신앙생활의 유일한 규칙

딤후 3:16

   전세계에서 가장 인기 있는 스포츠를 꼽으라면 단연 축구를 들게 됩니다. 단일 종목의 축구대회인 월드컵이 올림픽 못지않은 인기를 누리고 있는 것만 봐도 잘 알 수 있습니다. 그리고 모든 스포츠 중에 보급률이 가장 높은 스포츠를 꼽으라고 해도 단연 축구를 들게 됩니다. UN가입국보다 FIFA가입국이 더 많다는 말이 있는 것을 봐도 이것은 분명한 사실입니다.

   도대체 축구가 이렇게 인기가 있고, 널리 보급된 이유가 무엇일까요? 전문가들은 두 가지를 꼽습니다.

   첫째는 하기가 쉽기 때문이라는 것입니다. 공만 있으면 됩니다. 다른 장비가 필요 없습니다. 그리고 공터만 있으면 됩니다. 함께 모여 놀이하듯 즐길 수 있습니다.

   둘째는 규칙이 쉽기 때문이라는 것입니다. 축구는 모든 스포츠 가운데 규칙이 가장 간단합니다. 손을 쓰지 않고 골대 안으로 공을 차 넣으면 된다는 것만 알면 됩니다. 그 외에 오프사이드를 비롯해서 몇 가지만 더 알면 됩니다.

   이렇게 규칙이 쉽기 때문에 누구라도 그 규칙을 알고 지킬 수 있습니다. 그래서 누구라도 함께 참여할 수 있고, 또 누구라도 재미있고 볼 수 있습니다.

   그렇습니다. 스포츠에 규칙이 중요합니다. 규칙을 잘 알아야 하고, 잘 지켜야 합니다. 그래야 스포츠 경기가 활성화될 수 있습니다. 많은 사람들이 함께 하게 되고, 널리 보급될 수 있습니다.

   우리 신앙생활에도 규칙이라는 것이 있습니다. 그 규칙을 잘 알아야 하고, 또 잘 지켜야 합니다. 그럴 때 신앙생활을 제대로 할 수 있고, 또 신앙생활이 풍성해 질 수 있습니다.

   그러면 신앙생활의 규칙이란 무엇일까요? 웨스트민스터 교리문답 두 번째 문항을 보면 이런 물음이 나옵니다. “우리가 하나님 자신에게 어떻게 영광을 돌리고, 그를 영원토록 즐거워할 것인가를 지시코자 하나님은 무슨 규칙을 우리에게 주셨습니까?”

   지난달에 말씀드린 웨스트민스터 교리문답 1항을 기억하실 것입니다. “사람이 제일 되는 목적이 무엇인가?” 그리고 그 답도 기억하실 것입니다. “사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.”

   그러니까 두 번째 문항의 질문은 사람이 제일 되는 목적 즉 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하기 위해 지켜야 할 규칙을 하나님께서 주셨는데, 그것이 무엇이냐고 묻는 것입니다.

   이 교리문답은 그 답을 이렇게 가르칩니다. “신구약 성경에 기록된 하나님의 말씀은 우리가 하나님께 어떻게 영광을 돌리고 그를 즐거워할 것인가를 지시해 주는 유일한 규칙입니다.” 한 마디로 우리의 신앙생활의 유일한 규칙으로 하나님께서 주신 것은 바로 성경 즉 하나님의 말씀이라는 것입니다.

   그렇습니다. 우리가 신앙생활을 제대로 잘 하려면, 규칙인 성경 말씀을 잘 알아야 합니다. 그리고 신앙생활을 하면서 풍성한 열매를 맺으려면, 규칙인 성경말씀을 잘 지켜야 합니다.

   그러면 구체적으로 성경이 신앙생활의 규칙이라는 말은 무슨 뜻일까요?

성경을 통해서

   신학에서 ‘계시’(revelation)라는 말을 씁니다. 본래의 뜻은 ‘베일을 벗는 것, 덮개를 여는 것’이라는 뜻입니다. 이것이 일반적으로는 ‘감추어진 것을 드러내어 명확하게 밝힌다’라는 뜻으로 쓰여왔습니다. 특히 신학에서는 하나님께서 구원의 신비와 거룩한 진리를 친히 알려주시는 것, 하나님의 뜻과 섭리를 친히 보여주시는 것을 말합니다.

   세상에는 인간이 노력해서 알아낼 수 있는 사실이 있습니다. 예를 들어 과학적 사실입니다. 과학자들이 열심히 탐구해서 지속적으로 많은 과학적 사실을 알아냈습니다. 그래서 과학이 발전했고, 문명도 발전했습니다.

   그러나 세상에는 인간이 아무리 노력한다고 해도 알아낼 수 없고, 다만 누군가가 알려줘야만 알 수 있는 사실이 있습니다. 예를 들어 해외 입양아가 자신의 출생의 비밀을 알고 싶어도 스스로 알 수 없습니다. 누군가가 알려줘야만 알 수 있습니다.

   영적인 세계에 대한 것이 그렇습니다. 하나님에 대한 것, 하나님의 역사하심에 대한 것, 그리고 하나님의 뜻에 대한 것은 인간이 아무리 노력한다고 해도 제대로 알 수가 없습니다. 그리고 인생의 본질에 관한 것이 그렇습니다. 인간이 어디에서 왔고 어디로 가는가, 인간의 문제의 본질은 무엇이고, 이를 해결할 수 있는 방법은 무엇인가와 같은 것은 인간 스스로 알아낼 수 없습니다.

   안타깝게도 이 세상에는 자기 스스로 이런 것들을 알 수 있다고 생각하는 사람들이 있습니다. 그리고 실제로 자기 스스로 이런 것들을 알아보려고 몸부림치는 사람들이 많습니다.

   성경은 하나님께서 계시하시는 분이라고 말씀하고 있습니다. 이런 것들을 하나님께서 알려주신다는 것입니다. 특히 두 가지 방법으로 이런 것들을 알려주신다는 것입니다.

   하나는 창조하신 우주만물을 통해서 알려주신다고 말씀하고 있습니다. 이것을 신학에서는 자연계시 또는 일반계시라고 부릅니다. 롬 1:20을 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “창세로부터 그의 보이 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라.” 하나님께서 창조하신 그 만물 속에 하나님의 흔적을 남겨두셔서 누구라도 유심히 살펴보면 하나님을 알 수 있게 하셨다는 것입니다.

  최근 과학자들 사이에 ‘지적설계론’을 주장하는 사람들이 많습니다. 인간과 우주를 깊이 연구하면 할수록 진화론의 주장처럼 우연히 저절로 생겨났다고 말할 수 없다는 것입니다. 컴퓨터가 제작자가 정교하게 설계하고 작업해서 만들어진 것처럼, 컴퓨터보다 더 정교한 인간과 이 우주는 탁월한 지적존재이신 하나님께서 설계하시고 창조하셨다고 말할 수밖에 없다는 것입니다.

   그렇습니다. 하나님께서는 이렇게 우주만물 속에 하나님의 존재의 흔적을 남겨두셨습니다. 그래서 깊이 들여다보면 하나님의 존재를 인정하지 않을 수 없는 것입니다.

   다른 하나는 성경을 통해 알려주신다는 것입니다. 이것이 특별계시입니다. 히 1:1-2를 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “옛적에 선지자들을 통하여 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니” 하나님께서 구약시대에 선지자들과 여러 모양으로 말씀하셨고, 마지막으로 아들 예수 그리스도를 통하여 말씀하셨다는 것입니다. 그런데 이것을 기록해 놓은 것이 바로 성경입니다.

   그렇습니다. 하나님께서는 우리에게 계시하시는 분이십니다. 우선 자연과 역사 그리고 인간의 양심을 통해 알 수 있게 하셨습니다. 그런데 이것은 마치 우리의 눈으로 저 우주의 별들을 보는 것처럼 막연하고 희미합니다. 그래서 하나님께서는 보다 정확하고 분명하게 우리에게 알려주시려고 성경을 주셨습니다.

   우리가 성경을 보면 하나님이 누구신지 또 우리는 누구인지 잘 알 수 있습니다. 그리고 우리가 죄가 무엇인지, 우리가 구원을 받으려면 어떻게 해야 하는지 잘 알 수 있습니다. 나아가 하나님의 뜻이 무엇인지 우리가 어떻게 살아야 하는지 잘 알 수 있습니다.

   그래서 신앙생활의 우선적인 원칙은 성경을 통해서 아는 것입니다. 늘 성경을 읽고 공부하고, 성경에 묻고 그리고 성경으로부터 답을 찾아야 합니다. 그럴 때 우리는 신앙생활을 제대로 할 수가 있습니다.

성경대로

   신학에서는 성경을 ‘정경’이라고도 합니다. 이 말은 거룩한 책이란 뜻을 넘어서, 하나님의 역사로 하나님의 말씀이라고 정해진 책이라는 뜻입니다. 바로 구약 39권과 신약 27권, 도합 66권만을 말합니다. 사실 이 책들 외에도 시대에 따라 교파에 따라 성경처럼 권위 있게 인정을 받았던 책들이 있습니다. 바로 외경과 위경입니다. 그러나 이 책들은 정경이 아니기 때문에 성경이 아닙니다.

   정경이라는 말은 영어로는 ‘캐논’(Canon)이라는 말입니다. 이 말은 ‘표준’ 또는 ‘측량자’라는 뜻입니다. 예를 들어 목수에게 이 캐논 즉 자는 생명처럼 소중한 도구입니다. 목수가 가구를 짤 때 목재들의 길이가 한 치의 오차도 없이 정확해야 합니다. 이 때 그 목재를 자가 정해놓은 길이대로 잘라야 합니다.

   마찬가지로 성경은 캐논입니다. 그 사람의 신앙이 올바른 신앙인지를 확인해 보기 위한 자와 같은 것입니다. 예를 들어 그 사람의 신앙이 이단인지 아닌지 여부를 판단하기 위해서는 그 사람이 성경대로 믿는지를 확인해 보면 됩니다. 그래서 성경대로 믿는 사람들을 정통신앙을 가졌다고 말하는 것입니다.

   그리고 중요한 것은 우리가 성경대로 신앙생활해야 합니다. 성경이 우리 신앙생활의 캐논 즉 표준이 되어야 한다는 말씀입니다.

   렘 42장을 보면, 우리가 유념해야 할 말씀이 기록되어있습니다. 예레미야 선지자 때 백성들을 이끌고 있던 요하난과 여사냐라는 사람이 군대지휘관들과 백성들과 함께 예레미야 선지자를 찾아와서 기도를 부탁했습니다.

   그리고 5절을 보면 이렇게 말했습니다. “그들이 예레미야에게 이르되 우리가 당신의 하나님 여호와께서 당신을 보내사 우리에게 이르시는 모든 말씀대로 행하리이다. 여호와께서는 우리 가운데에 진실하고 성실한 증인이 되시옵소서.”

   예레미야가 이들의 부탁을 받고, 하나님 앞에 나아가 기도했습니다. 10일 뒤에 예레미야가 하나님께서 전해주신 말씀을 백성들에게 전했습니다. 렘 43:2 이하를 보면 그 말씀을 들은 지도자들의 반응을 이렇게 기록하고 있습니다.

   “호사야의 아들 아사랴와 가레아의 아들 요하난과 모든 오만한 자가 예레미야에게 말하기를 네가 거짓을 말하는 도다 우리 하나님 여호와께서 너희는 애굽에서 살려고 그리로 가지 말라고 너를 보내어 말하게 하지 아니하셨느니라 이는 네리야의 아들 바룩이 너를 부추겨서 우리를 대적하여 갈대아 사람의 손에 넘겨죽이며 바벨론으로 붙잡아 가게 하려 함이라”

   무슨 말입니까? 말씀대로 하겠다고 말씀을 전해 달라 해 놓고는 말씀을 전하니까 거짓말이라는 것입니다. 하나님께서 그렇게 말하실 리가 없다는 것입니다. 그러니까 말씀이 캐논, 표준이 아니라 자기가 말씀이 옳은지 그른지를 판단하겠다는 것입니다. 자기 마음에 맞으면 말씀이고, 그렇지 않으면 말씀이 아니라는 것입니다. 듣고 싶은 말씀만을 말씀으로 인정하려는 것입니다.

   오늘도 이런 성도들이 참 많습니다. 하나님께서 주신 규칙을 어기는 것입니다. 다시 말해서 신앙생활에서 반칙을 저지르는 것입니다. 우리가 철저하게 성경대로라는 규칙을 잘 지키는 것이 중요합니다. 그 말씀이 내 마음이 들든지 들지 않든지 그 말씀을 하나님의 말씀을 인정하고 따르는 일이 중요합니다.

성령의 감동으로

   오늘 본문을 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것을 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니” 성경이 하나님의 감동으로 되었다는 것입니다. 다시 말하면 성경은 기록한 사람들이 성령의 감동을 받고 기록했다는 것입니다. 그래서 그 기록이 성경이 되었다는 것입니다.

   성령의 감동으로 기록했다는 것은 무슨 뜻일까요? 글자 그대로 성령께서 주시는 감동이라는 말입니다. 우리가 찬양을 부를 때 늘 부르던 찬양인데 가슴이 뜨거워지고 눈물이 날 때가 있습니다. 우리가 말씀을 묵상할 때 감사한 마음이 일어나고 깨달음이 생기고 죄가 생각나서 회개의 눈물을 흘릴 때가 있습니다. 기도할 때 가슴 벅차게 믿음이 생겨서 아멘이 외쳐질 때가 있습니다. 성령이 감동하셔서 생겨나는 일입니다.

   성경을 쓴 저자들이 이런 성령의 감동을 받아서 썼다는 것입니다. 이 책을 쓰지 않으면 안 될 마음을 생겨납니다. 무슨 내용을 써야 할 것이 생각나게 하십니다. 또 어떻게 써야겠다는 구상도 떠오릅니다. 성령이 감동하시는 역사입니다.

   저는 성경을 읽다가 가끔 이해하기 힘들 때 있습니다. 한 번은 모세오경을 읽는데 모세에게는 감추고 싶은 이야기가 기록되어있는 것입니다. 예를 들어 자기가 분을 참지 못해서 하나님께 책망을 들었고, 그것 때문에 가나안 땅에 들어가지 못하게 됐다는 이야기입니다. 자기가 썼는데 구지 쓰고 싶었을까요? 그런데 써놓았습니다.

   또 한 번은 마가복음을 읽는데 베드로의 부끄러운 이야기가 여럿 기록되어있는 것입니다. 기도의 자리에서 졸았다든지, 주님을 세 번이나 부인했다든지, 주님께 믿음이 작다고 책망을 받은 이야기 같은 것들입니다. 마가는 베드로의 수제자입니다. 자기 스승의 부끄러운 이런 이야기를 구지 쓸 필요가 있었을까요? 자기 스승이 본다면 뭐라 할까를 생각하지 않았을까요? 그런데 써놓았습니다.

   어떻게 된 것일까요? 성령의 감동 때문입니다. 성령께서 기록할 마음을 주셨습니다. 있는 그대로 가감없이 쓰게 하셨던 것입니다. 그런데 이것은 쓸 때뿐 아니라 읽을 때도 마찬가지입니다. 읽는 사람이 성령의 감동으로 읽을 때 성경을 통해서 하나님의 말씀을 들을 수 있습니다.

   그렇습니다. 성경은 성령의 감동으로 쓰여진 책입니다. 사람이 자기 생각대로 쓴 책은 그 내용이 거룩해 보여도 성경이 될 수 없습니다. 마찬 가지로 성경은 성령의 감동으로 읽어야 합니다. 그래야 성경을 통해 하나님의 음성을 들을 수 있습니다. 자기 생각만으로 읽으면 결코 하나님의 말씀을 들을 수 없습니다. 그래서 세 번 째 규칙은 성령의 감동으로 성경을 읽어야 한다는 것입니다.

  요사이 세계의 이목을 집중시키고 있는 곳이 아프가니스탄입니다. 이 나라를 탈레반이 20년 만에 다시 장악해서 시끄럽습니다. 탈레반이란 말은 ‘이슬람의 경전인 쿠란을 공부하는 학생들’이라는 뜻입니다. 그러니까 우리 기독교적 용어로는 ‘성경을 공부하는 사람들’ 또는 신학을 공부하는 신학생들이라는 뜻입니다. 그런데 이 탈레반이 총을 들고 테러를 저지르고 양민을 학살하는 반군단체가 되어 수많은 사람들을 고통가운데 몰아넣고 있습니다.

  이들의 주장을 들어보면 자기들은 쿠란대로 살려고 하는 사람들이라는 것입니다. 그리고 쿠란대로 나라를 통치할 것이라는 말입니다. 물론 대부분의 정통 이슬람학자들은 이들의 주장과 태도에 동의하지 않습니다. 한 마디로 이들은 자기들 나름대로 쿠란을 읽고 해석하기 때문에 이런 짓을 저지르고 있는 것입니다.

   우리 기독교에도 이런 일은 지금도 얼마든지 일어나고 있습니다. 대표적으로 이단들은 자기들이 성경을 공부하는 사람들이라고 주장합니다. 신천지는 성경공부를 무기로 사람들을 미혹합니다. 그러니까 기독교식 탈레반이라 할 수 있습니다.

   그런데 문제는 성경을 공부하더라도 자기들 생각과 의도를 가지고 성경을 공부한다는 데 있습니다. 자기들의 교주를 높이고, 자기들의 신념을 정당화하기 위해 성경을 이용할 뿐입니다. 이것은 신앙생활의 규칙을 어기는 일입니다. 한 마디로 반칙입니다.

   우리가 성경을 대할 때 성령의 감동을 받아야 합니다. 내 생각, 의도, 감정을 내려놓고 성령의 감동을 따라 성경을 읽고, 공부하고, 묵상해야 합니다. 그래야 하나님의 말씀을 들을 수 있습니다.

   사랑하는 성도여러분! 신앙생활에 규칙이 있음을 기억하시기 바랍니다. 그 핵심은 성경입니다. 우선 성경을 통해서 알려해야 합니다. 하나님을 알고, 진리를 알고, 영적세계를 알려해야 합니다. 다음으로 성경대로 살려해야 합니다. 성경말씀을 표준으로 삼고 살려해야 합니다. 그리고 성령의 감동으로 성경을 읽고, 공부하고, 묵상하려 해야 합니다.