power massge internet:www.imr.co.kr

깨어있으라

 

누가복음 21: 20-38

21장 5절에서 38절까지에는 예수님께서 종말 예언을 하고 계십니다. 예루살렘에서의 마지막 공적으로 설교하신 말씀은 종말 예언입니다. 이것을 <복음서에 있는 소계시록>이라 불립니다. 오늘 읽은 누가복은 21장에는 예루살렘 성전 파괴(5-6), 종말의 징조(7-19), 예루살렘 멸망(20-24) 그리고 그리스도의 재림(25-28)이 나타나므로 주의 재림을 바라보는 성도는 어떤 자세로 살아야 할 것인가 29-36절에 말씀합니다. 그리고 예루살렘에 전도하시는 예수님의 구체적인 삶의 모습을 볼 수 있습니다.

첫째로 일어나 머리를 들라(20-28)
B.C 19년 헤롯 대왕이 유대인의 환심을 사기 위해 성전을 지었습니다. 그가 하나님을 섬기거나 예수님을 믿지 않으면서도 예루살렘에 화려하고 웅장한 성전을 지었습니다. 황금으로 덮인 성전 지붕이며 대리석 기둥으로 장엄하게 세운 성전 그리고 헌납한 순금 포도나무 등을 바라보며 제자들은 눈이 휘둥그래져서 미석(美石)과 헌물(獻物)로 꾸며진 성전을 바라보며 감탄할 때(5, 막13:1) 예수님은 너희 보는 이것들이 날이 이르면 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨리우리라(6) 하셨습니다.
그리고 20절에 예수님은 한번 더 예루살렘 성의 멸망을 말씀하십니다. "너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄 알라" 하셨습니다. 이 예언의 말씀은 A.D 70년 로마 디투스(Titus) 장군이 예루살렘 성을 함락시킴으로서 그 예언이 성취되었습니다.
이때부터 유대 나라는 나라 없는 민족으로 약 2,000년 동안 세계각국에 흩어져서 유리 방황했습니다. 그러다가 1948년에 그 땅에 살던 팔래스타인 사람들을 내어 쫒고는 겨우 나라를 건설했습니다. 그러나 아직도 팔레스타인들과의 문제가 해결되지 않았습니다. 그런데 예수님은 예루살렘의 멸망을 말씀하시면서 현세 종말을 말씀하시고 우리의 믿음을 준비하도록 교훈하고 있습니다.
이런 이 전쟁이 일어나거든, ① 산으로 도망할찌며, ② 성 내(城內)에 있는 자들은 나갈찌며,
③ 또, 촌(村)에 있는 자들은 성안으로 들어가지 말라 하셨습니다. 이것은 지극히 당연한 일일 것입니다. 그날에는 ①아이 밴 자들과 ② 젖먹이는 자들에게 화가 있으리라 했습니다.
전쟁이 일어나면 아이 밴 자들은 도망가기가 심히 불편합니다. 또, 젖먹이 어린 아이를 가진 부모는 도망가기가 어려울 뿐만 아니라, 전쟁이 일어나면 공포에 질린 어린 아이가 마구 울기 때문에 적군에게 발각되어 해를 입게 됩니다. 예수님께서 예언하신 대로 예루살렘은 주후 70년 전쟁이 일어나서 110만 명이 죽고 9만7천명이 포로로 잡혀갔습니다. 뿐만 아니라, 24절에 "이스라엘은 이방인의 때가 차기까지 이방인에게 밟히리라" 한대로 이스라엘은 1945년까지 근 2,000년 동안 이방인들에게 나라 없는 민족으로 밟혔습니다.
이것은 주후 70년의 전쟁을 보시며 예수님은 종말을 말씀하셨습니다. 로마서 11:25절에 "이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 될 것이라" 했습니다. 성경은 유대인들이 복음을 거절하므로 그 구원의 물줄기가 이방인에게 넘어가 이방인이 먼저 구원을 받고, 시기가 나서 유대인이 돌아오면 그때야 종말이 올 것을 말씀했습니다. 그래서 본문에도 "이스라엘은 이방인의 때가 차기까지 이방인에게 밟히리라" 하셨습니다.(24)
그러므로 이 날은 형벌의 날입니다. 본문 22절과 23절을 같이 읽겠습니다. "이 날들은 기록된 모든 것을 이루는 형벌의 날이니라 (눅 21:23) 그 날에는 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리니 이는 땅에 큰 환난과 이 백성에게 진노가 있겠음이로다"
예수님께서 재림해 오실 때는 믿는 자들에게는 축복의 날입니다. 그러나 믿지 않는 사람에게는 심판의 날입니다.
오늘 본문 25-27절을 같이 읽겠습니다. "일월성신에는 징조가 있겠고 땅에서는 민족들이 바다와 파도의 우는 소리를 인하여 혼란한 중에 곤고하리라 (눅 21:26) 사람들이 세상에 임할 일을 생각하고 무서워하므로 기절하리니 이는 하늘의 권능들이 흔들리겠음이라 (눅 21:27) 그 때에 사람들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라"
예수님의 재림시에 어떤 징조가 있겠다고 했습니까? 그때에 일월성신에는 징조가 있겠고 땅에서는 민족들이 바다와 파도 우는 소리를 인하여 혼란한 중에 곤고하고, 사람들이 세상에 임할 일을 생각하고 무서워하므로 기절하리니 이는 하늘의 권능들이 흔들립니다.
베드로후서 3:10절 그날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 채질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 것이 드러나리로다 했습니다.
"그 때에 사람들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라"(27) 했고 계시록 1:7절에 예수님께서 구름을 타고 오시는데 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자도 볼 것이요 라고 했습니다.
데살로니가 전서 4:16,17절에 "그 날에 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 쫓아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌려 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라" 하셨습니다.
이 말씀을 볼 때, 예수님의 재림은 우주적인 사건으로 공개적으로 임한다는 사실입니다. 어느 일정 지역에 오시는 것이 아니고 동시에 모든 사람이 볼 것이라 했습니다. 볼 수 있게 임한다고 하셨습니다. 이런 재림의 날, 이런 주님이 오시는 날에는 "너희는 일어나 머리를 들라 너희 구속이 가까왔음이라" 하셨습니다. 포천청처럼 죽이려고 머리를 들라고 하는 것이 아니고 믿는 성도는 주의 영광을 바라보며, 구속을 바라보기 위해 머리를 들라고 하셨습니다. 주님이 오시는 것은 우리의 소망입니다. 주님이 오시는 것은 우리의 기쁨입니다. 해방입니다. 자유의 날입니다. 그러므로 고개를 들어야 합니다. 우리에게 참 자유와 소망이 되시는 예수님을 바라보고 신앙생활을 해야 하겠습니다.

둘째로 머리를 들라는 것은 깨어 있으라는 말씀입니다.
예수님께서 예루살렘 멸망과 세상 끝날의 재난을 예언하셨을 때 제자들은 두려움과 초조함으로 이에 대비하여 무엇을 해야 되는냐고 질문들을 했습니다. 주님께서는 한마디로 "깨어 있으라"고 하셨습니다. 34절을 같이 읽겠습니다. "너희는 스스로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술 취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에 그 날이 덫과 같이 너희에게 임하리라"
성경 말씀이 깨어 있으라고 말씀하시는 것은 단순히 재난의 때에 살아남기 위해 정신차리라는 말씀이 아닙니다. 집이 무너지고 불이 타는 가운데 그리스도인도 그 생명을 잃는 일이 허다할 것입니다. 그러나 더 중요한 문제는 우리 성도들의 영적 상태가 주님 앞에 설 수 있도록 준비가 잘 되었는가 하는 것입니다. 재난에 멀쩡하게 살아있어도 하나님의 은혜로 살아서 사명을 다하라고 남겨주신 뜻을 깨닫지 못하는 삶이라면 죽은 자와 같은 것입니다. 비록 재난에 희생이 되었더라도 주님 앞에 부끄러움 없이 서기 위해 준비해온 성도라면 조금도 안타까울 것이 없는 죽음이 될 것입니다.
오늘 본문 말씀에는 깨어 있으라는 영적인 상태를 말씀하기 보다는 구체적으로 우리의 생활에서 실천해야 될 요소들을 강조하신 것으로 이해 하는 것이 좋겠습니다.
29-31절을 같이 읽겠습니다. " 이에 비유로 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라 (눅 21:30) 싹이 나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아나니 (눅 21:31) 이와 같이 너희가 이런 일이 나는 것을 보거든 하나님의 나라가 가까운 줄을 알라" 고 했습니다.
우리는 더웠던 날씨가 아침저녁으로 서늘해지고, 하늘이 유난이 높아보이고, 긴옷 생각이 나고, 하면 가을이 온 줄 압니다. 이와 같이 너희가 이런 일이 일어나는 것을 보거든 하나님의 나라가 가까운 줄을 알라 하셨습니다.(31)
1) 첫째는 방탕함과 술 취함과 생활 염려로 신앙을 버려서는 안된다는 것입니다.
① 방탕하지 말라 ② 술 취하지 말라 그러면 그 날이 뜻 밖에 덫과 같이 너희에게 임하리라 했습니다. 덫이란 촌에서 새나 쥐를 잡을 때 사용하는 "틀"입니다.
재림 때, 사람들이 방탕에, 술에 취하는데, 일상 생활에 메여 그 일만 쫓다가 덫에 걸려 죽는 것과 같이 망한다는 것입니다.

2) 둘째, 성도는 이런 일이 일어나거든 깨어 있으라 했습니다.
36절을 같이 읽겠습니다. "이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라 하시니라" "깨어 있으라"는 것은 자지 않는다는 것입니다. 자지 않고 깨어 할 일을 하여야 한다는 것입니다. 여러분 그러면 우리가 무엇에 깨어 있어야 합니까? 장차 임할 종말을 위해 항상 기도하며 깨어 있어야 합니다.(36) 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하라고 오늘 성경은 부탁합니다. 이것이 깨어 있는 일입니다.
이제 말씀을 정리합니다. 사랑하는 성도 여러분 우리가 사는 이 세상은 말세라고 하지 않습니까? 그러나 세상이 말세든 말세가 아니든 우리 모두는 개인적으로 종말이 있고 하나님 앞에 설날이 그리 멀지는 않았다는 사실입니다. 그 날을 위해서 우리는 깨어 있어야 합니다. 죄의 잠을 자서는 안됩니다. 신앙적으로 잠을 자서는 안될 것입니다. 우리의 믿음은 하나님 보시기에 아름다운 열매를 맺는 생활을 해야합니다. 죄를 떠나서 의에 살아야합니다. 기도로 잘 준비해야합니다. 그럴 때에 준비 없는 사람이 슬프게 탄식하는 날, 예비한 성도는 기쁜 찬양을 부르게 될 것입니다. `일어나 머리를 들라'고 하신 말씀에 유의하며 하나님 앞에서 깨어 있는 생활을 하는 저와 여러분들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

 은혜목회정보