본문/ 벧후 2:4-8 * 제목/ 거짓 교훈을 따르는 자들의 결과

베드로 사도는 얼마나 남지 않은 인생의 길을 직감하고 사랑하는 성도들에게 “ 하나님의 성품에 참여시키시려는 하나님의 깊으신 부르심의 목적을 깊이 깨닫고 복음의 원칙에 순종하여 바른 성도의 삶을 살아서 온전한 구원을 얻게 되기를 원해서 이 글을 쓰고 있습니다. 즉 “믿음의 정결함“을 통하여 다시 오실 주님을 맞이하기에 부족함이 없게 하려는 것입니다.

* 벧후 1:4, 11-12 이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희로 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨으니 --- 그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행한즉 언제든지 실족지 아니하리라 이같이 하면 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리라 이러므로 너희가 이것을 알고 이미 있는 진리에 섰으나 내가 항상 너희로 생각하게 하려 하노라 내가 이 장막에 있을 동안에 너희를 일깨워 생각하게 함이 옳은 줄로 여기노니

지난 시간에 말씀드린 벧후 2:1-2에서 보듯이 문제는 이러한 말씀을 하게 된 동기가 거짓 사도와 선생들이 교회 내에 가만히 들어와서 영적 혼란을 일으키고 있다는 데 있습니다. 초대 교회의 혼란스러운 모습은 유다서의 경우에서도 동일하게 나타나고 있습니다.

* 유 1:3-4사랑하는 자들아 내가 우리의 일반으로 얻은 구원을 들어 너희에게 편지하려는 뜻이 간절하던 차에 성도에게 단번에 주신 믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라는 편지로 너희를 권하여야 할 필요를 느꼈노니 이는 가만히 들어온 사람 몇이 있음이라 저희는 옛적부터 이 판결을 받기로 미리 기록된 자니 경건치 아니하여 우리 하나님의 은혜를 도리어 색욕거리로 바꾸고 홀로 하나이신 주재 곧 우리 주 예수 그리스도를 부인하는 자니라. 너희가 본래 범사를 알았으나 내가 너희로 다시 생각나게 하고자 하노라

이 거짓 선지자들의 가장 큰 문제는 무엇입니까? 하나님의 구원의 말씀인 복음의 본질을 왜곡시켜 전하는 것입니다. 그들은 죄와 회개보다는 사람들의 기호에 맞는 것들을 전하고 그들의 비위를 상하지 않게 하는 일에 힘쓰며 그들을 자신들의 이익을 위하여 이용한다고 하였습니다.

목회자와 신자를 막론하고 상황에 따라 인기에 영합하고, 자신들의 눈 앞의 이익만을 위하여 하나님의 종으로서의, 자녀로서 임무와 책임을 망각하여 순결한 성도의 삶을 살지 못하고 있는 심각한 영적 타락의 상황 속에서 살아가고 있습니다. 교회 내에서 조차 거짓과 불신과 비난과 비행, 배반과 위선이 판을 치고 있습니다. 교회 속에 이러한 세속적이고 반 복음적인 요소들이 들어와 영적인 혼란을 가중시키고 있습니다. 성직자나 신자를 막론하고 교회 안팎에서 온갖 부조리와 비리를 나타내므로 이것들을 보고 자라는 어린 신자들은 심각한 혼란을 겪고 있습니다. 성숙되고 순결한 성도의 모습을 보기가 힘들기 때문입니다.

오늘날 교회가 과연 이 세상에 대하여 순결하다고 할 수 있겠습니까?

과연 복음은 얼마나 강력하게 성도의 인생과 삶속에 영향력을 미치고 있는 것입니까?

교회가 세상과 부딪쳤을 때 얼마나 강력한 경쟁력을 발휘하고 있습니까?

교회의 목소리가 세상 속에서 얼마나 크게 들리고 있습니까?　

안타깝게도 세상에 대하여 경고의 목소리가 죽어가고, 세상의 죄된 풍습에 회개를 촉구하는 메시지는 찾아 볼 수조차 없게 되었습니다. 그저 축복과 위로와 아부의 목소리만 강단에서 들리고 있을 뿐입니다. 한마디로 교회가 세상에 대하여 영적 권위를 상실한 지 오래 되었습니다.

바른 성도라면 “단번에 주신 믿음의 도리”에 대하여 깊은 관심을 가지고 살펴보아야 합니다.

부모님이 자녀들을 키울 때, 자녀들이 편식을 하지 못하도록 교육을 시키지요. 그 이유는 균형있게 성장시키기 위해서입니다.

이와 같이 성도들도 복음의 전체적인 내용을 자세히 살피고 묵상하고 배워서 온전한 구원을 얻는데 힘써야 할 것입니다. 이를 위하여 바른 설교자가 필요한 것입니다. 바른 설교자는 성경말씀을 바르게 알아서 진실된 복음과 거짓된 복음이 무엇인 지를 명확하게 드러내어야 할 것입니다. 이로서 성도들은 바른 복음의 내용을 확실하게 알게 되고 균형잡힌 성숙된 성도로서 온전한 구원을 얻을 수가 있습니다.

베드로는 유언적 말씀으로 강력하게 성도들을 설득하고 있습니다. 그것은 하나님의 심판에 대한 강력한 경고입니다. 사도 베드로는 주님께서 다시 오심을 부인하고 거짓 선생들의 거짓된 교훈에 따라 생활하고 있는 교우들에게 경고하고 있습니다. 그는 구약 시대 유명한 심판 세 가지를 들어 그 사실을 증명하고 있습니다.

1. 세 가지 구약의 예들

1) 범죄한 천사(4절)

* 벧후 2:4 하나님이 범죄한 천사들을 용서치 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어

심판 때까지 지키게 하셨으며

하나님께서는 하나님의 형상을 닮은 아담과 하와를 꾀어 범죄하게 한 타락한 천사 즉 사탄을 지옥에 던져버리셨다고 강조합니다. 우리는 이 사실을 유다서에서도 발견하게 됩니다.

* 유 1:6 하나님이 범죄한 천사들을 용서치 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며 또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며

이 말씀에서 사탄의 기원과 현재의 신분적 상황을 알 수 있습니다. 천사는 하나님께서 주신 임무와 사명이 있었습니다. 하나님을 찬양하고 경배하며 하나님께서 맡겨주신 바 구원 사역의 임무을 성실하게 감당해야하는 것이었습니다. 그러나 그 천사가 자신의 지위를 지키지 않고 교만하여 하나님을 대적하게 된 것입니다. 하나님은 그 범죄한 천사를 용서하지 않으시고 심판하셔서 지옥에 던져 버리셨습니다. 하나님은 공의의 하나님이십니다.

2) 노아의 홍수심판(5절)

* 벧후 2:5 옛 세상을 용서치 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존

하시고 경건치 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며

왜 하나님께서는 노아시대에 홍수로 이 세상을 심판하셨습니까? 우리는 창세기 6장에서 하나님께서 노아 홍수심판 기사를 보게 됩니다.

* 창 6:5-7 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 가라사대 나의 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 육축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것을 지었음을 한탄함이니라 하시니라

하나님의 홍수 심판의 동기를 인간들의 반역, 배반이었습니다. “ 사람들의 죄악의 관영함, 마음의 생각의 악함”이 그 원인입니다. 하나님의 말씀을 떠나 타락된 길로 끊임없이 치달아 하나님의 권위에 도전하며 하나님의 말씀을 무시하고 반역하는 인간의 최종 결과가 홍수심판입니다.

그 당시 노아의 가족을 제외하고는 모두들 하나님의 말씀을 따르지 않았습니다. 그들 모두는 세상 선생들과 세상 풍습을 따랐습니다. 결과 하나님의 무서운 심판을 받은 것입니다. 노아가 한 일은 “오직 의만을 전파하는 일이었습니다.(5a)” 힘들과 외롭고 괴로운 일이었을 것입니다. 그러나 하나님의 말씀을 고집스럽게 믿고 따르며 오직 가족 구원만을 위하여 힘썼던 노아! 하나님은 오직 그와 그의 가족 7식구만을 구원하셨습니다. ·

3) 소돔과 고모라 심판(6절)

* 창 19:24 소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건치 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며

아브람함의 조카 롯이 선택하였던 곳이 어디입니까? 그는 하나님을 중심으로 택하지 않고 세상적인 안목에서만 선택함으로 무서운 심판의 현자에 있었습니다.

* 창 13:9-11 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라 이에 롯이 눈을 들어 요단들을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전이었는 고로 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라. 그러므로 롯이 요단 온 들을 택하고 동으로 옮기니 그들이 서로 떠난지라.

* 창 18:24-25 여호와께서 하늘 곧 여호와에게로서 유황과 불을 비같이 소돔과 고모라에 내리사 그 성들과 온 들과 성에 거하는 모든 백성과 땅에 난 것을 다 엎어 멸하셨더라

여러분들이 잘 알고 있는 이 세 가지 유명한 하나님의 심판의 예를 들면서 베드로는 분명한 교훈을 하고 있습니다. 즉 하나님은 거짓 교사들과 그 추종자들을 심판하시는 분이시라는 것입니다. 9절에서 보듯이 “ 하나님께서는 경건한 자는 시험에서 건지시고 불의한 자는 형벌 아래 두어 심판 날까지 지키십니다.”

* 벧후 2:9 주께서 경건한 자는 시험에서 건지시고 불의한 자는 형벌 아래 두어 심판 날까지 지키시며

2. 심판의 영적 의미와 교훈

이 심판의 예들은 어떤 의미를 우리에게 제공해 줍니까?

1) 하나님은 심판주이시다

구약의 이 심판이 예들은 우리로 하여금 하나님이 강력한 세상의 통치자이심을 보여주십니다. 즉 하나님께서는 당신이 창조하시고 다스리시는 것이라고 하더라도 언제든지 심판하실 수있으신 분이시라는 사실입니다. 그는 공의의 하나님이셔서 말씀대로 살지 않고 반역하며 거역하는 자들에게 심판하시는 분이심을 보여주십니다.

2) 종말론적 심판의 모형들이다.

이 예들은 종말론적 의미가 있는 경고의 심판들이었습니다. eschatological judgment typology들입니다. 즉 타락한 천사의 경우나, 노아의 홍수심판, 소돔돠 고모라의 심판 모두 종말론적 심판의 한 모형입니다.

* 벧후 3:4-7 가로되 주의 강림하신다는 약속이 어디 있느뇨 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조할 때와 같이 그냥 있다 하니 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립한 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 저희가 부러 잊으려 함이로다 이로 말미암아 그 때 세상은 물의 넘침으로 멸망하였으되 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 간수하신 바 되어 경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라

성경의 이러한 기록들은 우리들에게 경고하시고 교훈하시기 위합니다.

* 고전 10:11 저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라

성도들은 이러한 말씀의 중요한 교훈들을 무시하거나 놓치지 말아야 합니다.

3) 구원의 도리를 보여 준다.

마지막으로 우리는 노아와 롯의 경우처럼 하나님께서는 의인을 구원하시고 악인을 심판하시는 분이심을 확실하게 보여주십니다.

* 벧후 2:7-8 무법한 자의 음란한 행실을 인하여 고통하는 의로운 롯을 건지셨으니 (이 의인이 저희 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령을 상하니라)

* 노아의 경우를 생각해 봅시다.

120년 후에 임할 심판을 믿고 온갖 조롱과 멸시를 받아가며 산 중턱에서 잣나무로 방주를 짓는 노아를 생각해 보십시오. 당시의 타락된 문화는 소돔과 고모라의 경우와 같이 말로 다 할 수 없을 정도로 문란하고 퇴패적이었습니다. 그 가운데 노아의 사역은 “하나님의 의”를 전하는 것이었습니다. 그가 한 일이란 방주를 지었고 자기 가정 하나 구원하는 일이 었습니다. 그러나 이 일 모두 쉽지 않은 일입니다.

* 롯을 생각해 봅시다.

그는 하나님 보다 더 세상적인 안목으로 소돔과 고모라를 택했습니다. 이 선택을 당시에 보기에는 아주 잘 한 것 같지만, 결국 타락의 소굴에서의 롯의 삶은 고통의 연속이었습니다. 악한 세상 속에서의 오염된 삶은 성도들에게 고통이요 고역이 아닐 수 없습니다. 성도님들은 이러한 영적 갈등과 고통을 겪어 보셨습니다. 그 가운데서의 구원을 절실하게 바라고 있으십니까? 신앙생활을 하면서 이러한 영적 갈등과 고민 속에서 하나님을 찾게 되시기를 간절히 바랍니다.

3. 주님의 교훈

우리 주님께서는 이미 재림 당시의 교훈을 주셨습니다.

* 눅 17:26-33 노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라. 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가더니 홍수가 나서 저희를 다 멸하였으며 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니 롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로서 불과 유황이 비 오듯 하여 저희를 멸하였느니라 인자의 나타나는 날에도 이러하리라. 그 날에 만일 사람이 지붕 위에 있고 그 세간이 집 안에 있으면 그것을 가지러 내려오지 말 것이요 밭에 있는 자도 이와 같이 뒤로 돌이키지 말 것이니라 롯의 처를 생각하라 무릇 자기 목숨을 보존하고자 하는 자는 잃을 것이요 잃는 자는 살리리라

시집가지 말고 장가가지 말라는 말씀이 아님니다. 세상적인 데 취하여 주님의 오심을 망각하고 살아가는 타락된 삶을 경고하시는 것입니다. 롯의 처는 세상을 그리워 그 구원의 현장 속에서도 뒤를돌아 보아 멸망당하였습니다.

결론

사랑하는 성도여러분, 소돔과 고모라가 어떻게 멸망당하였습니까? 의인 10명이 없어서 심판받았습니다.

* 창 18:32 아브라함이 또 가로되 주는 노하지 마옵소서 내가 이번만 더 말씀하리이다 거기서 십 인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 내가 십 인을 인하여도 멸하지 아니하리라

우리 주님은 분명히 다시 오십니다. 오셔서 바른 믿음과 바른 고백을 하는 알곡 성도들과 거짓과 위선과 교만으로 주님을 이용하고 자신의 이익을 위하여 살았던 자들을 반드시 가려내실 것입니다.

* 눅 3:17 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라

바라기는 하나님의 진리의 말씀을 명심하고 순전한 마음으로 이미 주신 구원의 도리를 깊이 인식하고 세상의 풍습을 따르지 말고 장차 오실 주님을 온전히 사모하며 말씀대로 신실하게 순결하게 믿는 알곡 성도들이 되시기를 바랍니다. 베드로의 교훈을 보시기 바랍니다.

* 벧후 3:11-14 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 우리는 그의 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다 그러므로 사랑하는 자들아 너희가 이것을 바라보나니 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기를 힘쓰라