| 이 적 | 장 소 | 특 징 | 성 구 |
육체적 질병 치유 | 문둥병자 | 갈릴리 지방 | 병자를 향한 주님의 연민이 강조됨 | 마 8:2,3; 막 1:40-42;
눅 5:2,13 |
백부장 하인 | 가버나움 | 이방인의 믿음이 두드러짐 | 마 8:5-13; 눅 7:1-10 |
베드로 장모의 열병 | 가버나움 | 베드로의 장모가 치유된 직후
예수님 일행을 섬김 | 마 8:14,15; 막 1:30, 31;
눅 4:38,39 |
중풍병자 치유 | 가버나움 | 친구들의 믿음과 우정, 열정이 강조되고 주님의 죄 사하시는 능력이 강조된 | 마 9:2-7; 막 2:3-12;
눅 5:18-25 |
혈루병 앓는 여자 | 가버나움 | 예수를 향한 여인의 간절한 심정 강조됨 | 마 9:20-22; 막 5:25-29;
눅 8:43-48 |
두 소경 | 가버나움 | 자신의 믿음대로 치유받음 | 마 9:27-31 |
한 편 손 마른 자 | 갈릴리 회당 | 안식일 논쟁을 야기시킴 | 마 12:10-13; 막 3:1-5;
눅 6:6-10 |
| 여리고 | 끈질긴 요청으로 치유 받음 | 마 20:29-34; 막10:46-52;
눅 18:35-43 |
| | 치유과정에서 예수님의 친밀한 동작이 두드러짐 | 마 15:29-31; 막 7:31-37 |
벳새다의 소경 | 벳새다 | 두 번 안수하여 고치심 | 막 8:22-26 |
고창병 든 자 | - | 바리새인의 집에서 안식일에 치유하심 | 눅 14:1-6 |
열 문둥병자 치유 | | 치유된 자 중 한명만 예수님께 돌아와 사례함 | 눅 17:11-19 |
귀잘린 말고 | 겟세마네 동산 | 원수까지도 고쳐주심 | 눅 22:50,51 |
왕의 신하의 아들 | 가나 | 보지 않고도 말씀으로만 고쳐주심 | 요 4:46-54 |
| 예루살렘 | 오래된 질병도 단숨에 고치심 | 요 5:1-9 |
나면서 소경된 자 | 예루살렘 | 나면서 된 병자도 고치심 | 요 9:1-41 |
정신적질환 치유 및축사 | 두 귀신들린 자 | 거라사(가다라) | 돼지떼 몰사 사건이 뒤따라 일어남 | 마 8:28-34; 막 5:1-15;
눅 8:27-35 |
귀신들린 벙어리 | 가버나움 | 바리새인들의 비방을 받음 | 마 9:32-34 |
| 갈리리 지방 | 바리새인들의 비방을 받음 | 마 12:22; 눅 11:14 |
가나안 여자의 딸 | 두로 | 이방인도 치유해 주심 | 마 15:21-27; 막 7:24-30 |
간질하는 소년 | 변화산 근방 | 아비의 믿음을 보고 치유해 주심 | 마 17:14-18; 막 9:17-29;
눅 9:38-43 |
회당의 귀신들린 자 | 가버나움 | 귀신들이 예수를 알아봄 | 막 23:26; 눅 4:33-35 |
| - | 18년된 귀신을 단숨에 쫓으심 | 눅 13:11-13 |
자연현상에대한이적 | 풍랑을 잔잔케 하심 | 갈릴리 호수 | 자연에 대한 제어 능력 | 마 8:23-27; 막 4:37-41;
눅 8:22-25 |
오천 명을 먹이심 | 갈릴리 호숫가 | 이적의 능력과 사랑의 조화 | 마 14:15-21; 막 6:35-44;
눅 9:12-17; 요 6:5-13 |
물 위를 걸으심 | 갈릴리 호수 | 예수님이 하나님의 아들임을 입증하심 | 마 14:25; 막 6:48-51;
요 6:19-21 |
사천 명을 먹이심 | 갈릴리 호수 | 이적의 능력과 사랑의 조화 | 마 14:25; 막 6:48-51 |
| 가버나움 | 제자들에게 전지 전능성을 입증하심 | 마 17:24-27 |
| 예루살렘 | 심판의 능력이 암시됨 | 마 21:18-22; 막 11:12-26 |
| 갈릴리 호수 | 주 안에서만 삶의 풍요가 있음이 보여짐 | 눅 5:1-11 |
| 가나 | 예수님의 처음 이적으로 인생에게 기쁨 주시기를 원하심이 강조됨 | 요 2:1-11 |
| 갈릴리 호수 | 제자들에게 확신을 주시기 위한 이적임 | 요 21:1-11 |
| 야이로의 딸 | 가버나움 | 죽음을 잠으로 묘사하심 | 마 9:18-25; 막 5:22-42;
눅 8:41-56 |
| 나인 | 살리시는 능력이 두드러짐 | 눅 7:11-15 |
나사로 | 베다니 | 죄인에 대한 사랑이 두드러짐 | 요 11:1-14 |