우상들과신들

성경목록표

이름

뜻(내용)

갓(그군대)과 므니(그수)

이사야 65장11절.쓰스와 비너스를 표현하는것같다-행운의 별들

그모스

민수기21장29절.모압신.정복자.인간이 이신에게 희생제물이 되었다.열왕기하3장27절

금송아지

출애굽기 32장 1-6절.시편106편19.20절.광야에서 이스라엘이 부어 만들었던 애굽의 우상형태 . 이는 하나님 자신의 영광을 낮추었을뿐 아니라 창조주의 영광을 네발달린 짐승의 것으로 바꾼 것이다.(롬1:23).몇세기가 지난후 북이스라엘왕국의 여로보암 왕이 이우상 형태를 세웠던것(왕상12:25-33)은 의심할바 없이 그가 애굽에 있었을 때 그것과 친밀해졎기 때문이다(왕상11:40)

기윤

아모스5장26절.이스라엘이 광야에서 섬겼던우상.(애굽의 우상형태)의 하나이며 아모스 시대에 까지 남아 있었다."별"숭배한형태

네르갈

열왕기하17장30절.앗수르의신.전쟁과 사냥의 행운들을 지배하는 것으로 생각된 "사자"

놋뱀

느후스단(참조)

느보

이사야46장1절.앗수르와 바벨론의 연설과 학문의 신으로 왕들의 이름과 잘합해졎다.느브가넷살은 "느보가 경계를지킨다"를 의미한다

느후스단

열왕기하18장4절. "동조각"을 이미하는 경멸의 말이며 놋뱀에 적용되었다.(민21:8).이스라엘은 광야의 경럼이후 이물건을 보존해 왔기 때문에 이스라엘은 바알숭배와 연관하여 그것에 향을 피웠다.

니스록

열왕기하19장37절.앗수르신인"큰독수리"산헤립이 그의 두아들에 의해 죽임을 당했을 때 그는 이우상을 숭ㅂ하고 있었다.

닙하스

열왕기하17장31절.앗수르의신"개"

다곤

사무엘상5장2절.블레셋의 민족신.반은 인간이고 반은 물고기이다.

다르닥

열왕기하17장31절.앗수르의신"나귀"

담무스

에스겔8장14절.수로의 풍요의신으로 그의 장기부재시에는 멧돼지에의해 죽었을것이라고 생각하여 여인들이 울었다.

드라빔

사사기17장5절.민족신들(모압의그모스)같은 것과는 구별되는 일반적인 가정신들이다.우상종교는 시조에의해 시작되어 자손에게 계승되었다.

레판

사도행전7장43절.기윤(참조)

림몬

열왕기하5장18절.스루의신 태양을 의미했다.

몰렉

열왕기하23장10절.모압의 불의신.

므니

갓(참조)

므로닥

예레미야50장2절.바벨론과 앗수르의"전쟁"의신"백성의 수호자

밀곰

열왕기상11장5절.암몬의우상 몰렉과같다

바마

에스겔20장29절.우상숭배자들이 그들의가증한 의식을행하는 우상의"산당"

바알	열왕기상18장21절.가나안의신으로서 주혹은 주인이며 음란함.해와 만물을 나타내는 남성신.아직도 아일랜드웨일즈 및 스코틀란드 일부에는 흔적이 남아있는데 이는 두르이드 승려들하에서 바알 숭배를행했음을 명백히 보여준다.퍼트셔(Perthshire)에는 틸리-벨탄(Tillie-beltane)곧 바알의 불의언덕이라고 불리는도시가 있다.
바알브올	민수기25장3절.시작의주.모압족속에의해 바알숭배.이스라엘인들이 우상의 음란한 형태에 유혹되었던 것은 모압땅에서였다.
바알브릿	사사기8장33절.언약의주.세겜족속에의해 바알숭배.
벨	예레미야50장3절.바알의 바벨론형태
세력의신 혹전쟁의신	다니엘11장38절.적그리스도의 통치자-환란시대의적그리스도
숙곳브놋	열왕기하17장30절.북왕국의 멸망후 "부정"의 여신을 기념하여 사마리아 주민들이 세웠던 장막이나 판자집을 가리킨다.
쓰스와헤메	사도행전14장11.12절.헬라인들에게 쓰스(제우스)는 모든신과 피조물을 통치하는 최고의 신이었다.(제우스는 헬라의이름이고.쥬피터는 로마의이름이다).헤메는 연설 혹은 웅변의 신이며 쓰스의 특별한 사자였다.바나바는 아마 그의 외모가 닮았기 때문에 루스드라인들에의해 "쓰스"라고 불리워졎을것이다.바울은 그의 연설 때문에 "헤메"라고 불리워 졎다.
아남멜렉	열왕기하17장31절.앗수르의 달의신.불의여왕.아이들이 인간 제물로 바쳐졎다.
아데미	사도행전19장24-35절.헬라의 다산의여신.
아드람멜렉	열왕기하17장31절.앗수르의해의신.인간(특히아이들)이 이신에게 바쳐졎다.
아스다롯	열왕기상11장33절.아스다렛의복수.가나안의 다산의여신.성적인사랑.
아시마	열왕기하17장30절.앗수르의신.염소
알지못하는신	사도행전17장23절
작은숲(아세라)	신명기16장21절.사사기3장7절.
하늘왕후	예레미야7장18절."달"은 "아스다렛"이라는 칭호로서 "하늘왕후"로숭배되었고 일반적으로 해를가리키는 "바알"과 연관되었다.로마 카톨릭계에서는 오늘날도 예수님의 어머니 마리아를 하늘의 왕후라고 부르고 있다.

이름	뜻(내용)
갓(그군대)과 므니(그수)	이사야 65장11절.쓰스와 비너스를 표현하는것같다-행운의 별들
그모스	민수기21장29절.모압신.정복자.인간이 이신에게 희생제물이 되었다.열왕기하3장27절

금송아지	출애굽기 32장 1-6절.시편106편19.20절.광야에서 이스라엘이 부어 만들었던 애굽의 우상형태 . 이는 하나님 자신의 영광을 낮추었을뿐 아니라 창조주의 영광을 네발달린 짐승의 것으로 바꾼 것이다.(롬1:23).몇세기가 지난후 북이스라엘왕국의 여로보암 왕이 이우상 형태를 세웠던것(왕상12:25-33)은 의심할바 없이 그가 애굽에 있었을 때 그것과 친밀해졎기 때문이다(왕상11:40)
기윤	아모스5장26절.이스라엘이 광야에서 섬겼던우상.(애굽의 우상형태)의 하나이며 아모스 시대에 까지 남아 있었다."별"숭배한형태
네르갈	열왕기하17장30절.앗수르의신.전쟁과 사냥의 행운들을 지배하는 것으로 생각된 "사자"
놋뱀	느후스단(참조)
느보	이사야46장1절.앗수르와 바벨론의 연설과 학문의 신으로 왕들의 이름과 잘합해졎다.느브가넷살은 "느보가 경계를지킨다"를 의미한다
느후스단	열왕기하18장4절. "동조각"을 이미하는 경멸의 말이며 놋뱀에 적용되었다.(민21:8).이스라엘은 광야의 경럼이후 이물건을 보존해 왔기 때문에 이스라엘은 바알숭배와 연관하여 그것에 향을 피웠다.
니스록	열왕기하19장37절.앗수르신인"큰독수리"산헤립이 그의 두아들에 의해 죽임을 당했을 때 그는 이우상을 숭ㅂ하고 있었다.
닙하스	열왕기하17장31절.앗수르의신"개"
다곤	사무엘상5장2절.블레셋의 민족신.반은 인간이고 반은 물고기이다.
다르닥	열왕기하17장31절.앗수르의신"나귀"
담무스	에스겔8장14절.수로의 풍요의신으로 그의 장기부재시에는 멧돼지에의해 죽었을것이라고 생각하여 여인들이 울었다.
드라빔	사사기17장5절.민족신들(모압의그모스)같은 것과는 구별되는 일반적인 가정신들이다.우상종교는 시조에의해 시작되어 자손에게 계승되었다.
레판	사도행전7장43절.기윤(참조)
림몬	열왕기하5장18절.스루의신 태양을 의미했다.
몰렉	열왕기하23장10절.모압의 불의신.
므니	갓(참조)
므로닥	예레미야50장2절.바벨론과 앗수르의"전쟁"의신"백성의 수호자
밀곰	열왕기상11장5절.암몬의우상 몰렉과같다
바마	에스겔20장29절.우상숭배자들이 그들의가증한 의식을행하는 우상의"산당"