주제 : 왕상(29)/엘리야

제목 : 엘리야의 침체

성경 : 왕상 19:1-21

왕상 19:1 아합이 엘리야가 행한 모든 일과 그가 어떻게 모든 선지자를 칼로 죽였는지를 이세벨에게 말하니

왕상 19:2 이세벨이 사신을 엘리야에게 보내어 이르되 내가 내일 이맘때에는 반드시 네 생명을 저 사람들 중 한 사람의 생명과 같게 하리라 그렇게 하지 아니하면 신들이 내게 벌 위에 벌을 내림이 마땅하니라 한지라

왕상 19:3 그가 이 형편을 보고 일어나 자기의 생명을 위해 도망하여 유다에 속한 브엘세바에 이르러 자기의 사환을 그 곳에 머물게 하고

왕상 19:4 자기 자신은 광야로 들어가 하룻길쯤 가서 한 로뎀 나무 아래에 앉아서 자기가 죽기를 원하여 이르되 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 거두시옵소서 나는 내 조상들보다 낫지 못하니이다 하고

왕상 19:5 로뎀 나무 아래에 누워 자더니 천사가 그를 어루만지며 그에게 이르되 일어나서 먹으라 하는지라

왕상 19:6 본즉 머리맡에 숯불에 구운 떡과 한 병 물이 있더라 이에 먹고 마시고 다시 누웠더니

왕상 19:7 여호와의 천사가 또 다시 와서 어루만지며 이르되 일어나 먹으라 네가 갈 길을 다 가지 못할까 하노라 하는지라

왕상 19:8 이에 일어나 먹고 마시고 그 음식물의 힘을 의지하여 사십 주 사십 야를 가서 하나님의 산 호렙에 이르니라

왕상 19:9 엘리야가 그 곳 굴에 들어가 거기서 머물더니 여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐

왕상 19:10 그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다

왕상 19:11 여호와께서 이르시되 너는 나가서 여호와 앞에서 산에 서라 하시더니 여호와께서 지나가시는데 여호와 앞에 크고 강한 바람이 산을 가르고 바위를 부수나 바람 가운데에 여호와께서 계시지 아니하며 바람 후에 지진이 있으나 지진 가운데에도 여호와께서 계시지 아니하며

왕상 19:12 또 지진 후에 불이 있으나 불 가운데에도 여호와께서 계시지 아니하더니 불 후에 세미한 소리가 있는지라

왕상 19:13 엘리야가 듣고 겉옷으로 얼굴을 가리고 나가 굴 어귀에 서매 소리가 그에게 임하여 이르시되 엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐

왕상 19:14 그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다

왕상 19:15 여호와께서 그에게 이르시되 너는 네 길을 돌이켜 광야를 통하여 다메섹에 가서 이르거든 하사엘에게 기름을 부어 아람의 왕이 되게 하고

왕상 19:16 너는 또 님시의 아들 예후에게 기름을 부어 이스라엘의 왕이 되게 하고 또 아벨므홀라 사밧의 아들 엘리사에게 기름을 부어 너를 대신하여 선지자가 되게 하라

왕상 19:17 하사엘의 칼을 피하는 자를 예후가 죽일 것이요 예후의 칼을 피하는 자를 엘리사가 죽이리라

왕상 19:18 그러나 내가 이스라엘 가운데에 칠천 명을 남기리니 다 바알에게 무릎을 꿇지 아니하고 다 바알에게 입맞추지 아니한 자니라

왕상 19:19 엘리야가 거기서 떠나 사밧의 아들 엘리사를 만나니 그가 열두 겨릿소를 앞세우고 밭을 가는데 자기는 열두째 겨릿소와 함께 있더라 엘리야가 그리로 건너가서 겉옷을 그의 위에 던졌더니

왕상 19:20 그가 소를 버리고 엘리야에게로 달려가서 이르되 청하건대 나를 내 부모와 입맞추게 하소서 그리한 후에 내가 당신을 따르리이다 엘리야가 그에게 이르되 돌아가라 내가 네게 어떻게 행하였느냐 하니라

왕상 19:21 엘리사가 그를 떠나 돌아가서 한 겨릿소를 가져다가 잡고 소의 기구를 불살라 그 고기를 삶아 백성에게 주어 먹게 하고 일어나 엘리야를 따르며 수종 들었더라

선지자 엘리야의 일생 가운데 가장 힘들었을 때는 아합을 피하여 숨어 지냈던 3년이 아니었습니다. 그가 영적인 침체에 빠졌을 때입니다. 본문은 엘리야의 영적 침체를 다루고 있습니다. 당시 이스라엘 백성들은 엘리야를 목자로 삼고 엘리야를 따랐습니다. 백성들에게 영적인 문제가 발생하면 엘리야에게 찾아와서 해결을 받았습니다. 그런데 막상 엘리야 자신에게 영적인 문제가 발생하자 엘리야는 누구에게도 말할 수 없었고, 누구에게도 도움을 받을 수 없었습니다. 그러니 엘리야의 고통이 얼마나 컸겠습니까? 엘리야는 영적 침체에 낫선 사람입니다. 엘리야는 지금까지 영적 침체에 빠져본 적이 없는 사람입니다, 그러니 그에게 그 시간이 더 고통스러운 시간이었던 것입니다. 엘리야는 그 낮선 영적인 분위기를 이기지 못하고 하나님 앞에 죽기를 구합니다.

어떤 사람은 엘리야 같은 위대한 사람이 영적 침체에 빠져서 죽기를 구하는 것을 보고 놀라기도 할 것입니다. 엘리야가 어떤 사람입니까? 선지자 중의 선지자입니다. 선지자를 대표하는 선지자입니다. 그가 얼마나 위대한 일을 행했습니까? 왕상 18장에서는 바알의 선지자 450명과 영적인 싸움을 했고, 그 싸움에서 승리하여 여호와의 이름을 높였던 선지자 아닙니까! 엘리야가 기도하자 하늘의 문이 닫혔고, 3년 6개월 동안 비가 내리지 않았습니다. 그가 다시 기도하자 하늘이 문을 열고 비를 내려주었습니다. 정말 놀라운 사역을 했던 위대한 선지자입니다. 그런데 그에게도 영적 침체가 찾아왔습니다.

우리는 엘리야의 이 두 모습을 이해하기 어렵습니다. 아니, 조금 전까지만 해도 이 세상에 겁나는 것이 없는 것 같은 담대한 모습으로 바알의 선지자와 대결하더니 왜 이제는 이세벨이 두려워서 도망치는 처지가 되었을까요? 그리고 그것도 모자라서 하나님께 죽게 해 달라고 떼를 쓰게 되었을까요? 이것이 바로 우리 인간의 모습입니다. 우리가 하나님의 손에 붙들려서 사용될 때에는 우리가 하나님인 것 같고 하나님이 나 자신인 것 같습니다. 그만큼 능력 있게 그리고 영광스럽게 사용됩니다. 그러나 그런 일이 다 끝나고 자기 자신에게로 돌아왔을 때 우리는 자신에게 아무 것도 없는 것을 발견하게 됩니다. 자기 자신을 바라볼 때는 아무리 능력 있는 하나님의 종이라 하더라도 침체될 수밖에 없는 것입니다. 우리는 엘리야의 실망을 이해할 수 있습니다.

엘리야의 침체 원인을 살펴보면?

첫째, 엘리야도 사람이기 때문에 그렇습니다.

엘리야가 위대한 일들을 행했지만 그도 분명히 사람입니다. 엘리야가 다른 사람들과 다른 삶을 살았지만 그도 역시 사람입니다. 사람은 완전할 수 없습니다. 누구나 다 약한 존재입니다. 우리는 우리 주변에 신기할만한 일들을 하며 놀랍게 살아가는 사람이 있어도 그도 역시 사람이라는 것을 잊어서는 안 됩니다. 사람은 다 약한 것입니다.

둘째, 큰 일 후에 오는 심리적 허망감을 이기지 못했던 것입니다.

보통 큰일을 할 때는 그 일을 하느라고 잘 모르지만 그 일이 끝나면 일로 채워졌던 것들이 비워지게 되면서 심리적인 허전함을 느끼게 됩니다. 엘리야는 치열한 영적 싸움을 치렀습니다. 그것도 하루 이틀이 아닌 3년 6개월의 치열한 싸움이었습니다. 물론 하나님의 은혜로 그 영적 싸움에 승리하기는 했지만 그 이후 찾아오는 심리적 허전함을 이기지 못했던 것입니다.

셋째, 엘리야가 감당하기 어려운 상대 때문입니다.

엘리야는 대단한 사람입니다. 이스라엘의 악한 왕인 아합을 이겨낼 정도로 강한 사람입니다. 그런데 엘리야 보다 더 강한 사람이 있었습니다. 아합의 아내 이세벨입니다. 엘리야가 강하지만 엘리야가 감당할 수 없을 만큼 이세벨은 강한 사람이었던 것 같습니다. 승리의 기쁨을 맛보고 있는 엘리야에게 이세벨이 사람들을 보냈습니다. 그리고 이렇게 전했습니다. "내가 내일 이맘때에 저 사람들 중 한 사람의 생명 같게 하리라" 이 말은 엘리야를 죽이겠다는 말입니다. 그 말을 들은 엘리야는 두려움을 느끼게 되었고 그 두려움이 그에게 영적침체를 가져다주었습니다.

넷째, 잘못된 두려움 때문입니다.

엘리야는 생명의 주권자가 하나님임을 망각했던 것입니다. 그가 올바른 지식 위에 견고하게 서 있었다면 이세벨을 두려워하지 않았을 것입니다. 마10:28에서는 "몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라"고 말씀합니다. 사실 이세벨로 인하여 느꼈던 두려움은 거짓된 두려움이었습니다. 그런데 엘리야는 그 거짓에 속았던 것입니다. 사단은 지금도 거짓된 두려움의 가라지를 성도들의 마음에 뿌리고 다닙니다. 막연한 두려움, 거짓 지식에 근거한 잘못된 두려움의 씨를 뿌립니다. 진리의 허리띠를 매십시오. 진리에 올바로 서야 거짓 두려움을 이길 수 있습니다.

다섯째, 더 깊은 영적 세계에 들어가기 전에 찾아오는 영혼의 어두운 밤입니다.

이 사건이 있고 난 후에 엘리야는 하나님의 산 호렙에 이르게 됩니다. 그리고 그곳에서 하나님을 만나게 됩니다. 하나님은 엘리야를 산에 세우시고 강한 바람과 지진과 불의 징조를 보이시고 세미한 음성으로 찾아오셨습니다. 하나님의 두려운 임재를 경험한 엘리야는 겉옷으로 얼굴을 가리우고 하나님 앞에 서서 하나님과 대화를 하게 됩니다. 정말 놀라운 체험입니다. 신자라면 이런 체험을 부러워하지 않을 사람이 없을 것입니다. 이 신비로운 체험이 있기 전 엘리야에게 영혼의 어두운 밤이 있었습니다. 마치 새벽이 오기 전에 밤이 더 어두운 것처럼 영혼의 어두운 밤이 찾아왔던 것입니다.

그리스도인에게는 좌절은 없습니다. 왜냐하면 하나님을 믿기 때문입니다. 전능하신 하나님은 우리의 모든 형편과 사정을 아시고 그것을 합력하여 선을 이루시는 분이십니다. 영혼의 어두운 밤을 통과할 때 신자가 느끼는 감정은 절망입니다. 소망은 없습니다. 오직 하나님만 바라봐야 합니다. 당신은 어떻습니까? 혹 영혼의 어두운 밤과 같은 캄캄한 터널을 통과하고 있지는 않습니까? 한치 앞도 짐작할 수 없고, 소망을 찾을 수 없는 캄캄함 속에 있지는 않습니까? 잊지 마십시오. 곧 새벽이 옵니다. 당신의 터널도 하나님의 역사로 끝이 날 때가 있습니다. 하나님을 기대합시다.

영적 침체를 극복하는 길은?

1)육체의 피곤이 회복되어야 합니다.

우리의 정신적이고 심리적인 낙망은 반드시 정신적이거나 심리적인 원인이 원인의 전부는 아닙니다. 때로 아니 많은 경우 우리가 정신적으로 낙망하는 이유는 신체적인 원인일수도 있습니다. 우울증을 예방하는 모든 안내 책자들을 읽어 보면 예외 없이 등장하는 수칙이 무엇이냐 하면 "과로를 피하고 충분한 휴식을 취할 것. 영양관리와 자신에게 맞는 수면 습관을 유지할 것. 경쟁적인 생활태도를 버리고 즐겁게 살아갈 것."등이 반드시 들어 있습니다. 그렇다면 우리는 거꾸로 경쟁적인 라이프스타일, 휴식의 부족, 그리고 육체의 학대가 우울증을 초래하는 한 원인이라고도 할 수 있을 것입니다. 본문에 나타난 엘리야도 아마 이런 삶의 정황이 어느 날 갑자기 그에게 이 영적 침체를 경험하게 한 것이라고 진단할 수 있을 것입니다. 그동안 엘리야는 너무 바빴습니다. 그는 바알의 선지자들과의 싸움으로 탈진해 있었습니다. 그리고 이 싸움이 마무리되고 엘리야의 승리가 확실해진 시점에서 그는 오히려 무너져 내리고 있었습니다. 인생의 경쟁에서 승리를 거머쥐게 된 많은 소위 성공자들이 성공 다음의 순간 우울증으로 무너져 내리는 것처럼 말입니다.

자, 그러나 여기 복된 소식이 있습니다. 이런 엘리야를 하나님은 그대로 버려두지 않으셨다는 것입니다. 왜냐하면 하나님은 그의 선한 목자이셨기 때문입니다. 목자였던 필립 켈러는 양의 낙심의 순간을 양이 뒤집어 지는 순간이라고 말합니다. 이것은 모든 양들에게 경험될 수 있는 매우 보편적인 경험이라고 지적합니다. 양들은 때때로 문자 그대로 뒤집힙니다. 그리고 일단 뒤집힌 양들은 네 발을 허공에 뻗치고 허우적거리지만 혼자의 힘으로는 다시 일어서지 못한다고 합니다. 비단 연약한 양만 아니라 힘이 세고 건강한 양들도 때로는 너무 빨리 뛰다가 뒤집힌다고 합니다. 원인은 몸의 중심을 잃어버리기 때문입니다. 그리고 이렇게 뒤집힌 양들은 맹수, 독수리, 말똥가리, 들개, 이리의 표적이 되고 만다고 합니다. 그래서 목자의 임무의 하나는 매일같이 자기의 양들의 숫자를 헤아리며 뒤집힌 양들이 없는가를 살피는 것입니다. 목자는 뒤집힌 양들을 발견하자마자 일으켜 세운다음 맛사지를 해주어 혈액순환을 돕습니다. 그 다음 편히 쉬게 하여 그를 소생시킵니다. 혹시 최근의 나는 뒤집어진 양은 아닌지요?

오늘 본문에 뒤집어진 엘리야의 소생을 위하여 선한 목자이신 주께서 하신 일은 무엇입니까? 천사를 보내셨습니다. 5절에 보면 그를 어루만져 주십니다. 이것이 목자의 맛사지가 아닙니까? 그 다음에 어떻게 하셨습니까? 그로 하여금 먹고 마시고 쉬게 하셨습니다(6-7절). 하나님의 치유는 일차적으로 육체적인 것이었습니다. 왜요? 그가 육체적으로 탈진해 있었기 때문이었습니다. 그가 먼저 내리신 처방은 영적인 것이 아니었습니다. 우리는 모든 낙심을 영적으로만 치유하려고 해서는 안 됩니다. 때로는 잠간의 휴식, 잠간의 산책, 잠간의 침묵, 잠간의 낮잠이 우리의 낙심을 치유할 수 있습니다. 성도의 육체는 하나님의 성전입니다. 육체를 학대하지 마십시오. 육체에 쉼을 주십시오. 오늘의 본문의 하나님의 치유를 6절의 순서대로 정리하면 어떻게 될까요? 제일 먼저 할일은--먹는 일입니다. 다음은--마시는 일입니다. 그 다음은 누워 자는 일입니다. "먹자-마시자-쉬자-자자"입니다. 이것이 선한 목자이신 하나님의 상식에 충실한 처방이었던 것입니다. 그러나 물론 그것이 처방의 전부는 아니지요. 이렇게 엘리야의 소생을 도우신 하나님은 이제 그를 육체적으로 회복시킨 다음 그를 호렙산으로 가게 하십니다. 둘째 처방을 위해서였습니다.

2)영적인 교제가 회복되어야 합니다.

그렇습니다. 우리가 낙심에서 소생하는 길이 육체적인 관리에만 있는 것은 아닙니다. 육체적으로 소생을 시작한 엘리야를 위해 하나님은 다음 처방을 준비하십니다. 곧 영적인 처방입니다. 그리고 그것은 엘리야로 하여금 하나님과 교제하게 하시는 일이었습니다. 하나님과의 교제의 두 가지 방편은 말씀과 기도입니다. 이제 엘리야로 쉬게 하신 하나님은 그로 하여금 하나님과 교통하게 하십니다. 하나님의 음성을 듣게 하시고 또한 그로 하나님에게 응답하게 하십니다. 우리가 어떻게 하나님의 음성을 듣습니까? 말씀을 읽고 말씀에 귀를 기울임으로서가 아닙니까? 우리가 어떻게 하나님께 말합니까? 기도함이 그분에게 아뢰는 방법이 아닙니까? 그동안 엘리야는 늘 하나님의 말씀을 따라 행동하여 왔습니다. 그는 결코 말씀보다 앞서지 않았습니다. 기도보다 앞서지 않았습니다. 그런데 처음으로 그는 말씀 없이 행동합니다. 기도 없이 행동합니다. 아합왕의 왕후였던 이세벨이 엘리야의 목숨을 노린다는 소식을 접하고 그는 흔들립니다. 3절에 보면 "저가 이 형편을 보고 일어나 자기 생명을 위하여 도망했다"라고 기록합니다. 엘리야답지 않은 일이었습니다. 그런데 지금 그는 말씀 없이 행동하고 있는 것입니다. 기도 없이 행동하고 있는 것입니다. 그리고 그는 이제 로뎀 나무아래 주저앉아 모든 것을 끝내고 싶다고, 죽고 싶다고 투정합니다.

그런 엘리야를 하나님이 소생시키는 것입니다. 그리고 엘리야로 하여금 주의 음성을 듣게 하십니다. 9절 말씀을 보십시오. "엘리야가 그곳 굴에 들어가 거기서 유하더니 여호와의 말씀이 저에게 임하여 이르시되 엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐" 10절은 어떻게 시작됩니까? "저가 대답하되--"하나님이 말씀하시고 엘리야가 대답합니다. 그것이 바로 영적인 교제요, 교통이 아닙니까? 영적인 교제가 회복된다는 말은 하나님을 가까이 하게 되었다는 말입니다. 바로 이런 영적인 교제가 회복되는 거기서 엘리야는 두려움을 떨쳐 버리고 일어서는 것입니다.

필립 켈러는 그가 목자시절 뒤집힌 양을 바로 일으켜 세운 다음 제일 먼저 하는 일이 부드럽게 음성을 들려주는 일이었다고 합니다. "조심해야지 왜 뒤집혔어? 이제 내 곁을 떠나면 안 돼~~" 그러면 양은 목자의 음성을 알아듣고 즉각적으로 안정감을 되찾는 다고 합니다. 그리고 기분이 다시 좋아진 양은 음매애~하고 화답한다고 합니다. 그 순간이, 바로 그 순간이 목자와 양 사이에 교제가 회복되는 순간입니다. 그리고 그가 다시 소생하는 순간인 것입니다. 아무도 말씀과 기도를 통한 하나님과의 영적인 대화가 회복되기 까지 우리가 영적으로 소생되었다고 선언할 수가 없습니다. 그러나 하나님의 말씀에 내 영혼의 귀가 열려있고 내 기도의 숨결이 하나님과 연결된 사람이라면 이제 시편기자와 더불어 이렇게 고백하셔도 좋을 것입니다. "그가 내 영혼을 소생시키셨도다"고

3)주님의 임재가 경험되어야 합니다.

우리가 구약에서 엘리야의 사적을 읽어 내려가며 떠오르는 피할 수 없는 의문 하나가 있습니다. 그것은 갈멜 산정에서 바알의 선지자 450 대 1의 결전에서 그렇게도 당당했던 엘리야가 로뎀 나무 아래서는 왜 이리도 비참하게 자기 생명을 포기할 생각을 하기에 이르렀는가 하는 사실입니다. 저는 부분적으로 그 원인이 하나님의 침묵 때문이었다고 생각합니다. 그가 갈멜 산에서 기도하고 있었을 때에 하늘이 창을 열었습니다. 비가 쏟아 졌습니다. 그러나 이 모든 드라마 같은 상황의 막이 내리고 엘리야가 일상의 자리로 돌아왔을 때 그리고 그가 로뎀 나무 아래 주저앉은 그곳은 적막이었습니다. 소리칠 힘도 없이 쓰러졌을 때 하늘은 침묵을 지키고 있었던 것입니다. 더 이상의 기적은 없었습니다. 그가 갈멜 산에서 체험한 모든 것은 한순간의 허망한 꿈처럼만 느껴지고 있었을 때 갑자기 그는 외로웠습니다. 그는 혼자라고 느끼고 있었습니다. 하나님은 멀리 떨어진 곳에 계시거나 외출중인 지금 여기에는 부재중인 분으로만 느껴진 것입니다.

왕상 19:10 그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다

이것이야 말로 전형적인 우울증의 증세라고 할만 하지 않습니까? 그러나 이런 우울증 환자들은 가족중의 한 사람이라도 아니면 친구라도 누구든지 그에게 지속적인 관심을 가져주고 곁에 있어주면 놀랍게도 급격하게 증세가 호전된다고 합니다. 오늘 엘리야에게 이런 치료가 필요하다고 판단하신 하나님은 아주 특별하신 방법으로 당신의 임재를 엘리야에게 계시하십니다.

우선 엘리야에게 산에 서 있으라고 하십니다. 그분이 지나가시겠다는 것입니다. 도대체 하나님이 어떤 모습으로 지나가실지 궁금하지 않았겠습니까? 처음에 큰바람이 지나갔습니다. 다음에는 지진이 지나갔습니다. 그러나 하나님은 거기에 계시지 않았습니다. 이번에는 불이 나타났습니다. 지금 엘리야가 선 곳은 호렙 산이었습니다. 과거 이곳에서 선배 모세에게 가시 떨기 불꽃가운데 자신을 나타내신 하나님-당연히 그렇게 나타나실 하나님을 기대하지 않았겠습니까? 그러나 하나님은 불 가운데도 자신을 계시하지 않으셨습니다. 마지막 무엇이 있었습니까? 12절을 보십시오. 세미한 소리였습니다. 잔잔하고 부드러운 목소리였습니다. 그리고 하나님은 거기에 계셨습니다. 불안해하고 두려워하고 놀라고 있던 그에게 하나님은 바람도 불도 아닌 세미한 음성으로 다가오신 것입니다. 마치 에덴의 동산 범죄한 첫 사람에게 하나님께서 이른 새벽 추운 아침이나 뜨거운 낮이거나 무서움의 밤이 아닌 저녁 서늘한 시각에 오셨던 것처럼 말입니다. 그리고 그분은 조용히 속삭이십니다. "넌 혼자가 아니라고. 내가 함께 있는 거라고"

그리고 그분은 먼 훗날 비슷한 방법으로 인류를 찾아 오셨습니다. 범죄한 인류를 위해 그가 친히 속죄의 주님이 되시기 위해 이 땅에 오실 때 그는 진정한 왕 이시면서도 힘센 제왕의 모습으로 오시지 않았습니다. 그는 어느 날 인류의 심판자가 되실 분이면서도 처음 오실 때 그는 재판관으로 오시지 않았습니다. 그는 진실로 만인의 주인이면서도 주인의 모습이 아닌 종의 모습으로 오셨습니다. 강보에 싸인 아기의 모습으로 오셨습니다. 그리고 그의 별명은 임마누엘이셨습니다. "우리와 함께 계시다"는 뜻입니다. 그는 범죄하고 두려워하고 불안해하는 우리를 안고 이렇게 말씀하고 싶어 하신 것입니다. "두려워 말아. 나는 네가 걸은 길을 동일하게 걸었던 나와 같은 너를 이해하는 인간이었어. 나는 너를 이해할 수 있어. 너의 넘어짐도 이해할 수 있어. 내가 너를 바로 세워 줄거야. 내가 너를 씻겨 줄거야. 내가 너와 함께 하는 거야. 이제는 내가 너를 놓지 않을 거야. 너를 결코 버리지 않을 거야." 주님의 임재의 경험 그것은 바로 하나님의 사랑의 경험이었습니다. 바로 이 선한 목자의 사랑을 경험하는 그 순간 주님의 양들은 낙심에서의 회복을 경험합니다. 그때 그분의 양들은 기쁨으로 이 노래를 노래할 것입니다. "그가 내 영혼을 소생 시키셨도다"고.

4)남은 사명을 깨닫는 일입니다.

하나님께서는 엘리야에게 해야 할 일을 말씀하셨습니다. 엘리야의 사명이 남아있다는 말입니다. 하나님께서는 곧 두 가지 계획을 말씀하십니다. 그것은 하나님의 이 놀라운 기적을 보고서도 회개치 않는 이스라엘을 심판하시는 계획입니다. 하나는 하사엘에게 기름을 부어서 아람 왕이 되게 하시는 것과 또 하나는 예후에게 기름을 부어서 이스라엘 왕을 삼으시는 것입니다. 이 두 왕은 모두 이스라엘을 어렵게 할 왕들입니다. 그리고 또 하나는 엘리사에게 기름을 붓는 것입니다. 그러나 엘리사는 말씀의 능력으로 다시 한 번 이스라엘에 구원을 베풀 능력의 선지자였습니다.

왕상 19:17 하사엘의 칼을 피하는 자를 예후가 죽일 것이요 예후의 칼을 피하는 자를 엘리사가 죽이리라

예후는 아합의 집을 심판하기 위해 준비된 사람으로, 나중에 아합 집안의 씨를 말려버립니다. 그리고 하사엘은 이스라엘을 쳐서 많은 백성들을 죽입니다. 그러나 엘리사는 말씀의 능력으로 이스라엘을 살리는 일을 합니다. 엘리사가 죽이리라고 했지만 이것은 영원한 생명을 결정하는 죽음인 것입니다. 엘리사의 말을 거부하는 사람에게는 영원한 지옥의 심판이 있을 뿐입니다.

그러면서 하나님께서는 엘리야에게, 엘리야가 자기 혼자 믿음을 지키고 있다고 하지만 이스라엘 안에 바알에게 무릎 꿇지 않은 사람 7천명을 남겨 놓았다고 말씀하셨습니다. 하나님께서는 우리에게 너무 쉽게 실망하지 말라고 말씀하십니다. 그리고 폭풍이나 지진이나 불보다 더 능력 있는 것이 세미한 말씀이라고 하십니다. 하늘에서 불이 떨어지는 것이나 비가 내리는 것은 타락한 인간의 심성을 깨우는 충격적인 요법에 불과하고 더 중요한 것은 하나님의 말씀을 지속적으로 전하는 것입니다. 이때 더 큰 능력과 응답과 성령의 축복이 있을 것입니다.