어떻게 살 것인가(9) "서로 발을 씻기며"  

                   
  요13:1-17

1. 섬김과 봉사의 사람 한경직 목사님처럼
 "어떻게 살 것인가?" 오늘 아홉 번째 설교를 합니다. 한경직 목사님처럼 살면 좋겠습니다. 한경직 목사님의 삶은 온유와 겸손의 삶이었고 섬김과 봉사의 삶이었습니다. 자기를 위한 삶이 아니라 남과 이웃을 위한 삶이었습니다. 지난 월요일 한경직 목사님의 장례식과 하관식이 있었는데 감동과 은혜가 넘친 예식들이었습니다. 장례식에서 방지일 목사님이 설교를  하셨는데, 한경직 목사님의 삶은 하나님이 보실 때 아가서 1:16에 표현된 대로 "나의 사랑하는 자여, 너는 어여쁘고 사랑스럽구나"(You are beautiful and truly lovely) 라고 말씀하실 정도로 어여쁘고 사랑스러운 삶이었다고 말씀했습니다. 하관식에서 림인식 목사님이 설교를 하셨는데, 한경직 목사님은 신의주에 계실 때 김복순 이라는 어린 소녀 하나가 다리를 저는 것을 보고 그 소녀를 돌보기 위해서 보린원이라는 사랑의 집을 만들었다고 말씀했습니다. 서울에 와서는 한경직 목사님이 영락 보린원을 만드셨고 고아원, 양로원, 모자원, 맹아원, 농아원 등을 만드셨습니다.
 한경직 목사님은 약하고 부족한 모든 사람들을 섬기는 봉사의 삶을 사셨습니다. 한 목사님의 사모님의 성품이 별로 부드럽지 못해서 영락교회에서 말이 있을 정도였습니다. 그러나 한경직 목사님은 사모님을 극진하게 대했고 극진하게 섬겼습니다. 한경직 목사님은 저의 아버님도 극진하게 대했고 극진하게 도우셨습니다. 한 목사님이 신의주 제2교회에 계실 때 저의 아버지를 부 목사님으로 초청했습니다. 일본에서 법학을 공부하시다가 갑자기 신학을 하시게 된 저의 아버지가 처음 초청을 받았을 때 목회의 경험이 전혀 없었기 때문에 설교나 심방이나 가르치는 일이 별로 시원치 않았다고 합니다. 그래서 신의주 제2교회의 제직들과 장로들은 저의 아버지를 부 목사로 초청하는 일에 침묵만 하고 아무도 동의를 하지 않았다고 합니다. 그때 김기범 장로란 분이 입을 열었다고 합니다. "원 목사를 청하는 것이 아니고 부 목사를 청하는 이상 이것은 원 목사의 의견을 따르는 것이 교회에도 실수 없고 덕이 될 것입니다." 그제서야 모두 김기범 장로의 의견에 따라 저의 아버지를 부 목사로 받아 들였다고 합니다. 한경직 목사님은 그 이후의 일을 이렇게 기록했습니다. "일 년이 지난 후 김 목사는 열심히 교회를 받들어 유능한 설교자가 될 뿐 아니라, 원래 장자의 풍이 있는데다가 강직하고 진실하고 능력이 있어서 교인들의 환영을 받았고 평북 교계를 이끌고 나가는 중심 인물이 되었다."(장로시무 핸드북, pp. 317-8). 한경직 목사님은 한 평생 약하고 부족한 모든 사람들을 섬기는 봉사의 삶을 사셨습니다.

2. 섬김과 봉사의 모델 예수님처럼
 "어떻게 살아야 하겠습니까?" 예수님처럼 살면 좋겠습니다. 예수님이야말로 섬김과 봉사의 삶을 사신 최고의 모델이셨습니다. 예수님은 병자들과 죄인들과 모든 약하고 부족한 사람들을 섬기는 봉사의 삶을 사셨습니다. 예수님은 사람들을 섬기시되 자기의 생명을 주시면서까지 사람들을 섬기셨습니다. "인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라"고 말씀했습니다. 섬기는 삶의 극치는 자기 목숨을 주는 것이라고 말씀했습니다.
 최후의 만찬 석상은 섬김의 삶이 무엇인지를 실물로 가르쳐 보여 주신 장소였습니다. 섬김은 사랑에서 비롯하는데 섬김이란 자기의 살과 피를 나누어 주는 대속의 일과 제자들의 발을 씻기는 육체적 봉사의 일임을 행동으로 보여 주셨습니다. 예수님은 최후의 만찬석상에서 두 가지 행동을 하셨습니다. 한 가지는 떡과 포도주 즉 자기의 살과 피를 나누어 주신 일이었고 다른 한 가지는 제자들의 발을 씻기신 봉사의 일이었습니다. 떡과 포도주를 나누어 주신 행동은 종교적인 행동이었고 발을 씻겨 주신 행동은 윤리적인 행동이었습니다. 예수님은 영적으로도 우리를 섬기셨고 윤리적으로도 우리를 섬기셨습니다. 주님의 섬김을 받아야 우리가 살 수 있기 때문이었습니다. 어머니의 섬김을 받아야 아기가 살 수 있는 것처럼 주님의 섬김을 받아야 우리는 살 수가 있습니다.
 주님의 섬김을 받은 제자들도 이제는 섬기는 삶을 살아야 한다고 가르치셨습니다. "내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻겼으니 너희도 발을 씻기는 것이 옳으니라"(14). 영적으로도 섬기고 육체적으로도 섬기는 삶을 살아야 한다고 말씀했습니다. 제자들도 생명을 쏟아 바치면서 사람들의 영혼을 살리고 그리고 몸과 물질을 바치면서 사람들을 도우라고 말씀했습니다. 물론 제자들은 섬기는 일을 싫어했습니다. 그래서 예수님께서 "저녁 잡수시던 자리에서 일어나"셨습니다. 제자들의 발을 억지로 씻어 주셨습니다. 그리고 살과 피도 먹여 주셨습니다. 제자들의 삶은 차츰차츰 바꾸어지기 시작했습니다. 가룟 유다를 제외한 열 한 제자들은 모두 섬기는 삶을 살게 되었습니다. 자기들의 생명을 모두 쏟아 바치면서 사람들의 영혼을 살렸고 몸과 물질을 바치면서 사람들을 도와 주었습니다.  

3. 주님의 분부를 따라  
 오늘 아침 우리는 주님의 분부를 따라서 두 가지 일을 하려고 합니다. 한 가지는 주님의 살과 피를 받아 먹는 일입니다. 또 한 가지는 서로 발을 씻는 일입니다. 1998년 8월 9일 주일 우리는 주일 예배 시간에 발을 씻는 일을 했습니다. 발 씻는 행위는 하나의 행위에 불과하지만 그와 같은 행위는 우리에게 영적이고 윤리적인 도전과 감동을 전해 줍니다. 1998년 8월 9일 주일 아침 아내의 발을 씻긴 권중국 장로님은 그 날의 소감을 이렇게 기록했습니다. "주일 낮 예배 중에 모든 성도님들 앞에서 아내의 발을 씻어 주는 세족식에 참가하라는 전화를 주일 아침 8시에 받았습니다. 얼떨결에 '예'라고 대답을 하여 놓고 가만히 생각을 해 보니 내가 조 집사의 발을 씻어 주는 정말 어추구니 없는 일이 벌어지고 있구나 하는 생각이 들었습니다. 결혼 30년 동안 이런 일을 꿈에도 생각하지 못하였던 일을 왜 하라고 하시는지, 왜 내가 선택이 되었는지를 생각해 보았습니다. 저의 자라 나온 배경이 전통적인 유교 가정에서 유복자의 장남으로 태어 나서 아무 거리낌 없이 성장하여 강한 자존심, 자만심, 오만한 성격이 온 몸에 배어 있는 저를 택한 것이 아닌가 생각되어졌습니다. 목사님이 쓰신 "영몰라 통몰라 가르쳐 줘도 몰라"라는 책에 "내 주먹을 믿으시오"라는 chapter 가 바로 저는 두고 쓰신 글입니다. 예수님을 믿기 전의 저의 교만과 독선과 아집이 하늘을 찌를 듯한 저를 하나님께서 직접 오른 손으로 붙들어 주시고 오늘까지 인도하여 주셔서 이제는 다정 다감한 인자한 표정의 대명사인 KFC 할아버지라는 별명까지 얻게 되었습니다. 주일날 아침 목사님에게 '예'라는 약속은 하여 놓았으나 교회에 안 나올 수도 없고 몇 시간 동안 참으로 난감한 시간이었습니다. 하나님께서 잘 인도하여 주시겠지 라고 생각하며 교회에 왔습니다. 예배가 시작되고 순서가 세족식에 이르렀습니다. 제가 조 집사의 발을 씻었습니다. 그런데 그 발이 그렇게 부드러울 수가 없었습니다. 실제로는 발바닥이 건성이어서 매우 꺼칠꺼칠한 편인데도. 이것은 조 집사의 발이 부드러운 것이 아니라 제 마음이 그렇게 부드러워졌다는 것을 깨달았습니다. 예수님께서 제자들의 발을 씻어 주시는 그 낮아짐, 그 헌신과 봉사의 기쁨이 저의 가슴에 넘쳐 흘렀습니다. 시작하기 전까지는 그렇게 부끄럽게 생각되었던 것이 이제는 하나도 부끄럽지 않고 오히려 자랑스러워졌습니다. 이것이 바로 성령님의 역사라는 것을 깨달았습니다. 세족식을 통하여 저의 오만, 자만심이 겸손과 낮아짐으로 바뀌어지게 하여 주신 하나님 감사합니다. 이러한 영적인 체험을 몸소 할 수 있도록 배려하여 주신 김 목사님에게 감사를 드립니다. 하나님의 심판대에 서는 그날까지 우리 강변교회의 성도님들의 발을 씻어 줄 수 있는 그 낮아짐, 겸손, 봉사의 길이 제가 가야할 길이라는 것을 깊이 깨달을 수 있는 제가 될 수 있도록 또한 그렇게 하도록 성도님들의 기도를 부탁 드리는 바입니다. 감사합니다. 오늘 예배후 집에 돌아가셔서 남자 성도님들은 부인의 발을 한번 씻어 봐 주십시요. 저의 간증이 맞는지 한번 시험해 보시기 바랍니다."
 아주 진솔하고 아름다운 간증이었습니다. 오늘 아침 우리는 주님의 분부를 따라서 두 가지 일을 하려고 합니다. 주님의 살과 피를 나누어 먹는 일과 발을 씻기는 일을 하려고 합니다. 먼저 발 씻는 일을 하겠습니다. 발을 씻는 행위는 겸손과 낮아짐의 표현이고 섬김과 봉사의 상징입니다. 우리 모두 겸손과 낮아짐을 몸에 지닙시다 그리고 섬김과 봉사의 삶을 우리 생활에서 실천하십시다. "서로 발을 씻으라"는 분부는 우리들을 난처하게 만드는 분부가 아니라 우리들을 복되게 만드시는 분부입니다. "너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라." 서로 발을 씻는 것은 난처한 일도 부끄러운 일도 아니라 영광스러운 일이고 행복한 일입니다. "너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라." 여러분들 그렇게 믿으시기 바랍니다. 우리가 서로 발을 씻는 행동에는 두 가지 의미가 포함되어 있습니다. 서로의 허물을 용서하는 의미가 있고 서로를 섬긴다는 의미가 포함되어 있습니다. 우리가 서로의 허물을 용서하고 서로를 섬길 때 하나님의 뜻이 우리 가운데서 이루어집니다. 구원의 역사가 우리 가운데서 일어납니다. 이제 전상조 장로님 부부, 이병철 집사님 부부, 노철래씨 부부 나오시기 바랍니다. 남편이 아내 발을 번저 씻고 그 다음 아내가 남편 발을 씻기기 바랍니다. 세족식을 하는 동안 우리 모두에게 성령님의 감동과 역사하심이 함께 하시기를 바랍니다. 김혜은 양, 세족식을 하는 동안 "사랑은 언제나"를 조용히 불러 주시기를 바랍니다. 이제 우리는 주님의 분부를 따라 서로 발을 씻는 일을 실천하십시다. 북한 동포들의 발을 씻어야 하고 고난을 당한 사람들의 발을 씻어야 하겠습니다. "주님, 우리들의 발을 날마다 씻어 주시옵소서. 그리고 우리도 서로서로 발을 씻어 주게 하시옵소서!"