주여, 우리를 불쌍히 여기소서!
Lord, Have Mercy On Us!

마태복음 20:29-34

29 저희가 여리고에서 떠나갈 때에 큰 무리가 예수를 좇더라. 30 소경 둘이 길가에 앉았다가 예수께서 지나가신다 함을 듣고 소리질러 가로되 “주여, 우리를 불쌍히 여기소서! 다윗의 자손이여!” 하니, 31 무리가 꾸짖어 “잠잠하라!” 하되 더욱 소리질러 가로되 “주여, 우리를 불쌍히 여기소서! 다윗의 자손이여!” 하는지라. 32 예수께서 머물러 서서 저희를 불러 33 가라사대 “너희에게 무엇을 하여 주기를 원하느냐?” 가로되 “주여, 우리 눈 뜨기를 원하나이다.” 34 예수께서 민망히 여기사 저희 눈을 만지시니, 곧 보게 되어 저희가 예수를 좇으니라.

어떤 사람이 구약에 나오는 다윗과 예수님을 비교한 것이 있습니다. 우선 두 사람은 고향이 같습니다. 모두 고향이 유다의 작은 마을 베들레헴이었습니다.  그리고, 두 사람은 이유 없는 고난을 받는 것도 같습니다. 다윗도 아무 이유 없이 사울로부터 생명의 위협을 받습니다. 예수님도 그렇습니다. 자기의 잘못 때문에 고난을 받은 것이 아닙니다. 제사장이, 율법학자가, 왕이, 로마의 총독이 예수님에게서 잘못을 찾으려고 했지만 찾지 못했습니다. 예수님은 33살에 돌아 가셨습니다. 다윗도 통일왕국의 왕으로서 예루살렘에서 삼 십 삼 년을 다스렸습니다. 다윗과 예수님에게는 따르는 추종자들이 있었던 것도 같습니다. 다윗이 아둘람 동굴에 피신해 있을 때, 많은 사람들이 그에게 몰려 왔습니다. “어려움을 당하는 사람과 빚을 진 사람, 그리고 마음에 억울함을 가진 사람들이 다윗에게 몰려들었습니다(사무엘상 22:2). 그 수가 약 400명이나 되었습니다. 얼마 안 가서 그 수는 600명으로 불어납니다. 이 사람들 중에서 다윗에게 충성하는 용사들이 나옵니다. 예수님에게도 따르는 사람들이 이었습니다. 주로 가난한 사람들, 병든 사람들이 예수님을 따랐습니다. 그 사람들은 그 사회의 주류(主流)가 아니었습니다. 이런 사람들을 사회학에서는 “주변인(marginal people)”이라고 합니다. 다윗에게 요압과 삼용사와 세 장수와 삼십 용사가 있었던 것처럼, 예수님께는 열 두 제자가 있었고, 그 주변에 다른 제자들이 있었습니다. 그리고, 무엇보다도 다윗과 예수님 두 사람은 하나님께서 기뻐하시는 삶을 사셨습니다. 다윗에게는 “그는 내 마음에 드는 사람이다. 그가 내 뜻을 다 이룰 것이다(사도행전 13:22)”라고 하셨고, 예수님께는 “이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라(마태복음 3:17)”고 하셨습니다.

다윗의 삶은 예수님의 삶의 그림자입니다. 물론 정확하게 일치하지는 않지만, 다윗의 생애는 예수님의 생애를 반영(反影, reflection)하고 있습니다. 성경 갈라디아서 6:17에 “이후로는 아무도 나를 괴롭히지 말라. 내 몸에 예수의 흔적을 가졌노라”는 말씀이 있습니다. “흔적”이라는 말은 “스티그마(stigma)라는 말인데, 본래는 “도장(圖章)”이라는 뜻입니다. 예전에 소나 말, 양의 등에 불도장을 찍어서 자기의 소유라는 것을 표시했습니다. 바울의 몸에도 “이 사람은 예수님의 소유”라는 도장이 찍혀 있다는 것입니다. 그러므로, 어떤 사탄의 유혹도 소용 없다는 것입니다. 유혹이 오면 잠깐 동안은 힘들 수 있지만, 결국 내 몸에는 예수님의 소유라는 도장이 찍혀 있기 때문에 소용 없다는 것입니다. 다윗에게도, 예수님에게도, 하나님이 기뻐하시는 사람이라는 흔적이 있었습니다. 우리도 예수님을 신실하게 따르고 그의 말씀에 순종하는 삶을 살면 예수님의 흔적을 갖게 될 것입니다.

예수님께서 가시는 곳에는 언제나 수많은 사람들이 따랐습니다. 영어 성경에는 “A great multitude followed him.”이라고 했습니다. 이 사람들은 예수님의 말씀과 예수님께서 하시는 일을 통해서 생의 희망(希望)을 보았던 사람들이었습니다. 마치 사울의 학정 밑에서 압제 받는 사람과, 빚에 시달리는 사람들과, 원통하고 억울한 처지에 있는 사람들이 모두 다윗에게서 희망을 보고 모여 들었던 것처럼, 사람들은 예수님에게서 어떤 희망 같은 것을 보았습니다. 그 희망이 올바른 것이든, 잘못 된 것이든 사람들은 예수님에게서 그들의 꿈과 소원이 이루어질 조짐을 보았던 것입니다. 어떤 사람은 “우리가 메시야를 만났다(요한복음 1:41)”고 했고, 어떤 사람은 “이분이 그리스도가 아닐까요(요한복음 4:29)”라고 했고, 어떤 사람은 “그리스도가 오신다고 해도 이 사람보다 더 큰 일을 할 수 있겠습니까(요한복음 7:31)”라고 했습니다. “언제까지 우리를 애태우게 할 작정입니까? 만일 당신이 그리스도라면 우리에게 터놓고 그렇다고 말해 주십시오(요한복음 10:24)!” 사람들은 예수님께 이렇게 물었습니다.  그리고, “우리는 이스라엘을 구원할 분이 바로 그분이라고 기대했습니다(누가복음 24:21)”라는 말 속에서, 사람들이 예수님께 걸었던 희망이 어떤 것이었는지 우리는 짐작할 수 있습니다.

오늘 말씀에 “예수께서 민망히 여기사(34절)”라는 말씀이 나옵니다. NIV 성경에는 “Jesus had compassion on them .”이라고 했습니다. 우리 말로 “동정(同情)”이라는 말이 정확하게 “compassion”이라는 말입니다. 예수님께서 무리들에게 동정심을 갖게 된 이유는 “이 사람들이 참 목자를 만나지 못했구나!” 하는 것이었습니다(마태복음 9:36, 마가복음 6:34).

저는 몇 년 동안 단기선교를 다니면서 예수님께서 가졌던 “민망한 마음”이 어떤 것인지 알았습니다. 한번은 중국에 가서 성경공부를 시키고, 마지막 날 세례를 주었습니다. 그 교회를 담당하고 있는 전도사님이 불안해 하는 것을 보았습니다. 저는 속으로 “아니, 이 분이 왜 이렇게 안절부절 못하나?” 하고 좀 이상하게 생각했습니다. 그런데, “세례 받을 사람 나오라”고 하니까 한 30명 정도가 나왔던 것 같습니다. 외부 사람이 들어가서 세례를 주는 것이 불법(不法)이기 때문이기도 했지만, 그 동안 목사를 만나지 못해서 세례를 받지 못했던 것입니다. 그들에게 세례의 의미를 설명해 줄 때, 어디선지 모르게 생기는 중압감과 그 긴장감을 지금도 저는 잊지 못합니다. 나중에 그 전도사님에게 “이럴 줄 알았으면 세례 증서라도 준비해 올 것을 그랬다”고 했더니, “세례 증서가 뭡니까? 이곳에서는 그런 것 가지고 있으면 큰 일 납니다” 하는 소리를 듣고 제 가슴이 메었습니다. 방문하는 곳마다 특히 나이 드신 교인들이 목사인 제가 손이라고 한번 잡아 주면 그렇게 고마워 하시던 모습이 눈에 선합니다. 자그만 교회였는데, 그 교회를 다시 건축했습니다. 엊그저께도 전화가 왔습니다. 이번 여름에 오지 않느냐고, 이젠 교회 안에서 공연도 할 수 있도록 준비가 되어 있는데 꼭 다시 와 달라는 전화가 왔습니다.

예수님 당시에 지도자가 없었던 것이 아닙니다. 그러나, 사람의 영혼을 사랑하며, 그 영혼을 불쌍히 여기며, 그 영혼들에게 하나님의 말씀을 전해 줄 참 목자는 없었습니다. 성경에 보면 “전에는 여러분은 길 잃은 양과 같았으나, 이제는 여러분의 영혼의 목자이며 감독이신 그에게로 돌아왔습니다(베드로전서 2:25)”라고 했습니다. 누구의 말입니까? 베드로가 그 당시에 신앙의 핍박을 피해서 본도와 갈라디아와 갑바도기아와 아시아와 비두니아에 흩어져서 사는 그리스도인들에게 쓴 편지입니다.

예수님은 사람들을 보시되 “민망한 눈”으로 보셨습니다. 참 목자를 만나지 못한 그 영혼에 대한 동정심, 그 영혼에 대한 compassion, 그 영혼에 대한 긍휼의 눈으로 보셨습니다. 그렇습니다. 참 목자 되시는 예수 그리스도를 믿는 믿음은 마치 우리의 “영혼의 닻(an anchor for the soul)”과도 같습니다(히브리서 6:19). 아무리 풍랑이 일어도 닻을 든든하게 내린 배는 떠내려 가지 않는 것처럼, 영혼의 닻을 예수 그리스도께 내린 사람은 안전한 포구(浦口)에 들어온 배처럼 안전합니다.

「그들은 모두 주가 필요해(People Need the Lord)」 라는 찬양을 아시지요? "매일 스치는 사람들 내게 무얼 원하나. 공허한 그 눈빛은 무엇으로 채우나. 모두 자기 고통과 두려움 가득 감춰진 울음소리 주님 들으시네. 그들은 모두 주가 필요해.......” 가사가 이렇게 되어 있습니다.  영어 가사에 보면 “그들의 웃음 속에 소리 없는 울음소리가 감추어지지만, 오직 예수님은 그들의 울음소리를 들으신다(Laughter hides the silent cries only Jesus hears)” 이렇게 되어 있습니다. 그리고 후렴은 “사람들에게는 주님이 필요해. 사람들에게는 주님이 필요해. 우리는 언제나 그 사실을 깨닫게 될까(People need the Lord, People need the Lord. When will we realize? People need the Lord)?” 이렇게 되어 있습니다.

그렇습니다. 오직 예수님만이 우리의 감춰진 울음소리를 들으십니다. 보세요. 그렇게 수많은 사람들이 예수님을 따르고 있었지만, 그리고 수많은 사람들이 예수님을 향해 환호성을 질렀지만, 예수님은 그를 향해 부르짖는 사람들의 울음소리를 들으셨습니다. 소경 두 사람이 길 가에 앉았다가 예수님을 향해 소리를 질렀습니다. “주여, 우리를 불쌍히 여기소서! 다윗의 자손이여!”

오늘 우리가 읽은 마태복음 본문 말씀에는 이 소경들이 어떤 사람인지 더 이상의 이야기가 없습니다. 그러나, 마가복음 10장에 보면, 약간 내용이 다르긴 합니다만, 이 사람은 디매오라는 사람의 아들이고, 이름은 바디매오였습니다. 바디매오는 소경이었고 거지였습니다. 그는 날마다 길 가에 앉아서 지나가는 사람들에게 구걸을 했습니다. 그의 인생에 있어서 더 이상의 희망은 없었습니다. 그의 인생은 한마디로 절망(絶望)이었습니다. 아무 희망에 없었습니다. 여러분, 우리 인생에서 가장 큰 절망은 희망이 없다는 것입니다. 아무리 어려운 환경 속에서도 희망만 있으면 견딜 수 있습니다. 희망만 있으면 삶에 의미(意味)가 있습니다. 그런데, 희망이 없는 인생은 절망뿐입니다.  

그런데, 이 바디매오에게 일이 생겼습니다. “예수께서 지나가신다”는 소리는 그의 인생을 바꾸어 놓기에 충분했습니다. 그에게 예수라는 이름은 희망을 갖게 했습니다. 그의 마음 속에서 일어나는 설레임과 기대는 바디매오 자신도 그 정체를 알 수 없는 것이었습니다. 여태껏 살아 오면서 그의 심장(心臟)이 이렇게 뛴 적이 없었습니다. 예수라는 이름은 그에게 새로운 기대와 희망을 갖게 했습니다. 그리고 그 기대와 희망은 믿음으로 바뀌었습니다. 그래서 그는 결사적으로 소리를 질렀던 것입니다.

그가 예수님을 향해서 왜 그렇게 소리를 질렀는지, 그리고 왜 그런 말을 하게 되었는지 아무도 모릅니다. 다만 아는 것은 그의 믿음이 그렇게 소리 지르게 했습니다. “주여, 우리를 불쌍히 여기소서! 다윗의 자손이여!” 마가복음과 누가복음에는 “다윗의 자손이여, 나를 불쌍히 여기소서!” 이렇게 나와 있습니다. “다윗의 자손”이라는 말은 의심할 여지없이 “그리스도”라는 뜻입니다. 그리스도는 그 옛날 오랜 선지자 때부터 꿈꾸어 왔던 분입니다. 선지자들은 하나님께서 주신 영감(靈感, inspiration)으로 그리스도를 찬양했습니다. “그 때에 다리를 절던 사람이 사슴처럼 뛰고, 말을 못하던 혀가 노래를 부를 것이다. 광야에서 물이 솟겠고, 사막에 시냇물이 흐를 것이다. 뜨겁게 타오르던 땅은 연못이 되고, 메마른 땅은 물이 쏟아져 나오는 샘이 될 것이다. 승냥이 떼가 뒹굴며 살던 곳에는, 풀 대신에 갈대와 왕골이 날 것이다. 거기에는 큰길이 생길 것이니, 그것을 '거룩한 길'이라고 부를 것이다. 깨끗하지 못한 자는 그리로 다닐 수 없다. 그 길은 오직 그리로 다닐 수 있는 사람들의 것이다. 악한 사람은 그 길로 다닐 수 없고, 어리석은 사람은 그 길에서 서성거리지도 못할 것이다. 거기에는 사자가 없고, 사나운 짐승도 그리로 지나다니지 않을 것이다. 그 길에는 그런 짐승들은 없을 것이다. 오직 구원받은 사람만이 그 길을 따라 고향으로 갈 것이다. 주님께 속량받은 사람들이 예루살렘으로 돌아올 것이다. 그들이 기뻐 노래하며 시온에 이를 것이다. 기쁨이 그들에게 영원히 머물고, 즐거움과 기쁨이 넘칠 것이니, 슬픔과 탄식이 사라질 것이다(이사야 35:6-10).”

바디매오가 예수님을 향해 다윗의 자손이라고 소리를 질렀던 말씀도 중요하지만, “우리를 불쌍히 여겨 달라”고 했던 말씀은 더 중요합니다. 영어 성경에는 “Lord, have mercy on us”라고 나와 있습니다. “mercy”라는 말은 우리 말로 “자비(慈悲)”라는 뜻입니다. 바디매오의 고백은 “나에게 자비를 베풀어 달라”는 고백이었습니다.

여러분은 지금까지 살아 오면서 누구에게 자비를 구한 적이 있습니까? 누구에게 진심으로 나를 불쌍한 사람으로 보아 달라고, 나에게 자비를 베풀어 달라고, 나에게 동정심을 가져 달라고, 진심으로 구한 적이 있습니까? 아니면, 여러분은 지금까지 하나님께 진심으로 나에게 자비를 베풀어 달라고, 나를 불쌍하게 여겨 달라고 기도한 적이 있습니까?

모르긴 해도 그런 적이 그렇게 많지는 않을 것입니다. 이 사실은 무엇을 의미하느냐 하면 여러분이 그만큼 절박하게 하나님의 은혜를 필요로 하지 않았다는 것을 말합니다. 다시 이 사실은 여러분 자신에게 철저하게 절망하지 않았다는 것입니다. 지금까지 살아 오면서, 여러분은 그만큼 여러분 자신을 믿어 왔던 것입니다. 이것이 하나님의 마음을 아프게 합니다. 성경에 나와 있지 않습니까? “하나님의 구하시는 제사는 상한 심령이라. 하나님이여, 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시치 아니하시리이다(시편 51:17).”

바디매오가 그렇게 절박하게 예수님을 불렀던 것은 그만큼 그가 절망하고 있었기 때문입니다. 절망이 그로 하여금 예수님을 부르게 했습니다. 절망이 그로 하여금 예수님에게서 희망을 보게 했고, 절망이 그로 하여금 예수님께 믿음을 갖게 했습니다. 사람들은 그에게 조용히 하라고 꾸짖었습니다. “무리가 그를 꾸짖었다”고 한 것을 보면, 바디매오가 예수님을 향해 부르짖는 소리는 많은 사람들의 기분을 언짢게 했습니다. “아니, 저 사람 누구야? 소경 주제에, 아, 좀 조용히 하라고 하세요!” 여기 저기서 그를 꾸짖는 소리가 들려 왔습니다. 여러분, 성경을 보십시오. “그가 더욱 소리 질러 가로되.......(31절)” 사람들이 조용히 하라고 꾸짖으면 꾸짖을수록 바디매오는 더욱 크게 소리 질렀습니다. 아무도 그를 막을 수 없었습니다.

“예수께서 머물러 서서(32절)” 예수님은 그의 부르짖음 속에서 그의 영혼의 울음소리를 들으셨습니다. 그리고 그 울음소리에서 그의 절망을 뚫고 올라오는 희망을 보았고, 그의 믿음을 보았습니다. 마가복음에는 예수께서 “가라. 네 믿음이 너를 구원하였느니라(마가복음 10:52)” 이렇게 말씀하셨습니다.

예수님은 “너에게 무엇을 하여 주기를 원하느냐?” 하고 물으셨습니다. 너무 뻔한 질문 같습니다. 앞을 못 보는 소경이 보기를 원하는 것은 너무나 당연합니다. 그런데, 놀라운 것은 이렇게 당연한 것을 우리가 모르고 있다는 것입니다. 내 인생에서 있어서 무엇을 힘써서 추구해야 하고, 무엇을 위해서 정진(精進)하고, 무엇을 위해서 기도해야 하는지 모르고 있는 것입니다. 참, 아이로닉한 일이 아닐 수 없습니다. 자기에게 정말 필요한 것이 무엇인지도 모르고, 지금 자기가 무엇을 위해서 기도해야 하는지도 모르고, 다른 것을 구하고 있는 것입니다. 다른 엉뚱한 것을 위해서 기도하고 있는 것입니다.

그런 의미에서 “주여, 눈 뜨기를 원합니다” 이렇게 대뜸 주저하지 않고 말씀 드렸던 바디매오의 고백은 얼마나 우리에게 도전적(挑戰的)입니까? 누구는 이렇게 말할지 몰라요. “아니, 소경이 눈을 뜨게 해 달라는 것은 당연하지 않습니까?” 그러면 그렇게 말하는 사람은요? 왜 그 사람은 자기가 구해야 할 것이 무엇인지 모르는 것입니까? 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 소경 되게 하려 함이라(요한복음 9:39).”

바디매오에게는 보지 못하는 것이 축복이었습니다. 그의 인생에서 있어서 가장 절망스러운 것이 하나님의 축복의 통로(通路)가 되었습니다. 그는 그의 절망을 가지고 예수님께 나갔습니다. 예수님은 “민망하게 여기시며” 그의 눈을 만져 주셨습니다. 그의 절망을 그분이 모두 떠 맡으셨습니다. 바디매오에게 새로운 삶이 주어졌습니다. 바디매오에게서 일어난 이 놀라운 변화와 축복은 오늘 우리들의 삶 속에서도 일어나야 합니다.

바디매오 이야기는 “곧 보게 되어 저가 예수를 좇으니라(34절)”는 말씀으로 끝이 납니다.  마가복음 말씀에는 “저가 곧 보게 되어 예수를 길에서 좇으니라(10:52)”고 나와 있습니다. 무기력하게 길 가에 앉아 구걸하던 사람이, 자기 자신에게나 다른 사람에게 아무 쓸모 없었던 사람이, 예수님의 제자가 되었습니다. 바디매오의 이야기가 이제는 예수 그리스도 안에서 여러분의 이야기가 되게 하십시오. 여러분의 삶의 이야기가 절망에서 희망으로 바뀌는 이야기가 되게 하십시오. 여러분의 삶의 이야기가 쓸모 없는 인생에서 모든 사람에게 유익한 사람이 된 이야기가 되게 하십시오.