제목 : 질그릇이라도 보배를 담았기에

본문 : 고린도후서 4:7~10

설교 : 홍문수 목사

한번은 인터넷에서 이런 글을 보았습니다. ‘최규상의 유머편지’라는 사이트에 게재된 것인데, 어느 초등학생의 그림일기입니다. “제목 : 병원에 간 날 ... 감기에 걸렸다. 유치원 때는 안 그랬는데 초등학생이 되고 병원에 자주 가는 거 같다. 나이는 속일 수 없나 보다.”

여러분, 어떻습니까? 앙증스러운가요? 어린 아이지만 제 딴에는 세월이 흐르는 것을 느꼈나 봅니다. 그렇습니다. 정도 차이는 있지만 누구에게나 세월무상입니다. 2020년도 어느덧 한 달만 남겨놓고 있습니다.

이렇게 세월의 흐름을 느끼다 보면 왠지 모르게 울적해집니다. 코로나19까지 겹쳐서 더 그런지 모릅니다. 개인적인 고난까지 겹치면 더더욱 그럴 겁니다. 여러분은 어떻습니까? 괜찮으신가요? 항상 기뻐하신다면 다행스럽고 정말 감사한 일입니다. 그런데 혹시라도 울적한 마음이 든다면 오늘 말씀을 주목해 보시기 바랍니다. 이런 계절에 꼭 필요한 말씀이 아닌가 생각합니다.

본문을 보니까 바울이 인생을 가리켜 ‘질그릇’에 비유합니다. 그런데 그리스도인은 ‘보배를 담은 질그릇’이라고 합니다. 이게 바로 그리스도인의 정체성입니다. 이와 같은 정체성을 갖고 살아간다면 항상 행복할 수 있습니다. 그리고 당당히 승리할 수 있습니다. 아무쪼록 오늘 말씀을 통해 세월이 갈수록 울적해지는 게 아니라 오히려 새 힘을 얻으며 복되고 아름다운 인생을 살아가는 저와 여러분 되시기 바랍니다.

[1] 질그릇 인생 : 연약한 존재, 비천한 존재, 유한한 존재

먼저 ‘질그릇’이란 말을 통해 우리 인생이 어떤 존재인지 생각해 봅니다. 바울은 이 비유를 통해 인생은 연약하고 비천한 존재요 유한한 존재임을 증거합니다. 질그릇은 진흙으로 만든 토기입니다. 깨지기 쉽고 또 거칩니다. 이처럼 우리 인간은 아주 연약하고 비천한 존재인 것입니다.

창세기 1장~2장에 창조 기사가 기록되어 있죠. 우주만물을 차례차례 창조하시고 맨 마지막에 인간을 창조하셨는데 어떻게 하셨죠? 창2:7 “여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라” 이미 만들어 놓으신 흙을 재료로 빚으시고 그 코에 생기(생명의 호흡)를 불어넣으셨습니다. 그래서 인간은 육체와 영혼으로 구성되어 있는 것입니다. 그 중에 육체는 흙으로 만들어진 것으로 그야말로 질그릇입니다. 그 안에 영혼의 생명을 유지할 때 비로소 존귀한 존재가 됩니다.

그런데 안타깝게도 아담 이후 모든 인간이 하나님을 배반하고 범죄함으로 그 영혼의 생명을 잃어버렸습니다(롬6:23). 게다가 그 육체마저도 곧 병들고 늙고 죽을 운명입니다. 범죄한 인간에게 하나님이 선언하신 말씀 중 창3:19을 보면 이렇게 기록되어 있습니다. 창3:19 “네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라”

이게 바로 인간의 실상인데 많은 사람들이 이를 망각한 채 살아갑니다. 재산, 지위, 학식 등 세상에서 잠시 얻은 조건들이 마치 자신의 실상인 양 착각합니다. 액세서리에 불과한데도 이런 것들을 갖추고 있을 때는 자신만만합니다. 자신이 연약하다 비천하다는 생각은 추호도 하지 않습니다. 그러다가 고난을 당하거나 갖고 있던 것들을 상실하면 혼란에 빠집니다. “어, 이게 아닌데 ... 인생이 왜 이래 ... ?”

그러므로 우리는 착각하지 말고 질그릇임을 기억해야 합니다. 조금만 무리해도 금세 피곤하고, 병들고, 늙고, 죽고, .... 한 마디로 생로병사(生老病死)입니다. 다윗은 인생의 실상을 이렇게 노래했습니다. 시103:14~15 “14 이는 그가 우리의 체질을 아시며 우리가 단지 먼지(we are dust-NIV)뿐임을 기억하심이로다 15 인생은 그 날이 풀과 같으며 그 영화가 들의 꽃과 같도다” 인간은 먼지입니다. 풀과 같이 쉬이 사라집니다. 부귀영화조차 화려해 보이지만 꽃처럼 금세 시들어지고 맙니다.

여기에는 그 누구도 예외가 아닙니다. 왕후장상도, 천하장사도, 절세미인도 별수 없습니다. 정말 인생의 실상을 알면 별게 아님을 절감하게 됩니다. 정말로 인생은 연약하고 비천한 존재요 유한한 존재에 불과합니다.

며칠 전 아르헨티나의 축구 선수 마라도나(Diego Maradona)가 별세했죠. 그는 ‘축구의 영웅’을 넘어 ‘축구의 신’이라 불릴 정도로 대단한 선수였습니다. 그가 얼마나 강인했습니까? 얼마나 유명했습니까? 얼마나 부요했습니까? 그런데 60세에 불과한 나이에 심장마비로 홀연히 세상을 떠난 겁니다.

이런 모습만 생각하면 인생무상이 느껴집니다. 특별히 요즘 같은 시기엔 정말 울적해지 쉽습니다. 그런데 바울은 뭐라고 증거합니까? 고후4:7(상) “우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 ... ” 여기서 ‘우리’는 바로 우리 그리스도인들을 의미합니다. 그러니까 무슨 말씀입니까? 아담 이후 모든 인간은 ‘질그릇’에 불과한 인생이지만, 예수 믿고 구원받은 그리스도인들은 ‘보배를 담은 질그릇’이란 사실입니다.

[2] 보배를 담은 질그릇 : 보배 인생 → 영생의 기쁨, 승리의 확신, 천국과 부활의 소망

바울이 강조하는 바는 그릇보다 중요한 건 내용물이라는 겁니다. 똑같은 재료와 크기의 그릇이라도 그 안에 무엇이 담겨지느냐에 따라 그 가치가 달라집니다.

언젠가 제 집사람과 재래시장에 간 적이 있습니다. 모처럼 이것저것 구경하는 재미가 쏠쏠했습니다. 호떡 장수가 눈에 들어왔는데 군침이 돌아 오랜 만에 사먹자고 같이 갔습니다. 호떡을 사고 돈을 치르는데 아주머니가 뚜껑을 열고 그릇에 돈을 담는 겁니다. 생김새를 보니까 영락없이 양은 요강이었습니다. 웃음을 겨우 참는데 눈치를 챘는지 아주머니가 웃으며 말합니다. “요강 같이 생겨서 그러시죠? 손님들이 다 그러는데 아녜요. 돈을 담으니까 돈 통이잖아요. 여기에다 찌개를 끓이면 얼마나 맛있는데요. 그럴 때는 찌개 그릇인 거죠.” 그 말을 듣고 웃었지만 돌아서면서 문득 오늘 본문 고후4:7이 생각났습니다. 그래, 맞아. 무엇을 담느냐가 중요하지! 우리도 질그릇처럼 별 게 아니지만 보배를 담았으니 귀한 존재야!

그렇습니다. 아무리 크고 좋아 보이는 그릇이라도 그 안에 오물이 담겨지면 오물통이 됩니다. 반대로 작고 평범해 보이는 그릇이라도 그 안에 보석이 담겨지면 보석함이 됩니다. 요즘에는 그릇 자체도 고급화되고 화려해졌지만 성경이 기록된 그 당시 고대에는 달랐습니다. 금은보화도 질그릇에 담아두었습니다. 그럴 경우 내용물이 그릇의 가치를 결정했습니다. 보물을 담아둔 질그릇은 그 보물 때문에 좋은 대우를 받고 보호를 받았습니다.

오늘 우리도 마찬가지입니다. 보배를 담으면 인생이 달라집니다. 이 보배가 무엇입니까? 복음 곧 예수님입니다. 예수님을 구주로 우리 인생 가운데, 우리 마음 중심에 모시면 새 사람이 됩니다. 우리 육체만 보면 비록 연약하고 비천하고 유한한 존재와 같지만 보배를 담으면 복되고 존귀한 인생이 됩니다. 한 마디로 ‘보배 인생’입니다. 예수님은 모신 보배 인생은 세 가지 축복을 누립니다.

① 영생의 기쁨 :

사도 요한은 이렇게 증거합니다. 요일5:11~12 “11 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 12 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라” 하나님의 아들이신 예수님을 영접하면 영생을 얻습니다. 예수님 자신이 생명이기 때문입니다(요14:6). 이제는 죄로 말미암아 영원한 사망이 이르지 않습니다. 이미 영혼에 영생을 얻었으므로 천국에 들어가기 전 이 세상에 살 동안에도 천국의 기쁨을 미리 맛보며 살아갑니다.

요한복음 4장을 보면 사마리아 여인이 나오죠. 결혼을 다섯 번이나 실패한 여인! 지금은 여섯 번째 남자와 동거하는 여인! 그 인생이 어떻겠습니까? 요즘 말로 ‘안 봐도 비디오’입니다. 얼마나 힘들고 곤고하겠습니까! 오죽 하면 사람들의 시선을 피하려고 인적이 드문 가장 무더운 시간대를 택해서 우물가에 나왔겠습니까! 그녀는 남자를 잘 만나서 인생에 무언가를 채우려고 했지만 번번이 허탕이었습니다. 그녀에게 예수님이 주신 말씀입니다. 요4:13~14 “13 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 14 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라” 그녀는 이 말씀을 듣고 예수님이 보배임을 발견했습니다. 예수님을 영접함으로 영생을 얻었습니다. 장차 천국에 들어가겠지만 당장 세상에서도 그 영혼에 참 만족과 기쁨을 맛볼 수 있게 됐습니다. 그녀는 즉시 참 기쁨을 맛보고 동네 사람들(그렇게 기피했던)에게 찾아가 예수님을 증거합니다. 얼마나 기쁨이 차고 넘쳤으면 바로 달려갔겠습니까! 환경이나 조건은 달라지지 않고 그대로였지만 그녀는 이미 영생의 기쁨을 얻음으로 행복해진 것입니다.

바울도 그 기쁨을 차디찬 감옥에서도 누렸습니다. 빌립보서를 보면 알 수 있습니다. 옥중서신인데 기쁨의 서신이란 별명이 붙은 서신입니다. 그가 감옥 밖에 있는 성도들에게 기쁨을 강조할 정도였으니 두말할 필요가 없습니다. 빌4:4 “주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라” 바울은 엘리트 중의 엘리트였죠. 부귀영화, 권세, 학식 등 모든 조건을 다 갖췄던 사람입니다. 금 그릇처럼 보였습니다. 사실은 질그릇에 금빛 칠을 했을 뿐입니다. 인간은 그 누구라도 질그릇이 불과합니다. 그 안에 보배를 담지 못해서 곤고한 것입니다. 바울은 모든 것을 버렸지만 보배이신 예수님을 모셨기에 늘 기쁘고 감사했습니다.

그렇습니다. 영생은 이 세상에서 이미 시작되는 것입니다. 보배이신 예수님을 모시고 살면 영생의 기쁨을 누릴 수 있습니다. 부디 저와 여러분도 보배이신 예수님을 우리 영혼에 모심으로 어떤 상황에서도 기쁨을 누리며 살아가시기 바랍니다.

② 승리의 확신 :

예수님을 모시면 그분의 능력이 우리 안에서 역사하게 됩니다. 고후4:7 “우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라” 질그릇인 나는 아무 것도 아니지만 보배이신 예수님은 전능하신 하나님의 아들입니다. 그분이 내 안에 임재함으로 능력의 역사가 나타납니다. 그러므로 고난과 핍박에 닥쳐온다고 해도 넉넉히 승리할 수 있습니다. 바울은 증거합니다. 고후4:8~9 “8 우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며 9 박해를 받아도 버린 바 되지 아니하며 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고” 바울은 사방에서 압박이 오고, 별의 별 일들을 다 당해도 망하지 않고 결국 승리했음을 간증합니다.

그 능력이 자기 자신에게서 나오는 게 아니라 예수님에게서 나오는 것입니다. 그분이 내 안에 계시기 때문입니다. 아무리 세상에 원수들이 강하고 태산 같은 문제들이 닥쳐와도 예수님이 더 크고 위대하신 분이기에 반드시 승리한다는 사실입니다. 요일4:4 “자녀들아 너희는 하나님께 속하였고 또 그들을 이기었나니 이는 너희 안에 계신 이가 세상에 있는 자보다 크심이라” 그래서 잠24:16은 이렇게 증거합니다. 잠24:16 “대저 의인은 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나려니와 악인은 재앙으로 말미암아 엎드러지느니라” 한 미디로 칠전팔기입니다.

여러분, 꼭 기억하십시오. 하나님을 믿는 성도라고 해서 세상 살면서 고난이 면제되는 것은 아닙니다. 중요한 것 내 안에 보배가 있기에 그 능력으로 버티고 이겨내고 결국 승리하게 됩니다. 성경 주석가 윌리엄 바클레이는 이렇게 말했습니다. “그리스도인의 특징은 쓰러지지 않는 게 아니라 쓰러질 때마다 다시 일어나는 것이다.” 마치 오뚝이처럼 다시 일어나는 것입니다. 영어로 표현하면 녹다운(knock down)은 돼도 녹아웃(knock out)은 되지 않는다는 겁니다. 혹시 얻어맞고 넘어질 수 있습니다. 그러나 완전히 기절하지 않고 다시 일어납니다.

프로복서 홍수환 선수의 이야기입니다. 지금은 장로님이 되셔서 여러 교회를 순회하며 간증 집회를 하기도 합니다. 그가 1974년 남아공에 가서 아놀드 테일러와 밴텀급 세계 챔피언 타이틀전을 치렀습니다. 1, 5, 14, 15 라운드에 한 차례씩 다운시킨 끝에 판정승으로 승리했습니다. 그 소식에 온 나라가 들썩거렸습니다. 국제전화로 어머니와 통화한 내용이 센세이션을 일으켰습니다. 홍수환 서수가 어머니에게 이렇게 말했습니다. “엄마, 나 챔피언 먹었어.” 그러자 어머니가 이렇게 응답했습니다. “그래, 대한민국 만세다!” 귀국할 때 카퍼레이드를 하고 난리가 났었습니다. 1977년에는 남미 파나마에서 주니어 페더급 초대 챔피언 결정전에서 카라스키야와 경기를 치렀습니다. 카라스키야는 11전 11 KO승의 전적으로 자신만만했습니다. 그는 무제한 다운 제를 제안(원래 한 라운드에 3번 다운을 당하면 패배)했습니다. 아마 상대방을 꼭 KO승으로 이기겠다는 속셈이 있었기 때문이었던 것 같습니다. 그런데 경기 결과가 놀라웠습니다. 홍수환 선수가 2라운드에 4번이나 다운을 당했습니다. 무제한 다운 제 덕분에 위기를 넘기고 3라운드를 맞았는데 마음속에 이런 생각이 들었습니다. 이기려면 KO승밖에 없겠다! 이미 4번이나 다운됐으니까 판정승을 거두는 것은 거의 불가능한 일이었기 때문입니다. 간절한 마음으로 기도하며 분발했는데 레프트 훅 한 방에 카라스키야를 눕히게 됐습니다. 결과는 KO로 역전승이었습니다. 4전 5기였습니다. 이렇게 해서 한국 프로복싱 사상 첫 두 체급 챔피언이 되었고 국민 영웅이 됐습니다. 요즘 그는 이렇게 간증합니다. “인생은 복싱과 비슷합니다. 얻어맞고 다운도 되지만 다시 일어나면 됩니다. 주님으로 인생의 챔피언이 되십시오!”

아무쪼록 저와 여러분도 인생 살다가 별의 별 고난과 핍박이 있더라도 보배이신 예수님 모시고 확신 가운데 꼭 승리하시기 바랍니다.

③ 천국과 부활의 소망 :

질그릇인 우리 육체는 언젠가 죽음을 맞이하게 됩니다(재림이 내 생전에 이루어지지 않는다면). 그 이전에 세월이 흐르면서 점점 쇠하게 됩니다. 늙고 병들고 결국은 죽고 ... 이런 생각에 잠기면 낙심하기 쉽습니다. 하지만 보배이신 예수님이 계시기에 소망을 가질 수 있습니다. 고후4:10 “우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은 예수의 생명이 또한 우리 몸에 나타나게 하려 함이라” 십자가 후에 부활입니다. 나도 예수님을 모시고 있으면 죽었던 영혼이 새 생명으로 살아나고 날로 새로워집니다. 그리고 육체의 수명이 다하면 영혼이 천국에 들어갑니다. 육체는 죽음 이후 흙으로 돌아갔다가(심지어 다 흩어져도) 예수님이 재림하는 순간 부활체(썩지 않고 빛나는 모습으로 영원히 살 수 있는)로 다시 살아납니다.

그러므로 보배이신 예수님을 모신 그리스도인은 어떤 경우에라도 천국과 부활의 소망을 가질 수 있습니다. 고후4:16 “그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다” 겉 사람 육체는 점점 쇠합니다. 우리가 내 얼굴을 매일 거울을 들여다보니까 그렇지 만약 20~30년에 한 번씩 본다고 가정해 보세요. 아마 내가 내 얼굴을 보고 놀라자빠질 겁니다. 누구라도 육체는 별 수 없이 낡아집니다. 하지만 영혼이 점점 더 새로워집니다. 주님을 더욱 닮아가고 은혜 가운데 더욱 더 풍성해집니다. 그러다가 죽음의 순간 육체를 벗고 천국에 들어갑니다.

천국이 어떤 곳인지 정확히 모르지만 성경 기록을 통해 짐작해 봅니다. 요한계시록 21장~22장을 보면 천국의 모습을 다양하게 묘사되어 있습니다. 그 중에 계21:4 보면 이렇게 증거합니다. “모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라” 예수님이 우리를 영접해 주시고 모든 눈물을 닦아 주실 것입니다. 다시는 사망도 애통하고 통곡하는 것도 질병도 없을 것입니다. 그리고 22장을 보면 생명수 강이 흐르고 양편에 생명나무가 있는 열두 가지 과실을 맺고 있습니다. 거기서 영생복락을 누리게 된다는 것입니다. 비록 우리가 이 세상에 사는 동안 그 어떤 일을 당한다고 해도 천국 소망이 있기에 두렵지 않습니다.

그리고 보배이신 예수님을 모신 사람은 장차 부활합니다. 바울이 롬8:11에서 이렇게 증거합니다. “예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영(=성령)이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영(=성령)으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라” 성령이 예수님을 부활하게 한 것처럼 성도 안에 동일한 성령이 내주하시기에 장차 성도의 육체도 부활하는 것은 당연한 일입니다. 부활의 시기는 예수님이 재림하시는 그 날입니다. 바울이 고전15:51~52에서 이렇게 증거합니다. “51 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 52 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라” 먼저 육체가 죽은 자가 먼저 부활하고, 재림 시점에 육체가 살아 있으면 죽음을 거치지 않고 직접 부활체로 변화됩니다. 이게 구원의 완성입니다. 그러니까 지금 우리가 예수님을 믿고 구원받았다는 것은 영혼 구원만을 의미합니다. 장차 육신이 부활할 바로 그 때가 완전한 구원의 순간입니다. 그래서 우리의 구원은 “이미, 그러나 아직! already, not yet!”입니다.

그렇다면 우리의 시선은 어디로 향해야 합니까? 육안에 보이지 않지만 분명히 존재하는 천국과 부활을 소망해야 합니다. 고후4:18 “우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니(So we fix our eyes not on what is seen, but on what is unseen-NIV) 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이라” 보이지 않는 천국, 그리고 장차 이뤄질 부활을 소망하라는 겁니다. 주목하라는 말은 영어성경 번역을 보면 시선 고정을 의미합니다(we fix our eyes on-NIV). 그리스도인에게는 인생의 주관심사가 이 세상이 아니라 천국과 부활이어야 한다는 것입니다.

요즘에 많은 사람들이 건강장수에 관심이 많습니다. 그 자체가 나쁜 것은 아니지만 과도하면 곤란합니다. 영혼에 관해 관심을 갖지 않고 오직 육체에만 관심을 가지면 인생을 잘못 살게 됩니다. 어떤 사람들은 불로장생을 좋아하는데 알고 보면 오히려 무서운 것입니다.

여러분,「걸리버 여행기」(Gulliver's Travels, 1726)를 아시죠. 조나단 스위프트(Jonathan Swift)의 풍자 소설입니다. 18세기 영국의 부조리한 사회상과 일그러진 신앙인들의 모습을 풍자하는 소설인데 지금의 시점에서 봐도 얼마나 통렬한지 놀랄 정도입니다. 그 중에 이런 게 나옵니다. 걸리버가 여행 중에 한 나라(라푸타)에 갔는데 거기서 ‘스트럴드브럭’(the struldbruggs)이란 불사(不死)의 사람들을 보게 됩니다. 죽지 않고 계속 살아있으니까 좋을 줄 알았는데 점점 더 늙은 모습으로 영원히 살려니 갈수록 고통스럽습니다. 이웃 마을의 장례식을 오히려 부러워합니다. 그러므로 우리의 소망은 육체적인 것이나 현세적인 게 아닙니다. 영적인 것이요 내세적인 것입니다.

여러분, 이제 금년도 한 달밖에 남지 않았습니다. 이렇게 세월이 빨리 흐르고 흐르면 우리 인생도 늙어가고 마침내 죽음을 맞이하게 될 겁니다. 이런 생각에 도달하면 울적해질 수 있습니다. 하지만 질그릇이라도 보배를 담았기에 낙심하지 않아도 됩니다. 보배이신 예수님을 모시고 영생의 기쁨을 누리며 살아가십시오. 고난에 와도 승리의 확신으로 당당히 살아가십시오. 무엇보다 보이지 않는 천국과 부활을 소망하며 살아가십시오. 이게 바로 보배를 담은 질그릇 인생의 모습입니다. 아무쪼록 이런 정체성을 갖고 보배 인생을 살아가는 저와 여러분 되시기 바랍니다.