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믿음의 싸움을 싸우라
빌립보서 1:27-30
그리스도 예수 안에서
사랑하는 성도 여러분, 그리고 하나님을 만나기 위
해서 나오신 구도자 여러분, 지난주일 우리는 같은 본문으로 하늘 시민답
게 살라
는 권면을 들었습니다. 그리스도인은 언제나 하늘 시민이라는 사
실을 기억하고 살아야 합니다. 그의 행동 전부가 하늘 시민답게 되어야 합
니다. 그러나 사도 바울은 일반적인 권면으로 끝내지 않고 언제나 구체적
인 권면으로 나아갑니다.
사도 바울은
그리스도인의 삶을 두 가지 측면으로 구분합니다. 사도 바울
은 먼저 그리스도인의 삶의 외적인 측면과 내적인 측면으로 나눕니다. 성
도들이 싸워야할 싸움은 교회밖에 있는 적들에 대한 것과 교회 안의 문제
와 더불어서 싸워야 하는 두가지 측면을 가지고 있습니다.
본문을 통해서
사도 바울은 우리가 어떻게 외부의 적과 싸울 것인지를 다루고 있습니다.
말하자면 우리가 싸워야 할 싸움의 첫번째
측면을 고려하고 있습니다.
사도 바울은 자주 그리스도인의 삶을 전투적인 것으로 비유합니다. 예를
들면 에베소서 6장 마지막
부분에서 하나님의 전신갑주를 취하라 고 권면
합니다. 하나님께서 주시는 온갖 것으로 무장하라는 것입니다. 우리의 삶이
싸우는 삶인
것을 회상시켜 주고 있습니다. 골로새 성도들에게는 믿음에
굳게 서라 고 말합니다. 로마는 막강한 군대를 보유한 나라이고 군사적인
비유는 당대 사람 모두에게 익숙한 것으로 여겨집니다. 여기 빌립보서에는
경기장에서 취한 비유를 사용하는 것으로 보입니다. 당대에도
스포츠는 사
람들의 관심을 사로잡았던 것 같습니다. 스포츠 비유는 호소력이 강했습니
다.
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하여간 이런 비유들은 바울
서신의 특징임에 틀림없습니다. 바울서신만 아
니라 신약 서신 전부는 이런 권면으로 가득차 있습니다. 용기를 가지고 굳
건히 서라
혹은 일어나서 싸우라 는 류의 권면이 주조를 이루고 있습니다.
그런 의미에서 교회는 군대와 같습니다. 혹은 승리를 위해 싸우는 선수단
과도 같습니다. 커다란 경쟁, 인내의 시험, 승리를 위한 분투를 하는 단체
입니다. 이런 측면을 보여주는 성경구절을 찾는 것은
전혀 어렵지 않습니
다.
예컨대 바울은 고린도 성도들에게 무엇을 명합니까? 깨어 믿음에 굳게 서
서 남자답게
강건하여라 서신서 뿐만 아니라 요한 계시록조차도 그런 싸
움을 보여주고 있습니다. 또한 이런 싸움은 초대교회만 해당될 뿐 아니라
궁극적으로는 오늘을 사는 우리들에게도 마찬가지입니다. 오늘 우리 그리
스도인의 삶에도 동일한 진리입니다.
물론
기독교는 그 당시 막 첫걸음을 내딛는 종교였습니다. 새로운 종교로
서 고대에 터를 잡고 있던 여러 가지 종교들과 충돌을 했던 것은
사실입니
다. 기독교는 유대교 뿐 아니라 로마제국 내의 다양한 종교와 서로 맞지
아니했습니다. 물론 지금은 시대가 변했습니다.
그리고 기독교는 이제 세계
종교로서 자리를 굳힌 것은 사실입니다. 그러므로 더 이상 이전과 같은 모
양의 충돌이 없다고 볼 수
있습니다.
그러나 신약성경은 무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자
는 핍박을 받으리라 고 경고하고 있습니다.
보편적인 규칙으로 그것을 규
정합니다. 무릇 즉 일반적으로 말하자면 경건하게 살고자 하는 자는 핍
박을 받을 것을 예상해야 한다는
것입니다. 세상이 근본적으로 바뀌지 않
는 한 그것은 보편적 사실일 것이라는 말씀입니다.
우리 주님 자신도 제자들에게
세상이 자기를 미워한 것처럼 자기를 따르
는 제자들도 역시 미움을 받을 것을 말씀하셨습니다. 그것은 우리가 주님
을 따르는
자들이라는 이유 때문입니다. 그것은 우리가 기독교에 대해서
적대적인 세상에 거하고 있다는 사실 때문입니다. 세상은 주님께 대해서
적대감을 아직도 품고 있기 때문입니다. 그러므로 그리스도인들은 굳게 서
서 싸워야 합니다.
…내가 너희를 가보나
떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음
의 신앙을 위하여 협력하는 것과 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두
려워하지
아니하는 이것을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망의 빙거
요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라 그리스도
를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그
를 위하여 고난도 받게 하심이라 너희에게도 같은 싸움이
있으니 너희가
내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라 .
이제 이 권면을 먼저 일반적으로 살펴봅시다. 사도
바울이 굳게 서라는
의미는 무엇입니까? 먼저 우리에게 싸움이 존재하고 있으며 싸움의 성격
을 파악해야 한다는 사실을 의미합니다.
오늘날 교회의 비극 중 하나가 일반적으로 그 싸움의 성격을 깨닫지 못하
고 있는데 있다고 볼 필요는 없습니다. 그 싸움은
교회가 설립된 이후로
계속 되어왔고 지금도 계속되기 때문입니다. 다만 우리가 얼마나 그 싸움
의 성격을 바로 인식하고 있는지
살펴보아야 합니다. 그러므로 우리는 그
싸움이 어떤 형태로 나타나고 있는지 살펴볼 필요가 있습니다.
여러분이 교회사에
관심을 가지고 있다고 한다면 지난 백년동안 기독교회
에 가해진 치명적인 공격은 교회밖에서가 아닙니다. 오히려 복음진리를 옹
호해야
할 사람들이 복음을 비판하고 그 권위를 침해하려고 시도해 왔습
니다. 심지어는 매주일 강단에서조차도 행해진 공격이라는 것을 먼저 말하
고자 합니다. 물론 소위 학문적이고 지성적인 공격이 없었다는 것은 아닙
니다. 이러한 공격 역시 과거 어떤 시대보다도 치열했던
것은 틀림이 없습
니다.
또한 세속적인 관점으로부터 오는 공격도 있습니다. 사도 요한이 그 서신
에서 언급한
공격입니다. 말하자면 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의
자랑 입니다. 인간 삶 전반에 걸친 공격입니다. 또 더 교묘한 공격도 있습
니다. 그 공격은 복음을 비웃으면서도 좋은 일이지요 라고 말하는 것입니
다. 소위 교양있는 사람들로부터 당하는 공격입니다. 아
그래요 종교를 가
지는 것은 좋습니다. 하지만 회심과 중생을 말하는 것은 무례한 것입니다
라고 토를 답니다. 상식에 지나치지만
않는다면 무슨 종교를 믿든지 그것
은 좋습니다 . 아주 너그러운 입장을 취하는 것 같습니다. 하지만 이것은
복음 전체의 기초와
본질적인 요소 자체에 대한 교묘한 공격입니다.
그 다음으로는 아주 다양한 형태의 일상적인 핍박이 있습니다. 여러분이
신앙생활을 시작하게 되면 어떤 일들을 만납니까? 직장에 출근했을 때 아
니면 집으로 돌아왔을 때 어떤 상황을 접합니까? 노골적인
비웃음과 은근
한 위협이 여러분에게 닥칠 것입니다. 이성의 통제력을 상실한 사람보듯이
여러분을 쳐다보는 배척의 눈길들이 있습니다.
때로는 승진에 대한 전망을
위협하므로 여러분을 낙담시키려고도 합니다. 생계에 대한 불안감을 더해
서 새 신앙을 포기하게 만들려고도
합니다. 문명세계라고 하지만 복음에
대한 음모는 아직도 계속되고 있습니다. 따라서 우리는 먼저 이러한 공격
이 일어나고 있다는
것을 깨닫는 것입니다.
다음으로 우리는 이러한 싸움이 계속되고 있음을 깨달아야 할뿐만 아니라
그것을 우리의 싸움으로 삼아야
한다는 것입니다. 우리는 깨어서 이러한
싸움을 싸워야 합니다. 바울 사도는 그것을 이렇게 표현합니다. …너희가
일심으로 서서 한
뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 바울은
빌립보 교인들이여, 가서 모임을 즐기라. 싸움은 내게 맡기고 너희는 교회
생활을
즐기라 고 말하지 않았습니다. 사도 바울은 여기서 이 싸움을 빌립
보 성도들 자신의 것으로 만들라고 요구합니다.
그는 결코 우리가
기독교 신앙과 그 영광스러운 메시지를 묵묵히 받아들
이기만 하면 된다고 말하지 않습니다. 우리는 단호히 일어서야 하며 그 싸
움에
뛰어들어야 합니다. 경주를 경주해야 합니다. 진리의 횃불을 계속해서
전달해야 합니다. 여러분과 저는 그러한 경주를 경주하도록 부름을
받았습
니다. 여러분은 이 싸움에 대해서 무엇을 알고 있습니까? 이 경주에 대해
서 무엇을 알고 계십니까? 여러분은 그 공격에
대해서 어떻게 대처하고
있습니까? 그것에 대해서 무엇을 감당해 본 적이 있습니까?
그리스도와 하나님의 이름을 모욕하며,
경멸과 조소를 퍼붓는 것을 수수
방관하고 있습니까? 그저 묵묵히 받아들이고만 있습니까? 무조건 항복을
하고 있습니까? 여러분은
그리스도의 명예보다 여러분 자신의 명성에 더
관심을 가지고 있습니까? 이것이 바울이 믿음을 위해 싸우라고 말하면서
의미하는
바입니다. 우리는 이런 일들이 일어나는 것을 방관하지 말아야
합니다. 우리는 이러한 공격을 격퇴해야 합니다. 우리는 우리에게 전달된
영광스런 진리의 바톤을 다음 세대에 전달해야 합니다.
한 걸음 더 나아가서 우리는 진리를 위해서 기꺼이 고난을 받을 준비를
해
야 합니다. 초대교회 성도들은 황제가 주라는 고백을 하도록 요구받았습니
다. 그렇게 하지 않을 경우는 사형에 처해지리라는
위협을 당했으나 그들
은 굴하지 않았습니다. 그들은 예수께서 주님이심을 믿었고 고백했기 때문
입니다. 예수가 그리스도라고 고백하는
이상 다른 주는 자신들의 삶에는
없다는 것을 그들은 알고 있었습니다. 거절할 경우 죽음을 당하리라는 것
을 알았지만 거절하고
기꺼이 죽음의 길을 선택했습니다.
우리가 그리스도의 이름에 합당한 그리스도인이 되기를 원한다면, 그리고
그러한 선택의
순간이 닥친다면 우리는 그 시련을 신자답게 대응해야 합
니다. 거기에는 주저함이 없어야 합니다. 감옥에 가는 일이라도 주저해서는
안됩니다. 주님을 위해서라면 죽음이라도 기쁘게 선택할 수 있는 결단을
해야 합니다. 이 사람들은 그렇게 살았으며 그렇게 함으로써
세상에 충격
을 주었고 정복을 했습니다. 믿음의 선조들은 하늘 시민답게 살다가 하늘
시민답게 죽었습니다. 올 한해가 다 지나가고
있습니다. 마지막 주일 예배
를 드리고 있습니다. 우리 가운데 50년 100년 계속해서 살아 남아 있을 사
람은 없습니다. 사람은
한 번은 죽을 것입니다. 어떻게 살다가 죽을 것인지
가 우리에게는 언제나 문제가 되는 것입니다.
그러면 우리는 어떻게 굳게
서야 합니까? 본문은 몇가지 방안을 제시합
니다. 무엇보다도 싸움에 승리하기 위해서 무엇보다 단결력이 필요합니다.
그것을 본문은
말하고 있습니다. 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나
너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 아
무리 전투가 치열해도 굳게 서기 위해서는 결속력이 중요합니다. 성도 상
호간에 하나된 단결력이 관건입니다. 공동체 정신이 절실히
요구됩니다. 한
교회를 이루고 있는 성도들이 서로 하나된 공동체라는 인식이 절실히 필
요합니다. 함께 살고 함께 죽는
공동방어전선을 구축해야 합니다. 저는 그
런 의미에서 성도들과 같이 서 있다고 믿습니다. 저는 당회원들과 함께 서
고 있다고
믿습니다. 내 뒤쪽은 장로님께 맡기고 나는 앞쪽에서 싸우는 것
입니다. 내 뒤쪽이 무너지면 치명적인 공격을 받을 수 있는 것입니다. 그러
므로 나는 신뢰하고 싸우는 것입니다. 한 정신으로 굳게 서서… 한 마음
으로 힘을 합하여 함께 싸우고 서로 협력하는 것은 복음의
능력을 과시하
는 방법입니다.
기독교인을 하나되게 하는 것과 서로 하나로 교제케 하는 것은 성령의 창
조적인 활동의
산물입니다. 성령께서는 우리를 하나되게 하시는 그 일을
하십니다. 서로 하나되어 교제케하는 것은 성령의 창조적인 활동의 결과입
니다. 사랑하는 성도 여러분 우리가 한 지체인 것을 생각하십시오. 한 연합
전선을 구축하고 있다는 것을 언제나 생각해야 합니다.
아주 어리석은 군
대가 아니라면 자기 칼로 같은 편을 찌르지는 않습니다. 아주 미련한 사람
들이 아니라면 방아쇠를 자기편을 향해서
당기지를 않습니다. 이 그리스도
인의 화합을 일심 그리고 한 뜻 이라는 단어가 부각시키고 있습니다.
빌립보 신앙의 공동체가 한
마음, 한 뜻으로 적대적인 세력을 대항해서 싸
웠듯이 오늘 우리도 한 마음, 한 뜻으로 싸워야 합니다.
그리고 우리는 신앙
에 굳게 서야 합니다. 우선 우리는 굳게 서야할 신앙
이 있다는 것을 깨달아야 합니다. 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나
너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 굳
게 서야할 신앙이라는 것을 존재하고 있음을 알지 못하는 한
신앙을 위해
서 진지하게 싸울 수 없습니다. 바울은 여기서 복음의 신앙 을 위하여 서
야 한다고 말합니다.
신앙이란
배우고 받아들이는 것이 아니라 사로잡히는 것이라고 믿는 사람
들이 있습니다. 그러나 기독교 신앙은 배우고 받아 들여야 하는 것입니다.
믿음은 들음에서 난다고 했습니다. 배워야 하며 수용해야 하는 것입니다.
기독교 진리를 배우기로 작정하면 학습교인이 되고 기독교
진리를 수용할
수 있으면 세례교인이 됩니다. 교회는 그런 결단을 하는 사람들에게 학습,
세례서약을 하게 합니다.
또
어떤 사람들은 기독교인이 되는 것은 사람이 진리를 향한 위대한 탐구
를 시작하는 것을 의미한다고 생각합니다. 또 다른 사람들은 기독교
신앙
이 수많은 종교 중 하나에 불과하다고 생각합니다. 이렇게 말하는 사람들
도 많습니다. 예수 믿는 사람들은 너무 독선적이야,
자기들의 신앙만 옳고
다른 모든 것은 틀린다고 주장해 또 이렇게 말하는 사람들도 있습니다.
저는 모든 종교에서 좋은 것만 취해서
믿고 따릅니다. 가장 뛰어난 부분
들을 종합해서 믿습니다 .
그러나 그것은 사도 바울이 말하는 바가 아닙니다. 우리는
진심으로 성경
에 간직되어 있는 그 신앙을 위해서 싸우고 있습니다. 신앙이라는 것은 존
재합니다. 그럴진대 우리가 그 신앙이
무엇인지를 깨닫지 못한다면 어떻게
그 안에 서서 그것을 지킬 수 있겠습니까? 그러므로 우리는 우리가 받아
들인 진리의 성격을
정확히 알아야만 합니다. 그 진리에 대해서 아무런 의
문이 없어야 합니다.
우리 신앙의 최소공약수에 해당하는 진리체계는
무엇입니까? 우리가 사도
신경이라고 부르는 고백 속에 간추린 신앙의 내용이 있습니다. 사도들이
전해준 그 신앙의 핵심들을 우리가
함께 고백하므로서 예배를 드리기 전
에 우리는 같은 신앙을 고백하고 있는 동지들인 것을 확인하는 것입니다.
맨 먼저 전능하사
천지를 만드신 아버지 하나님께 대한 신앙이 있어야 합
니다. 그리고 그 아들 우리 주 예수 그리스도에 대한 신앙이 분명해야 합
니다. 그가 성령으로 잉태되어 처녀 마리아에게 나신 것을 믿어야 합니다.
십자가에 우리 죄를 대신해 죽으시고 사흘만에 우리 의를
위해 살아나신
것을 고백해야 참된 신앙인입니다. 그리고 지금 전능하신 하나님 우편에서
다스리시며 장차 산 자와 죽은 자를 심판하려
오실 것을 믿어야 합니다.
그리고 성령께 대한 신앙고백이 있어야 합니다.
사실 빌립보 성도들 사이에서 지금 위협받는
신앙이란 하나님께서 공짜로
주신 은혜의 복음을 부정하는 것입니다. 그들 사이에서 하나님께서 끝내어
놓은 사역을 신뢰하는 대신
인간자신의 노력을 하도록 부추기는 변질된
복음을 전하는 무리들로부터 오는 위협입니다. 복음은 하나님이 해 놓으신
일을 깨닫고
감사하고 찬송하는 것입니다. 우리가 노력을 더하는 것이 아
닙니다. 노력을 더하므로서 우리의 구원이 완성되는 것이 아닙니다. 그러므
로 지금 사도 바울은 빌립보 성도로 하여금 신앙을 위해서 싸우고 굳게 서
라고 권면합니다. 그는 성도들로 하여금 진리를 향한
공격을 격퇴하고 신
앙을 옹호하도록 요구합니다. 어떤 누구라도 우리 주님의 영광을 훼손하지
못하도록 하라고 요구합니다. 주님의
완성된 사역의 그 영광을 훼손하지
못하도록 요청합니다. 오늘 우리 역시 이 신앙을 위해서 싸우고 그것을 확
신해야만 합니다.
오늘 우리가 진리를 위해서 싸우는 또 하나의 좋은 방안은 상대방의 대안
을 검토하는 것입니다. 기독교 신앙을 반대하는
사람들의 입장을 검토해
보는 것도 좋은 방법입니다. 소위 과학적이고 합리적이라고 자처하는 사람
들에게 질문해 보십시오. 당신들은
무엇을 믿습니까? 인생과 도덕에 대해
서 여러분의 견해는 어떤 것입니까? 여러분은 우리에게 어떤 종류의 믿음
을 제시해 주실 수
있습니까? 그리고 나서 그들이 말하는 것을 검토해 보
십시오.
어쩌면 그들이야말로 가장 철저한 염세주의자들임을 알게 될
것입니다. 우
리에게 제시해 줄만한 긍정적인 것이 아무 것도 그들에게 없음을 알게 될
것입니다. 소위 지식인이라고 하는 사람들
가운데 그들의 삶과 도덕을 검
토해 보십시오. 그들의 생활윤리를 관찰해 보십시오. 번지러하게 말하기는
어렵지 않습니다. 하지만
문제가 되는 것은 그들의 삶입니다. 기독교 신앙
을 반대하는 사람들의 생활을 살펴보면 여러분의 신앙이 얼마나 귀한 것
인지를
알게될 것입니다.
끝으로 우리는 대적들로 인해서 두려워하기를 거부해야 합니다. 다양한 방
법으로 우리를 두려움에 빠뜨리려고
할 것입니다. 하지만 두려워하지 않는
그것은 우리가 구원 받은자라는 증표가 되는 것입니다. 어떠한 공격이 와
도 늠름하게
대처한다는 것은 벌써 승리자의 대열에 있다는 것을 입증하
는 증거가 되는 것입니다. 동일한 사실은 그들이야말로 멸망받을 자들인
것을 보여주는 것입니다. 다양한 방법으로 우리를 공격해 올 때에 우리는
주의 말씀만 굳게 의지할 따름입니다. 내가 내 친구
너희에게 말하노니
몸은 죽이고 그 후에는 능히 더 못하는 자들을 두려워하지 말라 마땅히 두
려워할 자를 내가 너희에게 보이리니 곧
죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는
권세를 가진 그를 두려워하라 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려
워하라 (눅
12:4-5).
우리는 앞날에 무엇이 기다리는지를 알지 못합니다. 그러나 우리가 확실히
알 수 있는 것은 그들은 오직
우리의 몸만 죽일 수 있을 뿐이며 우리의 영
혼은 죽이지 못한다는 사실입니다. 우리의 대적은 그 어떤 것을 가지고도
우리의 영혼을
해치지 못합니다. 그가 원하는대로 내버려두어도 우리 안에
있는 존귀한 이 새생명을 그들이 손댈 수 없다는 사실입니다.
그러므로 바울은 빌립보 성도들에게 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여
두려워하지 말라 고 합니다. 그들이 할 수 있는 것의
한계가 있습니다. 독
설과 빈정거림과 경멸을 쏟아 부을 수는 있습니다. 또한 여러분의 인생경
력을 망칠 수도 있습니다. 하지만
그들은 우리의 영원한 생명을 해치 못합
니다. 주께서 허락하신 영생을 빼앗을 수 없습니다.
마지막 큰 질문을 해봅시다. 왜
우리가 진리에 굳게 서야 합니까? 그 첫
째 대답은 진리의 본질 때문입니다. 우리가 믿는 기독교 진리말고 굳게 서
야할 것이
무엇이 있습니까? 세상은 맛있는 음식점을 소개하고 팔만한 물
건을 선전하고 정치가들은 정책을 내세웁니다. 하지만 기독교의 진리와 비
교할 때 그 모든 것은 족히 비교할 수 없습니다. 하나님께서는 자기 독생
자를 주셨습니다. 모든 믿는 자에게 영원한 구원이
제공됩니다. 이 진리 자
체가 우리로 하여금 굳게 설 가치를 보여줍니다.
그 다음 우리는 그리스도를 위해서, 그 분의
영예와 영광을 위해서도 서야
합니다. 물론 그 귀한 진리를 공격하는 어리석은 세상을 위해서도 싸워야
합니다. 그것이 하늘 시민으로
부르심을 받은 우리가 해야 할 일입니다. 세
상은 진리를 공격하고 혐오하지만 세상 사람들을 구원할 수 있는 것은 오
직
진리뿐입니다. 다른 어떤 것도 그들을 충족시킬 수 없기 때문입니다.
또한 우리는 우리 스스로를 위해서도 진리를 위해 서야 합니다.
군대비유
를 사용하면 총사령관이 부대들을 검열하고 우리가 그 앞에 도열해야 할
날이 임할 것입니다. 하나님의 아들이 마지막 검열을
할 그 장면을 생각해
보십시오. 여러분의 자리를 굳게 지키십시오. 공격앞에 물러서지 마십시오.
장부답게 물리치십시오. 여러분
스스로의 신앙을 위해서도 진리와 신앙을
위해서 굳게 서십시오.
바울은 빌립보 성도들에게 너희가 내 안에서 본 바요 이제도
(로마 감옥
에서) 듣는 바 같은 싸움이 있다고 말합니다. 사랑하는 성도 여러분, 여러
분이 지금 바울이 싸우던 그 싸움을
계승하고 있다는 사실을 알고 계십니
까? 그리스도인이라는 이유로 받는 모욕과 멸시가 있습니까? 예수 믿는다
는 것 때문에 당하는
핍박과 고통이 있습니까? 여러분이 겪는 싸움은 이
위대한 싸움을 계승하고 있다는 사실을 인식하고 있어야 합니다.
여러분이
그리스도인이라는 이유 때문에 고난을 받을 때, 그것은 바로 그
리스도께서 겪으셨던 고난을 겪는 것이라는 사실을 아십니까? 세상은 그
분을 미워하여 십자가에 못박았습니다. 그러기에 그분께 속해 있는 우리가
받는 미움도 동일한 미움이라는 사실을 기억하고 있습니까?
그리스도께서
받은 그 고난에 우리도 동참하는 것입니다. 여러분이 세상에서 고난을 받
을 때 바울을 비롯한 수많은 사도들과
순교자들의 대열에 함께 여러분도
서 있다는 놀라운 사실을 기억하시기를 바랍니다. 올 한해동안 여러분이
당한 조소와 시련의 의미를
바로 인식하신다면 비록 힘들었지만 우리는
명예로운 싸움을 싸웠음을 깨닫게 될 것입니다.
그것이 전부가 아닙니다. 바울의
말을 계속 들어보십시오. 아무 일에든지
대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이것을 듣고자 함이라 이것이
저희에게는 멸망의
빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부
터 난 것이니라 . 사랑하는 성도 여러분, 이 말은 여러분이 그리스도를 위
하여
핍박과 공격을 받고 있다면 그것은 바로 여러분이 그리스도인이라는
증거라고 말합니다. 이러한 핍박과 공격은 그리스도인에게만 일어나므로
여러분이 공격을 받고 있다는 바로 그 사실은 여러분이 그리스도에게 속
한자라는 것을 증거하는 것입니다.
하지만 또
한 단계 더 높은 진리가 있습니다. 그리스도를 위하여 너희에
게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도
받게 하심이라 이 말씀은 그리스도를 위해서 받는 고난이 그리스도께서
자신의 사람들에게 주시는 매우 특별한 은혜와 축복임을 말하고
있습니다.
여러분은 여러분이 받는 조소와 모욕, 핍박과 고난에 대해서 이런 관점에
서 생각해 보셨습니까? 여러분이 그리스도를
위해서 고난을 받을 때 주님
께 이렇게 고백하십시오. 감사합니다. 저를 이렇게 지고한 축복을 받을 만
한 가치가 있는 존재로 여겨
주심을 감사드립니다 . 핍박을 받고 힘들때에
주님! 나로 하여금 이 귀한 고난에 동참할 수 있도록 하셨으니 감사합니
다. 주님을
내가 믿을뿐 아니라 주를 위해서 고난받을 수 있는 이 자리에
세워주신 것을 감사합니다.
이런 측면에서, 여러분이
아시다시피, 초대 성도들은 순교를 궁극적인 축복
이라고 여겼습니다. 이것이 경기장에서 사자굴에 던져져도, 화형장에 끌려
가도
감사하며 나아간 비결이기도 합니다. 그러기에 마침내 우리는 궁극
적인 은혜와 복을 받게 되었습니다. 감사합니다 라고 그들은 고백했습니다.
말씀 맺습니다. 그리스도인의 삶에도 고난은 주어집니다. 믿음이 우리에게
주어진 선물이듯이 그리스도를 위한 고난 또한
우리에게 주신 하나님의
선물입니다. 그러기에 여러분들이 그리스도를 위해 고난을 받고 있다면 그
것은 하나님의 특별한 축복이라는
의미입니다. 그리스도께서 여러분이 그
에게 속해 있다는 것을 고난을 통해 확인시켜 주는 것입니다. 뿐만아니라
여러분이 받는 그
고난은 몸된 교회를 위해서 그리스도를 대신한 귀한 고
난이라는 것을 기억하셔야 합니다. 사랑하는 성도 여러분, 여러분은 올 한
해동안 이 믿음의 싸움을 싸웠음을 인식하십시오. 그리고 새해에도 믿음의
싸움을 힘써 싸우시기를 바랍니다. 한 마음, 한 뜻으로
복음을 위해 싸우십
시오. 이를 위해 하나님께서는 우리를 굳게 서게 하십니다. 하나님께서는
우리가 힘을 다하여 복음의 신앙을 위해
싸우게 하시는 분이십니다. 영광
스런 내일의 승리를 위해서 분투하는 복된 새해를 맞이하시길 바랍니다.
아멘.
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