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라합의 믿음

히11:31

히브리서 11장에는 믿음의 위대한 위인들이 소개되어 있습니다.
믿음의 장을 우리들이 오랜 시간 살펴보면서 무엇을 발견하게 됩니까?
모든 믿음의 사람들의 믿음은 그 믿음의 대상이 분명했다는 것입니다.
믿음의 대상은 누구십니까? 우리를 구원하신 하나님이심을 믿으시기 바랍니다.
또 믿음의 근거가 있습니다. 믿음은 순종인데, 무엇을 순종하는 것입니까? 믿음은 어떤 자신의 생각이나 여론이나 세상의 지식을 좇는 것이 아니라, 하나님의 말씀을 듣고 그 말씀에 순종하는 것입니다. 그러므로 우리는 그 현실에 말씀하는 하나님의 음성을 분별하는 일에 우리가 먼저 힘을 써야합니다.
믿음은 순종의 행위를 수반합니다. 말로만 믿는다는 것이 아니라 모든 믿음의 사람들은 자신이 믿는 그대로 현실에 순종으로 행동으로 나타냈습니다. 산 믿음은 행동으로 나타나는 것입니다.
순종의 결과는 구원이었습니다. 이는 아벨도, 노아도 아브라함도, 야곱도, 모세도 여호수아도 다 그러합니다.
그런데 11장에서 나타나는 믿음의 사람들에게는 공통점이 있습니다.

아브라함 이후의 모든 사람들은 아브라함의 혈통적 후손들이었다는 점이요 다음은 아브라함의 아내를 제외하고는 모두 남자들이였다는 점이요 마지막으로 그들 모두는 경건한 신앙인들이였다는 점입니다.

그러나 오늘 본문에 소개된 [라합]은 아브라함의 후손도 남자도 아니요 경건한 성도도 아니였다는 것입니다. 그는 아모리 사람, 이방인으로 그것도 기생의 신분을 가진 천한 여성이였읍니다. 그런 그가 믿음의 위인의 한 사람으로 소개되었을 뿐만 아니라 예수님의 조상이 되었읍니다.
그러면 그 비결이 무엇인가를 생각해 보십시다.

오늘 본문은 무엇을 말합니까?
"믿음으로 기생 라합은 정탐꾼들을 평안히 영접하였으므로 순종치아니한 자와 함께 멸망치 아니하였도다"(히11:31)고 말씀하였읍니다.
실로 라합은 죄악의 도성에서도 도덕적으로 볼 때 당시 그곳에서 가장 불결한 직업인 매춘부였습니다. 이같이 부덕한 여인이 어떻게 여리고 성안에서 유일하게 구원을 받았으며 예수님의 조상의 한 여인이 되는 축복을 받았을까요? 사실 이해하기 어려운 일입니다. 그런데 그 해답을 본문 서두에서 증거하고 있읍니다.
"믿음으로 기생 라합은"이라는 말씀입니다.
여기서 우리는 그가 하나님 인정이 될만한 바른 믿음이 있었다는 사실을 알 수 있읍니다. 많은 이들이 믿음이 있노라 하지만 실상은 하나님 께서 인정할 만한 바른 믿음을 가지고 있지 못함으로 실패하고 맙니다.
오늘 우리가 구원 얻은 것도 그러합니다.
엡 2:11 그러므로 생각하라 너희는 그 때에 육체로 이방인이요 손으로 육체에 행한 할례당이라 칭하는 자들에게 무할례당이라 칭함을 받는 자들이라
12 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니
13 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까와졌느니라
우리들, 곧 기생라합과 같이 육체로는 이방인이요, 그리스도밖에 있었고, 약속에 대하여는 외인이요, 세상에서 아무 소망없고 하나님도 없는 죄인이었습니다. 그러나 라합을 구원하신 하나님께서 우리를 구원하사려고 보내신 예수 그리스도로 믿음으로 말미암아 우리가 믿어 구원 얻게 된 것을 믿으시기 바랍니다.

그러면 구원 얻는 기생 라합은 어떤 믿음이 있읍니까?

첫째로 믿음은 들음에서 말미암는다고 했습니다. 라합은 들었다고 했습니다.

수 2:10 10 이는 너희가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 너희 앞에서 홍해 물을 마르게 하신 일과 너희가 요단 저편에 있는 아모리 사람의 두 왕 시혼과 옥에게 행한 일 곧 그들을 전멸시킨 일을 우리가 들었음이라
그는 하나님의 위대한 구원의 소식이 그녀의 귀에 들렸던 것입니다.

온 여리고 성이 두려움과 공포에 싸였습니다. 이스라엘의 하나님께서 어떤 분이신 것과 이스라엘이 강한 나라 애굽에서 탈출했다는 것은 역사에 없는 위대한 사건인데, 하나님이라는 신이 이 일을 했다는 것을 들었습니다.
롬 10:17 "믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암느니라"고 했습니다. 그러나 듣는다고 다 믿는 것은 아닙니다. 듣고 두려움만 가지는 것은 믿음이 아닙니다. 여리고 성을 치시는 하나님의 말씀을 들었으면 믿어야했던 것인데 라합은 하나님의 사건을 듣고 그 사실을 믿었던 것입니다. 이는 라합에게 확실한 지적신앙이 있었음을 의미합니다.
우리가 순종의 행위를 하는 것 보다 우선되는 것은 하나님의 음성을 분별해야합니다. 하나님의 명령에 순종하는 것이 믿음입니다. 어떤 사람은 주관을 하나님의 뜻으로 밀어붙이는 사람이 아닙니다. 아무리 주관을 가지고 하나님의 뜻으로 믿습니다. 그런 줄을 믿습니다. 백번을 아멘해도 주관이 하나님의 뜻이 될 수 없습니다. 자기 신념이고 자기 확신이지 그것은 성경이 말하는 믿음이 아닙니다. 믿음은 자기 주관과 주장부터 부인하고 하나님의 뜻을 찾기 위해 세미한 음성에 귀를 기울여야합니다. 그리고 하나님의 음성을 듣고 순종해야합니다. 믿음은 지적인 면을 가져야합니다. 성경을 알아야합니다. 예배에 빠지지 말기 바랍니다.

라합의 두번째 믿음은 그는 하나님의 음성을 들었을 때에 하나님을 두려워함과 경외함이 있었다는 것입니다. 믿음은 확신입니다. 지식적으로 아는 것만을 믿음이라 하지 않습니다. 정적으로 확신하는 믿음이 있어야합니다.
수 2:9 말하되 여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라
우리가 너희를 심히 두려워하고 이 땅 백성이 다 너희 앞에 간담이 녹나니
11 우리가 듣자 곧 마음이 녹았고 너희의 연고로 사람이 정신을 잃었나니 너희 하나님 여호와는 상천하지에 하나님이시니라
고백하고 인정하는 믿음입니다.
너희 하나님 여호와는 상천하지의 하나님이시니라
그리고는
12 그러므로 청하노니 내가 너희를 선대하였은즉 너희도 내 아버지의 집을 선대하여 나의 부모와 남녀 형제와 무릇 그들에게 있는 모든 자를 살려 주어 우리 생명을 죽는 데서 건져내기로 이제 여호와로 맹세하고 내게 진실한 표를 내라
구원을 요청합니다. 이것이 라합의 의지적인 믿음입니다.
하나님에 대한 확고한 신앙이 그에게 있었습니다. 당시 이스라엘 백성이 승리할 확률은 백만분지 일이었다고 합니다. 그만큼 이스라엘이 불리한 상황에 있었으나 라합은 현상황보다는 하나님의 도우심이 있음으로 승리할 것을 믿었다는 것입니다.
다시말하면 당시 라합은 이방인이요 기생이며 이스라엘의 적국인 이었음에도 불구하고 이스라엘의 하나님에 대한 바른 믿음 즉 지적이고 정적이며 의지적 신앙이 하나님의 인정을 받을 수 있었다는 것입니다.
이는 오늘 이방인들이 구원을 받는 길을 말씀하는 것입니다.
우리들의 구원은 하나님의 약속의 말씀, 곧 복음을 들음으로 믿게 되는 것입니다.
믿음은 지식적으로 아는 것만으로 믿음이라 할 수 없습니다. 하나님을 두려워하고 경외하며 유일하신 하나님으로 고백하는 정적인 요소가 있어야합니다. 그러나 하나님을 두려워하고 떠는 것 만으로도 온전한 믿음 아닙니다. 이는 귀신도 그렇게 합니다.
이제 하나님만을 전적으로 붙들고, 바라보는 행함의 의지적인 믿음이 있어야합니다.
라합이 말하되 여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라
"내가 아노라" 한 것은 "내가 믿습니다" 하는 것보다 더 강한 의조 입니다. 어쩌면 "믿습니다, 믿습니다" 하는 사람은 어쩌면 잘 안 믿어지는 까닭에 그렇게 합니다.
그러나 나는 아노라 하는 고백은 확신에 찬 고백입니다. 라합은 하나님의 메세지를 듣고, 하나님의 역사를 알았기에 '나는 하나님을 압니다" 했고, 믿겠다는 신앙고백을 한 것입니다.
하나님을 진정으로 신뢰하는 사람의 신앙고백은 "나는 하나님이 어떤 분인지 압니다"라고 말할 수 있어야합니다.
바울은 디모데후서 1;12에 그 유명한 고백을 했습니다
"또 이 고난을 받되 부끄러워하지 아니함은 내가 의뢰한 자를 내가 알고, 또 내가 그에게 의탁한 것을 그가 지켜주실 줄을 확신한다" 했습니다.

기생 라합의 신앙이 훌륭함은 그는 하나님을 바로 믿었을 뿐만 아니라 믿음의 행동이 있었다는 점입니다.
본문에 "라합은 정탐꾼들을 평안히 영접하였으므로"라고 하였읍니다.
이는 라합의 믿음의 결단과 행동을 의미합니다.
이러한 라합의 행동은 목숨을 건 일입니다. 성 안에 아무도 라합과 같은 행동을 한 사람이 없습니다. 이스라엘 병사를 숨겨준다는 것은 자기를 돌아보지 않은 무모한 일이었습니다. 그만큼 그는 확신에 찬 믿음이 있었음을 의미합니다.

이를 야고보서에서는 행함이 있는 믿음이라 하면서 예를 들되 라합을 말했습니다.
약 2:25 "기생 라합이 사자들을 접대하여 다른길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 함을 받은 것이 아니냐?"고 하였습니다.
오늘 읽은 본문에는 라합의 순종은 "믿음으로..." 라고 하고, 야고보서에는 "행함으로 구원 얻었다"고 하니 서로 모순된가 생각할 수 있습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 구원을 얻는 믿음은 단지 말로만 하는 것 아니고, 지식으로 아는 것만이 아닙니다. 그의 믿음이 온전한 믿음이면 반드시 행함으로 나타날 것이라는 것입니다.
라합이 구원을 받은 것은 라합의 행함있는 온전한 믿음의 결과 입니다.

행함이란 믿음의 전진을 의미합니다.
이스라엘 백성들이 요단강을 건널 때 믿음으로 강에 들어서므로 강물이 갈라졌습니다.
믿음은 모든 것을 가능케 합니다.
성경은 "할 수 있거든이 무슨 말이뇨 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라."(막9:23)고 하였습니다.
베드로와 요한이 성전미문에서 나면서 부터 앉은뱅이된 사람을 일으킬 때 아무리 베드로와 요한이 "은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라."(행3:6)했다 할찌라도 앉은뱅이 자신이 나는 일어날 수 없읍니다 하고 앉아만 있었다면 하나님의 기적은 나타나지 않았을 것입니다.
기생 라합은 하나님 즉 이스라엘의 여호와 하나님만이 참구원의 하나님임을 믿고 하나님의 백성인 정탐꾼들을 보호해주고 안전하게 보내었던 것입니다.
그리고 라합은 정탐꾼들에게 "내가 너희를 선대하였은 즉 너희도 내 아버지 집을 선대하여 나의 부모와 남녀형제와 무릇 그들에게 있는 모든 자를 살려주어 우리 생명을 죽는데서 건져내기로 이제 여호와로 맹세하고 내게 진실한 표를 내라"(수2:13)고 구원의 증표를 요구하였던 것입니다.

행동이 결여된 믿음은 죽은 믿음입니다.
많은 이들이 행동이 없는 추상적 믿음만으로 믿노라 합니다.
그러므로 기도하나 행동이 없고 믿으나 실천이 없읍니다.

믿음의 결과
믿음에는 언제나 상급이 있고 결과가 있습니다.
롬 10:10 "사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라"고 하였습니다.
믿음이란 씨앗과 같습니다. 씨앗이 땅속에 묻히면 반드시 새싹이 솟아 오릅니다.
이처럼 믿음은 성장하여 상급과 축복을 안겨줍니다.
첫째로 라합은 믿음올 멸망치 않고 구원을 얻었습니다.
"순종치 아니한 자와 함께멸망치 아니하였도다."(31)고 하였습니다
여리고성은 불신자들을 심판하는 하나님의 심판의 현장이였읍니다. 그러나 믿음의 사람 라합에게는 구원의 현장이 되었읍니다.
살전 1:7,8 "주 예수 서 저희 능력의 천사들과 함 하늘로 부터 불 중에 나타나실 때에 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음을 복종치 않는 자들에게 형벌을 주실 것이다."라고 하였습니다.
이렇게 불신앙은 멸망합니다.
그러나 믿음으로는 구원을 얻습니다.
라합은 창에 붉은 줄만 매달므로 구원을 받을 수 있었읍니다.
이와같이 우리는 예수 그리스도의 보혈을 마음속에 믿고 나갈 때 구원은 보장이 되는 것입니다.

둘째로 라합은 믿음으로 선민이 되었읍니다.
마 1:5 라합은 [살몬]이라는 유대인과 결혼을 하였읍니다.
이방인이 선민 즉 하나님의 백성의 일원이 된 것입니다.
믿음은 하나님의 백성이 되게 합니다.
요 1:12 "영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님로서 난 자들이니라."고 하였읍니다. 라합은 과거에는 죄악의 백성 가운데에서도 죄악의 선두에 서서 죄를 짓게 하는 여인이었으나 이제 하나님의 백성이 되어 새 삶이 시작된 것입니다.
라합은 믿음으로 명예를 얻었읍니다.
마 1:5 라합은 예수님의 족복의 한사람이 되는 영광을 얻었읍니다.
이방여인 치고도 기생이 메시야의 족보의 한사람 즉 예수님의 혈통적 조상이 되었으니 실로 놀라운 축복이 아닐 수 없읍니다. 믿음은 최대의 축복이요 영광입니다.

사랑하는 성도 여러분! 라합을 통해 배우십시다.
이방인이요 가장 천한 여인이 믿음으로 구원을 얻을 뿐만 아니라
하나님의 선민이 되고 예수님의 조상이 되는 영광을 얻게 되었습니다.

믿음으로 라합은 그 가족을 구원했습니다.
수 6:22 여호수아가 그 땅을 정탐한 두 사람에게 이르되 그 기생의 집에 들어가서 너희가 그 여인에게 맹세한 대로 그와 그에게 속한 모든 것을 이끌어 내라 하매
23 정탐한 소년들이 들어가서 라합과 그 부모와 그 형제와 그에게 속한 모든 것을 이끌어 내고 또 그 친족도 다 이끌어 내어 그들을 이스라엘 진 밖에 두고
라합이 혼자 하나님을 신뢰하고 믿는 믿음의 행위를 했을 때에 그 가족들이 얼마나 당황해하고 조롱했겠습니까?
그러나 라합은 자기의 소중한 믿음을 자기 가족들에게 증거했습니다. 그의 믿음이 가족을 구원했습니다.
어떤 분들은 전도해보면 "아직 식구 중에 시어머니가 믿지 않고 있으니 믿을 수가 없습니다" 하는 분이 계십니다. 이 구원을 몰라서 그렇습니다.
정말로 남편과 아버지를 사랑한다면 라합과 같이, 노아와 같이 그 자신이 먼저 시작하지 않으면 안됩니다. 라합이 먼저 믿었고 그 믿음을 저버리지 않았기 때문에 그 가족까지 구원한 것입니다.

우리가 멀리 생각하고 큰 비젼을 품고 기도해야합니다. 그러나 먼저는 내 주변입니다.
제 가족이 바로 구원되지 않았으면 하나님께 먼저 기도해야합니다. 가족을 지나치게 생각해서 싸움이 일어나지 않기 위해서 내 신앙을 반걸음 양보하면 저들도 따라 올 것 같이 생각되지만 결코 구원은 그렇지 않습니다.
우리가 자기 가족을 돌보지 않는 사람은 불신자보다 악하다 했습니다.
대구에 동부제일교회 김길복집사님, 자기 아버지에게 예수 믿는다고 많이 맞기도 하고, 무릅을 찔리기도했습니다. 그가 부모님을 공경하지 않으면 불신자보다 악하다는 생각으로 효성을 다했습니다. 그러나 아무리 부모 형제가 중요해도 내가 예수 믿는 것은 양보가 없다. 하는 절대 믿음을 가지고 신앙생활을 했습니다. 그 집사님을 통해 그 반대하던 아버지도 구원 얻고 그 어머니는 권사님되고, 동생 둘은 목회를 한답니다.

라합은 자기 가족을 구원했습니다.
하나님께 기도하십시요!
하나님의 약속을 붙들고 기도하십시요!
가족을 사랑하는 마음으로 기도하십시요!
하나님 주 예수를 믿으면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하지 않았습니까?
우리 부모 형제를 다 하나님께서 택하신 줄 믿습니다. 구원하여주옵소서 하고 끝까지 포기하지 않고 전도해야합니다.
라합의 믿음은 자기가 먼저 시작한 것입니다.
우리가 먼저하지 않으면서 다른 사람이 하기를 기다릴 수 없습니다.
재동씨, 기도회 인도하면서 "누군가 교회를 위해서 기도해야하는데, 자신이 하지 않으면서 다른 사람이 기도하기를 기다릴 수 없다"고 했습니다.

믿음은 들음에서 시작됩니다. 우리는 하나님의 말씀을 들었습니다. 그러나 다 아는 것이 아닙니다. 내 현실에 하나님의 세미한 음성을 듣기 위해 우리들은 말씀을 묵상하고, 기도하고 순종하는 삶을 살아야합니다.
믿음은 듣고 진정한 마음으로 두려워하며 경외하고 고백하는 것입니다. 그러나 여기에서 그치는 것은 귀신의 믿음입니다. 라합의 믿음은 행하는 믿음이었습니다. 그는 믿음으로 정탐군을 숨겼습니다. 그는 믿음으로 하나님을 붙들었습니다.
믿음의 결과는 라합에게 놀라운 상급을 주었습니다.
믿음의 사람의 장에 기록되었고,무엇보다 예수 그리스도의 족보에 기록된 여인입니다. 라합은 자기만 구원할 뿐 아니라 그 가족을 구원했습니다. 이 라합은 다윗 왕의 선조가 됩니다.
우리들은 교회의 부흥, 이 땅에 부흥을 기도하기 전에 자신 부커 부흥되어야합니다. 자신의 믿음을 양보하고는 가정을 구원하지 못합니다. 자신이 먼저 변화되지 않고는 가정도 교회도 변화되지 못한다는 인식을 가져야합니다. 하나님께서는 우리들을 라합과 같은 믿음으로 구원하셨습니다. 라합 같이 온전한 믿음을 가지셔서 자신을 구원하고 자신의 가족을 구원합시다.
믿음 만이 구원의 길입니다.

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