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나는 날마다 죽노라

본문: 고전 15:31

교회를 시작하면서 밥을 사먹을 기회가 있었습니다. 그런데 어떤 식당을 가느냐가 참 고민이 되더라구요. 아마 믿는 사람들이나 믿지 않는 사람들은 이런 고민을 하다가 죽게 되겠지요, 얼마나 허무하고 이것이 믿는 사람의 모습인가? 왜 우리가 무료하게 믿음 생활을 합니까? 시편기자도 같은 고민을 한 것 같습니다. 그러면서 이렇게 기도했습니다. "여호와여 나의 종말과 연한의 어떠함을 알게 하사 나로 나의 연약함을 알게 하소서"(시 39:4)

인생에서 세 가지를 알아야 지혜롭다고 합니다. ① 종말이 있다는 사실을 알아야 합니다. ② 내가 얼마나 살다 갈 것인가 연한을 알아야 합니다. 내가 지금까지 살아온 날은 얼마이며 내가 남은 날은 얼마인가 이것을 아는 것이 지혜입니다. ③ 인간은 연약한 존재라는 사실을 알아야 합니다.

이 내용은 `인간은 죽는다'라는 것입니다. 이 세상에는 두 종류의 사람이 살고 있습니다. `나는 날마다 살고 있다.'라고 생각하는 사람이 있고, `나는 날마다 죽는다.' 라고 생각하는 사람이 있습니다. 어리석은 사람은 날마다 산다는 것만 생각합니다. 죽음은 없습니다. 그러나 생각해보십시오. 우리는 날마다 산다고 말하지만 어떤 의미에서는 날마다 죽습니다. 태어나는 것이 죽음이 시작되는 것이기 때문입니다. 근본적으로 우리는 죽음을 향해 사는 것입니다. 사람들은 다 바쁩니다. 바쁘지 않으면 병 걸립니다. 그러나 바쁘게 산다는 것은 죽음의 세계를 향해서 바삐 서두는 것입니다. 바뻐도 무엇 때문에 바쁜지를 알고 바빠야 합니다. 이 세상에서 가장 바쁘게 사는 것이 하루살이입니다. 하루살이가 물었습니다. "하루살이야 뭐가 그리 바쁘니?" "나도 몰라" "모르는데 왜 바쁘게 도니?" "저것이 바쁘게 도니까 나도 돈다." 많은 사람들이 바빠야 할 이유를 모르고 다른 사람이 바쁘게 서두르니까 나도 서두른다는 것입니다. 사도 바울은 이렇게 말합니다. "형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에게 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라"(31절) `나의 자랑인 성도들, 내가 복음을 전해서 그들이 부활 생명을 얻고, 그리스도 안에서 행복을 얻고, 있는 형제들에게 말하노니 나는 날마다 죽노라' 사도 바울이 왜 이 말을 하고 있습니까? 사도 바울은 날마다 죽음의 위기를 맞으면서 살고 있습니다. 그래서 `나는 날마다 죽는다.'라고 말하고 있는 것입니다.

고2 때 최초로 바다를 보았습니다. 대천에 갔습니다. 그런데 복막염에 걸리게 된 것입니다. 그래서 최초로 마취를 하였습니다. 의사들이 마취를 하였는지 확인합니다. 그리고 한번 수술 받을 때를 눌러봅니다. 의식은 있습니다. "응 아직 안죽었네!" 무섭습니다. 죽어야지 수술을 받을 수 있는 것입니다. 사도 바울은 항상 죽음의 위기를 맞는 사실을 고백합니다. 고린도후서 11장에서 친히 자기의 모든 죽음의 위기를 이렇게 고백하고 있습니다. "내가 수고를 넘치도록 하고 옥에 갇히기도 더 많이 하고 매도 수없이 맞고 여러 번 죽을 뻔하였으니 유대인들에게 사십에 하나 감한 매를 다섯 번 맞았으며 세 번 태장으로 맞고 한 번 돌로 맞고 세 번 파선하는데 일 주야를 깊음에서 지냈으며"(고후 11:23-27)옥에 가두는 것은 죽으라고 가두는 것입니다. 사십에 하나 감한 매면 39대인데 이것을 다섯 번 맞았으면 195대를 맞은 것입니다. 돌로 치면 죽는 것입니다. 주야를 바다 가운데서 헤매는데 이것도 죽는 것입니다. 여러번 여행하면서 강을 건널 때 빠져 죽을 뻔 했으며, 강도가 그를 추격해서 죽을뻔 했으며, 동족들이 그를 죽이려고 했고 광야 길을 걸어가면서 추위에 떨고 배고파 굶주려 죽을 뻔 했습니다. 그는 날마다 죽는 현장 속에서 살았습니다.

어떻게 바울이 이런 죽음에 대한 두려움을 이겨 낼 수 있었을까? 그것은 부활이라는 생명을 알고 있었기 때문입니다. "만일 죽은 자들이 도무지 다시 살지 못하면 죽은 자들을 위하여 세례받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 저희를 위하여 세례를 받느뇨 또 어찌하여 우리가 때마다 위험을 무릅쓰리요"(고전 15:29-30) 만약에 내가 예수님께서 죽었다가 다시 사는 부활 생명에 대한 약속이 없다면 무엇 때문에 세례를 받겠느냐 이것은 어리석은 행위가 아니냐 그러나 세례를 예수와 함께 받으므로 부활 생명에 대한 승리의 약속을 믿기 때문에 이런 죽음의 위험을 무릅쓰고 살고 있다는 것입니다. 죽어도 산다는 것입니다.
그러면서 32절에 이렇게 말합니다. "내가 범인처럼 에베소에서 맹수로 더불어 싸웠으면 내게 무슨 유익이 있느뇨 죽은 자가 다시 살지 못할 것이면 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라" `내가 에베소에 있는 악한 자들과 함께 싸워 복음으로 승리할 수 있었던 것은 부활에 대한 소망 때문이지 내가 먹고 살려고 싸우는 것 아니다. 가정과 회사에서 피가 터지도록 잘살기 위해 싸우는 것이 아니라 오직 주님의 영광을 위해서 사는데 부활 생명에 대한 보장 때문에 내가 이렇게 하고 있다.'라고 말하고 있습니다.

`나는 날마다 죽는다.' 이것이 얼마나 위대한 말입니까? 이 말은 다른 말로 말하면 `부활생명에 대한 확신이 있기 때문에 나는 날마다 나를 죽여서 주께 제물로 드린다. 주님이 아니었다면 내가 무엇 때문에 이렇게 살겠는가? 영광스러운 주님이 나를 구원해 주었기에 나의 생명을 주님께 제물로 드린다.'라는 말입니다. 그래서 사도 바울은 "관제와 같이 벌써 내가 부음이 되고 나의 떠날 기약이 가까왔도다"(딤후 4:6) 자기 죽는 순간을 주님 앞에 제물로 다 부어드리는 것으로 보았습니다. `내가 죽는다.' 그렇게 말한 것이 아니라 `내 생명을 주께 제물로 바친다.'라고 말합니다. "내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라"(딤후 4:7-8)

`내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마친다.'라는 말은 예수님께서 십자가 상에서 `다 이루었다.'라고 말씀하신 것과 같은 의미입니다. 헬라어로 `테테르스타이'라는 말인데 예수님께서 십자가상에서 인류 구원을 위해서 주님의 뜻을 죽음으로 이루듯이 자기는 자기 생명을 주께 하나의 제물로 드린다는 것입니다. 이것이 `날마다 죽노라' 하는 고백인 것입니다. 또 하나 사도 바울이 `나는 날마다 죽노라'는 말은 `내 육신의 정욕과 인간의 욕심과 세상적인 모든 것이 날마다 죽는다'는 말입니다. 자기가 날마다 죽지 않고는 예수님과 함께 살 수 없는 존재인 것을 바울은 잘 알았습니다. "내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라"(갈 2:20) 이 말씀에서 `나'라는 말이 여섯 번 나오고 `산다'는 말이 네 번 나옵니다. 내가 사는 것이 죽는 신앙의 기본 원리입니다. 예수 안에서 어떻게 사는 것인가? 신앙은 살자는 것입니다. 내가 살아야 됩니다. 내가 살려면 내가 죽어야 된다는 것입니다. 이것이 기독교의 원리입니다. 예수님께서 친히 말씀하십니다. "누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따르라" 날마다 죽자는 것입니다. 예수 믿고 얻을 복이 하나 있습니다. 그 복이 바로 날마다 내가 죽는 복입니다. 돈 벌어서 복을 받았다는 것은 세상 사람들도 다 받는 것입니다. `예수 믿어서 아무개 뭐 되었다.' 이것도 세상 사람들이 다 받는 복입니다. 예수 믿고 받는 복은 내가 날마다 죽는 것입니다. `내가 날마다 죽노라' 이 말은 이 세상 사람들이 못하는 말입니다. `우리는 날마다 죽노라'는 것은 날마다 사는 선언이 되는 것입니다. 이 은혜를 받으시기 바랍니다.

"누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라"(막 8:35). 우리는 예수와 함께 죽고 예수와 함께 살아야 합니다. 많은 사람들이 예수를 믿으면서 예수와 살려고 하지 않습니다. 예수님과 안사는 것이 편하기는 합니다. 그러나 안살면 그것은 곧 죽는 것이고, 망하는 것이고, 불행한 것입니다. 그래서 예수님과 살아야 됩니다. 예수님과 함께 살아야 의로와지고, 행복해집니다. 예수님과 함께 살아야 영생이 있습니다. 그런데 예수님과 함께 살려면 내가 죽어야 합니다. 내가 죽은 만큼 예수님과 함께 살 수 있습니다. 공부하는 아이들도 자기 게으름이나, 자기 감정이 죽어야 학교에서 삽니다. 직장도 자기 사적인 감정이 죽어야 직장생활 잘 할 수 있지 죽지 않고는 직장생활을 할 수 없습니다. 가정생활도 부부가 서로 자기를 죽여야 함께 살지 서로 안죽이려고 하면 뜻이 안맞아서 남편이 가출하든지 부인이 도망가든지 합니다. 서로 죽여야 함께 삽니다. 예수님과 함께 살려면 자기를 죽여야 예수님과 함께 살 수 있습니다.

`나는 날마다 죽노라'는 말 속에는 무슨 의미가 들어 있느냐? `나는 나의 죽음을 통해서 날마다 주께로 간다.'는 고백이 담겨 있습니다. "우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라"(고후 5:8) 많은 분들이 천당에 대하여 환상적으로 그리워하면서 실제로는 천당가려는 마음이 적습니다. 천당 간다고 말하지만 실제로는 천당 안가려고 합니다. 억지로 죽는 죽음은 비참한 것입니다. 천당도 기쁘게 가야지 죽었으니까 천당 가서는 안됩니다.그런데 죽으려고 생각하는 사람은 죽음이 와도 억울한 것이 없습니다. 그러므로 그리스도인들은 자기 죽음에 대한 분명한 지식이 있어야 되며, 이해가 있어야 됩니다. 사도 바울이 `나는 날마다 죽는다.'라고 할 때 나는 날마다 죽음이 준비되었다는 고백입니다. 우리는 어느 때고 죽음이 닥쳐왔을 때 기쁘게 맞을 준비가 되어 있어야 합니다.

김정준 박사님이 마산 폐결핵 요양소에 있을 때 한 분이 박사님에게 물었습니다. "선생님은 죽음에 대하여 어떻게 생각하십니까?" 그때 그는 이런 시를 썼습니다.

       내가 죽는 날은 비가 와도 좋다.
       그것은 내 죽음을 상징하는 슬픈 눈물이 아니라
       예수의 보혈로 내 죄씻음을 받은 감격의 눈물
       내가 죽는 날은 바람이 불어도 좋다.
       그것은 내 모든 이 세상 시름을 없이 하고
       하늘나라 올라가는 내 길을 준비함이라
       내가 죽는 날은 눈이 부시도록 햇빛이 비취어도 좋다.
       그것은 영광의 주님 품에 안긴 내 얼굴의 광채를 보여줌이라
       내가 죽는 시간은 밤이 되어도 좋다.
       캄캄한 하늘이 내 죽음이라면
       거기 빛나는 별의 광채는 새 하늘에 옮겨진 내 눈동자이리라.
       오! 내가 죽는 날 나를 완전히 주님의 것으로 부르시는 날
       나는 이 날이 오기를 기다리노라

우리가 인생을 살아가면서 날마다 죽는다는 것은 승리자의 노래입니다. 어느 날인가 한 할머니가 늙는 것을 탄식했습니다. 그 이유는 늙으면 사람들이 싫어한다는 것입니다. "다 싫어해도 한 분은 좋아하십니다. 예수님은 할머니를 좋아하십니다. 세상을 떠나 영원히 살려고 주께로 올테니까요." 가끔 신입교인을 환영하면서 물어봅니다. "어떻게 저희교회에 오셨나요?" 그러면 "오다가다 들렀습니다."라고 대답하는 사람이 있고, "가까워서 왔습니다."라고 대답하는 사람이 있고, "목사님이 좋아서 왔습니다."라고 대답하는 사람이 있습니다. 목사님이 좋아서 왔다고 대답하면 제 기분이 좋습니다. 우리가 천국에 갔을 때 주님께 "어떻게 왔나" 할 때 "죽어서 갈 데가 없어서 왔습니다." 라고 대답할 것인지 "아내가 천국이 좋다고 지옥가지 말고 천국에 가자고 해서 왔습니다."라고 대답할 것인지 "주님을 사모해서 보고 싶어서 왔습니다. 주님 좋아서 왔습니다."라고 대답할 것인지 한번 상상해 보십시요. 우리는 천국에 가되 예수님이 좋아서 가야 합니다.

사람이 안죽을 것처럼 사는데 문제가 있습니다. 세상에서 평생을 살 것처럼 삽니다. 그러니 생명을 드리고 싶은 충동, 열정, 감격이 없습니다. 날마다 살아야 되겠다는 사람은 살 일만 생각해서 돈을 모아야 하고, 집을 사야 하고 살아야 하니까 계속 땅에 쌓다가 죽어버리니까 아무 것도 남기지 못한 채 빼앗기고 마는 것입니다. "한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니"(히 9:27) 내가 천국에 갈 때 주님이 나를 어떻게 맞이할 것인가를 상상해 보십시오. 사도 바울은 스데반의 죽음을 보았습니다. 스데반은 유대인의 돌에 맞아 죽으면서 성령이 충만했습니다. 그래서 하늘을 우러러 보좌 우편에 계신 예수님을 보았습니다. 그리고 "주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서." 하고 기도하고 무릎을 꿇고 크게 불러 이르되 "주여, 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서." 하고 잠이 들었습니다. 이 모습을 바울이 보았습니다. 아, 위대한 그리스도인, 날마다 스데반은 자기 죽음을 선언하고 살았으며, 죽으면서도 성령이 충만했고, 그 얼굴이 천사처럼 빛났습니다.

우리는 살면서 날마다 세상을 보았습니다. 사람을 보았습니다. 그래서 교회에 와서 눈을 감는 것입니다. `더 이상 세상을 보지 않는다. 나는 예수를 본다. 하늘을 본다.' 이제 우리의 눈이 세상을 보다가 눈동자가 흐려졌습니다. 하늘을 봐야 눈이 열립니다. 모든 성도들이 `나는 날마다 죽노라 내 생명을 주께 제물로 드린다. 내 정과 욕심을 날마다 죽인다. 나는 날마다 주께로 간다.' 이 고백, 이 승리, 이 영광이 있기를 바랍니다.

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