19세기 영국이 아프리카를 탐험할 때 두 사람의 영향이 컸습니다. 한 사람은 세실 로드 (Cecil Rhodes)입니다. 황금 전쟁을 일으켜서 아프리카 원주민을 학살하고 엄청난 양의 금과 다이아몬드를 영국으로 들여왔습니다. 로드는 애국자이며 영웅이 되어 국민들의 칭송을 받았습니다. 또 한 사람은 데이비드 리빙스턴 (David Livingstone)입니다. 리빙스턴은 영국의 침략정책과 노예제도를 반대하였습니다. 선교사가 되어 아프리카에 갔습니다. 복음을 들고 병든 사람을 고치고, 가난한 사람들을 도와주고, 배우지 못한 사람들을 가르치며 하나님의 사랑을 심어 예수를 믿게 했습니다. 영국 정부는 식민정책을 반대하는 리빙스턴을 가시 같은 존재로 여기고 미워했습니다. 나쁜 사람으로 몰아 비방을 시작하자 국민들은 리빙스턴을 비난하고 욕했습니다. 그러나 한 세기가 지난 후 황금 숭배주의자 로드의 무덤은 흔적도 없이 사라졌습니다. 하지만 리빙스턴은 영국 국립묘지에 안장되어 국민들이 존경하고 전 세계가 알아주는 인물이 되었습니다. 그러므로 복음은 부끄러운 것이 아니라 자랑입니다.

종교개혁 502주년 기념 주일입니다. 종교개혁의 목표는 교회의 회복입니다. 개혁자들은 교회의 온전한 회복을 목표로 하였습니다. ‘혁명’이란 단어를 사용하지 않고 ‘개혁’이란 단어를 사용한 것에 주목하여야 합니다. 종교개혁자들은 당시 중세 교회가 부족해 보였지만 교회를 하나님이 세우신 조직으로 믿었습니다. 그래서 망가져 가는 교회를 보수하여 초대교회로 돌아가게 하는 것이 개혁의 목표였습니다. 현대 교회도 초대교회를 모델로 개혁해야 합니다.

마틴 로이드 존스 목사 (David Martyn Lloyd Jones)의 말입니다. “한 나라가 다른 나라의 억압 속에 있다가 독립이 되었다 하더라도 이것이 복음이 될 수 없고, 삶이나 형편이 나아지고 복지가 발전되고 있다 할지라도 이 또한 복음이 아닙니다. 그 이유는 불치병에서 완쾌된 사람이나, 물질의 고통에서 벗어난 사람이나, 국가적 영웅이나 상관없이 모든 인간은 영원한 형벌 속에서 고통을 당해야 하는 결과를 맞이 해야 하기에 그 어떤 것도 복음이 될 수 없습니다.’

복음이 무엇입니까? 영원한 고통과 형벌에서 벗어나는 것이 복음입니다. 로마서 1장 2절입니다. “이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라” 복음은 곧 예수 그리스도를 말합니다. 그러기에 복음을 부끄러워하지 말고 자랑해야 합니다. 바울은 본문 16절에서 “내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니”라고 고백했습니다. 여기의 ‘부끄러워하지 아니하노니’는 원어로 ‘에파이스키노마이’인데 ‘부끄러움을 참는다는 소극적인 의미가 아니라 복음을 자랑스럽게 여긴다는 적극적인 의미’입니다.

바울은 복음으로 인하여 많은 핍박과 환난을 당하였습니다. 하지만 복음이 인류를 구원하는 유일한 길이었기에 귀하게 여기고 자랑스러워하였습니다. 이것이 바울의 복음을 향한 태도입니다. 사도 바울은 본문을 통해 복음을 부끄러워하지 아니할 이유를 말하고 있습니다. 복음을 부끄러워하지 아니할 이유는 과연 무엇입니까?
 

첫째로 능력이 되기에

‘내 영혼을 받으소서’라는 사형수들의 간증집에 16명을 죽였던 살인마 김대두의 간증이 나옵니다. 그는 어릴 적부터 부모와 사람들에게 버림받으며 자라난 상처 때문에, 그 복수심으로 사람들을 무차별로 죽였습니다. 1974년 사형이 집행 때 그는 고백했습니다. “먼저 하나님께 감사드립니다. 이미 죽어야 할 몸이지만, 하나님께서 저를 불쌍히 여기셔서 주님을 믿고 구원받게 해 주셨으니 감사할 뿐입니다. 여러분과 영영 이별하는 것이 아니라, 하나님 나라에서 다시 만나고 싶습니다. 목사님, 은혜 많이 받았습니다.” 희대의 살인마 김대두, 철저한 밑바닥 인생이었던 그가 복음을 듣고, 예수 그리스도를 영접했습니다. 사형 집행에 참석한 목사가 “예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서 하니, 예수께서 이르시되, 내가 진실로 네게 이르노니, 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라”는 성경 구절을 읽자, 김대두는 눈물을 흘리며 ‘아멘’을 외쳤고, 찬송가를 부르며 죽었다고 합니다. 죄인이었던 그가 회개하고, 예수 믿고 구원을 받았습니다. 복음은 능력입니다. 우리의 삶에도 복음의 능력이 넘쳐야 합니다.

본문 16절입니다. “내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라.” 여기의 ‘능력’은 원어로 ‘뒤나미스’인데 ‘성취할 만한 힘’을 의미합니다. 영어의 ‘dymamit’의 어원이 되었습니다. 이는 하나님의 능력이 얼마나 역동적이고 폭발적인 것인지 알게 해 줍니다. 마귀가 복음이 전파되는 것을 방해하는 까닭은 죄로 죽은 자들을 구원에 이르게 하는 폭발적 능력이 있기 때문입니다. 복음이 전파되는 지역에는 항상 역동적인 부흥의 역사가 일어납니다.

복음의 능력은 보혈의 공로를 믿는 자에게 나타납니다. 그러므로 복음을 부끄러워하지 마시기 바랍니다. 복음은 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력입니다. 바울은 이 복음의 능력이 자랑스러웠습니다. 여러분도 “나는 이제 지옥 가지 않게 되었다. 사탄의 올무에서 해방되었다. 나는 만왕의 왕이신 하나님의 자녀가 되었다. 나는 구원받은 백성, 영원한 생명을 얻은 천국 백성이 되었다”는 사실에 복음을 자랑스럽게 고백해야 합니다. 바울은 복음을 위해 생명조차 아까워하지 않았습니다. 죽음의 위협도 감당할 수 있었습니다. 그러므로 복음의 능력을 자랑하시기 바랍니다.
 

둘째로 믿음이 되기에

데이비드 플랫(David Platt)은 자신의 저서 래디컬(Radical)에서 존 패튼(John G. Paton)을 소개하였습니다. 그는 스코틀랜드에서 성장하고 있던 교회를 섬기던 목회자였습니다. 하나님은 그에게 복음에 대해 알지 못하는 식인종들이 사는 뉴헤브리디스 군도에 가서 복음을 전하라고 명령하셨습니다. 패튼은 두 선교사가 상륙했다가 잡아먹힌 섬에 들어가기를 원했습니다. 주위 사람들이 가지 말라고 만류했지만 패튼은 이렇게 적고 있습니다. “마음씨 좋은 한 노신사는 나를 붙들고 소리 내어 우셨습니다. ‘식인종이 살고 있다니까요! 목사님도 잡아먹을 거라고요!’ 이때 패튼은 노인에게 대답했습니다. “딕슨 씨, 머잖아 선생님도 가지고 있던 것을 남겨 둔 채 무덤에 들어가게 될 것입니다. 거기서 벌레들이 주검을 뜯어먹겠지요. 주님만 섬기다 죽는다면 벌레가 먹든 식인종이 먹든 무슨 차이가 있습니까? 마지막 때가 되면 선생님도 저도, 그리스도처럼 깨끗한 몸으로 부활하게 될 것입니다.” 그러자 노인은 눈물을 닦고 방을 나가며 외쳤습니다. “그렇다면 더이상 할 말이 없습니다.” 서른세 살 때, 존 패튼은 아내와 함께 뉴헤브리디스 군도로 들어갔습니다. 도착한 지 얼마 후, 아내와 갓난아이가 세상을 떠났습니다. 패튼은 땅을 파헤쳐 시신을 묻었습니다. 그 뒤로 생명을 위협하는 고난이 끝없이 찾아왔습니다. 하지만 몇 년이 지나자 식인종들이 예수를 영접하였습니다. 그 후 오스트레일리아와 스코틀랜드를 비롯한 서방세계가 복음 전도에 대한 도전을 받게 되었습니다. 복음은 패튼을 담대한 믿음을 가지게 하였습니다. 복음은 확실한 믿음에 이르게 하는 방편입니다.

본문 17절입니다. “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니” 여기의 ‘믿음’은 원어로 ‘피스티스’인데 본문에서는 사용하는 의미가 다릅니다. 앞에 나오는 ‘믿음으로’는 ‘에크 피스테오스’로서 ‘예수를 구주로 고백하는 기본적인 믿음’을 가리킵니다. 뒤에 나오는 ‘믿음에 이르게’는 ‘에이스 피스틴’인데 ‘믿음의 결과로서 그리스도인의 삶을 말하는 성숙한 믿음’을 말합니다. 하나님과 우리의 관계를 완전히 바꾸어 놓는 믿음을 나타냅니다.

바울은 핍박과 환난에도 불구하고 복음을 부끄러워하지 않고 자랑하였습니다. 복음이 구원에 이르게 하는 은혜임을 믿었습니다. 종교개혁자 루터는 믿음의 진리를 깨닫지 못하였을 때는 자신의 죄에 보응하시는 심판으로 인해 고통스러운 날을 보냈습니다. 그러나 믿음의 진리를 깨닫고 ‘의인은 믿음으로 말미암아 살리라’는 교리를 확립하고 담대하게 종교개혁을 일으키는 믿음을 가졌습니다. 복음은 확고한 믿음에 이르게 합니다.
 

셋째로 의롭게 하기에

어느 토요일 오후에 노인이 공원을 산책하고 있었습니다. 손에는 가죽으로 만든 성경책을 들고 있었습니다. 공원에서 놀던 아이들은 노인의 손에 들려 있는 성경을 카메라로 생각했습니다. 노인에게 다가와 말합니다. “할아버지, 사진 찍어주세요.” 노인은 그 소리를 듣고 빙그레 웃으며 대답했습니다. “얘들아, 나는 너희들이 찍힌 모습을 이미 가지고 있다. 어디 한 번 보여 줄까?” 아이들은 깜짝 놀랐습니다. “언제 어디서 찍었을까?” 호기심을 가지고 모여들었습니다. 노인은 성경책을 펼쳤습니다. 말씀을 천천히 읽어주었습니다. “의인은 없나니 하나도 없으며 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 다 치우쳐 한 가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다 저희 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 독이 있고 그 입에는 저주와 악독이 가득하고 그 발은 피 흘리는 데 빠른지라 파멸과 고생이 그 길에 있어 평강의 길을 알지 못하였고 저희 눈앞에 하나님을 두려워함이 없느니라.” 노인은 아이들에게 말했습니다. “얘들아, 이것이 바로 너희들의 모습이다. 하나님의 눈에 비친 너희의 모습이다. 그런데 이 문제를 해결하는 길이 있다.” 그리고 노인은 아이들에게 복음을 들려주었습니다. 복음이야말로 죄인을 의롭게 하는 비결입니다.

본문 17절입니다. “복음에는 하나님의 의가 나타나서 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 살리라 함과 같으니라.” 여기의 ‘하나님의 의’는 원어로 ‘디카이오쉬네 데오’인데 ‘하나님과 옳은 관계’를 나타냅니다. 하나님과 바른 관계를 맺는 상태를 말합니다. 하나님은 예수 그리스도를 보내어 구속을 이루셨습니다. 그리고 이 사실을 믿는 자들을 의롭다고 칭해주셨습니다. 이것이 믿음을 통해 의롭게 되는 칭의의 원리입니다. 그러므로 의인이 될 수 있는 방편은 오직 믿음뿐이며 의인만이 영생을 맛보게 됩니다.

의롭게 살고자 하는 것은 우리의 소망입니다. 비록 가난하게 살지라도 의롭게 살리라고 생각합니다. 그러면 어떻게 의인이 될 수 있습니까? 바로 믿음입니다. 진정으로 의인이 되는 길은 믿음밖에 없습니다. 이를 위해 예수께서 십자가에 달리셨습니다. 이 복음을 전파하기 위해 바울역시 생명을 바쳤습니다. 복음은 바울에게 더 이상 수치가 아니라 영광이요 자랑이 되었습니다.

멕시코의 발렌틴 토렌데스 (Valentine Torendes)는 어떤 사람으로부터 성경책을 사겠으니 방문해 달라는 요청을 받았습니다. 그가 방문하자 주인은 토렌데스가 거짓 책들을 판다고 죽일 계획을 세웠습니다. 그를 공동묘지로 데려가 협박하였습니다. 그때 토렌데스가 말합니다. “그 책은 거짓이 아닙니다. 복음의 책입니다. 나는 하나님이 당신에게 복음을 전하기 위하여 이곳으로 인도하셨다고 믿습니다. 당신은 나를 죽일 수 있지만 심판날에 당신에게 복음을 전해 준 사람이 없었다고 변명할 수 없을 것입니다.” 그는 죽기 전에 성경 구절을 읽게 해달라고 요청하였습니다. 요한복음 3장을 읽기 시작하고 16절에 왔을 때 잠시 멈추었습니다. 죄 많은 세상에 아들을 보내시게 될 만큼 하나님을 자극시킨 것이 사랑이라고 말하였습니다. 그러자 그가 “그 사랑이 무엇이냐?”고 물었습니다. 토렌데스는 “더 읽도록 허락한다면 사랑에 대한 부분을 읽겠습니다”라고 말하고 고린도전서 13장을 읽었습니다. 다 읽고 나자 주인의 딸이 울며 매달렸습니다. 주인은 토렌데스에게 더 읽어달라고 청하였습니다. 그는 계속해서 읽었습니다. 그때 주인은 권총을 내려놓고 눈물을 흘리며 말합니다. “당신은 더 이상 무서워 할 것 없습니다. 저의 집으로 가서 더 들려주십시오. 나는 속았습니다. 나는 복음을 몰랐습니다.” 복음을 위하여 생명을 바칠 각오가 있습니까? 복음을 자랑하며 전하시기 바랍니다.

우리가 믿는 복음은 하나님이 주시는 능력입니다. 복음은 성숙한 믿음에 이르게 합니다. 그리고 복음은 죄인을 의롭게 하는 도구이기에 부끄러워하지 말고 자랑스럽게 여기며 복음을 널리 전하는 복된 성도들이 다 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.