고난과 탄식후에 영광
로마서 8장
18-25절
로마서 가장 어려운 부분 입니다.
로마서 전체를 조명합니다. 1장 1-17절에 바울에 로마교회
관심을 이야기 하면서 복음이란 무엇인가를 이야기 하고
잇습니다. 1장 18-3장 20절에 보면 왜 복음이 필요하냐?
사람의 죄때문이라고 했습니다. 1.이방인의 죄 때문에 필요하다고
했습니다. 1장 18절에서 볼 수 잇습니다. 2.유대인의 죄
때문에 2장 1절-3장 8절말씀까지는 유대인의 죄 때문에
복음이 필요하다는 겁니다.
3장 9절-20절 전인류의 죄 때문에 바울은 복음이 필요하다고
하는 것을 로마를 통해서 배웠습니다. 3장 21절-5장 21절
하나님의 의가 전가 되었느냐? 복음이 어떻게 우리에게
전해졌느냐? 하는 겁니다. 이것을 어려운 말로 칭의라고
합니다. 의롭다 하신다. 3장 21절에서 5장 끝절까지는 바로
이 내용 입니다.
그래서 기억이 나지요? 3장 21절에 하나님의 의란 무엇인가를
설명하면서 4장에서는 행위와는 상관이 없다. 우리가 구원받는
것은 행위 아니다. 할례도 아니다. 율법이 아니다. 믿음이다.
5장 1ㅡ11절 하나님의 의로 어떤 결과가 나타나는가? 하나님의
의가 어떤 결과가 생기는가? 하나님과 화평하게 되고 환난중에
기뻐하게 되고 그 다음에 하나님의 진노로 구원을 얻는다.5장
12-21절의와 정죄의 대조가 있다.6장 - 8장 하나님의의가
어떻게 표현되고 있는가? 이것을 어려운 말로 성화라고
합니다.6장 죄에 대하여 다루고 있습니다. 7장 성화와 율법에
대하여 다루고 8장에서 다루는 것은 성화와 성령에 대하여
다루고 있습니다. 8장 성화와 성령을 다루는데 1절 11절까지는
육의 권세에서해방시키는 성령이다. 대표적인 성경구절이
2절 "이는 그리스도안에 있는 생명의 법이 죄와 사망의
법에서 너를 해방하였음이니라."
12-17절은 양자의 권세를 주시는 성령입니다. 양자의 권세를
주십니다. 참 성령이 대단하시지요. 하나님의 아들이
되는 권세를 주셨습니다. 18ㅡ 장래 영광을 보장해 주십니다.
장래의 영광을 보장하시는 성령이십니다. 8장 31절-39절까지는
승리를 보장하는 성령님 8장은 온통 성령의 역할에
대하여 기록하였습니다.죄와사망에서 구원하시는 성령님이
11절까지 나오고 우리에게 양자의 권세를 주시는 성령은
12-17절까지 나오고 우리가 다룰 부분은 장래의 영광을
보증하시는 성령에 대하여 18절-30절까지 나오고 그다음
31-39절까지 승리를 보장하시는 성령 입니다. 그러므로
8장에서는 성령이 주가 되고 주인이 되십니다.
8장에서 구체적으로 18절은 장래의 영광이 어떤 것인가를
이야기 하고 있습니다. 장래영광을 보증하시는 성령님이
18절-30절까지 제목 입니다. 18절에서 장래영광이 무엇인가를
이야기 합니다. 그다음 19절-22절까지는 피조물들이 바라는
것이 무엇인가?
23-25절에서 우리들이 바라는 것이 무엇인가? 26-30절까지는
성령이 어떻게 보증하시는 가?오늘 본문은 18-25절에 장래의
영광이 무엇인가? 피조물들이 바라는 것이 무엇인가? 그리고
우리가 바라는 것이 무엇인가?를 이야기 하고 있습니다.이
로마서의 흐름 속에서 8장 속에서 18절- 25절을 다루는데
오늘 본문은 고난 탄식 영광이 있지만 가장 중심이 되는
것은 영광입니다. 큰 제목은 장래 영광을 보증하시는 성령님입니다.
영광을 위한 고난이요 영광을 탄식입니다.
오늘 본문의 핵심은 영광에 나타나고 있습니다. 전체는
성령께서 우리를 보증하시는 가?를 다룬다. 8장 18절에서
25절이 어떤 내용인가를 알아야 합니다.
서론을 생각합시다. 미국 오페라계에 힐리니 할버튼
이라고 하는 유명한 가수가 있었습니다. 어느날 자기 아들이
이웃집 아이와 놀면서 주고받는 대화를 집안에서 살짝 엿듯게
되었나 봅니다. 이웃 아이가 자기 아들을 보고 "우리
아버지는 시장을 잘 아신다."하고 자랑하니까 그말을
들은 자기 아들이 "우리 아버지는 하나님을 잘 아셔"하고
대꾸하는 것이었습니다. 아들의 대답을 듣는 순간 그만
눈물이 쏟아지게 시작해서 서재로 달려 들어가 실컷울었다고
고백한 글을 읽은 적이 있습니다.
하나님의 자녀가 된 것은 너무나도 황홀하고 자랑스런 일입니다.
그렇지만 악한 세상에서 잘통하지 않는 일이요 매력을 주지
못하는 일이라고 할 수 있습니다. 사람들의 눈에는 시장을
잘안다는 것이 훨씬 돋보인다. 왜 그렇습니까? 죄송한 이야기
이지만 세상 사람은 하나님과 원수 된 마귀의 자식들이어서
그런 것입니다. 우리는 그들과 섞여서 세상을 삽니다. 이런
의미에서 자연히 그만한 값을 치르지 않으면 안되는 처지에
놓여 있는 것입니다. 그 값을 치르지 못하면 마귀의 자녀들과
하나도 다를 것이 없습니다. 서론의 요지는 하나님의 자녀는
하나님의 자녀로 마땅한 값을 치루어야한다. 이 치루는
값이 고난입니다. 서론 부분의 내용을 알아야 합니다. 오늘
함께 읽은 말씀은 하나님의 자녀가 된 우리가 세상에서
꼭 치러야 할 대가가 어떤 것인가를 이야기 하고 있습니다.
그리고 그 대가를 바로 치를 때 누릴 수 있는 축복에 대하여
말씀하고 있습니다. 이것을 세마디로 하면 고난과 탄식과
영광이라고 할 수 있습니다.
하나님의 자녀만이 아는 고난이 무엇인지를 살펴 봅시다.
17절-18절을 읽읍시다.영광을 받기 위하여 고난을 당해야
합니다. 고난은 영광을 위하여 견인차 역할을 하기 때문에
18절에 읽지만 17절을 굉장히 중요한 의미가 있다.17절에
보면 자녀이면 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께한 후사니
우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야
할 것이니라. 고난을 받을 것의 말씀앞에 중요한 단어가
나옵니다. 우리의 신분을 이야기하고 있습니다.
마치 야 나는 아빠 심부름해야돼 사도바울을 받을 것을
이야기 하기전에 우리의 신분에 대하여 자부심을 갖도록
바울이 세가지 단어를 사용합니다. 단순히 너희는 고난을
받아야 한다는 말이 아니고 너희는 누구냐? 하나님의 자녀라고
합니다. 너희들은 고난을 받을 때 하나님의 자녀임을 잃지
말라는 것입니다. 17절이 그렇게 중요 합니다.2.하나님의
후사라고 합니다. 후사는 상속자입니다. 하나님의 상속을
받을 사람입니다. 하나님이 가진 모든 것을 상속을 받을
수 있는 특권이 있는 우리들 이것을 바울은 이야기 하고
있습니다.
3.그리스도와 함께한 후사라고 합니다. 그리스도와 함께
상속을 받을 후사라고 합니다. 그리스도와 함께 한다는
것은 우리가 백번천번 들어도 은혜가 되는 말입니다. 너희는
단순한 후사가 아니고 그리스도와 동등한 후사야 주님이
함께 하는 후사야 그리스도가 받는 상속을 받는 후사야
이것을 이야기 하고 있다는 사실 입니다. 너희는 대단한
사람들이다. 17ㅡ18절에서는 하나님의 자녀가 받는 고난의
특징을 봅시다.
18절에 보면 "생각컨대 현재의 고난은 장차 우리에게
나타날 영광과 족히 비교할 수 없다." 이고난의 두가지
특징은 17절에서 그리스도와 함게 받게될 고난이라고 했습니다.18절에
보면 현재의 고난이라고 합니다. 하나님의 자녀의 고난은
현재의 고난이라고 하는 것입니다. 앞으로 받을 고난이
아닙니다.
1.고난은 그리스도와 함께 받는 고난이고 2.받는 고난은
현재의 받는 고난이라고 합니다.
장래의 영광은 어떤 것인가에 대하여 이야기 합니다. 장래의
영광을 말하기 위하여 고난을 이야기 합니다. 그리스도와
함께 받는 다는 것은 예수님이 이 세상에서 받는 고난이라고
하는 것입니다. 예수님이 받으신 고난은 어떤 성격의 것인가?를
우리에게 말하고 있습니다.요 5장 17절-18절을 읽읍시다.
"예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지
일하시니 나도 일한다 하시매 유대인들이 이를 인하여 더욱
예수를 죽이고자 하니 이는 안식일만 범할 뿐 아니라 하나님을
자기의 친 아버지라하여 자기를 하나님과 동등으로 삼으심이러라."
이를 인하여 예수를 죽이고자 합니다.안식일을 범했다.
하나님을 자기의친 아버지라고 했다., 하나님의 아들이라고
한 것으로 고난을 받습니다. 마27장 39절-40절을 찾아 봅시다.
"지나가는 자들이 자기 머리를 흔들며 예수를 모욕하여
가로되 성전을 헐고 사흘에 짓는 자여 네가 만일 하나님의
아들이어든 자기를 구원하고 십자가에서 내려오라 하며
"자기머리를 흔들며 모욕하는 원인이 무엇이냐? 네가
하나님의 아들이면 십자가에서 내려오라고 합니다. 이사람들은
하나님의 아들이란 것 때문에 머리를 흔들고 모욕을 했습니다.끝내는
십자가에 못박아 죽였습니다. 예수님의 고난을 한마디로
한다면 하나님의아들이라는 것 때문에 고난을 받는다는
겁니다.
빌라도는 불쌍하지요, 무엇을 암송할 때마다 나옵니까?
사도신경입니가? 주기도문 입니까? 모르면 불쌍 합니다.하나님의
아들이란 이름으로 고난을 받습니다. 그렇다면 우리도 하나님의
아들이 아닙니까? 그러기에 고난을 받는다는 겁니다. 하나님의
아들로서 고난을 받는 경우가 있습니까?요한 15장 20절에
면 "내가 너희더러 종이 주인보다 더 크지 못하다
한 말을 기억하라 사람들이 나를 핍박 하였은즉 너희도
핍박할터이요, 내말을 지켰은즉 너희 말도 지킬 터이라.
예수 그리스도와 함께 고난을 참여하는 것은 예수 그리스도께서
하나님의 아들로 고난을 받았다면 우리의 신분이 하나님의
자녀 하나님의 후사인 우리는 당연히 이 세상에서 고난을
당할 수밖에 없습니다.
어떤 분은 이렇게 말합니다. "목사님 저는 고난을
안받고 있습니다."라고 합니다. 이말은 나는 하나님의
아들이 아닐 수 있다는 것입니다. 고난 받는 것을 몰라서
입니다. 고난 하면 예수님을 위하여 매를 맞는 것으로 생각
합니다.
불신남편이 교회 나오는 단계가 있습니다.
1단계 핍박의 과정 입니다. 예수를 믿는다고 성경을 찢는
사람도 있습니다. 그래서 핍박을 하는데 교회 갈 때 되면
와이샤스 내놓고 단추 달아 달라고 합니다. 넥타이를 다려
달라고 합니다. 이것은 당신이 아내 노릇 하지 못하면서
교회가느냐는 것입니다.그것도 핍박중에 하나요.
2단계 가정에 평화를 위하여 당신은 교회 가도 좋으나 나는
가도록 하지 말라.
3단계 가정에 평화를 위하여 교회 앞에 까지 데려다 주는
거요. 그리고 자기는 목욕갑니다.
4단계 설교를 듣는데 잠자는 단계 입니다. 여기서 보면
같이 앉아 있는 남편을 꾹꾹 찔르는 사람을 봅니다.
5단계 교회와서 설교를 비판의 단계 입니다. 비판은 잘
듣는다는 겁니다. 아 혹시 건축헌금 설교를 하면 그사람
임자 만난거지요.
6단계 은혜 받는 단계 여러분의 남편은 몇번째 단계에 있습니까?
희망과 소망을 가지고 기도하세요. 외적인 핍박이 있습니다.
세상 사람들은 양쪽눈에 라이트를 키고 바라봅니다. 그것
때문에 시비걸고 조그만 실수로 욕을 합니다.어느 목사님은
교회 봉고차에 이름을 떼어 버렸습니다. 왜 접촉사고가
났는데 교인이 그런 것 접촉사고 가지고 무엇을 그러느냐고
하더랍니다.운전할 때 저런 사람 고치는 것이 제 사명인줄
알고 다 떼어버렸답니다. 이런 것이 핍박 입니다.복음전하다가
핍박당하는 경우가 많지 않아요, 제사때 왕따도 당하고
"따라합시다. 예수님 때문에 왕따 당할 때 기뻐하라.
천국에서 상급이 큼이라."불의와 타협하지 않을 때
생기는 따돌림들 손해들, 정직할 때 받는 고통과 불이익
이런 것이 핍박입니다.
내적인 핍박은 예수를 믿기에 하지 못하는 것 이것도 핍박
입니다. 옛날이면 그짓을 하고 싶은데 예수를 믿기에 그짓을
못하는 거요. 예수 믿기에 참습니다. 하나님이 원치 아니하기에
참습니다. 내적인 핍박 입니다. 우린 이런 고난을 받을
때 즐거워 해야 합니다. 참아야 하고 관용을 베풀어야 하고
하나님의 아들이기에 받는 고난이 있습니다.
고난을 극복할 수 있는 것이 무엇입니까?
베드로전서 4장 13절:오직 너희가 그리스도의 고난에 참예하는
것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로
즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라.
로마서 8장 18절 생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게
나타날 영광과 족히 비교할 수 없다고 했습니다. 지금 받는
우리 고난은 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없기에
우리는 현재의 고난을 참예할 수 있습니다.
하나님의 아들들이 무엇이냐? 어려운 문제 입니다. 하나님의
아들들이 나타난다.마지막에 하나님의 아들들이 부활하게
될 때 피조물이 기뻐하게 된다는 이야기 입니다.
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