천국 열차(눅7:11~17)

저가 대학에 다닐 때의 이야기입니다. 집이 인천이라 전철과 버스를 타고 통학했습니다. 저녁에 가정교사 아르바이트도 있고 이따금 모임도 있어서 밤늦게 귀가할 때가 잦았습니다. 그 당시는 야간통행금지가 있어서 막차를 놓치면 정말 난감했습니다. 자정이 되면 사이렌이 울렸는데 경찰관이 단속했습니다. 그때 길거리에 남아 있으면 파출소에 끌려가 밤새 붙잡혀 있다가 새벽에야 풀려났습니다. 그러니까 늦은 밤에는 막차를 놓치지 않으려고 안간힘을 쓰곤 했습니다. 어느 날 아르바이트 보강이 있어서 너무 늦게 끝나 막차를 타려고 서둘렀습니다. 역에 도착해서 플랫폼으로 뛰어가는데 마침 전철이 대기하고 있는 겁니다. 금세 출발할 태세라 문이 닫히기 전에 얼른 탔습니다. 몇 개 역을 지나고 구로역을 통과하는데 안내방송이 나옵니다. 다음 역은 가리봉, 가리봉 역(현재 가산디지털단지역)입니다. 아뿔싸! 수원행 열차였습니다. 놀라서 다음 역에서 급히 내려 반대편으로 건너가 구로역으로 다시 올라가서 인천행 막차가 있나 초조한 마음으로 기다렸습니다. 시간상으로는 없을 것 같아 어떻게 하나 생각하는데 다행히 연착되어 막차가 플랫폼으로 들어오는 겁니다. 얼마나 반갑던지! 얼른 탔고 땀을 뻘뻘 흘리며 가슴을 쓸어내렸습니다.

여러분, 제가 왜 이런 이야기를 꺼냈는지 아시겠죠? 열차를 탈 때는 목적지를 꼭 확인해야 합니다. 빨리 타고 가는 게 능사가 아닙니다. 좋은 열차를 타는 게 능사가 아닙니다. 우리 인생도 마찬가지입니다. 속도보다 방향이 중요합니다. 겉모양보다 목적이 중요합니다. 혹시라도 잘못된 방향으로 가고 있다면 가급적 속히, 아니 당장이라도 바른 방향으로 틀어야 합니다.

본문을 보면 나인 성 과부의 외아들의 장례 행렬이 예수님을 만나서 방향을 틀은 사건이 기록되어 있습니다. 예수님이 죽은 아들을 살려주셨습니다. 복음서를 보면 예수님의 공생애 가운데 죽은 사람을 살리신 세 사건이 있습니다. 회당장 야이로의 딸을 살리신 사건(눅8:49 이하), 나사로를 살리신 사건(요11:17 이하), 그리고 오늘 본문의 사건입니다.

이 사건을 보면 예수님이 그 장례 행렬을 사망의 방향에서 생명의 방향으로 틀어주셨음을 알 수 있습니다. 모든 인생은 사망의 방향으로 가고 있습니다. 당연히 예수님을 만나 생명의 방향으로 틀어야 합니다. 비유해서 말하면 영원한 사망으로 향하는 ‘지옥 열차’가 아니라 영원한 생명으로 향하는 ‘천국 열차’를 타야 합니다. 아무쪼록 이 시간 말씀을 통해 천국 열차를 타고 가는 인생이 되기를 바랍니다. 이미 천국 열차를 타고 있다면 확신 가운데 살아가시기 바랍니다. 혹시 단 한 분이라도 교회에 처음 나왔거나 교회에 오래 다녔어도 아직 타지 못했다면 이 시간 결단하고 꼭 올라타시기 바랍니다.

[1] 교차하는 두 개의 행렬 : 예수님의 행렬 vs 장례 행렬

나인 성은 나사렛에서 동남쪽 8km 지점에 위치한 작은 마을입니다. 한 과부가 있었는데 외아들과 함께 살았습니다. 일찍이 남편과 사별하고 어린 아들을 애지중지 키웠을 겁니다. 세월이 흘러 청년이 되자 듬직한 그 아들을 남편처럼 의지하고 살았을지 모릅니다. 그런데 무슨 사연인지 갑자기 죽은 겁니다. 청천벽력이었습니다. 얼마나 기가 막혔을까! 모든 죽음은 슬픈 법이지만 그 여인에게 아들의 죽음은 형언할 수 없는 큰 슬픔이었을 겁니다.

그때 마침 절묘하게도 예수님이 성문에 가까이 가고 계셨습니다. 제자들과 무리가 함께 하는 행렬입니다. 그런데 성 안쪽에서 장례 행렬이 나오고 있는 겁니다. 눅7:12 “성문에 가까이 이르실 때에 사람들이 한 죽은 자를 메고 나오니 이는 한 어머니의 독자요 그의 어머니는 과부라 그 성의 많은 사람도 그와 함께 나오거늘” 그 장례 행렬을 상상해 보십시오. 당시 유대인의 장례 풍습을 기준으로 상상하건대, 맨 앞에 아들을 잃은 여인이 눈물을 펑펑 흘리면서 떨어지지 않는 발걸음을 옮기고 있었을 겁니다. 그리고 바로 뒤에는 피리를 부는 사람들과 곡하는 사람이 뒤따릅니다. 당시 유대인들은 아무리 가난해도 장례를 치를 때 최소한 피리를 부는 사람 두어 명, 그리고 곡하는 여자 한 명은 반드시 청했다고 합니다. 이 사람들 뒤에는 관을 멘 사람들이 뒤따랐을 것이고, 그 뒤에는 많은 마을 사람과 조객이 따라갔으리라 짐작할 수 있습니다.

이렇게 해서 대조적인 두 개의 행렬이 나인성 문에서 마주치게 된 겁입니다. 인간적으로 보면 우연의 일치라고 말할 수 있습니다. 하지만 하나님 앞에서는 우연이란 없습니다. 참새 한 마리가 땅에 떨어지는 것도 하나님의 허락 없이는 안된다는 말씀이 있죠(마10:29). 따라서 이 사건은 예수님이 죽은 청년을 살려낸 기적도 중요하지만, 두 개의 행렬이 마주쳤다는 사실 또한 중요한 사항임을 알 수 있습니다.

이 장례 행렬은 모든 인생의 모습을 여실히 보여줍니다. 동분서주하며 살아가느라 생각 없이 살아서 그렇지 가만히 생각해 보면 정말 인생이란 죽음을 향해 고통 중에 행렬을 지어 걸어가는 바로 그 모습입니다. 사망의 권세가 이끄는 죽음의 행렬입니다. 사망의 권세는 모든 인생을 지배하는 힘으로 죄의 결과입니다. 롬5:12 “그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라” 인류의 시조 아담의 범죄 이후 모든 인간이 범죄함으로 그 결과 사망이 지배하게 되었다는 말씀입니다. 롬6:23에서도 “죄의 삯은 사망이요 ... ”라고 증거합니다. 성경적인 사망의 개념은 ‘분리’입니다. 생물학적 죽음의 개념과 전혀 다릅니다. 세 가지 사망이 있는데, 영적 사망, 육적 사망, 그리고 영원한 사망입니다. 영적 사망은 육체가 멀쩡히 살아있어도 영혼이 죄로 말미암아 하나님과 분리되어 영적인 생명과 평안, 기쁨, 지혜 등이 공급되지 않는 상태입니다. 그러니까 육체가 안락한 상태에서도 영적으로 곤고합니다. 육적 사망은 육체의 수명이 다한 후에 육체와 영혼이 분리되는 것을 말합니다. 육체는 흙으로 돌아가고 영혼은 내세로 들어갑니다. 영원한 사망은 육적 사망 이후 하나님과 천국으로부터 영원히 분리된 상태를 가리킵니다. 지옥으로 떨어져 영원한 고통 즉 영벌을 당하며 살아가게 됩니다.

이와 같은 사망의 권세가 인간의 모든 삶을 지배함으로 불행과 고통의 구렁텅이로 끌어갑니다. 그 힘이 엄청나기에 그 누구도 스스로 이길 수 없습니다. 결국 마지막 영원한 멸망으로 끌려가게 됩니다.

이렇게 강력한 ‘사망의 권세’를 묘사하는 구절이 고전15:55~56입니다. “55 사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐 56 사망이 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라” 여기서 ‘쏘는 것’은 ‘독침’을 가리킵니다. 마치 독침을 쏘아서 고통 가운데 넘어뜨리는 것으로 묘사하고 있습니다. 악한 원수 마귀가 독침을 들고 일평생 추격하면서 괴롭히는 것입니다. 이것은 마치 사냥꾼이 사냥감을 향해 날카로운 창을 들이대며 추격하는 모습과 흡사합니다. 이렇게 지독한 사망의 권세에서 벗어나지 못하는 한 누구라도 이런 비참함에서 벗어날 수 없습니다. 세 가지 사망의 길을 걸어갈 수밖에 없고, 또한 절망과 고통과 상실의 비참한 행렬을 따라갈 수밖에 없다는 사실입니다.

그런데 감사하게도 예수님께서 사망의 행렬을 생명의 행렬로 바꾸어 주셨습니다. 눅7:13 “주께서 과부를 보시고 불쌍히 여기사 울지 말라 하시고” 예수님은 인간이 죄와 사망 권세로 죽을 수밖에 없는 비참한 모습을 동정하셨습니다. 특히 그 과부의 슬픔을 깊이 동정하셨습니다. 예수님도 과부였던 모친의 슬픔을 보고 느꼈기 때문에 더욱 그랬을 겁니다. 그리고 어떻게 하셨나요? 눅7:14 “가까이 가서 그 관에 손을 대시니 멘 자들이 서는지라 예수께서 이르시되 청년아 내가 네게 말하노니 일어나라 하시매” 유대인 사회에서 시체나 관에 손을 대는 것은 금기 사항입니다(민수기 19장). 부정해진다는 겁니다. 하지만 예수님은 개의치 않으십니다. 전능하신 하나님이시기에 부정적인 영향을 받지 않습니다. 절대 성결을 가진 분으로 오히려 만진 것은 성결케 하십니다. 예수님이 손을 대고 멈추게 하시더니 외치셨습니다. 청년아, 일어나라! 그러자 어떤 일이 벌어집니까? 눅7:15 “ 죽었던 자가 일어나 앉고 말도 하거늘 예수께서 그를 어머니에게 주시니” 청년은 죽음에서 소생했습니다. 일어나서 앉고 말도 합니다. 생명의 권세가 사망의 권세를 이기고 정복한 순간입니다.

그렇습니다. 예수님은 생명의 주님이십니다. 그 안에 생명이 있습니다. 그러므로 예수님을 모신 자는 생명이 있고, 예수님을 모시지 않은 자는 생명이 없습니다. 예수님을 믿는 자는 생명의 권세 아래 있고, 예수님을 부인하는 자는 죽음의 권세 아래 있습니다. 요5:24 “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라” 예수님을 믿음으로 이제 사망의 영역 밖으로 옮겨졌다는 말씀입니다. 사망의 독침이 이제는 도저히 따라올 수 없는 생명의 영역으로 옮겨졌다는 말씀입니다. 그러므로 이제는 생명의 지배를 받으면서 천국을 향해 살게 되었습니다.

죽은 나사로를 살리실 때 이렇게 말씀하셨습니다. 요11:25~26 “25 예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 26 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐” 나사로를 살린 것이나 나인 성 과부의 아들을 살린 것은 엄밀히 말하면 부활이 아니라 소생입니다. 그들은 나중에 다시 죽었을 겁니다. 하지만 예수님의 능력으로 장차 부활하게 됩니다. 사람이 죽으면 육체와 영혼이 분리됩니다. 예수님을 믿는 자는 영생을 얻은 자로 그 영혼이 천국에 들어갑니다. 육체는 흙으로 돌아가 썩어져 사라지는 게 아닙니다. 다 흩어지는 것 같지만 예수님이 재림하실 때 새로운 부활체로 살아납니다. 그 모습은 이와 같습니다. 고전15:42~44 “42 죽은 자의 부활도 그와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살아나며 43 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살아나며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살아나며 44 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라”

현재의 육체는 약하고 노쇠하고 썩고 흩어지지만, 반면 부활체는 강하고 영광스럽고 아름답고 영원합니다. 우리의 상상 그 이상입니다.

여러분은 어떻습니까? 사망의 행렬에서 벗어나셨습니까? 절망과 고통과 상실의 행렬에서 벗어나셨습니까? 여러분이 예수님을 믿고 영접하셨다면 사망의 행렬에서 이미 벗어났음을 확신하시기 바랍니다.

만일 여기 계신 분 중에 혹시 한 명이라도 아직 예수님을 마음 속에 받아들이지 못하셨다면 여전히 나인성 과부 아들의 장례 행렬을 따라가는 것과 같습니다. 당장은 괜찮고, 당장은 안락하고, 당장은 풍요로운 육신의 삶을 살고 있어도, 그것은 바른 방향에서 벗어난 인생에 불과하다는 사실을 알아야 합니다. 이제 예수 그리스도를 믿고 죄와 죽음의 권세에서 벗어나야 합니다. 그래서 영원한 생명과 축복의 길로 나아가야 합니다. 비유해서 설명하면 사망의 열차 지옥 열차에서 내려 생명의 열차 천국 열차에 올라타야 합니다.

[2] 예수님을 따르는 사람들의 행렬 : 천국 열차

예수님을 따르는 사람들의 행렬이 바로 천국 열차입니다. 본문을 읽으면서 상상해 보십시오. 그 광경이 어떻게 펼쳐지는지. 나인 성 과부의 아들을 살린 후 예수님을 따르는 행렬이 점점 늘어납니다. 눅7:16 “모든 사람이 두려워하며 하나님께 영광을 돌려 이르되 큰 선지자가 우리 가운데 일어나셨다 하고 또 하나님께서 자기 백성을 돌보셨다 하더라” 예수님을 모세나 엘리야 같은 선지자로 인식합니다. 하지만 예수님은 그보다 큰 전능자 하나님의 아들입니다. 그들은 이제 예수님이 메시아인 사실을 깨달아가고 결국 확신하게 됩니다. 장례 행렬은 방향을 틀어 예수님을 뒤따라갑니다. 그리고 예수님의 소문이 퍼지는 대로 많은 사람이 예수님을 믿고 그 행렬을 잇고 또 이으면서 따라가게 됐습니다. 눅7:17 “예수께 대한 이 소문이 온 유대와 사방에 두루 퍼지니라”

제가 신학교에 들어가 보니까 신학생들이 천차만별이었습니다. 나이가 많은 분도 다수 있었는데 각계각층에서 활동하다가 소명을 받아 입학한 분들입니다. 강의실 뒤쪽에 혼자 앉아있던 분이 생각납니다. 중년의 나이에 보살처럼 점잖게 생겨서 말을 걸어 보지 못했는데 나중에 알고 보니까 전직 승려였습니다. 법명은 혜경이고 본명은 김성화로 나중에 목사가 됐습니다. 그는 경북대 수학과 출신으로 교사로 근무하다가 머리를 깎고 절에 들어갑니다. 종단에서 중책을 맡은 바 있고 해외에 나가 공부한 엘리트였습니다. 종단의 내부 사정을 알게 되면서 불교계를 개혁해야겠다고 결심합니다. 사재를 털어 불교대학 설립하려고 했는데, 가기 사건에 연루되어 재산을 잃고 감옥까지 갑니다. 수감 중에 불경이나 불교 서적을 대출받아 읽으며 지냈습니다. 그러던 어느 날 불경을 대출해 달라고 요청했는데 교도관이 성경책을 갖고 왔습니다. 항의했더니 불경이 모두 대출되어서 대신 성경책을 갖고 왔다는 겁니다. 사실은 전도하려고 그했던 겁니다. 그는 군 복무로 근무하고 있던 청년입니다. 스님이 화를 내자 이렇게 말합니다. “스님, 저는 대학생인데 군 복무 중입니다. 기독교도 수십 억 인구가 믿고 있으니 성경에 진리가 있는 게 아닙니까? 그러니 한번 읽어 보십시오. 저는 내일 제대합니다. 스님을 위해서 계속 기도하겠습니다.” 그러더니 성경책을 둔 채 가버리는 것이었습니다. 화가 나서 염불을 계속 외웠지만 마음이 편치 않았습니다. 문득 이런 생각이 들었습니다. ‘그래, 예수쟁이들 무슨 소리를 하나 보자.’ 다음 날부터 성경을 읽기 시작합니다. 그런데 복음을 접하자 마치 전기에 감전된 것 같은 느낌이 들었습니다. 그러다가 본문 눅7:11~17을 읽게 됩니다. 깜짝 놀랐습니다. 불경에도 비슷한 일화가 있는 것을 기억해 냈습니다. 석가모니가 제자들과 어느 마을을 지나가는데 한 여인이 붙잡고 애걸합니다. “부처님! 내 죽은 아들을 살려 주세요.” 그러자 석가모니가 말합니다. “아랫마을에 가서 죽은 사람이 없는 집을 찾아 쌀 한 줌을 얻어오시오. 그리고 미음을 끌여 먹이면 살아날 수 있을 것이오.” 여인은 너무 기뻐서 뛰어갑니다. 집집마다 알아보았지만 한 집도 없었습니다. 당연하죠. 울면서 없다고 말하자 석가모니가 대답합니다. “그러니 생자필멸(生者必滅)이니라. 인연을 따라 태어났다가 인연이 끊어지면 사라지는 것이니 너무 슬퍼 마시오.” 그런데 예수님은 죽은 자를 살려냈으니 얼마나 놀랐겠습니까! 그때부터 마음이 열려 열심히 성경을 읽었고 마침내 예수님을 구주로 영접합니다. 그리고 출옥한 후 신학교에 가서 공부하고 목사가 되어 복음을 전하게 됐다고 합니다.

여러분, 누구에게나 이분처럼 결단이 필요합니다. 우물쭈물하면서 안일하게 살다가 자신이 탄 열차가 엉뚱하게 영원한 사망으로, 지옥으로 향한다면 세상에서 아무리 부귀영화를 누린다고 해도 소용이 없습니다. 그래서 예수님이 이렇게 말씀하셨습니다. 마16:26 “사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨과 바꾸겠느냐” 온 천하를 소유해도 죄와 사망에서 구원받아 영생을 얻지 못한다면 아무 소용이 없다는 겁니다.

IMF 때 많은 기업이 줄도산했습니다. 그때 ㅇㅇ그룹도 도산했는데 비리가 드러나 회장이 감옥에 들어갑니다. 그 후 사면이 됐지만 또다시 부정 대출과 횡령 등 범죄 혐의로 재판받게 됩니다. 그는 너무 두려운 나머지 해외로 도피합니다. 여기저기 전전하다가 에콰도르에서 객사했는데, 그 기사를 본 기억이 납니다. 한때 호사를 누렸지만 말로가 그렇게 비참한 것을 보고 많은 생각을 했습니다. 정말 안타까운 일입니다. 인생 열차의 방향이 잘못되어 있으니까 결국은 그렇게 된 겁니다.

반면에 예수님을 영접하면, 그리고 세례까지 받으면 안심이 됩니다. 믿음으로 구원받기에 세례를 미처 받지 못해도 구원받지만(회개한 강도에게 예수님이 눅23:43에서 선언한 것처럼), 그래도 기회가 되면 당연히 세례를 받아야 합니다. 믿음도 더욱 견고해지고 공적으로 인정받을 수 있기 때문입니다. 마치 탑승권을 받고 좌석에 앉은 것과 같이 안심이 됩니다.

오래전 어느 집사님이 어머니가 고령인데 예수님을 영접하지 않아서 걱정하던 중 심방을 요청한 적이 있습니다. 제가 몇 사람과 함께 가서 복음을 전했습니다. 다행히 어르신이 예수님을 믿고 영접했습니다. 그래서 즉석 세례를 베풀었습니다. 고령자나 환자의 경우에는 즉석 세례가 가능합니다. 세례까지 받은 후 그 어르신이 얼마나 좋아하시는지! 다음날 이런 일이 있었습니다. 가사도우미가 일하러 왔는데 어르신이 이렇게 말했습니다. “어제 우리 아이가 수속을 다 밟아 놓았어. 이제 빨리 가야지.” 무슨 말인지 이상해서 집사님에게 물었습니다. “아니, 가족들이 외국으로 이민 가세요? 수속을 다 밟았다고 하던데 ... ” 그 말을 듣고 집사님이 웃으면서 이렇게 대답했다고 합니다. “아, 천국 수속이요, 하하 ... ” 믿음으로 영접하고 세례까지 받으면 본인도 가족이나 주위 사람도 다 좋은 겁니다.

여러분, 교회 공동체는 예수님을 따르는 행렬입니다. 긴 천국 열차라고 말할 수 있습니다. 그러므로 저와 여러분은 예수님을 구주로 믿고 성도들과 함께 천국을 향한 승리의 인생을 살아가시기 바랍니다.

[3] 천국 열차에 탄 사람들의 삶 : 감사, 사랑, 전도

그러면 이제 천국 열차에 올라탄 사람으로 우리는 어떻게 살아야 할까요? 감사하며, 사랑하며, 그리고 전도하며 살아야 합니다. 흔히 죽기 전에 꼭 하고 싶은 일들을 가리켜 버킷 리스트라고 하죠. 사실은 그보다 중요한 것은 매일의 버킷 리스트(daily bucket list)입니다.

매일매일 아름답게 살면 그게 최고의 인생 아니겠습니까! 거창한 일들을 적어놓고 이루려고 애쓰는 것도 좋지만 이루기 어렵고 설사 이룬다고 해도 인생에서 정말 가치 있는 일상의 것들을 놓칠 수 있습니다.

어떤 분의 간증입니다. 간경화로 고생하다가 간 이식을 받고 치유된 분입니다. 수술대에 누웠을 때 혹시라도 수술이 잘못되면 이게 마지막일 수도 있겠구나 싶어 긴장도 되고 만감이 교차합니다. 주마등처럼 지나간 세월의 추억들이 스쳐 지나가는데 신기하게도 아주 평범한 것들이 나타났습니다. 가족이나 친구들과 함께하던 일상생활의 모습이었습니다. 가족과 함께 식사하던 것, 어린 시절 동네 친구들과 공놀이하던 것, 가족들과 산책하던 것 등 일상의 추억들이 생각나면서 사무치도록 그리웠다고 합니다. 다행히 수술이 잘 됐습니다. 그는 이제 남은 생애 일상을 사랑하며 살겠노라고 간증했습니다.

정말 그렇습니다. 일상을 감사하며 사는 게 행복입니다. 성경이 뭐라고 말씀합니까? 살전5:18 “범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라” 범사 감사는 다른 말로 하면 일상 감사입니다. 무엇이든 감사하면 행복이 됩니다. 아무리 대단한 것이라도 감사하지 않으면 행복이 아닙니다. 아무리 사소한 것이라도 감사하면 행복입니다. 일상의 감사가 쌓여갈 때 인생이 행복해집니다. 이별해도 추억을 곱씹으며 그리움을 달랠 수 있고, 다시 만날 때 큰 기쁨으로 재회할 수 있습니다.

그리고 옆에 있는 사람들을 사랑해야 합니다. 언젠가는 이별합니다. 그 전에 사랑의 추억을 많이 만들어야 합니다. 사랑만이 영원합니다. 고전13:8,13 “8 사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 ... 13 그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라” 남아 있는 사람에겐 그 추억이 소중하며 삶의 힘이 됩니다. 그리고 천국에서 만날 때 그 추억을 다시 나누면 더 풍성한 기쁨을 맛보게 될 것입니다.

그리고 내가 천국 열차 타고 이렇게 좋다면 이 기쁨 소식 복음을 다른 사람들에게 전달해 줘야 합니다. 전도는 최고의 사랑입니다. 특히 가족이나 친지들에게 전하지 않으면 두고두고 후회가 막심합니다.

재미교포로 신실한 그리스도인의 인생 모델을 보여주고 천국에 간 분이 기억납니다. 고 강영우(姜永祐, 1944~2012) 박사입니다. 제가 개인적으로 존경하며 그 신앙과 삶을 배우고 싶어 하는 분입니다. 그는 중학생 시절 중도 실명한 시각장애인으로 온갖 고난을 신앙으로 극복하고 아름다운 인생을 살았습니다. 고아로 맹학교에 들어갔는데 아무런 소망이 없었습니다. 그런데 하나님을 만났고, 자원봉사 하러 온 대학생 누나를 만나면서 소망이 생겼습니다. 서로 사랑하다가 결혼했고, 미국으로 유학을 가서 한국인 유학생으로 장애인 최초 박사가 됩니다. 그리고 교육학 교수가 됩니다. 부시 행정부 백악관 국가장애위원회 정책차관보와 종교사회봉사부문 자문위원으로 봉직하기도 했습니다. 세계 곳곳에 다니며 많은 사람에게 복음을 증거했습니다. 무엇보다 가정을 신앙의 가문으로 세웠습니다. 세월이 흘러 그는 췌장암 진단을 받게 되는데, 과도한 치료를 사양하고 담담하게 인생을 정리했습니다. 장학기금으로 25만 불을 기부하고, 성탄절에는 온 가족 3대가 모여 하나님께 감사하며 즐거운 시간을 보냅니다. 그리고 임종하기 얼마 전 아내에게, 두 아들에게, 그리고 지인들에게 3통의 편지를 남겼습니다. 그 내용은 감사, 사랑, 그리고 복음을 나누는 것이었습니다. 얼마나 아름다운 임종인지! 그는 천국 열차를 타고 있었기에 이렇게 인생을 살다가 천국에 들어갈 수 있었던 것입니다.

(시90:10). 나의 인생 열차는 과연 어떤 것인지 확인해 보십시오. 예수님을 나의 구주로 믿고 영접함으로 천국 열차를 꼭 타십시오. 그리고 천국 열차에 올라탄 성도로서 감사하며 사랑하며 복음 전하며 남은 생애 복되고 존귀하게 살아가시기 바랍니다.