회복하게 하시는 성령

사 32:9-20

   사람들은 인생을 살아가는 동안 실패를 겪게 되고 쓰디쓴 좌절을 맛보게 됩니다. 이 때 사람들이 보이는 반응은 다양합니다. 이 다양한 반응들을 공으로 비유해 볼 수 있습니다.

   하나는 유리로 만든 공과 같은 반응입니다. 유리로 만든 공은 바닥에 떨어지면 산산조각이 납니다. 어떤 사람들은 이 유리로 만든 공처럼 실패하고 좌절을 겪으면 부서져버립니다. 무력감에 시달리고 우울증을 겪기도 합니다.

   다른 하나는 쇠로 만든 공과 같은 반응입니다. 쇠로 만든 공은 바닥에 떨어지면 그 자리에 그대로 머물러 있습니다. 어떤 사람들은 이 쇠로 만든 공처럼 실패하고 좌절을 겪으면 주저앉습니다. 그리고 꼼짝도 하지 않습니다.

   또 하나는 고무로 만든 공과 같은 반응입니다. 예를 들어 농구공은 바닥에 떨어지면 리바운드되어 다시 튀어 오릅니다. 어떤 사람들은 이 농구공처럼 실패하고 좌절을 겪으면 잠시 힘들어 하다가 다시 일어섭니다. 그리고 회복하고 재기합니다.

   여러분은 어떤 공과 같으십니까?

   심리학에서는 실패와 좌절을 딛고 다시 일어서고 회복할 수 있는 인간의 특성을 ‘회복탄력성’(Resilience)이라고 합니다. 이 회복탄력성이란 크고 작은 다양한 역경과 시련과 실패에 대한 인식을 도약의 발판으로 삼아 더 높이 뛰어 오르는 마음의 근력을 말합니다.

   그런데 이 회복탄력성은 앞에서 말씀드린 공의 비유에서 공마다 탄력성이 다르듯이 사람마다 다릅니다. 어떤 사람은 회복탄력성이 약해서 실패를 겪으면 좀처럼 좌절에서 헤어 나오지 못합니다. 그런데 어떤 사람은 이 회복탄력성이 강해서 쉽게 실패와 좌절을 딛고 다시 일어섭니다.

   중요한 것은 이 회복탄력성은 교육과 훈련을 통해서 키워갈 수 있다는 점입니다. 그래서 심리학이나 교육학에서 이 회복탄력성을 키우는 일에 대해 연구하고 있습니다. 그리고 나름대로 회복탄력성을 키우는 다양한 방법들을 제시하고 있습니다.

   물론 이런 방법들을 배우고 실천하면 분명히 도움이 되긴 할 것입니다. 그러나 좌절로 깊은 수렁에 빠져있을 때, 자기 혼자 그리고 자기 스스로 그런 방법을 배워서 온전한 회복을 이룰 수 있는 사람이 얼마나 될까요?

   창 19장을 보면 로뎀나무라는 한 그루의 나무가 나옵니다. 깊은 광야 한 복판에 덩그러니 홀로 서 있는 나무입니다. 이 나무 아래 엘리야가 털썩 주저앉아 죽을 생각을 하고 있습니다. 저 악한 왕비 이세벨이 자기를 죽이려고 혈안이 되자, 너무 두려워서 이 나무 아래에서 죽고자 했던 것입니다. 그러니까 이 로뎀나무는 실패하여 좌절하고 두려워 떨던 엘리야가 죽으려 찾았던 곳이었던 것입니다.

   그런데 하나님께서 이 로뎀나무 아래로 천사를 보내셨습니다. 천사가 죽으려하다 지쳐 쓰러져있던 엘리야를 어루만졌습니다. 먹거리를 준비해서 먹이고, 기운을 차리게 했습니다. 그래서 엘리야는 다시 일어나 갈 길을 가게 되었습니다. 그러니까 이 로뎀나무는 실패와 좌절을 딛고 다시 일어난 회복의 자리였던 것이었습니다.

   그렇습니다. 이 로뎀나무는 원래 엘리야가 죽으려 찾았던 자리였습니다. 그러나 쉬며 기력을 되찾고 다시 일어나는 회복의 자리가 된 것입니다. 이 로뎀나무가 어떻게 이렇게 바뀔 수 있었을까요? 바로 하나님께서 이곳에서 엘리야를 만나주셨기 때문입니다. 그러니까 이 로뎀나무는 회복을 상징하는 아주 특별한 자리인 것입니다.

   사실 세상 사람들은 실패하여 좌절하고 있을 때 회복탄력성 이야기만 할 뿐입니다. 자기 스스로 잘 준비하고 훈련 받아서 일어나라는 이야기만 할 뿐입니다. 지금 눈물의 골짜기에서 울고 있는 사람에게, 스스로 울음을 그치고 다시 일어나라고 할 뿐입니다. 지금 사망의 골짜기에서 죽고자 하는 사람에게, 스스로 마음을 고쳐먹고 다시 돌아서라고 할 뿐입니다.

   그러나 성경을 보면, 하나님께서 이 눈물의 골짜기를 찾아오십니다. 눈물을 닦아주시고 위로해 주십니다. 이 사망의 골짜기를 찾아오십니다. 마음을 어루만져주시고, 다시 일어날 힘을 주십니다. 그래서 회복시켜 주십니다. 이것이 로뎀나무가 주는 메시지입니다.

   오늘 본문 15절을 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “마침내 위에서부터 영을 우리에게 부어주시리니 광야가 아름다운 밭이 되며 아름다운 밭을 숲으로 여기게 되리라” 이 말씀은 하나님께서 성령을 부어주실 것이라는 예언의 말씀입니다. 그리고 성령이 부어지면 회복될 것이라는 말씀입니다.

   여기에서 광야가 아름다운 밭이 될 것이라는 것은 비유입니다. 광야는 마실 물조차 없는 메마르고 척박한 땅을 말합니다. 이것은 하나님의 은혜가 고갈된 메마른 심령을 상징합니다. 이에 비해서 아름다운 밭은 비옥하고 기름진 땅을 말합니다. 이것은 하나님의 은혜가 충만한 심령을 상징합니다.

   그런데 하나님께서 위에서부터 영을 부어주시면 광야가 아름다운 밭이 될 것이라고 말씀하고 있습니다. 성령이 우리에게 임하게 되면 광야 같은 우리의 심령이 아름다운 밭과 같은 심령이 될 것이라는 말씀입니다. 성령의 강림이 마치 대지 위에 단비가 내리는 것과 같다는 것입니다. 단비가 광야를 아름다운 밭으로 바꾸어 놓듯이, 성령이 우리에게 임하면 우리의 심령에 놀라운 변화가 일어나게 될 것이라는 말씀입니다. 다시 말하면 회복의 역사가 나타나게 될 것이라는 말씀입니다.

   여기서 중요한 것은 이 말씀은 하나님께서 오래 전 이사야 선지자를 통해 예언해 주신 것이라는 점입니다. 그리고 그 예언의 말씀이 오순절 성령강림사건으로 이루어졌다는 점입니다. 나아가 오늘도 성령이 우리 가운데 임하실 때, 우리 안에서도 이 약속이 이루어질 수 있다는 것입니다. 다시 말해 오늘도 성령이 임하시는 심령 안에 회복의 역사가 나타난다는 말씀입니다.

   그렇습니다. 성령이 우리 심령 위에 부어지면 회복의 역사가 일어납니다. 죄인이 회개하고 하나님의 거룩한 백성이 됩니다. 사명을 잃어버리고 주저앉아있는 사역자들이 다시 일어나 사명의 자리로 돌아옵니다. 실패하고 좌절하던 사람들이 다시 일어날 용기를 되찾습니다. 절망하며 삶을 포기하려 했던 사람들이 다시 희망을 갖고 살아갑니다.

   이 시간 여러분의 심령 위에 성령이 부어져 회복의 역사가 일어나기를 바랍니다.

   그러면 성령은 어떻게 위를 회복시키실까요?

위로하심

   무엇보다 성령은 위로하십니다. 좌절하고 낙심하고 있는 사람들, 상처받고 아파하는 사람들, 용기를 잃고 주저앉아있는 사람들, 절망하며 울부짖는 사람들... 이런 사람들을 위로하십니다.

   요 14:16-17을 보면 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니” 성령을 보내달라고 기도하시겠다는 것입니다. 그런데 성령이 오시면 제자들과 영원히 함께 계실 것이라는 말씀입니다.

   여기서 성령을 보혜사라고 말씀하셨습니다. 이 보혜사라는 말은 성경원어 ‘파라클레토스’(παρακλητοs)를 번역한 것입니다. 이 말은 ‘도와주기 위해 곁에 부름 받고 와 계신 분’이라는 뜻입니다. 그리고 다른 보혜사라는 말은 예수님께서 보혜사셨는데 떠나시기 때문에 대신 해서 오시는 또 다른 보혜사라는 뜻입니다.

   그렇습니다. 성령은 보혜사입니다. 우리에게 오셔서 우리 안에 계시는 분이십니다. 늘 우리를 위해 일하시고 우리를 도우시는 분이십니다. 이분이 계시는 것, 그 자체가 바로 우리에게는 더할 수 없는 위로가 됩니다. 그래서 영어성경에서는 이 보혜사라는 말을 ‘위로자’(comforter)라고 번역했습니다.

   행 16:25를 보면 이렇게 기록되어있습니다. “한밤중에 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬송하매 죄수들이 듣더라” 바울과 실라가 빌립보에서 복음을 전할 때, 고발을 당해서 옥에 투옥되었습니다. 이 때 옷을 찢기고 벗김을 당한 뒤 매를 많이 맞고, 발을 차꼬에 채운 채 감옥에 갇혔습니다. 얼마나 억울할까요? 또 얼마나 아플까요? 게다가 잘못하면 이대로 죽을 수도 있다는 생각에 얼마나 두려울까요? 그런데 한 밤중에 감옥에서 일어나 기도하고 찬송을 했다는 것입니다.

   도대체 어떻게 이럴 수 있을까요? 바로 성령 때문입니다. 보혜사로 위로자로 성령이 이 두 사람 곁에 계셨습니다. 그래서 이 두 사람이 기도할 수 있었습니다. 그리고 찬양할 수 있었습니다. 성령의 위로를 받았기 때문입니다.

   사실 눈물 없이는 지날 수 없는 눈물의 골짜기에서 가장 견디기 힘든 것 가운데 하나가, 자기를 위로해 줄 사람이 아무도 없다는 점입니다. 슬픔보다 더 견디기 힘든 것은 위로해 줄 사람이 아무도 없다는 것입니다. 죽을 것 같은 고통과 두려움이 가득한 사망의 골짜기에서 가장 견디기 힘든 것 가운데 하나가, 자기가 의지할 사람이 아무도 없다는 점입니다. 두려움보다 더 견디기 힘든 것은 의지할 사람이 아무도 없다는 것입니다.

   우리 그리스도인들이 누리는 가장 큰 복 가운데 하나가 바로 이 성령의 위로입니다. 상처받고 마음아파 눈물 지을 때 성령께서 우리 마음을 어루만져주십니다. 인생의 바닥에 굴러 떨어져 좌절하고 낙심하고 있을 때, 성령께서 우리를 안아주십니다. 절망가운데 탄식하고 있을 때, 손을 잡아주시고 등을 두드려주십니다. 결코 우리가 혼자가 아니라는 사실을 알려주시고, 지금 함께 하시며 우리를 위해 일하고 계시다는 사실을 느끼게 해 주십니다.

   바로 이 성령의 위로가 성령께서 우리를 회복시키는 출발점입니다. 여러분에게 성령의 위로가 함께 하시기 바랍니다.

깨닫게 하심

   성령은 위로하시며 우리에게 깨닫게 하십니다. 그래서 회복하려는 소망을 갖게 하십니다.

   욥 32:8을 보면 이런 말씀이 기록되어있습니다. “사람의 속에는 영이 있고 전능자의 숨결이 사람에게 깨달음을 주시나니” 성령께서 깨달음을 주신다는 말씀입니다. 사람이 나이가 많다고 그리고 많이 배웠다고 지혜로운 것이 아니고, 성령께서 깨달음을 주실 때 지혜롭게 된다는 것입니다.

   [지선아 사랑해]라는 책은 이지선씨가 고난을 이겨낸 감동적인 이야기를 쓴 자서전적인 책입니다. 이분은 대학졸업을 앞두고 교통사고를 당했습니다. 이 사고로 온 몸에 3도 중화상을 입었습니다. 고통스럽게 피부이식수술과 재활치료를 반복해서 겪어내야 했습니다. 그런데 다행스럽게도 이런 절망적인 상황을 잘 이겨내고 건강을 되찾았습니다. 그리고 공부도 계속 열심히 해서 지금은 대학교수로 일하고 있습니다.

  이지선씨는 사고 후 10년이 지난 뒤 그 고난의 시간들을 돌아보며 새롭게 깨닫게 된 인생의 비밀을 이 책에 써놓았습니다. 이 책을 보면 사고 이전과 너무 달라진 자신의 얼굴을 보고 두 가지 생각이 들었다고 했습니다. 하나는 옥상으로 올라가 뛰어내리는 것과 다른 하나는 교회로 달려가 하나님께 따지는 것입니다. 일단 교회로 가서 따져보기로 하고 하나님께 기도를 했답니다.

  그런데 기도 도중에 놀라운 음성을 들었습니다. “너는 여전히 사랑하는 내 딸이다. 세상을 향하여 빛을 비추라” 그 음성을 들으며 온몸에 전율을 느꼈습니다. 그리고 주 앞에 무릎을 꿇고 기도하며 깨닫게 됐습니다. “여기가 끝이 아니구나 사고 가운데서도 나를 살려주신 이유가 있구나. 나는 사고를 당한 것이 아니라 사도를 만난 것이다”

  그래서 다시 희망을 갖고 일어섰습니다. 그리고 장애인들을 돕기 위한 선한 사마리아인의 길을 달려가고 있습니다. 하나님께서 허락하신 두 번째 삶을 살며 진정한 행복을 경험하고 있다고 간증하고 있습니다.

   그렇습니다. 많은 사람들이 다시 일어서지 못하는 것은 깨닫지 못하기 때문입니다. 지금 자기가 겪고 있는 고난의 의미를 제대로 깨닫지 못하고 있기 때문입니다. 터널 속을 가고 있는데, 그것이 동굴 속이라고 잘못 알고 있기 때문입니다.

   여기에 영적인 싸움이 있습니다. 사탄은 우리가 인생의 고난을 겪을 때 우리가 동굴 속에 들어와 있다고, 다시는 빠져나갈 수 없다고 우리를 속입니다. 하나님께서 우리를 사랑한다면 어떻게 이런 고난을 줄 수 있느냐고 속입니다. 그래서 우리를 주저앉힙니다.

   그러나 성령은 우리를 깨닫게 하십니다. 우리가 겪고 있는 지금의 이 고난은 터널일 뿐이고, 곧 빠져나갈 수 있다고 가르쳐주십니다. 하나님께서 우리를 더 큰 인물이 되도록 훈련시키시는 과정일 뿐이라고 말씀해 주십니다.

   바로 이 성령의 깨달음이 우리를 회복의 길로 나가게 합니다. 여러분에게 이 성령의 깨달음이 있기를 바랍니다.

능력 주심

   성령은 깨닫게 하실 뿐 아니라 우리에게 능력을 주십니다. 그래서 회복을 이루어내게 하십니다.

   슥 4:6을 보면, 이렇게 말씀하고 있습니다. “이는 힘으로 되지 아니하며 능력으로 되지 아니하고 오직 나의 영으로 되느니라.” 하나님께서 성전을 지으려는 스룹바벨에게 하신 말씀입니다.

   우선 힘으로 되지 않는다고 하셨습니다. 여기서 힘은 사람의 노동력을 말합니다. 포로 귀환한 이스라엘 백성에게는 군사가 없었습니다. 당연히 자신들의 노동력으로 이 거사를 이룰 수 없다는 것 저들이 잘 알고 있었습니다. 그래서 할 엄두를 내지 못하고 있었습니다.

   다음으로 능력으로 되지 않는다고 하셨습니다. 여기서 능력이란 사람의 가진 재력, 권력, 그리고 기술력과 같은 것을 말합니다. 스룹바벨이 총독으로 왔지만 자기들은 돈도 없고 제대로 된 기술자도 없었습니다. 당연히 자신들의 능력으로 이 거사를 이룰 수가 없다는 것을 잘 알고 있었습니다. 그래서 역시 엄두를 내지 못하고 있었습니다.

   그러나 하나님께서는 스가랴 선지자를 통해서 말씀하셨습니다. 주의 영으로 할 수 있다는 것입니다. 성령이 주시는 힘, 성령이 주시는 능력으로 가능하다는 것입니다. 실제로 이 예언의 말씀을 믿었던 스룹바벨은 기적을 체험하며 성전건축을 끝냈습니다. 이 사건은 하나의 회복의 상징적 사건입니다. 무너진 성전이 바로 성령의 능력으로 다시 회복된 사건이기 때문입니다.

   행 3장을 보면 베드로와 요한이 성전미문에서 나면서 못 걷게 된 사람을 고치는 기적을 기록해 놓았습니다. 이 사람은 자기 힘으로는 전혀 걸을 수 없는 사람입니다. 그저 다른 사람의 도움을 받아 이곳에서 구걸하며 살아가고 있었습니다.

   그런데 베드로가 이 사람에게 “은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라”고 말했습니다. 그리고 오른손을 잡아 일으켰습니다. 그 때 이 사람이 발과 발목에 곧 힘을 얻었다고 말씀하고 있습니다.

   바로 이것입니다. 이 사람이 걸은 것은 이 사람에게 말씀을 통해 성령의 능력이 전해졌기 때문입니다. 그 능력이 이 사람의 발과 발목에 전해져서 이 사람이 힘을 얻었고, 일어나서 걸었고, 또 뛰었던 것입니다.

   오늘 우리도 마찬가지입니다. 성령의 능력을 받아야 합니다. 그러면 우리 힘으로도 되지 아니하고 능력으로도 되지 아니한 일들을 해 낼 수 있습니다. 그래서 우리가 온전히 회복될 수 있습니다. 여러분이 이런 성령의 능력을 받으시기를 바랍니다.

   오늘의 교회력으로 성령강림주일입니다. 2000년 전 오순절 날  마가의 다락방에 성령이 강림하신 그 사건을 기리는 주일입니다. 기릴 뿐 아니라 오늘 우리에게 다시 성령이 부어지고 성령이 충만한 역사가 일어나기를 바랍니다. 그래서 코로나19로 무너져 내린 곳들이 다시 회복되기를 바랍니다. 특히 성령께서 좌절하고 주저앉아있는 분들을 회복시켜주시기를 바랍니다.