비아 돌로로자(마 27:27-36)

예루살렘에는‘비아 돌로로자’(Via Dolorosa)라는 길이 있습니다. 이 길은 빌라도가 예수님을 재판했던
법정에서부터 골고다에 이르는 약 8백 미터가 되는 길을 가리키는 라틴어이다. '비아’는‘길'을 뜻하고,‘돌로로자'는 슬픔', ‘고난'을
뜻합니다. 그러므로‘비아 돌로로자’라는 말의 뜻은‘고난의 길’입니다. 예수께서 몸소 십자가를 지시고 성밖으로 나가 골고다라는 처형장으로 가신 그
길을 가리키는 말입니다. 달리‘십자가의 길’이라고도 합니다. 이 길은 성지 순례자들을 위해서 빌라도의 법정 자리를 제1지점으로 하여 골고다 언덕
정상을 제14지점으로 계속 이어지고 있습니다. 예수님이 십자가를 지고 걸어가신 이 길이 지금은 양쪽에 상점이 빽빽하게 들어차서 마치 서울의
남대문 시장을 방불케 합니다. 주님이 걸어가신 비아 돌로로자 즉 고난의 길, 십자가의 길을 회상하며 그 뜻을 생각해 봅니자.


첫째로 생각할 것은 왜 비아 돌로로자로 걸어가셔야 했는가 하는 것이다.

예수님에게
있어서 비아 돌로로자는 가지 않을 수도 있는 길이었습니다. 그렇다고 예수님은 이 길이 좋아서 간 것도 아닙니다. 마 26:39에 “내 아버지여,
만일 할만 하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서” 하고 기도하시는 장면이 나옵니다. 그렇다면 왜 예수님은 이 고난의 길을 걷게 되었을까요?
그것이 하나님의 뜻이기 때문입니다. 예수님은 자신이 십자가의 길을 가는 것이 하나님의 뜻임을 분명히 아셨습니다.

예수님이 원하시는
것은 결코 비아 돌로로자라는 고난의 길은 아니었습니다. 할 수 있으면 이 길을 피하고 싶으셨습니다. 그러나 하나님의 뜻은 예수께서 대속의
십자가를 지시는 것이었습니다. 예수님 자신의 뜻과 하나님의 뜻이 서로 대치되었습니다. 이때 예수님은 자신의 뜻을 버렸습니다. 그리고 예수님은
하나님의 뜻을 자원하여 십자가를 지셨습니다. 십자가를 자원한 것이 아닙니다. 예수님이 자원한 것은 십자가가 아니라 하나님의 뜻이었습니다. 우리도
하나님의 뜻을 따를 때 억지로 하지 맙시다. 기꺼이 하나님의 뜻을 따릅시다. 이것이 하나님이 원하시는 바입니다.


둘째로 생각할 것은‘비아 돌로로자’의 고난은 특이한 것이라는 점이다.

그의 고난은
육체적, 정신적인 고통뿐만 아니라 영적으로도 고통을 당하셨다는 것입니다. 비아 돌로로자는 육체적으로 너무 고통스러운 길이었습니다. 예수님은
쇠붙이나 동물의 뼈가 붙어있는 가죽채찍을 맞았습니다. 한 번 채찍을 칠 때마다 살점이 튀는 무서운 채찍을 맞으셨습니다. 머리엔 가시로 엮은
면류관이 꽉 조여오며 고통을 더합니다. 무거운 십자가를 끌고 언덕을 올라야 한다. 마침내 양손과 양발에 못이 박힌 채 십자가에 높이
달리셨습니다. 십자가에 달리면 대개 사흘 정도 버티나 일주일을 버틴 경우도 있었다고 합니다. 그런데 예수님은 이미 채찍으로 몰골이 망가져
사람이라고 할 수 없는 사색을 띠셨습니다. 예수님은 십자가에서 6시간 동안 고통을 겪으시다가 운명하셨습니다. 이 고통을 상상이나 할 수
있을까요?

또한, '비아 돌로로자’는 정신적으로 고통스러운 길이었습니다. 군중들이 예수님을 십자가에 못박으라고 외쳤습니다. 그들
중에는 한 때 예수님의 말씀도 듣고, 은혜를 입은 사람들도 있었을 것입니다. 비록 그들이 예수님을 비난하지는 않았을지라도 침묵하고 있었을
것입니다. 군중들이 예수님을 배반했습니다. 그리고 삼 년 동안 가르치고 훈련시킨 사랑하는 제자들도 배반하고 도망갔습니다. 사랑했던 사람들로부터
배반당했을 때 받는 정신적 고통이 어떠한지 아는가요? 가룟 유다는 스승을 팔아 넘겼습니다. 그것이 정치적 이유든, 돈 때문이든, 여하튼 유다는
스승을 팔아 넘겼습니다. 이것은 사람이 할 짓이 못됩니다. 말세가 짙어가니까 선생에게 폭력을 휘두르는 학생이 있긴 합니다. 예수님은 제자의
배반이라는 쓰디쓴 고통을 맛보셨습니다.

그런데 예수님의 고통은 여기서 그친 것이 아닙니다. 우리는 심지어 사람들이 조롱하고,
사랑하는 사람들에게 배반을 당해도 참을 수 있습니다. 그것은‘하나님이 함께 하신다’는 믿음이 있기 때문입니다. 많은 믿음의 사람들은 이러한
신앙으로 고통과 고독을 극복한 사실을 볼 수 있습니다. 그러나 예수님에게는 이 최후의 보루마저 사라지고 말았습니다. 예수님은 십자가에서 이렇게
탄식하셨습니다.“엘리 엘리 라마 사박다니”(마27:46). 이것은 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?”라는 말입니다.
사실 예수님은 죄가 전혀 없으신 분이십니다. 그러나 십자가를 지시는 그 순간은 세상의 모든 사람들의 죄를 대신 지신 철저한 죄인이었습니다.
그래서 세례 요한은 예수님을 처음 보고서도 “보라, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다”(요1:29)고 말했던 것이다. 세상 죄를 진
죄인이기에 하나님께로부터 버림을 받지 않을 수 없었습니다. 예수님은 육체적, 정신적, 그리고 영적 고통의 최고 절정을 맛보셨습니다.


셋째로‘비아 돌로로자’는 그 끝이 죽음, 곧 사형에 이르는 길이란 점을 생각할 수 있다.


비록 현재 고난이 있다 해도 언젠가 이 고난이 밑거름이 되어 성공이 있고 복락을 누릴 수 있다면 우리는 견딜 수
있을 것입니다. 속담에‘고생 끝에 낙(樂)’이란 말이 있습니다. 만일 고난 뒤에 ‘낙’이 보장되어 있다면 현재의 고난을 기꺼이 참을 수 있을
것입니다. 그러나 예수님의 경우는 그렇지 않았습니다. 그 고생 끝에는 죽음이 기다리고 있습니다. 이 슬픔의 길, 고난의 길의 끝에 잔인한
사형대가 준비되어 있고, 죽음이 그 검은 미소를 띠고 기다리고 있었습니다. 수고에 대한 대가가 보장되어 있지 않은 길, 오히려 수고의 대가로 쓴
열매가 기다리고 있는 길, 이것이 바로 ‘비아 돌로로자’입니다. 그러기에 이 길은 좁은 길이지, 결코 넓은 길이 아닙니다. 이 길은 사람들이
찾지 않는 길이요, 전혀 인기나 보상과는 상관없는 길입니다. 예수 그리스도를 따르고자 하는 자들은 이러한 절대 절망의 길, 절대 허무의 길을
걷지 않을 수 없습니다. 예수께서 “아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라”(마16:24)고 하신
말씀의 뜻이 여기에 있습니다.

진리와 생명에 이르는 길은 결코 이 지상에서는 그 끝이 보장되어 있지 않을 때가 많습니다. 지금
우리는 이런 길을 걷고 있는지 살펴보아야 합니다.

마지막으로 예수님은‘비아 돌로로자’저 너머 또 하나의 길이 있는
것을 보셨다.

그 길은 생명의 길, 부활의 길입니다. 그러나 이 길은 사람들 눈에 쉽게 보이지는 않습니다. 보통
사람들의 눈에는‘비아 돌로로자’의 끝엔 죽음 외엔 보이지 않습니다. 그러기에 이 길을 걷다가 돌아서는 사람들이 많은 것입니다.


그러면‘비아 돌로로자’ 너머 생명의 길을 바라보는 사람은 어떤 사람인가요? 예수님은 마16:21에서“자기가 예루살렘에 올라가
사람들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니”하고 말씀하셨습니다.
이 말씀을 보면 예수님은 이미 고난과 죽음을 예견하시고 받아들일 준비가 되어 있음을 알 수 있습니다.‘비아 돌로로자’의 고난과 죽음을 온 몸으로
받아들이는 사람, 바로 그 사람에게는 생명의 길이 열려 있습니다. 이 세상에서, 자기의 삶에서는 죽음으로 끝이 난다는 것을 받아들입니다. 어떤
보상이나 기대를 바라지 않습니다. 마음을 다 비웁니다. 그때 하나님의 은혜로운 빛으로 그 사람은 생명의 길을 보게 됩니다. 이런 사람이야말로
하나님의 진리를 제대로 파악한 사람이라고 할 수 있습니다. 이러한 사람들에게는 죽음 너머에 있는 부활의 길, 생명의 길이 보이는 것입니다.


아! 십자가~ (당신은 도대체 누구입니까?)


고난은, 축복의 씨앗이지요....
고난주간을 맞이하여
사랑하는 주 앞에 이 글을 올려 드립니다. '죄송합니다...주님! 그냥 죄송한 게 너무 많아요.' 그리고 '내 몫에 태인 십자가로 인하여
힘들어하시는 분들과 이 글로 은혜를 나누려 합니다.

얼마나 아프셨을까? 별것도 아닌 통증으로도 그렇게 힘들던데....

주님이 못 박히심의 아픔이 온몸으로 다가옵니다.
얼마나 힘드셨을까? 별일도 아닌 문제로 호들갑 떨며 사는데..
주님이 지고
가신 십자가의 무게가 조금이나마 느껴 오는 듯 합니다.
얼마나 외로우셨을까? 찾아오는 이 없고 위로하는 이 없다 하여 홀로 라고
생각했었는데... 주님이 처절하게 힘들고 고민하시던 밤 사랑하고 믿던 수제자들
잠들었을 때의 외로움이 어떤 외로움인줄 이제는 알 것도
같습니다.
얼마나 저리고 쓰리셨을까? 거절당함의 상처로 이토록 못 견뎌 속상하던데...
우리 주님 하늘 아버지께 거절당하시고
버림받으시며 사랑하는 제자들마저 외면하고 부인했을 때의 쓰라림과 저림이 무엇인지 이제야 어렴풋이 알 듯도 합니다.

그 고통과
쓰라림, 그 외로움과 그 힘듦을 겪으셨기에..
주님은 우리의 통증을 차마 못 보십니다.
그래서 주님은 우리를 거절하지 못하십니다.

그래서 우리가 외로울 때 늘 우리 곁에 머물러 계십니다.
그래서 주님은 우리의 힘듦을 대신 감당하십니다.

그럼에도
불구하고 한시 동안도 깨어있을 수 없다고 합리화시키는
당신은 도대체 누구십니까?

그럼에도 십자가 밑으로 나아가지 아니하고
면류관만 생각하는
당신은 도대체 누구십니까?

그럼에도 겟세마네의 기도를 외면한 채 힘들고 어렵다고 투덜대는 당신은 도대체
누구십니까?

그렇게 바쁘고 그렇게 힘들고 그렇게 분주하게 사는 당신은
주님을 십자가에 또 다시 못박는 로마병정 편이십니까?


어떻게 받은 은혜이며 어떻게 얻은 축복의 삶인데..
아직도 여전히 소유와 안일 그리고 세상의 쾌락과 명예를 위하여 어떤
소자 앞에서 열심히 주님을 부인하고 있는 당신은 도대체 어떤 사람입니까?

우리 주님 몸 찢고 피 흘려 우리의 죄, 우리의 연약함,
우리의 질고 우리의 수고하고 무거운 문제..짊어지셨건만
아직도 기름 짜듯 한 겟세마네 기도 없이 하 하루를 버티고 사는 당신의 이름은
누구입니까?

그토록 아프고 힘들다면서 하룻밤도 기도의 밤으로 지새우지 못하고 잠만 자는 당신의 소속은 어디입니까?


그렇게도 죽을 지경이라면서, 몇 끼니라도 금식하며 눈물의 병을 채우지 못하는 당신의 속셈은 무엇입니까?

그토록 험한
십자가 사랑하고 그 십자가 나도 지고 가겠노라고 노래하더니만 주를 위한 수고, 부담, 희생, 포기의 소리만 나오면 세상 속으로 숨어 버리는
겁쟁이 당신은 도대체 무엇 하는 사람입니까?

주님지신 십자가는 인내의 꽃이며, 침묵의 열매인데, 도무지 하나님을 향하여, 이웃을
향하여 참지 못하는 당신과 아직도 그렇게도 할말이 많은 당신은 도대체 누구입니까?

우리 주님이 지고 가신 십자가는 누구에게나 있게
마련입니다. 그 십자가를'내 몫에 태인 십자가'라 부릅니다. 누구에게나 나의 십자가는 무겁고, 크고, 부당해 보이고 남의 십자가는 작고 가벼워
보이게 마련입니다.

그러나, 알고 보면 저마다의 십자가의 무게는 다르지 않습니다. 십자가는 다 무겁고 힘든 것입니다.


주님이 우리에게 메워 주신 십자가의 비밀은 이렇습니다. 십가가는 지고 갈 때 가벼워지며, 십자가에 매달려 죽으면 살아나는 속성이
있습니다. 십자가를 억지로 끌고 가거나, 벗어버리려 하면 그 무게가 갑절로 변하지요.

그러나, '내가 기쁨으로 내 몫에 태인
십자가'를 지려 하면 우리 주님이 그 십자가를 얼른 대신 짊어지시고 십자가에서 내가 죽으려 하면 주님이 날 대신 죽으심으로
우리에게는
영광으로 갚아 주십니다.

십자가를 지고 가야지 타고 갈 수는 없지 않습니까? 그리스도를 본받아 십자가를 진다고 할 때 이는 남이
저지른 잘못으로 생긴 괴로움을 내가 그 사람 대신에 기꺼이 받아들이고 그런 잘못을 저지른 장본인을 살리려 한다는 뜻이 아닙니까?


이와는 반대로 십자가를 타고 간다는 것은 내가 저지른 잘못으로 생긴 괴로움을 다른 사람들이 나 대신 겪고 있는데도 나는 아무렇지도
않게 그저 편히 살아간다는 말이 아니겠습니까?

사실 우리는 예수께서 지신 십자가를 타고 갔던 사람들입니다. 아니 지금도 그리스도의
십자가를 타고 갈 때가 적지 않습니다. 이제는, 수난 주간만큼은 그렇게 타고 가던 십자가에서 내려와 오히려 그리스도의 십자가를 조금이라도 함께
지는 사람들이 되어야 하지 않겠습니까?

나를 힘들게 하고 내 힘으로는 감당할 수 없는 삶의 무게의 십자가에서 주와 함께 죽기로
결심하십시오.

죽어야 살고, 썩어야 피고, 버려야 얻고 , 포기해야 소유하고, 참아야 복 받음은 십자가의 능력이며 복음의
비밀입니다.

십자가의 통증과 무게로 십자가에서 내려오려 하시는 분들이여!
다시 십자가로 올라가십시오. 그곳에서 당신이 죽어야
주님이 영광 받으시고 십자가의 무게는 서서히 가벼워질 수 있습니다.

교만을 죽으십시오. 분노를 죽이십시오. 미움을 죽이십시오.
참지 못하는 조급함을 죽이십시오. 자존심을 죽이십시오. 원망함을 죽이십시오. 욕심을 죽이십시오. 그리고, 기다리십시오. 반드시 새 하늘과 새
땅으로 위로하여 주실 것입니다.

주와 함께 있음이 최선이 아닙니다. 주님을 위하여 함께 깨어 있어 기도해야 함이 최선입니다. 별
다른 죄 안 짖고 열심히 살아감이 자랑이 아닙니다. 주를 위하여 기름 짜듯 기도함이 진정 우리의 자랑이어야 합니다.

십자가를 지는
삶이란, 포기하는 삶입니다. 기도하며 기다리는 삶입니다. 손해보는 삶입니다. 희생하는 삶입니다. 참는 삶입니다.

이 삶을 적용하고
실천함으로 주님의 십자가의 고난에 만 분의 일이라도 동참하셨으면 좋겠습니다. 내 몫에 태인 십자가가 이후에 면류관 되기를 소망하면서...

십자가 없이는 면류관도 없다는 것을 아시죠?

십자가의길

내게도 십자가 있었네

너무나 무거워 질질 끌고 갈 때도 있었고
다른 사람의 십자가 보니 너무
가벼워 보여 불평도 했다네
때로는 팽개치기도 하고 가벼운 몸으로 살기를 원했네

그러나 주님이 말씀하시네
나를 따라
오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따르라 하시네
나를 사랑하사 지신 십자가 바라보니 한없는 눈물이 흐르네
내 몫에
태인 십자가를 져야만 되는 것일세

때로는 외롭고 무거운 십자가 그러나 소망의 십자가, 사랑의 십자가,
능력의 십자가,
승리의 십자가 십자가의 길이 나의 평생에 살길이요
평강과 감사와 찬양의 길이라네

이 시간 나는 보았네 하나님 보좌 우편에서
못 박힌 손을
모으시고 나를 위해 기도하시는 주님의 모습을
이 시간 나는 들었네 내가 너를 사랑한 것 같이 너도 서로 사랑하라는
주님의 음성을

이 시간 나는 결심했네 내 몫에 때인 십자가 지고 참 사랑을
호소하며 손짓하는 영혼들을 향하여 십자가의 도를
전하기로....

너희는 세상의 빛이라 너희는 세상의 소금이라 말씀하신 주님
그리스도의 향기 날리며 그리스도의 사신으로
살도록

주여 성령 충만함으로 채우시고 십자가의 길 가게 하소서
부활의 소망으로 승리하게 하소서