주제 : 왕상(14)/부귀

제목 : 스바 여왕의 방문

성경 : 왕상 10:1-29

왕상 10:1 스바의 여왕이 여호와의 이름으로 말미암은 솔로몬의 명성을 듣고 와서 어려운 문제로 그를 시험하고자 하여

왕상 10:2 예루살렘에 이르니 수행하는 자가 심히 많고 향품과 심히 많은 금과 보석을 낙타에 실었더라 그가 솔로몬에게 나아와 자기 마음에 있는 것을 다 말하매

왕상 10:3 솔로몬이 그가 묻는 말에 다 대답하였으니 왕이 알지 못하여 대답하지 못한 것이 하나도 없었더라

왕상 10:4 스바의 여왕이 솔로몬의 모든 지혜와 그 건축한 왕궁과

왕상 10:5 그 상의 식물과 그의 신하들의 좌석과 그의 시종들이 시립한 것과 그들의 관복과 술 관원들과 여호와의 성전에 올라가는 층계를 보고 크게 감동되어

왕상 10:6 왕께 말하되 내가 내 나라에서 당신의 행위와 당신의 지혜에 대하여 들은 소문이 사실이로다

왕상 10:7 내가 그 말들을 믿지 아니하였더니 이제 와서 친히 본즉 내게 말한 것은 절반도 못되니 당신의 지혜와 복이 내가 들은 소문보다 더하도다

왕상 10:8 복되도다 당신의 사람들이여 복되도다 당신의 이 신하들이여 항상 당신 앞에 서서 당신의 지혜를 들음이로다

왕상 10:9 당신의 하나님 여호와를 송축할지로다 여호와께서 당신을 기뻐하사 이스라엘 왕위에 올리셨고 여호와께서 영원히 이스라엘을 사랑하시므로 당신을 세워 왕으로 삼아 정의와 공의를 행하게 하셨도다 하고

왕상 10:10 이에 그가 금 일백이십 달란트와 심히 많은 향품과 보석을 왕에게 드렸으니 스바의 여왕이 솔로몬 왕에게 드린 것처럼 많은 향품이 다시 오지 아니하였더라

왕상 10:11 오빌에서부터 금을 실어온 히람의 배들이 오빌에서 많은 백단목과 보석을 운반하여 오매

왕상 10:12 왕이 백단목으로 여호와의 성전과 왕궁의 난간을 만들고 또 노래하는 자를 위하여 수금과 비파를 만들었으니 이같은 백단목은 전에도 온 일이 없었고 오늘까지도 보지 못하였더라

왕상 10:13 솔로몬 왕이 왕의 규례대로 스바의 여왕에게 물건을 준 것 외에 또 그의 소원대로 구하는 것을 주니 이에 그가 그의 신하들과 함께 본국으로 돌아갔더라

왕상 10:14 솔로몬의 세입금의 무게가 금 육백육십육 달란트요

왕상 10:15 그 외에 또 상인들과 무역하는 객상과 아라비아의 모든 왕들과 나라의 고관들에게서도 가져온지라

왕상 10:16 솔로몬 왕이 쳐서 늘인 금으로 큰 방패 이백 개를 만들었으니 매 방패에 든 금이 육백 세겔이며

왕상 10:17 또 쳐서 늘인 금으로 작은 방패 삼백 개를 만들었으니 매 방패에 든 금이 삼 마네라 왕이 이것들을 레바논 나무 궁에 두었더라

왕상 10:18 왕이 또 상아로 큰 보좌를 만들고 정금으로 입혔으니

왕상 10:19 그 보좌에는 여섯 층계가 있고 보좌 뒤에 둥근 머리가 있고 앉는 자리 양쪽에는 팔걸이가 있고 팔걸이 곁에는 사자가 하나씩 서 있으며

왕상 10:20 또 열두 사자가 있어 그 여섯 층계 좌우편에 서 있으니 어느 나라에도 이같이 만든 것이 없었더라

왕상 10:21 솔로몬 왕이 마시는 그릇은 다 금이요 레바논 나무 궁의 그릇들도 다 정금이라 은 기물이 없으니 솔로몬의 시대에 은을 귀히 여기지 아니함은

왕상 10:22 왕이 바다에 다시스 배들을 두어 히람의 배와 함께 있게 하고 그 다시스 배로 삼 년에 한 번씩 금과 은과 상아와 원숭이와 공작을 실어 왔음이더라

왕상 10:23 솔로몬 왕의 재산과 지혜가 세상의 그 어느 왕보다 큰지라

왕상 10:24 온 세상 사람들이 다 하나님께서 솔로몬의 마음에 주신 지혜를 들으며 그의 얼굴을 보기 원하여

왕상 10:25 그들이 각기 예물을 가지고 왔으니 곧 은 그릇과 금 그릇과 의복과 갑옷과 향품과 말과 노새라 해마다 그리하였더라

왕상 10:26 솔로몬이 병거와 마병을 모으매 병거가 천사백 대요 마병이 만이천 명이라 병거성에도 두고 예루살렘 왕에게도 두었으며

왕상 10:27 왕이 예루살렘에서 은을 돌 같이 흔하게 하고 백향목을 평지의 뽕나무 같이 많게 하였더라

왕상 10:28 솔로몬의 말들은 애굽에서 들여왔으니 왕의 상인들이 값주고 산 것이며

왕상 10:29 애굽에서 들여온 병거는 한 대에 은 육백 세겔이요 말은 한 필에 백오십 세겔이라 이와 같이 헷 사람의 모든 왕과 아람 왕들에게 그것들을 되팔기도 하였더라

솔로몬의 명성이 온 세계에 퍼지게 되었습니다. 여러 나라들이 앞 다투어 솔로몬을 찾아왔고 또한 많은 예물을 가지고 왔던 것을 봅니다. 그 가운데서도 두드러지게 드러난 사절단은 스바 여왕이었습니다.

스바 여왕

왕상 10:1 스바의 여왕이 여호와의 이름으로 말미암은 솔로몬의 명성을 듣고 와서 어려운 문제로 그를 시험하고자 하여

그러면 스바라는 나라가 어디에 있는 나라일까요? 여러 가지 학설이 있는데 어떤 사람들은 아라비아 반도에 있는 지금의 예멘이라는 주장이 있는가 하면, 또 다른 학자들은 아프리카의 에티오피아라고 주장하기도 합니다. 예수님은 이 여왕을 가리켜서 ‘남방여왕’이라고 부릅니다. 그 이유는 가나안 남쪽에 사는 여왕이었기 때문입니다. 에티오피아 사람들은 스바 여왕이 자기나라 사람이라고 주장하고 스바 여왕이 솔로몬의 아들을 낳았는데 자신들은 그 후예들이라고까지 한다는 것입니다. 전설에 의하면 마퀴다라는 여왕이 에티오피아와 이집트를 다스렸다고 합니다. 그러니까 이 스바 여왕은 시시한 여왕이 아니라고 이집트와 에티오피아를 함께 다스렸던 위대한 왕이었던 것입니다.

그런데 중요한 것은 이런 여왕이 무엇 때문에 엄청나게 많은 예물을 준비하여 솔로몬을 찾아왔느냐 하는 것입니다. 스바 여왕이 가져온 금이 120달란트라고 했는데 이것은 요즘으로 치면 4톤에 해당하는 금인 것입니다. 도대체 이 여왕이 무슨 할 일이 없어서 이렇게 어마어마한 선물을 준비하여 솔로몬을 찾아왔느냐 하는 것입니다.

스바 여왕의 방문은 무역이나 상업상 거래를 위해 온 것이 아닌 것 같습니다. 상호간의 강성한 동맹 체제를 구축하거나 공동의 적에게 대비하여 그의 원조를 청하려고 온 것도 아니었습니다. 정상회담이나 왕들의 회견이 열리는 경우는 보통 이런 목적을 위해서입니다. 우리나라 대통령이 외국을 순방할 때 관광 목적으로 가겠습니까? 정상회담을 통해서 상호 간에 도움을 주고 도움을 받는 그런 목적으로 외국을 방문하게 되는 것입니다. 그러나 스바 여왕이 온 것은 다음과 같은 목적을 위해서였습니다.

1)자기 호기심을 충족시키기 위해서.

그녀는 솔로몬의 명성, 특히 그의 지혜에 대한 소문을 들었습니다. 그녀는 그가 소문난 대로 그토록 위대한 사람인지 시험해 보기 위해 온 것입니다(1절). 솔로몬의 함대는 그녀의 나라 근해를 항해했을 것이고, 아마 급수를 위해 입항했을 것입니다. 아마 이와 같이 해서 그녀는 솔로몬의 지혜가 동방의 모든 자손보다 뛰어나다는 그의 명예를 들었을 것입니다. 친히 가서 소문의 진실성을 알아보는 것 외에는 그녀의 마음을 흡족하게 해 줄 것이라곤 아무것도 없었을 것입니다.

2)그로부터 교훈을 얻기 위해서.

스바 여왕은 그의 지혜로운 말을 들음으로써 자신의 지혜를 개선시키려고 온 것입니다.

마 12:42 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이거니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라

그녀는 그에게서 정치에 대한 금언을 듣고 자기 나라의 통치를 보다 잘 할 수 있도록 지혜를 배우기를 원한 것입니다. 어떤 공무(公務)에, 특히 목회와 통치에 하나님의 부르심을 받은 자들은 가능한 모든 수단을 총동원하여 계속 자신을 개선시켜야 합니다. 자기들을 그 업무에 더욱 적합하게 하고 맡은 일을 수행해 나갈 수 있도록 해줄 지식이 발전하도록 해야 합니다. 그러나 스바 여왕이 주로 의도한 것은 하나님의 일로 가르침을 받는 일이었던 것 같습니다. 그녀는 신앙에 마음이 쏠리고 있었고 솔로몬의 명예에 대해서 뿐만 아니라 하나님의 크신 이름 곧 여호와의 이름에 대해서도 들었습니다(1절, “이름으로 말미암아”).

솔로몬이 경배하는 하나님은 바로 여호와란 이름의 신이었고 그가 자기 지혜를 얻은 것도 바로 그 신으로부터였던 것입니다. 그녀는 바로 이 하나님을 보다 잘 알기를 원한 것입니다. 그러므로 우리의 구주께서는 이 여인이 솔로몬을 통해 하나님을 묻는다고 말씀하시면서, 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님을 묻지 않는 자들의 어리석음이 한층 더 크다고 정죄하신 것입니다. 그리스도께서는 하나님의 품에 안긴 분이었으므로 그들을 교훈하기에 훨씬 더 유능한 분이었던 것입니다.

그녀는 매우 많은 수행원을 거느리고 왔습니다. 그것은 그녀의 신분에 어울리는 것이었습니다. 그녀는 솔로몬의 지혜와 아울러 그의 재력과 도량을 시험해 볼 심산이었습니다. 솔로몬이 제왕의 내방을 얼마나 접대할 수 있으며 어느 정도로 환대하려고 하는지 시험해 보기 위해서, 그녀는 많은 수행원을 대동한 것입니다(2절). 그러나 그녀는 구걸하는 자로서 온 것이 아니라 자기 일행의 체재비를 부담하고도 남을 만큼 가지고 왔습니다. 또 자기에 대한 솔로몬의 접대에 풍족히 보상할 수 있을 만큼 가지고 왔습니다. 그녀는 초라하고 흔해 빠진 것을 가지고 온 것이 아니라 황금과 보석과 향품들을 가져 왔습니다. 그녀는 지혜를 사러 왔기 때문입니다. 그녀는 지혜라면 어떤 값이라도 치르고 사려고 한 것입니다.

오늘날 사람들은 하나님의 말씀을 듣기 위해 대가를 지불하려고 하지 않습니다. 대개 교회가 멀거나 가기가 귀찮다는 이유로 주저앉아 버립니다. 그러면 마지막 심판 때에 남방 여왕이 와서 증거할 것이라고 했습니다.

“나는 솔로몬의 설교를 듣기 위해서 그 먼 곳에서 왔는데 너희들은 같은 나라 안에서도 거리가 멀어서 못 왔다고 하는데 그것이 무슨 소리냐?”

제대로 된 하나님의 말씀을 듣기 위해서라면 적어도 땅 끝까지 찾아갈 생각을 해야 한다는 말입니다.

스바 여왕은 솔로몬의 지혜의 말씀을 듣고 자신의 어려운 문제가 해결되었을 때 금 120달란트(4톤)를 아끼지 않고 몽땅 솔로몬에게 바쳤습니다. 이것은 그만큼 말씀의 은혜를 기쁘고 좋게 여겼다는 증거입니다.

스바 여왕의 칭찬

스바 여왕이 예루살렘에 사는 사람들에게 가장 부러웠던 것은 그들은 언제든지 원하기만 하면 솔로몬의 설교를 들을 수 있다는 것입니다.

왕상 10:8 복되도다 당신의 사람들이여 복되도다 당신의 이 신하들이여 항상 당신 앞에 서서 당신의 지혜를 들음이로다

그녀는 이 여행을 후회하거나, 그것을 시도한 자기가 바보였다고 하지 않았습니다. 소문만 듣고서는 믿을 수 없던 일을 직접 목도하러 그토록 멀리 왔는데, 그녀는 그것이 매우 보람된 일이었다고 치하하고 있습니다. 대개의 일들은 보통 일반의 소문과 우리 자신의 상상력 때문에 실제보다 과장되게 전달됩니다. 우리가 찬찬히 뜯어보게 되면 그들은 대개 그렇지 못한 경우가 많습니다. 그러나 여기서는 사실이 소문과 상상을 능가하고 있다는 사실입니다. 은혜를 통하여 하나님과 교제하는 기쁨을 체험하게 된 자들은 지혜의 도의 즐거움과 지혜의 문의 이익에 대해 절반밖에 듣지 못했다고 말할 것입니다. 더욱이, 영화롭게 하심을 입은 성도들은 천국의 행복에 대해 들은 소문이 거짓이 아니었다고 말할 것이며, 그들이 들었던 것은 천분의 일도 되지 못한다고 말할 것입니다(고전 2:9).

그녀는 그를 끊임없이 시중하고 식탁에서 그를 모시는 자들을 복되다고 선언했습니다. “복되도다 당신의 사람들이여 복되도다 당신의 이 신하들이여”(8절). 그녀는 그들이 부러운 생각이 들었고, 자기도 그들 중 하나가 되었으면 하고 바라는 마음이 생긴 것입니다. 훌륭한 가족 가운데 있으며 지혜롭고 선하고 담소를 즐기는 사람들과 자주 교제할 수 있는 기회를 가진다는 것은 매우 유리한 것이라는 사실에 주목해야 합니다. 이런 행복을 소유하면서도 그 귀중함을 평가할 줄 모르는 자가 많이 있습니다. 그리스도의 종들에게 대해서는 “그의 집에 거하는 자는 복이 있도다. 그들은 그를 계속 찬양하리로다.”라고 말할 이유가 더더욱 충분합니다.

그녀는 솔로몬에게 지혜와 부귀를 주신 분이자 그를 왕으로 삼으시고 그를 발탁한 장본인이신 하나님을 송축했습니다.

솔로몬의 출세는 여호와께서 그를 사랑하셨으므로 선지자가 그를 여디디야라고 부른 데서 비롯했습니다(삼하 12:25). 우리의 즐거움이 하나님께서 우리를 기뻐하신다는 데에서 연유하는 것으로 생각할 만한 이유가 있다면, 그 즐거움은 곱절 이상 증가됩니다.

하나님께서 이스라엘 백성을 사랑하심으로 솔로몬을 왕으로 삼으셨다는 것입니다. 스바 여왕은 하나님의 사랑을 받는 이스라엘 백성을 부러워하고 있습니다. 그러면 솔로몬을 왜 왕으로 삼으셨을까요? 스바 여왕이 한 말에 의하면,

“여호와께서 당신을 왕으로 삼으신 것은 당신으로 하여금 사치와 쾌락 속에서 살게 하거나 하고 싶은 대로 행동하게 하시려는 게 아니라 공과 의를 행하게 하시기 위함이다.” 그녀는 친절하게도 솔로몬에게 이 점을 깨우쳐 주었고, 솔로몬은 아마 틀림없이 이 말씀을 충심으로 받아들였을 것입니다. 위정자나 목사는 그 지위가 가져다주는 명예와 이익을 확보하기에 급급하기보다 그 의무의 이행에 한층 열성을 기울여야 합니다. 그녀는 그의 번영이 그의 지혜에서 연유하는 것이 아니라 바로 이 점에서 유래한다고 말합니다. 지혜자라고 언제나 식물을 얻는 것은 아니며(전 9:11) 공평과 의리를 행하는 자마다 형통케 될 것이기 때문이다(렘 22:15). 따라서 왕들 곧 선한 왕들, 그런 통치자에게는 스바 여왕처럼 감사해야 합니다. 그들은 하나님께서 그렇게 삼으신 자들이기 때문입니다.

솔로몬의 사치

세계적으로 유명해지고 또 많은 사람들의 방문을 받게 될 때는 어떻게 하는 것이 옳을까요? 사실 솔로몬에게는 접견 시간을 줄이고 하나님의 말씀을 깊이 묵상하는 시간이 필요했습니다. 특히 솔로몬에게 중요한 것은 충분한 기도시간이었습니다. 왜냐하면 하나님께서 솔로몬처럼 축복을 많이 쏟아 부어 주시면 사람들은 누구나 마치 자기가 잘해서 이런 복이 오는 것처럼 교만해지기 쉽기 때문입니다. 존 웨슬레는 부흥할수록 꼭 두 시간 이상 기도 했다고 합니다. 그렇게 해야 교만해지지 않고 끝까지 하나님의 능력을 붙잡을 수 있기 때문입니다.

그러나 솔로몬은 자꾸 외모를 치장하는 쪽으로 나갔습니다.

1)순금 방패를 만들었습니다.

사람들이 솔로몬에게 황금을 너무 많이 가지고 오니까 금이 너무 많았습니다. 그래서 순금으로 큰 방패 200개와 작은 방패 300개를 만들었습니다. 큰 방패는 금 600 세겔이 들어갔는데 사각으로 된 것으로 최대한의 보호를 가능케 하는 것이었습니다. 작은 방패는 금 삼 마네(1마네가 50세겔/150세겔) 둥글게 만들었습니다. 그러나 이런 것은 전혀 쓸모없는 과시용에 불과했습니다. 솔로몬이 죽은 후에 애굽 왕 시삭이 쳐들어와서 금 방패를 모두 빼앗아가버리고 말았습니다.

왕상 14:25 르호보암 왕 제오년에 애굽의 왕 시삭이 올라와서 예루살렘을 치고

왕상 14:26 여호와의 성전의 보물과 왕궁의 보물을 모두 빼앗고 또 솔로몬이 만든 금 방패를 다 빼앗은지라

2)솔로몬의 보좌입니다.

왕상 10:18 왕이 또 상아로 큰 보좌를 만들고 정금으로 입혔으니

왕상 10:19 그 보좌에는 여섯 층계가 있고 보좌 뒤에 둥근 머리가 있고 앉는 자리 양쪽에는 팔걸이가 있고 팔걸이 곁에는 사자가 하나씩 서 있으며

왕상 10:20 또 열두 사자가 있어 그 여섯 층계 좌우편에 서 있으니 어느 나라에도 이같이 만든 것이 없었더라

3)사용하는 그릇입니다.

4)마병입니다.

왕상 10:26 솔로몬이 병거와 마병을 모으매 병거가 천사백 대요 마병이 만이천 명이라 병거성에도 두고 예루살렘 왕에게도 두었으며

하나님은 이스라엘 백성들에게 마병을 두지 말라고 하셨습니다. 왜냐하면 마병을 믿고 하나님을 믿지 않았기 때문입니다. 그런데 솔로몬은 마병을 두었고 아주 비싼 병거와 말들을 애굽에서 사들인 것입니다. 겉으로 보기에는 솔로몬의 부귀영화가 최고조에 이른 것 같지만 이는 하나님 나라의 부흥의 본질은 아니었습니다. 이런 것들은 덤으로 주어지는 것입니다.

솔로몬이 이스라엘의 지속적인 부흥을 원하였다면 이런 외적인 치장에 힘써서는 안 되었습니다. 설령 신하들이 그렇게 하자고 제안해도 하지 말았어야 했습니다. 그 대신 이스라엘 백성들이 하나님의 말씀을 통해서 은혜를 받게 해야 했습니다. 교인들이 은혜를 받으면 죄를 이기고 우상을 물리치고 복을 받게 됩니다.

사랑하시는 성도 여러분!

하나님께서 우리들에게 지혜를 주시고 복을 주시는 이유는 자기 치장하고 외적으로 화려하게 꾸미고 살라는 뜻은 아닙니다. 하나님 나라를 확장하고 주의 뜻을 이루는데 지혜와 복을 사용해야 마땅한 일입니다. 하나님이 주신 복을 남용하지 말고 하나님의 영광을 위해서 귀하게 쓰임 받는 우리 성도님들이 되시기를 축원합니다.