하나님의 보좌의 모습
성경 본문 / 요한계시록 4 : 1 - 11

요절 : "내가 곧 성령에 감동하였더니 보라 하늘에 보좌를 베풀었고 그 보좌 위에 앉으신 이가 있는데 앉으신 이의 모
          양이 벽옥과 홍보석 같고 또 무지개가 있어 보좌에 둘렸는데 그 모양이 녹보석 같더라" (계4:2,3).

서론 : 4장은 하늘에 있는 하나님 보좌의 모습이다. 이곳은 장차 될 일에 대하여 계획하고 집행하는 총사령부이다. 앞
          으로 이 땅위에 세워질 적 그리스도의 정권, 인류의 환난, 최종적인 심판 등이 어떤 특정 국가나 권력층에 의하여
          수행되는 것이 아니라 하늘의 총사령부인 하나님의 보좌에서 집행된다는 사실을 보여 주신다. 그러므로 사도 요한
          에게 계시해 주신 예언이 하나의 가감도 없이 이루어진다고 하는 분명한 사실을 우리는 믿을 수 있다.

1. 하늘에 열린 문

지금 요한은 주님이 보내신 천사로부터 이 계시를 전달받으면서 장차 될 일에 대한 여러 가지 사건의 계시를 보고 있는 것이다. 4장 초두에 "이 일 후에"란 말씀은 계시의 장면이 바꾸어 질 때마다 나오는 구절인데 이것은 2,3장의 계시가 지나간 후 요한이 새로운 계시를 보게 되는 상태를 말한다.

(1) 요한은 하늘의 열린 문을 보았다 : 이 하늘문은 육안으로 볼 수 있는 문은 아니다. 영적인 신령한 눈이 열렸을
     때에 볼 수 있다. 요한은 계시를 받기 위해 이 문을 볼 수 있었다. 문은 열려 있어야 들어 갈 수 있다. 주님은 빌라델비
     아 교회에 이 열린 문을 두었다고 하셨다 (계3:7,8). 주님은 그의 교회에 대하여 여린 문을 두셨다. 열린 문에는 양의
     문으로 비유된 구원의 문이 있다(요10:1) 예수님은 내가 문이라고 하셨다. 하나님은 그의 성도들에게 하늘에서 복을
     내려 주시는 하늘 창고의 열린 문을 두었다고 하셨다(말3:10).

     하나님은 그의 성도들에게 이 문을 통해서 하늘의 복을 내려 주시는데 그 열쇠는 곧 성도들의 "십일조"라고 하셨다. 다
     음에 주님을 모시는 마음의 문이 있다. 이 문이 열려져 있지 아니하면 예수님을 영접할 수 없다. 이 문은 오직 믿는 자
     에게만 열려진다. 그런데 요한에게 열린 문은 앞으로 이 땅위에 임할 심판 날의 이상을 보여 주시기 위해 열려져 있는
     계시의 문이다. 요한은 나팔 소리 같은 음성으로 요한에게 "이리로 올라 오라"는 음성을 들었다.

     어떤 사람들은 이리로 올라오라는 이 나팔 소리 같은 하늘의 음성을 "교회의 공중 휴거"의 명령이라고 해석한다. 그러
     나 본문에 나와 있는 문맥을 살펴보면 그런 것이 아니라 계시자가 요한에게 "이 후에 마땅히 될 일을 내가 네게 보이
     리라"는 말씀대로 요한이 새로운 계시를 받을 수 있도록 새로운 장소로 부르시는 음성이다.

(2) 요한이 성령에 감동하였더니 하늘의 놀랍고 영광스러운 새로운 광경을 바라 볼 수 있었다 : 이곳에서 요
     한이 영광으로 가득찬 하늘 보좌의 광경을 보았을 때, 보좌에 계시는 하나님의 실체나 다른 영물들의 실제적인 존재
     를 본 것이 아니라 보석으로 상징된 하나님의 모습, 생물로 비유된 네 생물의 존재를 보았을 뿐이다.

2. 하늘 보좌의 광경

사도 요한이 하늘 보좌의 광경을 보았을 때 먼저 그 보좌 위에 앉아 계시는 하나님의 영광을 보게 되었다.

(1) 하나님의 모습은 보석으로 비유된 영광으로 상징되었다 : 요한은 하나님의 영광을 세 가지 면에서 볼 수 있
     었다. 하나는 벽옥으로 비유된 하나님의 영광이시다. 벽옥은 지극히 흰색으로 하나님의 거룩하심과 의로우심의 상징
     이시다. 하나님은 죄인은 감히 가까이 가지 못할 곳에 계신다. 인간이 범죄하여 하나님의 형상이 살아졌을 때 이 거룩
     함이 소멸되었다. 인간은 죄인으로 하나님의 심판을 받아야 하는 자리로 떨어진 것이다.

     다음에 요한이 본 하나님의 모습은 "홍보석"으로 비유된 영광이다. 홍보석은 붉은 색갈의 보석으로 하나님의 심판을
     상징한다. 죄인은 하나님의 심판을 받아야 한다. 이 심판에는 예외가 없다. 우리들이 이 두 가지 부분의 하나님의 영
     광만 바라본다면 우리에게는 소망이 있을 수 없다. 그런데 요한은 다른 또 한가지의 보석으로 비유하시는 하나님의
     영광을 바라보았는데 그것이 "녹보석"이다. "또 무지개가 있어 보좌에 둘렸는데 그 모양이 녹복석 같더라"고 했다. 이
     무지개는 하나님의 언약을 말한다. 이 언약은 그리스도의 피로 언약하신 새 언약을 의미한다. 성도들은 이 언약으로
     말미암아 소망을 가지게 된다. 이 녹보석의 언약은 인류의 종말에 이 땅에 내리시는 하나님의 심판에서 최종적으로
     그의 백성들을 구원해 내실 것이다.

3. 24장로와 네 생물

요한은 하늘 보좌의 놀라운 광경을 보면서 먼저 그 보좌 위에 앉으신 하나님의 모습을 보석의 영광으로 비유해서 설명해 주었고 이제 그 보좌 둘레에 있는 존재들에 시선을 돌리면서 24장로들과 네 생물에 대해 언급해 준다.

(1) 24장로들이 누구인가? : 이에 대한 여러 가지 견해들이 있으나 구원받은 성도들의 하늘에서의 상급을 의미해 주
     는 존재들이라고 볼 수 있다. 이들은 하늘에 있는 교회, "장자들의 총회"에서 선발되었거나 주님에 의해 임명된 하늘
     교회의 장로들로 볼 수 있겠다(히12:23). 하나님 나라에서의 상급이라고 보는 견해는 라오디게아 교회에서 이기는 자
     에게 주시는 상급과 연결되어 있기 때문이다(계3:21).

(2) 5,6절에 일곱 등불과 네 생물이 등장한다 : 일곱 등불은 말할것 도 없이 하나님의 영이신 성령을 뜻하며 네 생
     물은 하늘의 영물 중 대단히 높은 지위를 지니고 있는 천사들로 이들을 에스겔서에서는 "그룹 들"이라고 말하고 있다
     (겔10:14,20). 이들은 천상에서 천사 중 최고의 영광을 누리는 영물들이다(겔1:10-21). 성경에는 사단의 기원에 대한
     은밀한 언질이 있는데 사단이 타락하기 이전의 존재에 대하여 이 네 생물을 의미하는 "그룹"이란 말로 나타내고 있다
     (겔28:13-16). 그런데 이들이 하늘에서 하는 일은 밤낮 하나님을 찬양하는 일이다.

결론 : 우리는 오늘 말씀을 통해서 하나님이 계시는 하늘 보좌의 모습을 바라보았다. 이 땅위에 살아가고 있는 우리로
          서는 이 이상 더 자세하게 기록하거나 설명할 수는 없다. 이처럼 요한이 계시해 주신 하나님의 보좌를 바라볼 때 우
          리는 큰 소망을 가질 수 있는 것이다. 무지개가 둘린 녹보석의 언약은 우리로 그 날을 바라보면서 주 재림에 대한
          확실한 소망을 가질 수 있게 한다.

<복습문제>
① "이리로 올라 오라"는 말씀은 무엇을 의미해 주나?
계 4 : 1
② 보좌에 앉으신 하나님의 영광이 어떻게 표현되었는가?
계 4 : 3
③ 네 생물의 이름이 에스겔서에서는 무엇이라고 했나?
겔 1 : 5. 10 : 20

<연구과제>
* 네 생물들에 대한 고찰 / 네 생물은 영계의 높은 수준의 존재들로 맡은 사역에 따라 짐승의 모습으로 상징되어 나오고 있다.
사자 = 영적 엄위
송아지 = 순종, 봉사하는 모습으로 충성스러움의 표현
독수리 = 영적 통찰력
사람 = 지혜를 의미
이들은 결코 짐승들이 아니다. 하나님 가까이서 하나님의 일을 하는 높은 영물들이다. 이들의 하늘의 위치는 천사장들 보다 더 높은 것으로 나타나 있다. 이들이 요한계시록에서 마지막 심판의 날에 심판 주이신 예수님을 도와 드리는 큰 사명을 가진 존재로 등장하고 있다. 사단의 존재도 이전에는 이들과 같은 그릅 중에 하나였을 정도로 높은 지위에 있었으나 하나님의 영광을 자신이 차지하려다 내어 쫓김으로 사단으로 전락된 것으로 계시되어 있다(겔28:14-16).