▨ 출 16:21-26 ▧
이 만나의 기적이 이스라엘의 세번째 불평이 있을 때 내려진 기적입니다. 첫번째는 바로의 군대가 나타났을 때 홍해의 바다가 갈라지는 기적이요, 두번째는 마라에서 쓴 물을 먹게하신 일이요, 세번째는 본문의 기적입니다.
만나라는 뜻은 히브리어로 "이것이 무엇이냐?"라는 말입니다. 이스라엘 백성들이 배가 고프고 허기까지 들어 고생이 심하니 하나님을 원망합니다. 이에 하나님께서는 하늘에서 양식을 비같이 내려 주셨나니 저녁에는 메추라기가 와서 진에 덮이게 하셨고 아침에는 만나를 내려 주셨습니다.
그들이 아침에 일어나 나가보니 광야지면에 작고 둥글며 서리같이 세미한 것이 맺혀 있습니다. 그들은 지금까지 들은 일도 본일도 없는 이상한 물체를 보고 서로 얼굴을 바라보며 "이것이 무엇이냐"고 묻자 모세는 이것은 "이것은 무엇이냐" 곧 만나라는 음식이다라고 답해 주었습니다. (신 8:3)에 "너도 알지 못하며 네 열조도 알지 못하던 만나"라고 기록되었습니다.
흙으로 빚은 육신의 생명은 땅에서 나는 곡식을 먹고 생을 지속하지만 천성을 향하여 가는 성도는 하늘에서 내려오는 생명의 양식을 먹고 살아갈 수 있게 하나님께서 우리의 영을 창조하셨습니다. 중생한 영혼들은 하늘의 양식을 먹어야 생명을 얻고 성장하며 천성을 향하여 순례의 길을 힘차게 갈 수 있는 것입니다.
만나는 하나님의 진리의 말씀입니다. 인생은 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 말씀으로만 산다고 교훈하고 있습니다.
이스라엘 백성들은 광야에서 떡으로만 산 것이 아니라 하나님께서 주시는 하늘의 신령한 만나를 먹고 40년 동안이나 계속 살 수 있었습니다.
1. 먹고 사는 문제로 염려하지 말라는 것입니다.
광야는 당시에 너무 거칠고 메말라서 농사를 지을 수 없는 땅이지만 동물을 방목할 수 있을만한 어느 정도의 물과 목초가 있는 정도의 땅이었다고 합니다. 즉 풀을 먹는 동물 그것도 방목이나 해야 살 수 있는 정도의 지역에서 하나님은 매일 매일 만나와 메추라기를 내리시어서 일용할 양식을 주시었습니다.
하면은 오늘에 우리가 사는 주변환경은 아니 우리에 한국은 이보다의 비교가 되지 아니하는 좋은 입지조건에서 사는데 먹을 것을 염려한다면 이는 인간편에서 잘못이 있는 것입니다.
(마 6:25-26)에 "그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하냐 공중의 새를 보라 심지도 않고 창고에 모아 들이지도 아니하되 너희 천부께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐"
만물 지중에 가장 귀한 인간을 하나님이 먹여 주시지 않겠느냐고 하신 것입니다. 하나님이 인간들에 먹고 사는 문제를 해결해 주신다는 것은 즉 자녀양육의 문제는 부모가 다 책임져 주듯이 하나님께서 책임져 주시기 때문에 염려하지 말라는 것입니다. 그런데 한가지 짚고 넘어갈 것이 있습니다.
나무가지에 앉아서 조는 새를 보라하지 않고 공중에 훨훨 날면서 활동하는 새를 보라 하였고 하나님은 그런 새를 먹이신다는 말씀입니다. 그와 같이 가만히 앉아서 활동하지 않고 일하지 않고 놀기 좋아하는 게으른 사람의 삶의 문제를 해결해 주는 하나님이 아니라 공중에 나는 새처럼 부지런히 활동하며 일하는 사람에게 하나님이 먹을 것에 대한 책임을 져 주신다는 말입니다.
"네 손이 수고한대로 먹을 것이라 네가 복되고 형통하리로다"(시 128:2)고 했습니다. 그러기 때문에 이 하늘에서 만나는 내리셨지만 이 만나를 매일매일 거두는 수고는 해야했던 것입니다.
2. 하나님에 무한하신 사랑이라는 것입니다.
3절에 "그들에게 이르되 우리가 애굽땅에서 고기 가마 곁에 앉았던 때와 떡을 배불리 먹던 때에 여호와의 손에 죽었더라면 좋았을 것을 너희가 이 광야로 우리를 인도하여 내어 이 온 회중으로 주려 죽게 하는도다"
애굽에서 강제 노동자들이 고기가 끊는 가마 앞에 앉아 있을 수가 없는 것입니다. 이는 상투적 원망입니다. 한대도 이 사실을 너무나 잘 아신 하나님은 그들에게 만나를 매일 매일 주시었으니 이는 하나님에 대한 무한하신 사랑이심을 잘 알수가 있습니다.
이스라엘 백성들은 그들을 구원해 주신 하나님의 은혜를 망각하고 하나님을 신뢰하지 않았습니다. 그들은 하나님께서 그들을 광야로 이끌어내어 그곳에 굶주려 죽게 하실 것이라고 불신앙적인 불평을 받아주신 하나님 그 사랑은 너무나 위대합니다.
그러나 하나님은 오늘날에도 하나님이 죽었다 하나님이 없다고 모독을 하여도 멸망치 아니하시고 다 회개하기를 원하시며 구원에 이르기를 바라시는 하나님이십니다.
3. 생활에 염려를 하지 말라는 것입니다.
7절에 "아침에는 너희가 여호와의 영광을 보리라"고 했습니다. 8절에는 "저녁에는 너희에게 고기를 주어 먹이시고 아침에는 떡으로 배불리시니"라고 했습니다. 12절 중에도 "아침에는 떡으로 배부르리니"라고 했습니다.
그렇다면 그것은 매일매일 일용한 양식이었습니다. 반드시 아침 시간에 만나를 거두러 나가기만 하면 양식을 얻을 수가 있었습니다. 그것은 또한 하루하루분의 양식이었습니다. 더많이 거둔자나 덜 거둔자 똑같이 자기 식량에 준하는 하루 양식이었습니다. 그이상 거둔자 모아둔자에게는 벌레가 생겨 썩게하여 냄새를 나게 했습니다. 21절에 "무리가 아침마다 각기 식량대로 거두었고 해가 뜨겁게 쪼이면 그것이 쓰러졌더라"고 했습니다.
4절에 "내 백성이 나가서 일용할 것을 날마다 거둘것이라"고 했습니다. 날마다 나가야 되고 거두어야 되는 일용할 양식입니다. 그러므로 식생활에 염려를 할 필요가 없었습니다. 성도들이여 날마다 일을 하십시요 식생활에 염려가 없을 것입니다. 거두지도 아니하고 누릴려고 하는 어리석은 자가 되지 맙시다.
4. 이 양식은 하나님의 명령을 준행하라 하는 시험입니다.
4절에 "이같이 하여 그들이 나와 율법을 준행하나 내가 시험하리라" 여기 율법이란 그들이 하늘에서 내린 양식을 거두어 들임에 있어서 지킬 법도를 말한다. 이 하늘에서 내리는 양식을 거두어 들이는 일을 통해서 그들의 신앙과 인격을 알 수가 있습니다.
당시 이들에게 내려진 명령은 매일 아침에 들에 나가서 거두는 일이며 그리고 안식일 날을 거두지 아니하는 것이며 매일 일용할 양식만 거두데 다음날까지 거두어서는 아니되었던 것입니다.
여기에서 이들에게서는 두가지의 준수사항이 있나니
첫째는 매일 아침에 나가서 거두는 일이요
둘째는 안식일을 잘 지키는 것입니다.
이와 같은 명령은 오늘날에 있어서도 주님은 우리들에게 요구하시는 대목입니다. 주일을 잘 지키어 하나님에 영적 교제를 하며 매일 노동을 하여 자기 생업과 발전을 위해 활동하라고 하시는 것입니다.
한데 작금의 대다수의 사람들이 주일을 지키어 하나님과 교통을 이루어 지지 아니하고 노동의 시간에 일정량의 수고를 하지 아니하려고 하며 안일과 쾌락주의로 빠져가고 있는 것을 보게 됩니다.
그러므로써 하나님에 명령을 믿는 이 마저 지키지를 아니하고 있습니다.
5. 주일 성수를 하라는 것입니다.
참으로 신기하게 역사하시는 만나의 이적의 교훈입니다. 안식일은 성별하여 하나님의 날을 삼는데 안식하라는 하나님의 제도는 개인사회 단체 정신적으로 유일할 뿐 아니라 신앙생활에 큰 축복이 있음을 말할것도 없다. 또 여기에서 안식일 전날에는 배나 주어 식량문제를 해결하여 주었으니 사람은 믿고 순종만 하면 될 일이었습니다.
22절에 "제 육일 동안은 너희가 그것을 거두되 제 칠일은 안식일인 즉 그날에는 없으리라 하였으나 제칠일에 백성중 더러가 거두러 나갔다가 얻지 못하니라"고 했습니다.
이스라엘 백성중 어떤 사람들이 안식일에도 양식을 거두러 나갔다가 하나도 거두지 못하고 헛수고만 하고 돌아왔습니다. 그들은 하나님의 말씀에 주의를 기울이지 않는 자들로서 헛수고만 하고 부끄러움으로 돌아왔습니다.
오늘날에 주일을 범하면서 일하러나가는 자들이 있다. 그들은 결국 아무런 유익도 거두지 못하게 됩니다. 주일을 지키지 않고 일을 하거나 장사를 하면 취해야 할 휴식을 취하지 못한고로 육체의 피곤과 질병을 초래하게 됩니다.
그 외에도 재물을 모으겠다고 주일을 범하여 사업을 하는 사람은 다른 일로 인해 손해를 보는 일이 많습니다. 수입을 좀 더 올린다고 재물이 모아지는 것이 아니고 하나님께서 쓸데없는 지출을 막아 주셔야만 축복을 받게되는 것입니다.
6. 여호와 신앙을 갖게 하기 위함입니다.
4절에 "내가 저희를 위하여 하늘에서 양식을 비같이 내리시니"라고 했습니다. (느 9:15)에 "저희 주림을 위하여 하늘에서 양식을 주시며" (시 78:24)에 "만나를 비같이 내리시며 하늘 양식으로 주셨나이다."
35절에 "이스라엘 자손이 사람사는 땅에 이르기까지 사십년 동안이나 만나를 먹되 곧 가나안 지경에 이르기까지 그들이 만나를 먹었더라" 이와 같이 광야에서 40년간 양식을 주시여 공급하신 것은 하나님만 하실 수 있는 일이기 때문에 그 하나님만 믿고 그의 지시대로 살아가라는 것입니다.
(잠 16:1)에 "마음의 경영은 사람에게 있어도 말의 응답은 여호와께로서 나느니라"고 했습니다. 성도들이여 우리들이 세상에서 마음의 욕심이 작어서 못얻고 성공 못하고가 아니다. 모든것을 주관자 하나님의 허락 가운데만 이루어 지는 것입니다.
그러므로 우리는 하나님만 의지하고 살아야 할 것입니다. 특별히 당시 이들에게는 날마다 새로운 만나로서 공급을 하셨으니 당연히 여호와만 섬기어야 했던 것입니다. 물론 이같은 역사는 그들에게만 있는게 아니라 오늘에 우리에게도 늘 하나님이 지키시니 살게되는 것이니 여호와만 신앙하며 살아가야 합니다.
7. 광야에 내린 만나는 오늘에 예수입니다.
만나는 광야에서의 이스라엘 백성들에게 유일한 생활양식으로서 오늘날의 우리들에게 있어서의 그리스도를 상징한다. 즉 예수 그리스도는 신약시대 성도들의 양식으로서 매일매일 먹고 살아야 할 분이십니다(요 6:31, 37, 57).
이는 곧 우리들이 이세상 살아갈 때 그리스도를 우리들의 양식으로 삼아 그를 의지하고 힘입어 살아가야 할 것을 의미합니다. 성경은 이 세상에서 우리들의 생활을 광야생활과 나그네 생활로 비유하고 있습니다. (벧젠 1:17, 2:11) 따라서 우리들은 나그네 된 이땅에서 천국에 가기까지 매일매일 예수 그리스도를 우리들의 양식으로 삼아 살아가야 하겠습니다.
또한 이 만나는 당시 이스라엘 백성의 각 사람에게 남음이나 부족함이 없이 풍성하게 주어졌습니다. 따라서 이들은 광야생활의 하루하루를 부족함이 없이 생활했습니다. 이것은 오늘날의 우리들에게 있어서 하나님의 만나이신 예수 그리스도를 통해서 주시는 풍족한 은혜임을 의미합니다.
즉 하나님은 우리들이 예수 그리스도 안에서 살아갈 때에 부족하지 않고 모든 생활속에서 만족함을 누리게 하셨다. 그러나 여기서 만족함이란 단지 기복 신앙적인 육체의 축복뿐만 아니라 하나님과의 신앙관계에서 이루어지는 영혼의 평안함과 영생의 확신들까지를 의미합니다.
결 론
(마 4:4)에 "사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라"고 했습니다.
구약시대의 이스라엘 백성들은 광야에서의 하늘에서 주신 만나를 먹고 살었으나 죽었다. 그러므로 주님은 사람이 떡으로만 살 것이 아니라 영생에 이르는 말씀으로 살으라고 하셨으니 오늘에 우리들은 이 말씀을 먹으며 주안에서 생활을 바로하며 살 것입니다.