| 행 20:16-24 |
사도행전 20장에서 바울의 3차 선교여행의 귀환 경로가 소개됩니다. 드로아를 떠난 바울과 7명의 선교팀은 앗소에서 다시 만나 배를 타고 미둘레네로 가고, 거기서 떠나 이튿날 기오 앞에 이르고 그 다음날 사모에 이르고 그 다음날 에베소를 거치지 않고 아시아에서의 마지막 체류지인 밀레도에 도착하였습니다. 밀레도는 에베소 남쪽에 있는 항구입니다. 바울이 에베소에 들르지 않은 이유는 에베소의 많은 성도들 때문에 지체하지 않기 위함입니다. 그가 오순절 안에 예루살렘에 도착하려고 서두르는 이유는 마게도냐와 아가야 지방의 교회에서 마련한 연보를 예루살렘 교회에 전해주려 했기 때문입니다. 오순절을 맞아 예루살렘에 모인 많은 사람에게 복음을 전하기 원했고 선교 여행에서 얻은 풍성한 열매들을 예루살렘 교회에 보고하고 싶었기 때문입니다. 무엇보다 바울은 이방인 교회들에게서 거둔 헌금을 예루살렘 교회에 전달함으로 민족과 지역을 뛰어넘어 예수 그리스도의 사랑으로 온 교회가 하나 되기 원했습니다.
바울은 밀레도에서 사람을 보내 에베소 장로들을 청해 작별의 시간을 보냈습니다. 이전까지 사도행전에 나온 바울의 설교는 믿지 않는 이방인들을 대상으로 한 것이었습니다. 그런데 여기서 한 고별 설교는 이미 믿는 신자들에게 행한 것입니다. 설교가 ‘첫날부터 지금까지’로 시작되는데 이는 약 3년에 걸친 에베소 사역을 가리킵니다. 바울은 하나님과 사람 앞에서 말씀대로 최선을 다해 사역했기에 장로들 앞에서 자신 있게 자신의 사역을 말할 수 있었습니다. 아울러 예루살렘에서의 고난을 예상하면서도 그곳을 향해 떠나는 자신의 결단을 그들도 본받기를 기대합니다. 본문은 직분자들에게만 주는 글이 아닙니다. 예수님을 믿고 따르는 모든 성도들이 반드시 기억하고 실천해야 할 귀한 교훈을 담고 있습니다.
바울은 가는 곳마다 환난과 핍박을 당했습니다. 다른 사람들 같으면 벌써 포기했을 텐데 바울은 끝까지 사명을 감당하였습니다. 무엇이 바울로 하여금 그런 결단을 하게 하였을까요? 바울이 하나님을 택한 것이 아니라 하나님이 그를 택하신 것을 확신하였기 때문입니다. 그것도 바울이 하나님 보시기에 기특한 일을 많이 할 때 부르신 것이 아니라 살기가 등등하여 교회를 박해할 때였습니다. 바울이 얼마나 극성스러웠는지 박해를 피해 도망간 성도들을 붙잡으려 예루살렘에서 다메섹까지 쫓아갔습니다. 바울은 예수님이 세상을 구원하러 오신 메시아라는 것을 꿈에도 생각지 못하였습니다. 도리어 조상들의 가르침과 율법에 대한 열심으로 예수 믿는 자들을 붙잡아서 옥에 가두거나 죽이는 것이 하나님을 기쁘시게 하는 것으로 생각하였습니다. 그런데 다메섹 도상에서 부활하신 그리스도를 만난 후 그는 회심하였고 이방인의 사도로 부름을 받게 되었습니다. 전에는 율법에 대한 열심을 자랑하던 교회의 핍박자였으나, 후에는 예수 그리스도를 위하여 자기 목숨을 조금도 아까운 것으로 여기지 않고 위대한 전도자가 되었습니다.
모든 그리스도인은 삶의 다양한 영역으로 하나님의 부르심을 받은 사람들입니다. 그렇다면 우리가 어떻게 그 부르심에 합당한 삶을 살 수 있습니까? 사명에 대한 확신과 그 사명에 대한 진실한 태도, 그리고 우리의 재능에 대한 인식이 필요합니다. 각자에게 주어진 구체적 상황에서 구체적인 소명을 알아야 합니다. 하나님의 말씀에 철저한 순종으로 하나님과 동행해야 합니다. 하나님의 뜻을 분별하고 하나님이 주신 재능으로 그 상황에 충실할 때 하나님의 부르신 목적을 이룰 수 있습니다. 우리의 사명이 무엇이든지 우리는 예수 그리스도를 따르는 자로서 “주께 하듯”(골 3:18-24) 섬김의 삶을 살아야 합니다.
사역의 자세
바울은 철저하게 하나님 중심으로 사역했습니다. 하나님의 뜻이면 기꺼이 따를 각오가 되어 있었습니다. 바울은 자신의 사역을 정리하면서 믿는 자들이 어떤 자세를 가지고 섬겨야 할지를 가르쳐줍니다. “곧 모든 겸손과 눈물이며 유대인의 간계로 말미암아 당한 시험을 참고 주를 섬긴 것”으로 자신의 사역을 요약합니다.
1) 겸손
고린도 후서 12장을 보면 바울은 자신에게 있는 육체의 가시를 없애달라고 주님께 세 번이나 간절히 기도하였습니다. 바울이 기도하면 앉은뱅이가 일어나고 귀신이 쫓겨나가고 죽은 유두고가 살아났습니다. 능력 많은 바울, 누구보다도 응답 받는 기도의 비결을 잘 알고 있을 바울이 기도하였으나 응답을 받지 못했습니다. 그러나 바울은 “하나님의 은혜는 약한데서 온전하여진다”는 귀한 진리를 깨달았습니다. 하나님께서 그에게 가시를 주신 것은 그가 교만하지 않고 계속 하나님의 은혜에 머물도록 하기 위함이라는 것입니다. 그 가시가 하나님의 사랑의 표시인 것을 비로소 깨닫고 바울은 크게 기뻐하였습니다. 가시의 내용은 사람마다 다르지만, 하나님이 주신 가시는 우리로 하여금 겸손하게 하고, 하나님께 부르짖게 하여 하나님의 은혜에 계속 거하게 합니다. 즉 하나님께서 우리에게 고난을 주시는 것은 우리를 계속 사용하시기 위함입니다. 나는 연약하지만 주님이 능력 주시니 감당합니다. 나는 부족하지만 주님이 채워주시니 주의 일을 합니다. 내 잔이 넘치나이다. 이것이 하나님의 은혜를 지속적으로 받는 성도의 자세입니다.
1세기 로마 시대에 겸손은 누구나 추구한 아름다운 덕목은 아니었습니다. 겸손은 종이나 가지는 자세라고 생각했기 때문입니다. 그러나 바울은 예수 그리스도를 닮아 섬기는 지도자로서 겸손을 추구했습니다. 겸손으로 번역된 원어를 직역하자면 ‘겸비한 생각’입니다. 이것은 높은 데 마음을 두지 않고 낮은 데 두며 복음을 위해 자신의 권리와 영광을 포기하는 것을 말합니다. 우리는 겸손하면 ‘나는 부족하다, 아무 것도 할 줄 모른다’라고 말하며 무조건 사양하는 것을 생각하기 쉽습니다. 성경이 말하는 겸손은 자기의 권리를 주장하거나 자기의 영광을 추구하지 않는 자세를 말합니다. 자기를 낮추는 겸손에는 희생이 반드시 따르게 마련입니다. 예수님이 겸손한 자세로 철저하게 섬김의 삶을 살았더니 하나님이 그를 지극히 높이셔서 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들이 모두 무릎을 꿇게 하셨습니다. 하나님께서는 겸손한 자에게 함께 하시고 은혜를 베푸십니다. 바울이 예수님의 겸손을 본받아 에베소 교회에서 모든 겸손으로 섬겼습니다. 이제 우리도 그 겸손을 본받아 섬겨야 합니다.
2) 눈물
바울은 동족인 유대인들이 생명의 말씀을 받아들이지 못하는 것을 인하여 안타까움을 가졌습니다. 그런 슬픔과 그치지 않는 마음의 고통이 로마서 9:3에 잘 표현됩니다. “나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라”복음을 거부하는 동족에 대한 안타까움이 바울로 눈물을 흘리게 하였습니다. 빌립보 교회를 위해서도 눈물을 흘린 적이 있습니다. “내가 여러 번 너희에게 말하였거니와 이제도 눈물을 흘리며 말하노니 여러 사람들이 그리스도의 십자가의 원수로 행하느니라”(빌 3:18). 그런데 바울이 눈물을 흘리며 잃어버린 영혼들을 향하여 눈물짓는 것을 어디서 배웠습니까? 물론 주님입니다. “그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경건하심으로 말미암아 들으심을 얻었느니라”(히 5:7). 양들에 대한 뜨거운 애정, 영혼에 대한 뜨거운 관심, 이것이 목자의 마음입니다. 그 마음을 주님이 가지셨고, 그 마음을 바울이 본받았습니다. 바울은 아시아에서 삼 년 동안 밤낮 쉬지 않고 각 사람을 눈물로 훈계하였습니다. 여기서 ‘눈물’은 원어에는 복수형인 ‘눈물들’로 되어 있습니다. 즉 사도 바울은 에베소 교회에서 목회할 때 많은 눈물을 흘렸음을 알 수 있습니다. 자신의 죄와 부족 때문에 흘린 눈물이 아니라 성도들을 위하여 흘린 눈물이며, 자신을 비방하고 음해하려는 자들 때문에 흘린 눈물입니다. 이제 저와 여러분이 바울의 심정을 갖기 원하십니다. 하나님은 눈물에 약하신 분입니다. 성도들이 눈물을 흘리며 간구하는 것을 들으십니다. “여호와여 나의 기도를 들으시며 나의 부르짖음에 귀를 기울이소서 내가 눈물 흘릴 때에 잠잠하지 마옵소서”(시 39:12).
3) 인내
경기에 임하는 선수가 어떠한 어려움 속에서도 인내함으로 목표를 향하여 달려가듯이 신앙의 경주에 나서는 성도 역시 '인내'가 필요합니다. 왜냐하면 성도가 경주해야 할 경주에는 많은 시험과 환란, 모진 핍박과 조롱 등 시련이 놓여 있기 때문입니다. “우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라”(엡 6:12). “인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며”(히 12:1). 예수님께서 십자가에서 우리의 모든 죄를 담당하시고 돌아가셨습니다. 인내로서 감당하실 수 있었던 것은 그의 고난을 통하여 하나님의 선하신 뜻이 이루어진다는 믿음을 있으셨기 때문입니다. 이 고난이 끝나고 나면 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주시고 높이실 것을 소망 중에 바라보았기 때문입니다. 갈 6:9, “우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 피곤하지 아니하면 때가 이르매 거두리라”예수님을 본받아 바울도 인내하였습니다. 유대인의 간계로 에베소 사역은 많은 어려움을 겪었습니다(19:9,23). 그러나 바울은 온갖 시험을 참으며 복음을 전하였습니다. 신앙생활 제대로 해보려고 할 때 뜻하지 않은 일들이 벌어집니다. 가까운 사람에게 상처를 받기도 하고 사역의 방해를 받기도 합니다. 그러나 성도들은 자기에게 주어진 신앙의 코스를 여전히 믿음으로 달려가야 합니다. 어떠한 어려움이 있어도 내게 주어진 이 경주를 끝까지 마치고야 말겠다는 결단과 인내가 있어야 합니다. 힘들지만 사명을 인내로 감당할 때 하나님이 도와주십니다. 믿음은 인내를 만들어내고 우리를 성숙하고 온전하게 만듭니다(약 1:4).
4) 성실
바울은 복음을 전하다가 때로 위험에 처한 적도 많았습니다. 그러나 자신을 먼저 생각하느라 복음을 증거하는 것을 소홀히 하거나, 예상되는 핍박 때문에 사명을 중단하지 않았습니다. 그는 에베소에서도 사람들에게 유익이 된다면 공중 앞에서나 집에서나 장소를 가리지 않고 가르쳤습니다. ‘공중 앞에서’는 회당과 두란노 서원에서의 사역을 가리킵니다. 이것은 예수님께서 회당에서뿐만 아니라 산과 들과 바닷가에서 무리들을 가르치시고 길 가시면서도 가르치시고 또 집에서 식사하실 때도 가르치신 것을 생각나게 합니다. 바울은 유대인이나 헬라인을 구분하지 않고 하나님께 대한 회개와 예수 그리스도에 대한 믿음을 증거했습니다. 26절에 보면 바울이 모든 사람의 피에 대하여 내가 깨끗하다는 고백을 합니다. 무슨 뜻입니까? 에스겔 3장을 보면 선지자는 사람들이 듣든지 안 듣든지 하나님의 말씀을 남김없이 다 전해야 합니다. 만일 전하지 아니함으로 말미암아 사람들이 회개치 못하여 죄 중에 죽는다면, 하나님께서는 그 피값을 그 선지자에게서 찾겠다고 말씀하셨습니다. 바울은 그런 선지자 의식을 가지고 만나는 사람들에게 열심히 하나님의 나라를 선포하였습니다. 바울이 에베소에서 혼신의 힘을 다해 말씀을 전했기에 전도자로서는 심판의 책임이 없다는 말입니다. 말씀을 듣고 회개하면 구원을 받을 것이요, 말씀을 들었음에도 불구하고 여전히 돌이키지 않으면 그 사람은 그의 죄로 인하여 죽을 것이라는 것입니다.
바울이 예수님을 철저하게 본받아 겸손하고 눈물을 흘리며 인내하면서 성실하게 말씀을 전할 수 있었던 원동력이 무엇이었을까요?
1) 성령의 인도하심
성령에 매였다는 것은 성령의 인도함을 받는다는 것입니다. 행 2:3절에 보면 성령에 충만한 사람은 성령이 시키는 대로 움직이는 사람입니다. 예수님께서 십자가를 지시기 위하여 골고다에 오르셨습니다. 그 길은 성령이 이끄시는 길이었는데 고난의 길이었습니다. 바울도 예수님이 가신 고난의 길을 걸었습니다. “박해를 받음과 고난과 또한 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 당한 일과 어떠한 박해를 받은 것을 네가 과연 보고 알았거니와 주께서 이 모든 것 가운데서 나를 건지셨느니라 무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라”(딤후 3:11-12)고 합니다. 성령님은 전도 여행을 하는 바울 앞에 각 성마다 결박과 환난이 기다린다고 증언하셨습니다. 바울은 예루살렘으로 가지만 그곳에 무슨 일을 당할지 알지 못한다고 솔직하게 고백합니다. 그러나 바울은 두려워하기는커녕 하나님이 인도하시는 곳이면 어디든지 가겠다는 굳은 결의로 예루살렘에 가려고 합니다. 사랑하는 성도 여러분 처한 상황이 어렵습니까? 이런 상황에서 누구를 의지하시렵니까? 마땅히 의지할 분을 의지하면서 주님의 인도하심과 위로를 경험해야 합니다.
2) 생명보다 사명을 귀하게 여김
바울에게 있어 삶의 목표는 살든지 죽든지 어떤 상황에 처하든지 자기의 삶을 통하여 그리스도가 존귀하게 되는 것입니다. 그래서 에베소 장로들에게 말해줍니다. “결박과 환난이 나를 기다린다 하시나 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지”(20:23-24) 않는다고 말합니다. ‘마친다’라는 말은 ‘완성한다’의 의미가 있습니다. 바울은 결박과 환난이 자신의 삶과 사명을 완성하는 것으로 보았습니다. 바울에게는 원대한 비전이 있었습니다. 그것은 예루살렘과 로마를 거쳐 세상 끝으로 여겨지는 스페인까지 이르러 복음을 전하는 것이었습니다. 그러나 설사 그것을 이루지 못하고 예루살렘에서 무슨 일을 만나더라도 그것이 하나님의 뜻이라면 바울은 기꺼이 그것을 받아들이고자 했습니다. 바울의 관심사는 환난 속에서 어떻게 해서라도 살아남는 것이 아니라, 그리스도께서 맡기신 사명을 완수하는 것입니다. 목숨이 아깝지 않은 사람이 어디 있습니까? 그런데 바울은 자기 생명보다 하나님께서 자기에게 주신 사명을 더 귀하게 여겼습니다. 성령에 사로잡혀 살아가는 신자들에게도 환난이 기다리지만, 성령님이 친히 증언해 주시고 위로와 감당할 힘을 주심을 기억해야 합니다.
바울이 풍성한 사역의 열매를 거둘 수 있던 비결은 그가 큰 능력을 가졌거나 학식이 뛰어났다거나 또는 기도생활을 열심히 했다는데 있지 않습니다. 물론 이런 것들이 귀하고 사역에 필요한 요소이지만, 가장 중요하고 본질적인 것은 ‘죽으면 죽으리라’는 순교적 신앙을 가지고 복음을 전한 것입니다. “나는 날마다 죽노라”(고전 15:31)고 한 바울의 고백은 단지 영적인 의미에서 자기 부인이나 겸손을 뜻하는 것이 아니라 문자적인 의미에서 실제적인 죽음을 뜻하는 것이었습니다. 바울은 부활의 신앙을 가지고 날마다 죽음을 각오하고 유대인들과 이방인들에게 복음을 전했습니다. 사람들이 복음을 받아들일 것인가 말 것인가 결과에 신경을 쓴 것이 아니라, 하나님 앞에서 받은 사명, 곧 하나님의 말씀을 다 전하는데 혼신의 노력을 기울였습니다. 한 가지 주목해야 할 것은 바울은 자신이 전한 복음에 대해 ‘하나님의 은혜의 복음’이라고 말하고 있다는 점입니다. 예수 그리스도 안에 나타난 하나님의 은혜, 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 죄인들을 값없이 의롭다 하시는 ‘하나님의 은혜’, 이것이 바울이 전한 복음의 핵심이었습니다. 하나님이 은혜로 우리를 택하시고 그 은혜로 우리를 구속하시고 그 은혜로 살게 하신다는 겁니다.
우리의 신앙생활도 경주라 할 수 있는데 단거리 경주가 아니라 마라톤과 같은 장거리 경주입니다. 한때 빨리 달렸다고 그 다음부터 천천히 걸어가도 되는 그런 경주가 아닙니다. 어떤 정해진 분량이 있어 몰아서 달린 후에 그 다음은 달리기를 멈추어도 면류관을 받는 그런 경주가 아닙니다. 과거에 어떻게 달렸든 믿음의 현재에서 여전히 최선을 다해서, 그리고 꾸준히 달려야 합니다. 그러나 그 경주하기가 항상 즐거운 것만은 아닙니다. 결승점에 다다를 때까지 고통이 있고 눈물이 있고 갈등이 있게 마련입니다. 그런데 믿음의 경주는 혼자 하는 것이 아닙니다. 믿음의 형제자매들과 더불어 하는 경주입니다. 상처받은 자의 상처를 싸매 주고 힘들어하는 자들을 격려하여 함께 달려가야 합니다. 끝이 아름다울 때 그 인생이 진짜 아름답습니다. 우리도 바울과 같이 주님께 받은 사명을 완수하기 위해 주님과 함께 달려가야 합니다.
사랑하는 성도 여러분, 항상 나보다 남을 낫게 여기는 겸손함, 눈물을 흘리며 영혼을 사랑함, 어떤 형편과 처지에서도 인내함, 온 힘을 다하여 복음을 전하려는 성실함은 바로 예수님의 모습이었습니다. 바울도 예수님을 본받아 그런 삶을 살기 원했습니다. 바울은 사명에 대한 분명한 확신과 자기 인생에 대한 진지한 각오가 있었습니다. 오늘도 온 땅을 두루 살피시며 하나님의 마음에 합한 자들을 찾으십니다. 모든 교우들이 성령으로 충만하고 생명보다 사명을 귀하게 여기는 열정으로 주님과 주님의 몸 된 교회를 섬길 때 교회는 든든히 세워져 갑니다. 교회는 주 안에서 하나가 되며, 세상에 거룩한 영향력을 끼치게 됩니다. 주신 사명을 잘 감당하면서 훗날 주님 앞에 섰을 때 주님의 칭찬과 상급을 받으시는 성도들이 되시기를 바랍니다.