주 안에 거하라

말씀 : 요일2:24-29

1.오직 하나님 안에 거해야 합니다.

오늘 본문에는 계속 반복해서 나오는 말씀이 있습니다. ‘거하라’는 말씀으로 모두 여섯 번이 나오는데 크게 보면 세가지입니다. 24절에는 처음부터 들은 것 즉 하나님의 말씀이 너희 안에 거하게 하라고 하셨고, 27절 전반절에서는 기름 부음이 너희 안에 거하신다 즉 성령이 너희 안에 거한다고 하셨습니다. 그리고 27절 후반절에서는 주 안에 거하고 하셨습니다. 즉 말씀 안에 거하라. 성령 안에 거하라. 예수 안에 거하라는 세가지입니다.

그러면서 25,26,28,29절에서는 그 이유를 말씀하고 있는데 25절에서는 예수 그리스도 안에 영원한 생명이 있기 때문이요, 27절에서는 그러면 마귀의 미혹에 빠지지 않을 것이요, 28절에서는 예수께서 강림하실 때에 부끄럽지 않게 하려 함이요, 29절에서는 말씀과 성령과 예수 안에 거함으로 의로운 삶을 살기 위해서 라는 것입니다.

여러분, 그렇습니다. 우리는 말씀과 성령과 예수님 안에 거해야 합니다. 왜냐하면 그 안에 있어야 생명의 은총을 누리기 때문입니다. 또한 동시에 말씀 안에 거할 때에 세상의 왜곡된 가치관이나 마귀 사탄의 미혹에 빠지지 않기 때문이며, 더 나아가서는 그래야 하나님의 백성으로 의로운 삶으로 생명의 역사를 이루어가기 위함이며, 더 나아가서는 그래야 주님 앞에 설 때에 잘했다 칭찬받고 감사와 기쁨으로 주님을 만나 뵐 수 있기 때문입니다.

안 그렇습니까? 우리가 말씀안에 거하지 않고 어떻게 주님 뜻대로 살아가겠습니까? 성령의 인도하심을 받지 않고 어떻게 진리의 길, 생명의 길을 가겠습니까? 예수님의 인도하심과 보호하심과 능력과 지혜를 덧입지 않고 어떻게 생명의 은총을 누리겠으며, 어떻게 옳고 그름을 판단하고 세상의 미혹에 빠지지 않을 수가 있겠습니까? 그래서 말씀과 성령과 주님 안에 거하지 못하여 세상 길로 간다면 어떻게 주님을 기쁨으로 뵙겠습니까?

요15:4절을 보겠습니다. “내 안에 거하라. 나도 너희 안에 거하리라. 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라.” 포도나무가 가지에 붙어있지 않으면 열매를 맺지 못함같이 우리도 예수님께 붙어있지 않으면 열매를 맺을 수 없다는 것입니다.

지극히 당연한 일이 아니겠습니까? 주님은 내가 곧 길이요 진리요 생명이십니다. 세상의 빛이요, 부활이요, 선한 목자요, 참 포도나무이십니다. 그러면 이런 길이요 진리요 생명이시며 빛이시며 부활이시며 유일한 선한 목자를 떠나서 어떻게 생명의 은총을 누리겠습니까? 어떻게 인생이 맺어야 할 진정한 열매를 맺을 수 있겠습니까? 어떻게 인생이 가야할 참 길을 알겠습니까?

오늘 말씀을 묵상할 때에 우리 모두가 주님의 사람으로서 길이요 진리요 생명이시며 부활이시고 빛이신 주님 안에 온전히 거함으로 주님의 인도하심과 은혜가운데 감사와 기쁨으로 주님과 동행하며 의로운 삶으로 주님의 영광을 나타내고 주님의 역사를 이루며 주님과 동행하다가 주님 앞에 섰을 때 잘했다 칭찬받는 복된 삶이되시기를 간절히 바랍니다.

2.하나님 안에 거한다는 의미는 무엇입니까?

여러분, 그렇다면 하나님 안에 거한다는 것은 무슨 뜻입니까? 거한다는 것은 그 안에 머무른다는 뜻입니다. 즉 어느 한 곳을 정해놓고 그곳을 떠나지 않고 그 안에 살아가는 것입니다. 그러므로 하나님 안에 머무른다는 것은 죽으나 사나 하나님 안에서 살아가는 것입니다. 무슨 일이 있어도, 상황이 어떠하든, 내 생각이 어떠하든, 세상 사람들이 어떻게 살아가든, 세월이 어떻게 변하든 하나님 곁을 떠나지 않고 그 안에서 살아가는 것이지요. 그렇다면 조금 구체적으로 하나님 안에서 머무른다는 것은 무슨 의미입니까? 오늘 본문에서는 세가지로 말씀하고 있습니다.

1)말씀 안에 거하는 것입니다.(24절)

하나님 안에 거하라는 것은 먼저 하나님의 말씀 안에 거하라는 의미입니다. 먼저 24절을 보겠습니다. “너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라. 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들과 아버지 안에 거하리라.” 처음부터 들은 것은 물론 예수 그리스도의 복음을 비롯한 믿음의 사람들이 살아가야 할 모든 모습들을 말합니다. 한마디로 하나님의 말씀입니다. 이 복음, 이 말씀 안에 거하라는 것입니다.

그러면 말씀 안에 살아가는 것은 무엇입니까? 한 마디로 우리가 생각하고 말하고 행동하는 모든 것이 말씀 안에서 이루어지는 것을 말합니다. 세상의 왜곡된 가치관과 이성과 경험과 지식헤 따라 우왕좌왕하지 않고 오직 말씀을 우리의 잣대와 인도자로 삼는 것입니다. 그러면 당연히 그 말씀이 우리에게 지혜와 능력과 분별력을 주셔서 생명의 길로 달려가게 되는 것입니다.

당연하지 않습니까? 내 안에 무엇이 들어 있느냐, 무슨 생각을 하고 있느냐, 무슨 가치관을 가지고 있느냐에 따라 행동이 결정되는 것이 아니겠습니까? 그래서 시119:98절에서는 “주의 계명이 항상 나와 함께하므로 그것이 나로 원수보다 지혜롭게 하나이다.”고 하였고, 또 딤후3:15절에서는 “성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라.”고 하셨습니다. 또 행20:32절에서는 “지금 내가 너희를 주와 및 그 은혜의 말씀께 부탁하노니 그 말씀이 너희를 능히 든든히 세우사 거룩케 하심을 입은 모든 자 가운데 기업이 있게 하시리라.”고 하셨고, 시119:105절에서는 “주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다.”고 하셨습니다.

그러므로 우리는 죽으나 사나 말씀 안에 거함으로 진리의 말씀, 생명의 말씀, 은혜의 말씀을 따라 주님과 동행할 때에 주님의 은총이 충만하시기를 간절히 바랍니다.

2)성령 안에 거하는 것입니다.(27절)

우리가 하나님 안에 거한다는 것은 우선은 말씀 안에 거한다는 뜻이요, 동시에 성령 안에 거하는 것입니다. 오늘 27절을 보겠습니다. “너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라.” 기름 부음이 우리 안에 거한다는 것은 성령이 우리 안에 있다는 것입니다. 우리가 성령 안에 거하고, 성령이 우리 안에 거하게 되면 누가 가르치고 강요하고 강조하지 않아도 진리의 길, 생명의 길을 가게 된다는 것입니다.

왜 그렇습니까? 물론 성령님은 인간과는 비교도 할 수 없는 선생님이기 때문입니다. 성령이 우리 안에 거하면 능력과 지혜를 얻게 됩니다. 성령께서 우리를 가르치시고 인도하십니다. 그러니 구태여 사람의 가르침을 받을 게 없는 것입니다. 성령보다 더 훌륭한 교사는 없습니다. 요14:26절을 보겠습니다. “보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라.” 성령께서 오시면 모든 것을 알려주신다는 것입니다.

당연하지 않습니까? 성령은 하나님의 영이십니다. 모든 것을 통달하고 계십니다. 인간의 근본과 진리와 생명과 의와 사랑에 대하여 모든 것을 알고 계십니다. 영적으로 인간적으로 정신적으로 물질적으로 정치 경제 사회 문화적으로 어떤 삶을 살아야 하는지 알고 계십니다. 말씀묵상하고 기도하고 찬양하며 성령의 충만함을 받을 때 이 모든 것을 알게 되는 것입니다. 그래서 생명의 길, 진리의 길, 은혜의 길로 달려가 주님 안에 있는 생명의 기쁨을 풍성하게 누리게 되는 것입니다.

그러므로 어찌 하든지 성령으로 충만하여 성령의 인도하심 가운데 은혜 충만한 삶이되시기를 간절히 바랍니다.

3)예수님 안에 거하는 것입니다.(27,28절)

사실 말씀과 성령과 예수님 안에 거한다는 것은 동일한 말씀입니다. 단지 여기서 말씀 안에 거하라. 성령 안에 거하라. 예수님 안에 거하라고 구분지어 말씀하고 있는 것은 그 역할이 약간씩 차이가 있을 따름입니다. 말씀 안에 거한다는 것은 말씀그대로 살아감으로 진리의 길, 생명의 길을 가라는 의미에 주안점이 있다면, 성령 안에 있다는 것은 하나님의 능력과 은사와 평강과 기쁨 쪽에 주안점이 있고, 예수님 안에 거한다는 것은 예수님의 죄사함의 은총, 부활의 능력, 예수님 안에 있는 구원, 생명, 영광의 나라 등에 주안점을 두고 있다고 할 것입니다.

여러분, 그렇습니다. 우리는 예수님 안에 거해야 합니다. 오늘 27절 후반절과 28절 상반절을 보겠습니다. “또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라.”(27절 하) “자녀들아 이제 그의 안에 거하라.”(28절 상) 주 안에 거하라. 그 안에 거하라고 하였습니다. 이유는 말할 것도 없습니다. 앞에서 말씀 드린대로 그 안에 생명이 있고, 참되고 거짓이 없으시고, 장차 그 앞에 섰을 때 부끄러움이 없어야 하기 때문입니다.

그러면 예수님 안에 거하는 게 뭡니까? 앞에서 말씀드린 것처럼 죽으나 사나 주님께 붙어 있어서 주님 안에 머무르는 것입니다. 우리 모든 삶의 행위가 주님 안에서 이루어져야 하는 것입니다. 우리 몸과 마음과 물질과 시간과 생각과 행동들이 주님이 인정하실 만한 범위 내에서 이루어져야 하는 것입니다. 그러면 주님은 당연히 길이요 진리요 생명이시니까 주님 안에 평안과 위로와 소망과 기쁨과 영광이 있으니까 그 좋은 것들이 다 내 것이 되는 것입니다. 그래서 요15:5절에서는 “나는 포도나무요 너희는 가지라. 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라.”고 하신 것입니다.

그러므로 저와 여러분은 오직 말씀과 성령과 주님 안에 거함으로 주의 인도하심과 성령의 역사하심을 따라 삶을 영위해 나갈 때에 주의 은총이 충만한 복된 인생이 되시기를 바랍니다.

3.왜 하나님 안에 거해야 합니까?

우리가 왜 말씀과 성령과 예수님 안에 거해야 하는지는 앞에서 이미 언급이 되었습니다만 오늘 본문에서는 여기에 대한 확실한 답변을 주고 계시기에 다시한번 생각해 보겠습니다.

1)예수님 안에 영원한 생명이 있기 때문입니다.(24절)

오늘 25절을 보십시오. “그가 우리에게 약속하신 것은 이것이니 곧 영원한 생명이니라.” 즉 24절에서 우리가 처음부터 들은 것 즉 하나님의 말씀이 우리 안에 거하면 우리가 아들과 아버지 안에 거할 것이라고 하시고, 그러면 우리가 왜 아들과 아버지 안에 거해야 하는지, 혹은 아버지와 아들 안에 있을 때의 결과가 무엇인지를 말씀하고 있는데 그것은 물론 영원한 생명이라는 것입니다. 그러니 죽으나 사나 예수님 안에 있어야 하는 것입니다. 예수님 안에 있어야 일단은 영원한 생명을 얻고 여기서도 생명의 풍성한 은총을 누리게 되기 때문이지요.

2)마귀에게 미혹당하지 않기 위해서입니다.(26절)

25절을 봅니다. “너희를 미혹하는 자들에 관하여 내가 이것을 너희에게 썼노라.” 즉 말씀 안에 거하고, 성령 안에 거하고, 예수님 안에 거하면 우리를 미혹하는 자들이 별 소리를 다해도 그까지 거짓말에 속지 않는다는 것입니다. 아무리 달콤한 말로 유혹하고, 때로는 조롱하고 비웃고 협박을 해도 끄떡도 하지 않는다는 것입니다.

아니 사실은 우리가 정말 말씀과 성령과 예수님 안에 거하면 마귀 따위가 우리를 유혹할 엄두도 내지 못합니다. 도리어 슬슬 도망갑니다. 내 안에 성령이 계시고 예수님이 계신데 제까짓 게 감히 어떻게 대들겠습니까? 성령 대든다해도 주님의 능력과 지혜와 인도하심으로 넉넉히 이기는 것입니다.

그러므로 우리는 정말 말씀과 성령과 주님 안에 온전히 거함으로 세상의 그 어떤 유혹이나 핍박이나 조롱이나 왜곡된 가치관에도 흔들리지 말고 믿음으로 승리해야 할 것입니다.

3)주님이 강림하실 때 부끄럽지 않기 위해서입니다.(28절)

28절을 봅니다. “자녀들아 이제 그의 안에 거하라 이는 주께서 나타내신 바 되면 그가 강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라.” 즉 예수님이 반드시 다시 오신다는 것입니다. 그때에 담대함으로 즉 감사와 기쁨으로 주님을 만나기 위해서라도 주님 안에 거해야 한다는 것입니다. 주님 안에 거하지 못하고 세상 안에 거하며 세상 즐거움과 영광과 명예와 권력과 돈과 만족만을 따라다니면 주님 앞에 섰을 때 무슨 낯으로 보겠느냐는 것입니다.

여러분, 그렇습니다. 주님은 틀림없이 오십니다. 나도 세상 영광도 즐거움도 금방 사라집니다. 그렇다면 무엇에 목적과 방향을 두고 살아야 하겠습니까? 하나님이십니다. 예수님이십니다. 그러면 이 세상에서 자랑스럽게 마음 뿌듯하게 하나님과 사람 앞에 인정받으며 당당하게 살게 됩니다. 그러다가 주님을 기쁨으로 뵙고 잘했다 칭찬받으며 상급도 누리게 되는 것입니다.

4)의롭게 살기 위해서입니다.(29절)

그렇습니다. 우리는 영원한 생명을 가지고, 주님 앞에 설 날을 준비하며 살아가는 사람들로서 의롭게 바르게 진실하게 성실하게 정직하게 거룩하게 살아야 합니다. 그러려면 다른 방법이 없습니다. 말씀과 성령과 주님 안에 거하며 그 인도하심을 받으며 지혜와 능력을 덧입어야 하는 것입니다. 그러면 세상의 것들에게 끌려 다니지 않고 진리의 길, 생명의 길을 달려가며 주님의 향기를 발하고 주님의 은총을 흡족하게 누리게 되는 것입니다.

오늘 29절 보겠습니다. “너희가 그가 의로우신 줄을 알면 의를 행하는 자마다 그에게서 난 줄을 알리라.” 주님이 의로우신 줄 알면, 그 안에 생명이 있는 줄 알면 당연히 그 안에 거하게 되고, 그 안에 거하게 되면 주 안에서 행하게 되고, 그러면 사람들이 우리가 주님의 사람이라는 것을 알게 된다는 것입니다.

당연하지 않습니까? 우리가 주님 안에 생명과 진리와 지혜와 은혜와 선과 의가 있다는 것을 알면 어찌 그 안에 거하지 않겠습니까? 그 안에 거한다면 어찌 그 안에서 생각하고 말하고 행동하지 않겠습니까? 그 안에서 말하고 생각하고 행동한다면 어찌 주님의 의를 나타내지 못하겠으며, 세상 사람들이 어찌 주님 안에 생명의 기쁨이 있음을 알지 못하겠습니까?

그러므로 오늘 말씀을 기억하며 저와 여러분은 정말 이 왜곡되고 혼돈된 세상에서 오직 하나님의 말씀과 성령님과 예수님 안에 거함으로 그 안에서 생각하고 말하고 판단하고 행동함으로 주의 성령의 역사하심 가운데 진리의 길, 생명의 길을 잘 달려가 여기서도 주님이 주시는 생명의 기쁨을 마음껏 누리며 주님의 영광을 나타내는 삶을 살다가 영광의 나라에 들어갔을 때 잘 했다 칭찬받고 상급받는 복된 인생이 되시기를 간절히 주의 이름으로 축원합니다