" 왜냐하면 우리는 선택받아 예수님의 손안에 취하신바가 된 자들이기 때문입니다.

2. 우리는 축복받은 자입니다.

예수께서 떡과 잔을 가지신후 바로 그 다음에 하신일은 축복하시는 일이었습니다. 주께서 저와 여러분을 자신의 자녀로 선택하신후 제일 먼저 하신일도 축복하시는 일이었습니다. 창1:28에 보면 하나님이 우리를 남자와 여자로 창조하시고 나서 제일 먼저 하시는 일이 축복하신 일이었습니다. "하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라 땅을 정복하라---" 유대인들의 전통적인 아동 교육에서 가장 중요한 것이 축복하는 일입니다. 아이기 태어나면 제일먼저 축복합니다. 아이의 생일 행사의 최고 절정은 축복의 메시지를 주는 것입니다. "바 미츠바"-성인식의 절정도 랍비와 부모, 이웃들이 함께 모여 어른이 되는 아이를 축복하는 것입니다. 부모는 아이가 학교에 입학할때 축복합니다. 여행을 떠날 때에도 전장에 나갈 때에도 축복합니다. 부모가 자신의 인생이 다했다고 느낄 때 그는 마지막으로 자녀들을 불러 유언과 같은 마지막 축복을 남깁니다. 우리는 모두 축복속에 태어났으며 축복을 누리고 살다가 축복을 남기고 가야 한다는 것입니다. 그것이 바로 성경적인 인생입니다.

그러나 때로 우리에게 어떤 사람의 인생은 저주받기 위해서 태어난 것처럼 보여질 때가 있습니다. 아니 나 자신의 인생을 그렇게 느끼는 분이 계실지 모릅니다. 그러나 그것은 바로 사단이 하는 일이라고 성경은 가르칩니다. 기억나십니까? 예수께서는 요한10:10에서 "도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라"고. 여기 우리에게 다가와 우리가 가진 소중한 것을 훔치고 우리를 멸망시키는 도적이 누구이겠습니까? 사단 마귀를 가르치는 것입니다. 그러므로 자신을 저주하고 싶을 때 인생이 저주라고 느끼고 싶을 때 우리는 기억해야 합니다. 그순간 우리안에 저주의 영들이 일하고 있는 것입니다. 그 영들을 결박하십시오. 그리고 자신을 축복하십시오. 여러분의 배우자를 축복하십시오. 자녀들을 축복하십시오. 이웃들을 축복하십시오. 이웃을 파괴하고 저주하는 사단의 도구가 되지 마십시오. 축복의 도구가 되십시오. 예수의 영은 축복의 영이십니다. 말로 축복하십시오. 기도로 축복하십시오. 미소로 축복하십시오. 기독교 문화가 낳은 가장 아름다운 언어는 "God bless you"입니다.(생일 축하 노래에는 본래 이 말이 들어 있어야 합니다.) 그렇습니다. 우리는 축복 받은 자, 아니 축복 받아야 할 인생인 것입니다.

3. 우리는 깨어져야 할 자입니다.

성찬의 떡은 선택되어졌고 축복받은 떡이었습니다. 그런데 바로 이 축복하신 떡을 다시 취하신 예수님은 이제 그 떡을 깨트리십니다. 오늘 우리가 읽는 개역 한글역에는 "예수께서 떡을 떼며--"하셨습니다. 영어 성경에는 "--broke the bread"라고 되어 있습니다. 도대체 왜 이 깨트림이 필요할까요? 그것은 마지막 단계인 "나누는 자"가 되기 위해서 인 것입니다. 깨트려지지 않으면 나눌수가 없는 것입니다. 구약 사사시대 기드온의 항아리를 기억하십니까? 그가 미디안의 적들과 싸울 때 그는 자기 군사들로 하여금 항아리 안에 횃불들을 숨기게 하였습니다. 그리고 결정적인 시간에 항아리를 깨고 횃불들을 들게 했습니다. 항아리가 깨어짐으로 횃불이 드러나 빛을 발할수 있었던 것입니다. 마리아의 옥합을 기억하십니까? 마리아가 목합을 깨트리자 순전한 나드 향이 흘러나와 예수님의 발을 적시고 온 집안을 그 향기로 가득 채울수가 있었습니다. 그래서 기드온의 항아리가 깨어져야만 했고 마리아의 옥합이 깨트려 져야만 했었던 것입니다. 같은 이유로 하나님이 여러분과 저를 깨트리고 계신다는 것을 아십니까?

헨리 나우엔은 이 단계의 우리를 가르쳐 상처받은 자라고 부릅니다. 하나님이 우리를 깨트리실 때 우리에게는 상처가 생깁니다. 그러나 그 상처는 필요한 상처인 것입니다. 아무도 깨트림의 경험을 즐거워 할 수는 없습니다. 깨트림은 아픔이요 고난이요 상처인 것입니다. 그러나 깨트림은 필요한 것입니다. 깨트려져야 빛이 흘러나오고 향기가 전달됩니다. 인생의 상처없이 하나님의 사람으로 만들어지지 않고 이웃의 상처를 만져주는 인생을 살아갈수가 없습니다. 그러므로 상처는 필요한 것입니다. 예수님도 상처를 받으셨습니다. 그의 상처는 십자가였습니다. 그가 십자가로 가시기전에 하신 말씀을 기억하십니까? 요한12:24에 "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한알 그대로 있거니와 죽으면 많은 열매를 맺느니라"고 하신 말씀을 말입니다. 한알의 밀로 오신 그분이 십자가의 깨어지심으로 수많은 영혼들을 구원하신 것이 아닙니까? 그래서 십자가는 필요했던 것입니다. 당신의 십자가도 그래서 필요한 것입니다. 십자가를 피하지 마십시오. 십자가에 달려 우리는 죽어야 하고 피흘려야 하고 찢어져야 하고 깨어져야 하는 것입니다. 다만 이렇게 기도하십시오. "내 뜻대로 마옵시고 당신의 뜻대로 하옵소서"라고.

4. 우리는 나누어주는 자입니다.

예수께서는 최후의 만찬 그리고 성찬의 자리에서 마지막으로 그가 취하시고 축복하시고 깨트리신 떡을 제자들에게 나누어 주셨습니다. 나누어주시면서 이렇게 말씀하십니다. "받아 먹으라. 이것이 내 몸이니라"고. 다시 말하면 그가 떡과 잔을 나누어주실 때 그는 단순히 떡과 잔을 나누어주신 것이 아니었습니다. 자신의 몸 곧 자신의 존재 그 자체를 나누어주신 것입니다. 성찬을 통해 우리는 이제 그의 몸 곧 그의 생명을 먹은 자가 된 것입니다. 예수께서는 친히 요한6:53에서 이렇게 말씀하십니다.'--내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희속에 생명이 없느니라" 그러나 성찬의 은혜는 거기에서 끝나지 않습니다. 이제 이 생명을 받은자들이 이 생명을 나누어야 한다는 것입니다. 사실 성찬의 궁극적인 목적은 나눔으로 실현되는 것입니다. 나누시기 위하여 그분도 취하시고 축복하시고 깨트리셨던 것이 아닙니까? 그래서 제가 미국에서 신학생 시절에 출석했던 미국 교회에서는 성찬이 나누어 질 때 목사님으로부터 일방적으로만 받는 것이 아니라 떡을 받은 사람이 자기 옆 사람에게 전하면서 목사님에게 받은 동일한 메시지를 반복합니다. "이것은 형제를 위하여 깨어지신 주님의 몸입니다. 받아 드시지요. 그리고 이 떡을 또 다른 이웃에게 나누어주십시오."

그렇습니다, 나눔이야말로 구원받은 그리스도인의 삶의 존재 양식이 되어야 합니다. 나누어 준다는 것은 얼마나 아름다운 일입니까? 이런 천국유머를 들어보셨습니까? 사랑을 나누며 산 사람들-금 메달/사랑을 받으며 산 사람들-은메달/사랑을 기다리며 산 사람들-동 메달/사랑을 잊어버린 사람들-목 메달/ 그리스도인들이 나누어주기를 거부했을 때 하나님은 강제로 공산주의를 일으켜 억지로 나누게 하셨습니다. 공산주의나 잘못된 이데올로기를 예방하는 최선의 방법은 솔선해서 나누는 아름다운 사회를 만드는 것입니다. 나눔이 있는 곳에 하나님이 함께 하십니다. 그런 곳에 사단은 역사할 수가 없습니다. 물질만이 아니라 미소를, 관심을, 격려를, 부담이 없는 선물을 나누어 보십시오. 인기 절정의 여배우로서의 안락한 삶에 안주하지 않고 월드 비전의 홍보대사로 지난 10년 이상 소말리아, 인도, 르완다, 방글라데시의 빈민촌을 누비며 나눔과 봉사를 실천한 김혜자 권사님은 그녀의 자서전적인 베스트 셀러 "꽃으로도 때리지 말라"에서 이렇게 절규합니다. "나는 슬픔의 유일한 치료제는 나눔이며, 이 사랑의 나눔이야말로 그 어떤 전쟁과 죽음보다 더 강하다는 걸 나는 믿습니다."고.

그녀의 책의 첫장은 오드리 헵번의 말을 인용하는 것으로 열려집니다./매력적인 입술을 가지려면 친절한 말을 하라/사랑스런 눈을 가지려면 사람들속에서 좋은 것을 발견하라/날씬한 몸매를 원하면 배고픈 사람들에게 음식을 나눠주라/아름다운 머릿결을 가지려면 하루에 한번 그 머릿결을 어루만져라/균형잡힌 걸음걸이를 유지하려면 당신이 결코 혼자가 아니라는 것을 기억하며 걸으라/--당신이 도움의 손길을 필요로 할 때 당신역시 팔 끝에 손을 갖고 있음을 기억하라/나이를 먹어가며 당신이 알아야 할 것은 당신이 두 개의 손을 갖고 있는 이유이다/ 한손은 당신 자신을 돕기 위해 그리고 나머지 한손은 다른 사람을 돕기 위해서라는 것을.