주제 : 룻기(19)

제목 : 베레스의 계보

성경 : 룻기4:18-22

룻 4:18 베레스의 계보는 이러하니라 베레스는 헤스론을 낳고

룻 4:19 헤스론은 람을 낳았고 람은 암미나답을 낳았고

룻 4:20 암미나답은 나손을 낳았고 나손은 살몬을 낳았고

룻 4:21 살몬은 보아스를 낳았고 보아스는 오벳을 낳았고

룻 4:22 오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗을 낳았더라

오늘 본문에서 "낳았다"라는 말이 몇 번 나옵니까? 9번 나옵니다. 그러면 전체 몇 명이 등장합니까? 10명이 등장합니다. 우선 그 기간이 어느 정도나 되는지 살펴봅니다. 베레스의 아버지가 누구입니까? 유다입니다. 12절에 이미 나왔습니다.

룻 4:12 여호와께서 이 젊은 여자로 말미암아 네게 상속자를 주사 네 집이 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라 하니라

유다의 아버지는 누구입니까? 유다가 이스라엘 12지파 중의 하나니까 아버지는 야곱입니다. 창세기 46장에 보면 베레스는 아버지 유다와 함께, 또 할아버지 야곱과 함께 가나안 땅을 떠나서 애굽으로 들어간 칠십 인 중의 한 사람이었습니다.

이스라엘 백성이 애굽에서 몇 년 살았습니까? 430년을 살았습니다. 출애굽이 대략 주전 1440년대의 일입니다. 여기에 430년을 합하면 주전 1870년이 됩니다. 베레스가 태어나자마자 애굽에 온 것은 아닐 테니까 베레스는 대략 주전 1900년대의 사람으로 봅니다.

그 다음에 다윗은 주전 1000년대의 사람입니다. 그러면 베레스와 다윗 사이에 몇 년 정도 차이가 납니까? 약 900년 정도의 공백이 있습니다. 그러니까 베레스와 다윗까지의 10대가 몇 년입니까? 900년이라는 얘기가 됩니다. 그러면 한 세대가 몇 년입니까? 90년입니다. 요즘은 한 세대를 몇 년으로 잡습니까? 30년을 한 세대로 잡습니다. 그렇다면 베레스에서 다윗까지 10세대만 있었다고 보기에는 기간이 너무 깁니다. 아마도 이 10명 외에 다른 세대가 있긴 있었는데 생략이 되었을 것이라고 생각할 수 있습니다.

무슨 말이냐 하면 이삭이 몇 살에 결혼했습니까? 40세에 결혼했습니다. 아이가 없어서 하나님께 많이 간구했습니다. 그러다 몇 세에 야곱과 에서를 낳았습니까? 60세에 낳았습니다. 그것도 늦은 나이입니다. 그러니까 그 당시도 요즘보다는 길겠지만 한 세대를 90년으로 보기에는 너무 길고 40년, 50년 정도로 볼 수 있습니다.

유대인들은 족보를 기록할 때 10대면 10대, 7대면 7대, 이렇게 필요한 숫자를 맞추기 위해서 별로 중요하지 않은 인물은 족보의 기록에서 빼어버립니다.

마태복음 1장을 보면 아브라함부터 시작해서 예수님까지 42세대가 기록되어 있습니다. 아브라함부터 다윗까지가 14세대, 다윗에서 바벨론으로 이거할 때까지가 14세대, 또 바벨론으로 이거하고 난 뒤에 예수님까지 14세대입니다. 이와 같이 14대, 14대, 14대를 맞추고 있는데 구약 성경에 나오는 족보와 비교해 보면 중간에 이스라엘 왕 세 명이 빠져 있습니다.

유대인들은 이러한 것을 괜찮게 생각했습니다. 왜냐하면 "낳았다"는 말이 한 아버지와 그의 아들만을 말해주는 것이 아니기 때문입니다.

룻 4:17 그의 이웃 여인들이 그에게 이름을 지어 주되 나오미에게 아들이 태어났다 하여 그의 이름을 오벳이라 하였는데 그는 다윗의 아버지인 이새의 아버지였더라

실제로는 누가 낳은 것입니까? 낳은 사람은 나오미의 자부였던 룻이었습니다. 실제로 나오미와 오벳 사이는 할머니와 손자 사이입니다. 그래도 낳았다고 했습니다.

성경에 나오는 낳았다는 단어는 그런 의미입니다. 그러니까 낳았다는 말은 기업을 이어주는, 대를 잇는 의미입니다. 중간에 중요하지 않으면 빼버리기도 합니다. 그래서 성경에 나오는 족보를 가지고 연대를 계산하면 잘못입니다. 어떤 사람이 창세기에 나오는 족보를 계산해서 아담이 지음 받았을 때는 주전 4000년이고 예수님 탄생 이후 지금까지 2000년을 합쳐서 지구의 역사는 6000년이 된다고 이렇게 계산하는데 잘못입니다. 훨씬 더 깁니다. 중간에 빠져 버린 것이 있기 때문입니다.

베레스의 계보

룻 4:18 베레스의 계보는 이러하니라 베레스는 헤스론을 낳고

개역성경에서는 계보라는 말을 ‘세계’라는 말로 번역하였습니다. 우리말로 읽으면 헷갈립니다. 이 말은 우리가 사는 이 세상을 말하는 것이 아닙니다. 마태복음 1장에 "아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계(世系)"라고 했습니다. 여기에서 세계(世系)는 계보 또는 족보라는 뜻입니다. 개역 개정판에서는 이렇게 번역합니다.

마 1:1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라

오늘 본문에서는 다윗의 계보를 그 조상 중 베레스로부터 소개하고 있습니다.

숫자 1부터 10까지 여러분 생각에 어느 숫자가 가장 중요할 것 같습니까? 알파와 오메가라고 하지 않습니까? 제일 처음이 중요합니다. 4:18절이 "베레스의 계보는 이러하니라"고 시작하고 있습니다. 베레스가 제일 먼저 나왔습니다. 왜 베레스부터 시작했겠습니까? 12절에서 이미 보았습니다만 장로들이 보아스에게 축복할 때 베레스의 이름이 나왔습니다. 이것은 장로들의 축복이 그대로 이루어졌다는 것을 보여줍니다. 아무것도 아닌 것 같지만 장로의 축복기도라고 하는 것이 대단히 중요합니다. 야고보 사도가 말했습니다. 교회 안에서 병든 자가 있을 때 교회의 장로들을 청할 것이요, 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라고 했습니다.

약 5:16 그러므로 너희 죄를 서로 고백하며 병이 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 큼이니라

또 우리가 지난번에 찾아보았습니다만 여호수아가 저주할 때 그 저주가 그대로 이루어졌습니다.

제일 처음 숫자가 중요하고 또 1에서 10까지 중에서 중요한 숫자를 꼽으라면 무엇이 있습니까? 가운데 있는 5입니다. 베레스에서 다윗까지를 볼 때 다섯 번째가 누구입니까? 나손입니다. 중간에 헤스론이라든지, 람이라든지, 암미나답은 성경에 별다른 기록이 없습니다. 나손에 대한 기록을 찾아봅니다.

출 6:23 아론은 암미나답의 딸 나손의 누이 엘리세바를 아내로 맞이하였고 그는 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 낳았으며

그러면 아론과 나손의 관계는 어떤 관계입니까? 처남, 매부 사이입니다. 그러니까 베레스부터 나손까지는 모세 이전 사람입니다. 살몬부터 다윗까지는 모세 이후입니다. 이렇게 구분을 할 수 있습니다. 다섯 번째가 그래서 중요합니다.

그 다음에 또 중요한 것은 일곱 번째입니다. 일곱 번째가 누구입니까? 룻기의 남자 주인공 보아스입니다. 보아스가 일곱 번째로 나왔습니다. 그 다음에 또 중요한 것이 마지막 숫자입니다. 열 번째가 누구입니까? 다윗입니다. 이렇게 살펴보니까 중요한 숫자에 중요한 인물이 꼭 들어가 있습니다.

베레스의 계보에 나타난 여인들

오늘 본문을 보면 베레스의 계보에 등장하는 여인들의 이름은 없습니다. 그렇지만 베레스의 계보에는 이름은 나타나지 않지만 아주 중요한 역할을 한 여인들이 있었습니다. 마태복음 1장에 보면 예수님의 계보가 나타나는데 거기에 여인들이 등장합니다.

마 1:1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라

마 1:2 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고

마 1:3 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고

마 1:4 람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고

마 1:5 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고

1)다말

베레스의 계보 가운데 가장 먼저 등장하는 여인이 누구입니까? 다말입니다. 다말에 대해서는 여러분도 잘 아십니다. 다말은 유다의 며느리였던 사람이었습니다. 엘이라는 유다의 장자와 결혼했던 여인입니다. 그런데 어이가 없게도 남편이 대를 잇지 못하고 일찍 세상을 떠나고 말았습니다. 그래서 그 당시 풍습대로 동생 오난과 결혼을 했습니다. 그런데 오난은 아이가 태어나도 자기 자식이 아니라 형의 대를 이어 주는 아들이 되기 때문에 피임을 하고 말았습니다. 그래서 하나님이 그를 악하게 보시고 그를 죽이셨습니다. 시아버지 유다가 보니까 이러다가 하나 남은 막내아들 셀라까지 죽을 것 같아 보였습니다. 그래서 아들이 아직 어리다는 핑계를 대서 친정으로 돌려보냅니다. 며느리 다말이 아무리 기다려도 소식이 안 옵니다. 그렇다고 다말이 포기할 여인입니까? 유다 가문의 며느리인데 어떻게 대를 잇는 것을 포기하겠습니까? 그래서 시아버지를 유혹하여 쌍둥이를 낳게 되었는데 그 장자가 베레스입니다. 베레스라는 뜻을 “터침” 즉 터치고 나왔다는 뜻입니다.

룻 4:12 여호와께서 이 젊은 여자로 말미암아 네게 상속자를 주사 네 집이 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라 하니라

다말이 낳은 베레스는 결코 부끄러운 존재가 아니었습니다. 그렇게 되기를 그 후손들이 축복하는 것을 보면 알 수 있습니다. 다말은 목숨을 걸고 아들을 낳은 것입니다. 여인의 후손으로 메시아가 탄생할 것을 창세기 3:15절에서부터 약속하고 있었기 때문입니다. 그러므로 다말은 놀라운 믿음의 여인이었다는 것을 우리는 기억해야 합니다.

2)라합

마 1:5 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고

오늘 본문에 등장하는 계보에 실렸어야 마땅한 두 번째 여인은 라합이라는 여인입니다. 라합은 여리고에 살던 기생이었습니다. 이방여인입니다. 그러나 그는 여호수아가 보낸 두 명의 정탐꾼을 숨겨주는 일을 하였습니다.

라합은 그 정탐꾼들에게 이렇게 말합니다.

수 2:8 또 그들이 눕기 전에 라합이 지붕에 올라가서 그들에게 이르러

수 2:9 말하되 여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라 우리가 너희를 심히 두려워하고 이 땅 주민들이 다 너희 앞에서 간담이 녹나니

수 2:10 이는 너희가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 너희 앞에서 홍해 물을 마르게 하신 일과 너희가 요단 저쪽에 있는 아모리 사람의 두 왕 시혼과 옥에게 행한 일 곧 그들을 전멸시킨 일을 우리가 들었음이니라

수 2:11 우리가 듣자 곧 마음이 녹았고 너희로 말미암아 사람이 정신을 잃었나니 너희의 하나님 여호와는 위로는 하늘에서도 아래로는 땅에서도 하나님이시니라

수 2:12 그러므로 이제 청하노니 내가 너희를 선대하였은즉 너희도 내 아버지의 집을 선대하도록 여호와로 내게 맹세하고 내게 증표를 내라

수 2:13 그리고 나의 부모와 나의 남녀 형제와 그들에게 속한 모든 사람을 살려 주어 우리 목숨을 죽음에서 건져내라

라합은 기생이었고 이방여인이었지만 하나님에 대해서 정확한 신앙고백을 하였던 여인입니다. 그래서 정탐꾼들을 숨겨주었고 그 일로 말미암아 여리고성이 점령당할 때 구원을 받습니다.

수 6:25 여호수아가 기생 라합과 그의 아버지의 가족과 그에게 속한 모든 것을 살렸으므로 그가 오늘까지 이스라엘 중에 거주하였으니 이는 여호수아가 여리고를 정탐하려고 보낸 사자들을 숨겼음이었더라

라합은 나중에 누구와 결혼하게 됩니까? 살몬이라는 사람과 결혼하게 됩니다. 그래서 누구를 낳았습니까? 보아스를 낳았습니다. 라합은 보아스의 어머니가 된 것입니다. 얼마나 큰 축복을 받았습니까? 믿음으로 사는 자는 이렇게 하늘의 위로를 받습니다.

3)룻

룻에 대해서는 이미 우리가 자세하게 살펴보았기 때문에 더 이상 말씀드릴 필요가 없다고 생각합니다. 룻도 이방 여인으로 예수님의 족보에 오르는 영광을 차지하게 된 것입니다.

룻기의 기록 목적

룻기의 기록 목적은 사실상 다윗 왕의 탄생을 설명해주기 위해서 기록했다고 해도 과언이 아닙니다. 룻기는 제일 처음에 어떻게 시작했습니까?

1:1, "사사들이 치리하던 때에."

왜 그 당시 사사들이 치리했던 시기에 혼란이 있었습니까? 왕이 없었기 때문입니다. 이제 이스라엘에 왕이 세워집니다. 이로써 사사 시대의 혼란이 마감되는 것입니다. 이것을 말해주고자 하는 것입니다.

룻기는 혼란으로 시작했다가 질서로 끝맺고 있습니다. 어두움으로 시작했다가 밝고 행복한 결과를 보이고 있습니다. 어려운 일, 실패로 시작했다가 다윗 왕, 성공, 승리, 이런 것들로 마감을 하고 있습니다.

룻기에 담겨 있는 이야기는 우리와 같은 평범한 사람들의 이야기라고 할 수 있습니다. 사는 동안 겪게 되는 여러 가지 일들이 나옵니다. 흉년, 기근으로 경제적인 타격을 받는 모습이 있었습니다. 그 때문에 한 가족이 고향을 등져야 하는 고달픈 인생이 있었습니다. 또 사랑하는 사람들을 잃는 슬픔이 있습니다. 다시 고향에 돌아왔지만 빈손이었습니다.

또 이런 이야기도 담겨 있습니다. 효성스러운 자부가 있습니다. 자부를 아끼고 사랑하는 시어머니가 있습니다. 불쌍한 이 두 과부를 보호해주고 도와주는 사람도 있습니다. 친족으로써의 책임을 감당하려는 자세도 보입니다. 물론 자기의 이익을 생각해서 기업 무르는 일을 포기하는 사람도 있습니다.

지금까지 살펴본 이 모든 일에서 우리가 깨달아야 할 것은 뒤에서 역사하시는 하나님이 계시다는 사실입니다. 하나님은 고달픈 인생길에서 우리들을 모른 체 하시지 않습니다. 은혜의 손길로 섭리하십니다. 그렇기 때문에 우리가 낙담하고 좌절할 필요가 없습니다.

그동안 여러분의 삶 속에 뒤죽박죽한 혼란이 있었다 할지라도 이제는 그것이 변해서 질서가 되시기를 바랍니다. 그동안에 슬픔이 있었다 할지라도 그 슬픔이 깨끗하게 사라지고 기쁨이 충만하시기를 원합니다. 실패했던 삶을 살았다 할지라도 이제는 그것이 변해서 성공의 삶, 승리의 삶이 다 되시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.