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위대하신 하나님의 아들

 


본문 : 히 1:1-3

          초기 기독교는 대체로 로마의 종교 허용 정책으로 어려움이 없었습
니다. 그러나 A.D.64년 이후부터 로마 황제는 기독교를 편협한 종교로 보고 조
직적 박해를 가했고 더구나 유대교로부터의 질시도 있었으므로 기독교는 큰 고
난을 당했습니다. 그렇게 되자 많은 신자들의 믿음이 흔들리게 되었습니다. 특
히 유대인 신자들은 다시 유대교로 돌아가려는 유혹을 받게 되었던 것입니다.
바로 이런 때에 본서의 저자는 고난받는 유대인 신자들에게 '위대하신 하나님의
아들 예수 그리스도'를 바로 알고 믿음으로 고난을 이기도록 하기 위하여 이 서
신 히브리서를 기록하여 보낸 것입니다.(은혜 목회자료) 특히 본문은 '위대하신
하나님의 아들 예수 그리스도'가 누군가에 대하여 말씀하고 있습니다. 오늘날
경제적으로나 정치적, 그리고 사회적으로 많은 역경 중에 있는 우리는 이 본문
말씀을 통하여 위대하신 하나님의 아들 예수 그리스도가 어떤 분인가를 바로
배우고 믿음으로 복된 삶을 살도록 해야 하겠습니다.(묵상)

1. 예수 그리스도는 하나님의 말씀이십니다(1:1-2).
  하나님께서는 대부분의 사람들이 생각하듯이 우주 가운데 멀리 떨어져서 계
시고, 우리와는 너무나 멀리 계시기 때문에 인간과 이 세상에서 일어나고 있는
일에 대해서는 무관심한 그런 분이 아니십니다. 오히려 그 반대입니다. 하나님
께서는 우리들의 삶, 시련과 괴로움, 죄와 악, 고통과 질병, 사망과 후패함 등
우리에게 일어나는 모든 일에 깊은 관심을 갖고 계십니다. 그러므로 하나님께서
는 생명과 구속의 놀라운 말씀을 우리에게 하셨습니다. 그분은 우리가 이 세상
의 시련과 유혹, 부패와 사망을 극복해 낼 수 있는 방법에 대해 정확하게 말씀
해 주셨습니다. 그렇다면 하나님께서는 언제 어떻게 인간에게 말씀하셨습니까?

1) 옛적에는 하나님께서 선지자들을 통하여 사람들에게 말씀하셨습니다.
   왜냐하면 그 누구라도 하나님의 모든 계시를 받아들이고 이해하거나 설명
한다는 것은 불가능하기 때문입니다. 하나님의 진리는 단 한 사람만이 받아들이
고 깨닫기에는 너무도 큰 것입니다. 그래서 하나님께서는 여러 다른 사람들에게
수많은 계시들을 허락하셔야만 했으며, 또한 그분은 사람들에게 말씀하시기 위
해서 다양한 방법들을 사용하셔야 했던 것입니다. 그 누구도 하나님의 전체 계
시를 온전히 수용하거나 전달해 줄 수 없었던 것입니다. 그래서 하나님께서는
선지자들에게 다양한 방법으로 말씀하셨던 것입니다.
  - 하나님께서는 폭풍 가운데에서 우뢰와 같은 큰 음성으로 모세에게 말씀하
셨습니다.(출 19:19, 신 5:22)
  - 하나님께서는 세미한 음성으로 엘리야에게 말씀하셨습니다.(왕상 19:12)
  - 하나님에서는 이상을 통해서 이사야에게 말씀하셨습니다.(사 1:1)
  - 하나님께서는 꿈속에서 사무엘에게 말씀하셨습니다.(삼상 3:5)
 이렇게 하나님께서는 여러 가지 다양한 방법으로 자신의 선지자들에게 말씀
하셨습니다. 그러나 그들 가운데 어느 누구도 하나님의 전체 계시를 보여줄 수
는 없었습니다. 사람들은 선지자들을 통하여 하나님의 완전한 계시를 발견할 수
없었던 것입니다. 그래서 그들은 선지자들의 말씀을 들으면서도 여전히 갈등을
겪을 수밖에 없었던 것입니다.

2) 그래서 하나님께서는 하나님의 아들을 통하여 말씀하신 것입니다.
   "이 모든 마지막 날에 (하나님께서) 아들로 우리에게 말씀하셨습니다." 이
것은 더할 나위 없이 놀라운 진리가 아닐 수 없습니다. 왜냐하면 하나님께서는
자신의 아들보다 더 위대한 말씀의 전달자를 보내실 수는 없었기 때문입니다.
따라서 하나님께서는 사람들에게 자신의 말씀을 선포하시기 위해 그 아들을 보
내셨습니다.
 이 얼마나 놀라운 선언입니까? 이것이 바로 본문이 말하고자 하는 메시지입
니다. 그리스도 이전에는 그 누구도 하나님을 완전히 이해하거나 깨달을 수 없
었으며, 또한 그 누구도 하나님의 말씀을 완전하게 선포할 수 없었습니다. 사람
들은 하나님에 대해 부분적으로 또는 단편적으로 밖에는 이해할 수 없었습니다.
그러나 이제는 하나님의 아들이 친히 세상에 오셔서 하나님을 계시하셨고 하나
님의 모든 것을 밝히 선포해 주셨습니다. 그리고 하나님에 대한 계시는 예수 그
리스도 바로 그분이신 것입니다. 그분은 하나님의 말씀을 몸으로 구체적으로 나
타내셨습니다. 사실, 그분이 하나님의 말씀이십니다. 하나님께서 인간에게 말씀
하시기 원하셨던 그 모든 것이 예수 그리스도의 인격 안에서 말씀되어졌습니다.
그분은 하나님의 마음의 완벽한 표현이십니다. 인간이 하나님에 관해 알아야 할
모든 것과 인생의 모든 시련과 부패와 절망의 극복은 예수 그리스도 안에 있는
것입니다.

2. 예수 그리스도께서는 만유의 후사로 세우심을 받았습니다(1:2).
   "후사"란 무슨 뜻입니까? 그것은 예수 그리스도께서 "만물의 법적인 소유
주"가 되신다는 것을 의미합니다. 예수 그리스도만이 하나님의 모든 성품과 하
나님께서 지니신 모든 것을 유업으로 물려 받으셨습니다. 그 누구도 하나님의
후사가 되기에 충분할 만큼 위대하지도 자격을 지니지도 못하였습니다 오직 그
리스도만이 그러하십니다. 오직 그분만이 하나님 앞에서 완전하게 사셨고 행하
셨습니다. 사람들 가운데에서 오직 그분만이 완전하게 하나님께 순종하셨으며,
따라서 오직 그분만이 하나님의 모든 성품과 모든 것을 유업으로 물려 받으셨
습니다. 오직 그분만이 만물의 소유주로 세우심을 받았습니다.

3. 예수 그리스도께서는 세상 모든 것들의 창조주이십니다(1:2).
   "세계"(아이오나스)라는 말은 또한 세대로도 번역될 수 있습니다. 예수 그
리스도께서는 온 천하와 계속되는 세대 모두의 창조자시요, 세상 속에서 일어나
는 모든 사건들과 지나쳐가는 모든 세대들의 창조자이십니다. 골로새서는 더욱
분명하게 이를 표현해 주고 있습니다.
"만물이 그로 말미암아 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은
보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창
조되었고."(골 1:16)
 요점은, 그리스도의 창조는 어디에 있든지 얼마나 되는지 간에 존재하는 모든
세계를 포함하고 있다는 것입니다.
  ① 만일 외계에 다른 가시적 혹성들이나 생물체가 있다면, 그리스도께서 그
것들을 창조하신 것입니다.
  ② 만일 다른 차원의 눈에 보이지 않는 세계나 존재가 있다면, 그리스도께서
그것들을 창조하신 것입니다.
 그것들이 어떤 종류의 세계나 피조물이든, 즉 보좌이든, 주관이든, 정사이든,
권세들이든 판에 그리스도께서 그 모든 것들을 창조하셨습니다. 그분이 창조하
시지 않은 것은 결코 존재하지 않습니다.
"만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니
라."(요 1:3)

4. 예수 그리스도께서는 하나님의 영광의 광채이십니다(1:3).
   "이시라"(온)는 단어를 주목하십시오. 그것은 "절대적이고 초시간적인 존재
임"을 의미합니다.(A. T. Robertson. Word Pictures In The New Testament,
Vol.5. Nashville, TN : Broadman Press, 1932, p.335) 이것은 예수 그리스도께
서 세상에 오시기 이전부터 스스로 하나님의 영광을 지니셨다는 사실을 의미합
니다. 그분은 언제나 하나님의 영광 안에 계셨습니다. 그분은 영원하신 분이십
니다.
 영광이 의미하는 바는 무엇입니까? 그것은 하나님의 모든 광채, 즉 하나님의
존재의 그 모든 광휘, 빛남, 광택, 빛을 의미합니다. 그것은 하나님의 현존이 예
수 그리스도의 인격 안에서 우리 가운데 머물러 계심을 의미합니다. 그것은 그
리스도 안에 "하나님의 모든 충만(영광)이 거하신다"는 사실을(골 2:9) 의미합니
다. 사람들은 예수 그리스도를 바라봄으로서, 그분 안에 하나님의 영광, 즉 하나
님의 존재의 빛과 광휘 그 자체를 바라볼 수 있게 됩니다.

5. 예수 그리스도께서는 하나님의 본체의 형상이십니다(1:3).
   "형상"(카라크테르)이라는 말은 하나님의 특성, 표징, 인상 그 자체, 즉 하
나님 그분을 그대로 드러내셨다는 의미입니다. 예수 그리스도께서는 하나님의
속성의 완벽한 모습이요, 형상 그 자체이십니다.
 "본체"(휘포스타시스)라는 말은 본질을 의미합니다. 예수 그리스도께서는 하
나님의 본질 그 자체이시며, 그 존재성과 인격이 구체적으로 드러나신 모습이십
니다.
    "나와 아버지는 하나이니라 하신대"(요 10:30)
    "그는 근본 하나님의 본체 시나 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시
고"(빌 2:6)

6. 예수 그리스도께서는 만물을 붙드시는 자이십니다(1:3).
   어느 누구도 우주를 붙들 수 없지만, 그리스도께서는 붙들고 계십니다. 하
나님께서는 세상을 창조하신 뒤에 허공 속에서 제멋대로 움직이도록 내버려두
지 않으셨습니다. 하나님께서는 세상이 파괴되도록 내버려두신 것이 아니라 오
히려 친히 다스리시고 계십니다. 하나님의 아들 그리스도께서 세상을 다스리시
며 새롭게 되고 재창조되는 대단원의 순간을 향해서, 즉 성경에서 일컫는 바 위
대한 구속의 날을 향해서 앞으로 나아가게 하십니다. 그분은 자신의 말씀의 능
력에 의해서 세상을 붙드십니다. 그분은 단순히 말씀하시고 세상을 유지시키는
법칙들이 제 역할을 하도록 하십니다.
  ① 우주가 산산조각 나고 붕괴되는 것
  ② 악이 모든 것을 완전히 정복하고 완전히 파멸시키는 것
"이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙
드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라"(히
1:3)

7. 예수 그리스도께서는 인류의 구속자이십니다(1:3).
   구속은 우리의 죄를 위하여 정결케 하는 의식을 행한 어떤 위대한 선지자
에게서 비롯되는 것이 아닙니다. 오직 그리스도만이 우리의 죄를 위하여 자신을
희생하실 수 있었습니다. 그 어느 누구도 이를 행할 수 없었습니다. 오직 완전
하신 분만이 사람들을 그들의 죄로부터 깨끗케 하고 정결케 하실 수 있습니다.
이것이 예수 그리스도께서 이 세상에 오셔서 완전한 삶을 사셔야 했던 이유입
니다. 그분은 인간을 위해서 완전한 의를 보장하시고 인간을 위해서 완전한 대
속물로서 죽으셔야 했습니다. 그렇게 하심으로써, 그분은 모든 사람들을 대신하
셨습니다.
 사람이 예수 그리스도를 진정으로 믿을 때, 예수 그리스도의 의와 죽으심이
그를 덮어주게 됩니다. 하나님께서는 그 사람의 믿음을 받으시고 그 믿음을 귀
하게 여겨 주십니다. 하나님께서는 그 사람이 예수 그리스도의 의와 죽으심 안
에 있는 것으로 간주해 주심으로써 그의 믿음을 귀하게 여겨 주십니다. 그 사람
은 그리스도 안에서 의로운 자로서, 그리스도 안에서 이미 죄에 대하여 죽은 것
입니다. 그러므로 그 사람은 정결케 되었습니다. 즉 그의 죄는 깨끗케 되었고
도말 되어졌습니다.
"저가 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아
들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요."(요일 1:7)


8. 예수 그리스도께서는 최고의 중보자이시며, 중재자이십니다(1:3).
   그분은 인간을 위한 위대한 중보자요, 중재자로 높은 곳에 계신 위엄의 우
편에 앉아 계십니다. 다른 어느 누구도 하나님의 우편에 앉을 만큼 가까이 나아
갈 수 없는 존재입니다. 오직 그리스도만이 하나님 우편에 앉으실 수 있습니다.
 그리스도께서는 우리를 대변하고 우리를 변호하고 우리를 위해 자신의 의와
희생적인 죽음을 드리기 위하여 하나님 앞에 계시는 것입니다. 언젠가 우리가
하나님 앞에 서게 될 때, 만일 우리가 예수 그리스도를 우리의 구주로 믿었다
면, 하나님께서는 심판이 아니라 사랑 안에서 우리를 대해 주실 것입니다. 예수
그리스도께서는 우리의 중보자로서 하나님 앞에 서 계시기 때문에, 하나님께서
는 그리스도를 자신의 중보자로 믿는 모든 사람들을 받아주실 것입니다. 그러나
예수 그리스도를 중보자로서 받아들이기를 거부한 모든 사람들은 엄위하신 주
요, 심판자로서 서신 예수 그리스도를 대면케 될 것입니다.
"누가 정죄하리요? 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나
님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라."(롬 8:34)
"그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니, 이는 그
가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라. 이러한 대제사장은 우리에게 합당하니
거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 자라."
(히 7:25-26)

⊙ 결론(決論)
  우리는 "위대하신 하나님의 아들 예수 그리스도"에 대하여 말씀을 들었습니
다.
1. 예수 그리스도는 하나님의 말씀이십니다(1:1-2).
2. 예수 그리스도께서는 만유의 후사로 세우심을 받았습니다(1:2).
3. 예수 그리스도께서는 세상 모든 것들의 창조주이십니다(1:2).
4. 예수 그리스도께서는 하나님의 영광의 광채이십니다(1:3).
5. 예수 그리스도께서는 하나님의 본체의 형상이십니다(1:3).
6. 예수 그리스도께서는 만물을 붙드시는 자이십니다(1:3).
7. 예수 그리스도께서는 인류의 구속자이십니다(1:3).
8. 예수 그리스도께서는 최고의 중보자이시며, 중재자이십니다(1:3).
 그 옛날 초대교회 성도들처럼 지금 우리들에게도 환난 시험, 역경이 있습니
다. 그래서 우리는 탄식할 수밖에 없습니다. 그러나 여러분, "위대하신 하나님의
아들 예수 그리스도"를 바라보고 믿읍시다! 그를 의지하고 삽시다! 그리하면 여
러분에게 승리와 축복이 있을 것입니다.

 

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