● 8,9,10,11절    -----------------------------------------------------------
이스라엘 왕 "스가랴"는 악한 왕이었고, "살룸"의 반란으로 죽임이 되었다. 이렇게

됨으로 예후에게 예고하신 여호와의 말씀이 성취되었다. 곧, "네 자손이 이스라엘  위

를 이어 사대까지 이르리라"고 하신 말씀(왕하 10:30)이 그대로  이루어졌다(여호아하

스, 요아스, 여로보암, 스가랴). 이렇게 성경은 어디서나 하나님 말씀의 초자연적  성

격과 그 성취의 진실성을 나타내고 있다.

● 13,14,15절     ----------------------------------------------------------- 
이스라엘 왕 스가랴를 반역하고 그를 죽인 "살룸"이 왕위를 차지하였지만 그의  반

역죄는 하나님의 보응을 받앗다. 그는 왕권을 잡은지 1 개월만에 "므나헴"의 반역으로

말미암아 죽임이 되고 말았다. "눈은 눈으로" 갚으시는 하나님의 보응법(출 21:23-25)

이 여기서 그대로 실현된 것이다. 사람의 행위대로 갚으시는 하나님은 살아계신다.

●  16절   -----------------------------------------------------------
그 때에 므나헴이 디르사에서 와서 딥사와 그 가운데 있는 모든 사람과 그 사방을.

..치고 그 가운데 아이 밴 부녀를 갈랐더라 - "디르사"는 세겜의 동북쪽  7마일  되는

거리에 자리하고 있고, "딥사"는 일설에 유브라데강의 서쪽에 있는 곳이라고 한다. 그

러나 데니우스(Thenius)는 이것이 답부카(*        )란 땅  이름을  서사자(書寫者)가

딥사(*        )로 잘못 베낀 것이라고 한다(Die Bucher der Konige, 1849, p. 351).

답부카란 곳은 디르사에서 14마일 되는 거리에 위치해 있다.

  므나헴의 반란에 동조하지 않은 "딥사"사람들이 성문을 열어주지 않았기 때문에  그

가 분노하여 "아이 밴 부녀를 갈랐"으니 이 얼마나 포학한 행동인가 ! 이 행동으로 그

의 잔인하고 악독함이 증명되었다.

●  17,18,19절   -----------------------------------------------------------
므나헴은 "앗수르 왕 불"(Tiglath-pileser III, B.C. 743-726)에게 "은 일 천 달란

트"를 바치고 침략을 면하였다. 이 사실은 앗수르의 역사적 문헌도 말한다(A.H.Layard

Discoveries among the Ruins of Nineveh and Babylon, 1856, A.L.Oppenheim, Ancient

Near Eastern Text relating to the Old Testament, ed. J.B. Pritchard, p. 282).

●  23,24,25절   -----------------------------------------------------------
므나헴의 아들 브가히야가 사마리아에서 이스라엘 왕이 되어(23절)  -  "므나헴"이

살룸을 반역한 죄(14절)로 그 자신이 반역을 당하지는 않았으나 그의 아들 "브가히야"

가 당하였다(25절). 이들의 멸망 원인은 여로보암의 우상주의(왕상 12:26-33)에서  떠

나지 않았다는 것이다(18,24).

●  27,28,29절   -----------------------------------------------------------
브가히야를 죽이고 왕이 된 "베가" 역시 여로보암의 우상주의에서 떠나지  않았다.

이렇게 북쪽 이스라엘의 역사는 시종일관 우상을 섬겨 하나님의 노(怒)를 쌓았고,  이

나라에는 연속적으로 반역 행위가 연출되었다. 그 반역자들 중에는 의로운 자가 한 사

람도 없다. 그들 중에 누구든지 그 우상주의를 회개하였더라면 그에게 대한  하나님의

보수가 달라졌을지도 모른다. 그러나 그들이 그렇지 못하였으니만큼 그들  자신이  그

죄값을 받지 않을 수 없었다.