다니엘의 교훈

(단 1:8-16)

   다니엘은 참 신비로운 인물입니다. 느브갓네살왕 때 바벨론으로 포로로 끌려가서는 2인자자리까지 올랐습니다. 그리고 느브갓네살왕이 죽고 왕이 바뀌어 벨사살왕이 다스릴 때, 또 다시 제 3인자자리까지 올랐습니다. 더 놀라운 것은 바벨론이 망한 뒤에 잠시 메대라는 나라를 거쳐서 바사 즉 페르시아라는 나라가 패권을 장악했는데, 이때도 왕의 총애를 받고 또 최고위직에 오릅니다.

   포로로 끌려간 나라에서 2인자 자리에 오르고, 왕이 바뀌었는데도 또 고위직에 등용이 되고, 심지어 나라가 바뀌었는데도 또 최고위직에 발탁이 되었습니다. 기간으로도 수십 년 동안 출세가도를 달려왔습니다. 어떻게 이럴 수 있었을까요?

   더 이해하기 힘든 일이 있습니다. 지금도 이란에서는 다니엘을 선지자로 추앙하고 있다는 점입니다. 바사의 수산성이 있던 이란의 슈시(Shush)라는 도시에 다니엘의 영묘가 있습니다. 이슬람교도들인 이란 사람들이 영묘를 조성해 놓고, 정성을 다해서 참배를 하고 있는 것입니다. 게다가 중앙아시아인 우즈베키스탄의 사마르칸트라고 하는 도시에도 다니엘의 영묘가 있습니다. 다니엘의 시신 일부를 가져다 영묘를 만들고, 정성을 다해서 참배를 하고 있는 것입니다.

   다니엘은 유대인입니다. 어떻게 유대인과 앙숙인 이슬람 사람들이 자기조상도 아닌 사람의 영묘를 이토록 지극정성으로 받드는 것일까요? 다니엘은 이슬람교가 시작되기 수백 년 전 사람입니다. 그런데 왜 저들은 다니엘을 자기들의 선지자로 숭배하는 것일까요? 어떻게 이럴 수가 있을까요?

   너무도 오래된 이야기이기 때문에 설이 분분합니다. 그리고 긴 역사가 흐르면서 전설 같은 이야기들이 첨가되면서, 지금은 정확한 사실을 확인할 수 없을 정도입니다. 그저 미스터리일 뿐입니다.

   분명한 것은 하나님께서 높이셨다는 것입니다. 하나님께서 하나님을 마음을 다해 사랑하고 섬기던 사람 다니엘을 높이신 것입니다. 비록 포로로 끌려왔어도 왕들의 총애를 받아 높은 자리에 올랐고, 높은 자리에 올라 하나님께서 주신 지혜로 정치를 잘해서 그 땅의 사람들에게 추앙을 받았고, 그가 남긴 영향력 때문에 비록 종교가 달라도 자손 대대로 존경을 받고 있는 것입니다.

   벧전 5:6을 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “하나님의 능하신 손아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라” 우리가 겸손하게 하나님의 능력을 의지하며 하나님을 잘 섬기다 보면 하나님께서 정하신 때에 우리를 높이시겠다는 약속의 말씀입니다.

   하나님께서 이 말씀 그대로 다니엘을 높이셨습니다. 그가 하나님의 능하신 손아래에서 겸손하게 살았습니다. 하나님께서 그를 귀히 여기셨습니다. 그리고 하나님의 때에 하나님의 방법으로 저를 높이셨습니다. 그것도 전무후무하게 높이셨습니다.

   오늘 우리 주변에 스스로 높아지려 몸부림치다 추한 꼴이 드러나는 사람들을 볼 수 있습니다. 자기가 대단한 것처럼 행세하다가 민낯이 드러나 망신을 당하는 사람들도 볼 수 있습니다. 우리는 이런 사람들처럼 살려고 해서는 안 됩니다.

   우리는 다니엘처럼 하나님의 능하신 손아래에서 겸손하게 살아야 합니다. 높아지려 하기 보다는 하나님의 능력을 의지하고 겸손하게 주어진 일에 최선을 다하며 살아야 합니다. 하나님께서 하나님의 때에 하나님의 방법으로 높이실 것입니다.

   그러면 다니엘은 어떻게 했기에 이렇게 하나님께 높임을 받게 되었을까요? 하나님께서는 왜 다니엘을 주목하셨고, 다니엘을 높이셨을까요? 우리는 다니엘서에서 이 질문에 대한 답을 찾기 위한 단서를 발견할 수 있습니다.

“뜻을 정하여”

   첫 번째 단서는 오늘 본문 8절에서 발견할 수 있습니다. “다니엘은 뜻을 정하여”라는 부분입니다. 이 말씀은 이런 뜻입니다.

   주전 650년 유다의 여호야김 왕 제 3년에 바벨론의 느브갓네살 왕이 쳐들어왔습니다. 이 때 왕족과 귀족들 몇이 포로로 끌려가게 되었습니다. 당시 청소년이었던 다니엘이 이들 중에 포함되어 포로로 끌려갔습니다.

   다니엘은 포로로 끌려가서 고초와 수모를 겪게 되었습니다. 유대인이지만 바벨론 사람처럼 교육받고 살도록 강요당했습니다. 심지어 이름도 개명 당했습니다. 다니엘 즉 “하나님은 나의 심판자”라는 뜻의 이름을 버리고, ‘벨드사살’ 즉 “벨이여 생명을 보호하소서”라는 뜻의 이름을 쓰게 했습니다.

   이런 와중에 다니엘은 세 친구와 함께 특대생으로 선발되었습니다. 느브갓네살 왕의 명으로 특별대우를 받으며 3년 동안 바벨론의 동냥으로 교육을 받게 된 것입니다. 그러나 다니엘은 특별대우 받는 것을 거절했습니다. 무엇보다 제공되는 특별음식이 자기가 지켜온 율법에 어긋나는 것이었기 때문입니다. 예를 들어 그 풍성한 음식들은 대부분 우상제단에 바쳐졌던 것들이고, 고기는 율법에서 금하는 것들이 많았기 때문입니다.

   그래서 다니엘은 뜻을 정하게 되었습니다. 왕이 제공하는 음식들과 포도주를 마시지 않겠다는 것입니다. 비록 이방 땅에 끌려왔지만 하나님의 백성의 거룩을 지켜가겠다는 것입니다. 우상의 땅에서도 하나님을 믿는 믿음을 지켜가겠다는 것입니다.

   사실 다니엘이 이렇게 뜻을 정하는 일은 결코 쉽지 않았을 것입니다. 만일 이렇게 뜻을 정하고 살아간다면 이방 땅에서 왕따를 당하거나 박해를 받을 것은 불 보듯 뻔한 일이기 때문입니다. 게다가 이번 일은 왕명이기 때문에, 뜻을 정하고 그대로 행한다면 자칫 큰 벌을 받을 수 있는 상황이었습니다.

  심리학자 루스 브렌다와 동료들이 간단한 실험을 했습니다. 집단에 의해서 개인이 심리적 압력을 받을 때 어떤 반응을 일으키는가 하는 실험입니다.

  한 반의 학생 열 명에게 도표에 그려진 여러 선들 중에서 가장 긴 선을 선택하게 했습니다. 그런데 열 명중에 아홉에게는 사전에 두 번째로 긴 선을 가장 긴 선이라고 선택하라고 약속을 해 두었습니다. 그러면서 나머지 한 명에게는 아무 말도 해 주지 않았습니다.

  첫 번째 실험을 했습니다. 한 학생만 제일 긴 선에 표를 했고, 나머지 아홉 명은 두 번째 긴 선에 표를 했습니다. 그런데 두 번째 실험부터 변화가 나타났습니다. 이 학생이 이번에는 두 번째 긴 선에 표를 하게 된 것입니다.

  왜 그랬느냐고 물었더니 처음에는 왜 다른 학생들은 두 번째 긴 선을 제일 긴 선이라고 표했을까라고 의구심이 들었고, 점차 자기가 제일 긴 선이라고 판단한 것에 자신감이 흔들리게 되었다는 것입니다. 결국 다른 아홉 사람에 의해 심리적인 압박을 받게 되어 자기가 옳다고 판단했던 의지를 굽히게 된 것입니다.

   그렇습니다. 우리는 세상사람들과 더불어 살면서 신앙생활을 해야 합니다. 그럴 때 세상사람들로부터 심리적인 압박을 받습니다. 그래서 때로는 자기가 믿는 믿음을 드러내지 않으려고 합니다. 심할 경우 자기가 믿는 믿음을 포기하기도 합니다.

   우리가 다니엘에게 배워야 할 점이 이것입니다. 당시 다니엘은 청소년이었으면서도 이런 심리적 압박을 이겨냈습니다. 누가 뭐라든지 자기가 믿는 믿음을 당당하게 드러내기로 뜻을 정했습니다. 자기가 믿는 믿음대로 살기로 뜻을 정했습니다.

   우리도 세상 속에 살면서 믿지 않는 사람들로부터 겪게 되는 심리적 압박을 이겨낼 수 있어야 하겠습니다. 그러기 위해서 뜻을 정하는 일이 필요합니다. 누가 뭐래도 나는 믿음을 지키리라고 뜻을 정하는 일이 필요합니다.

   여기서 한 가지 짚고 넘어가야 할 부분이 있습니다. 바로 이렇게 뜻을 정한 것은 전적으로 자기 스스로 선택한 일이라는 점입니다. 하나님께서 다니엘에게 이렇게 뜻을 정하고 살라고 명하지 않으셨습니다. 주변에서 누군가가 이렇게 하라고 권하지도 않았습니다. 전적으로 다니엘이 스스로 선택한 일입니다.

   성경을 보면 ‘서원’(誓願)이라는 것이 나옵니다. 요구되지 않은 선행이나 경건행위를 자발적으로 하나님께 약속하는 것을 말합니다.

   창 28:22을 보면 이런 말씀이 기록되어있습니다. “내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 집이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분의 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다 하였더라” 야곱이 벧엘에서 하나님을 만난 뒤 자기 스스로 하나님께 약속하며 한 말입니다.

   이 말씀이 서원의 효시라고 할 수 있습니다. 하나님께서 야곱에게 명하지 않으셨는데 야곱 스스로 하나님께 이렇게 하겠다고 약속한 것입니다. 받은 바 은혜가 너무 커서 그 은혜를 갚겠다고 스스로 약속을 정하고 그 약속을 지켜가고자 한 것입니다.

   성경을 보면 이 후에 신앙생활을 남달리 잘 해보겠다고 마음  먹은 사람들이 서원을 하는 일들이 많이 나옵니다. 특히 나실인으로 서원하는 사람들이 많았습니다. 하나님께서 이들의 서원을 주목하셨습니다. 그리고 이들과 남다른 관계를 맺으셨습니다.

   오늘 우리도 예수를 잘 믿어야 하겠습니다. 대충 예수를 믿는 것이 아니라 제대로 예수를 믿어야 하겠습니다. 그러기 위해서는 다니엘처럼 나름대로 뜻을 정하는 일이 필요합니다. 예를 들어 ‘평생 어떤 일이 있어도 주일을 거룩하게 지키겠다’, ‘하나님께서 기뻐하지 않으시는 이런 저런 일들을 하지 않겠다’ 등 나름대로 뜻을 정하는 일이 필요합니다.

   더 나아가 야곱처럼 하나님께 서원을 하는 일도 필요합니다. ‘평생 교회봉사하며 살겠다’, ‘주신 재물로 하나님을 위해 귀하게 쓰임 받는 삶을 살겠다’, ‘복음 전하는 일과 선교에 동참하는 삶을 살겠다’ 등 나름대로 서원하는 일이 필요합니다.

   하나님께서 이런 사람들을 주목하십니다. 그리고 이런 사람들에게 남다른 복을 주십니다.

“알고도”

   왜 하나님께서 다니엘을 높이셨는지를 알 수 있는 두 번째 단서는 단 6:10에서 발견할 수 있습니다. “다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도” 이 말씀은 이런 뜻입니다.

   메대의 다리오 왕 때 다니엘은 세 명의 총리 가운데 한 사람으로 발탁되었습니다. 그런데 다리오 왕이 다니엘을 총애하여 셋 중의 최고로 세우려고 했습니다. 다른 총리들과 고관들이 시기하여 다니엘을 제거하려 했습니다.

   그러던 중에 다니엘의 유일한 약점인 신앙적 부분을 악용하기로 했습니다. 앞으로 30일 동안 왕 이외의 사람이나 신 앞에 절하는 자는 사자굴에 넣기로 하자고 왕을 설득했고, 왕의 재가를 받아서 왕의 도장이 찍힌 조서를 전국에 배포했습니다.

   다니엘은 총리였기 때문에 이 사실을 누구보다도 잘 알고 있었습니다. 그러나 다니엘은 물러서지 않았습니다. 집에서 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도했습니다. 이 때 예루살렘을 향한 창문을 열고 기도했습니다. 이 일로 다니엘은 조서대로 체포되었고, 사자굴에 던져지게 되었습니다.

   그렇습니다. 다니엘은 하던 대로 기도하면 사자굴에 던져져서 죽게 될 것을 알고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 기도하던 일을 멈추지 않았습니다. 그리고 자기가 기도한다는 사실을 숨기려고 하지도 않았습니다. 그야말로 불굴의 신앙 바로 그것입니다. 하나님께서 이런 다니엘을 주목하시고 높이신 것입니다.

   오늘 우리는 다니엘이 겪었던 이런 박해가 없는 시대에 살고 있습니다. 그래서 자칫 다니엘의 이런 불굴의 신앙이 필요 없다고 치부할 수가 있습니다. 과연 그럴까요?

   오스기니스가 쓴 [저항]이라는 책을 보면 오늘 우리 시대를 “신앙의 변절을 요구하는 시대”라고 규정했습니다. 그러니까 다니엘의 시대는 신앙의 포기를 요구하는 시대였다면, 오늘은 신앙의 변절을 요구하는 시대라는 것입니다. 다시 말하면 다니엘의 시대에는 박해를 통해서 신앙을 포기하도록 강요했다면, 오늘은 유혹과 미혹을 통해서 신앙의 변절을 요구하고 있다는 것입니다.

  한 목사님으로부터 자기 교인이야기를 들은 적이 있습니다. 스스로 신앙생활 잘한다고 자부하고, 대부분의 교인들도 인정하는 한 권사님이 있답니다. 큰 딸이 고 3인데 공부를 참 잘해서 이분의 자랑이고 소망이랍니다. 물론 이 딸도 교회에 잘 나오고 나름 신앙생활 잘 한답니다.

  그런데 학교에서 시험이 임박하면 딸에게 이렇게 말한답니다. “우리 딸, 이번 시험이 얼마나 중요한지 잘 알지 열심히 준비해야 돼!” 그러면서 주일아침 학원에 데려다 주며 또 이렇게 말한답니다. “우리 딸 오늘은 교회 쉬고 학원에서 특강 들으며 열심히 공부해. 엄마는 교회에 가서 기도할게” 그리고는 자기 혼자 교회로 와서는 하나님께 이번 시험 잘 보게 해 달라고 간절히 기도한다는 것입니다.

   이분에 대한 이야기를 듣고 참 많은 것을 생각하게 됐습니다. 우선, 과연 하나님께서는 이분의 기도를 어떻게 들으실까 하는 점입니다. 하나님께서 딸에게 주일을 범하고 학원에서 공부하게 하면서 시험 잘 보게 해달라고 드리는 기도를 귀담아 들으실까요? 그 소원을 들어주실까요?

   다음으로 이것이야 말로 이 시대 그리스도인들에게 일어나는 신앙의 변절이 아닐까 하는 생각을 하게 됐습니다. 이분에게는 어느새 자식이 우상이 되어버렸습니다. 그리고 이분은 말씀이 가르쳐주는 참된 복을 외면하고, 세상 사람들이 추구하는 세상의 복을 구하고 있습니다. 하나님께 하나님께서 말씀하시는 복은 외면하고 세상의 복을 달라고 기도하고 있는 것입니다.

   사도 바울은 롬 12:2에서 이렇게 권하고 있습니다. “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라” 세상 사람들이 추구하는 것을 따르지 말라는 말씀입니다.

   이 말씀은 한 마디로 ‘저항’하라는 말씀입니다. 세상풍조에 저항하라는 것입니다. 하나님의 뜻과 배치되는 세상풍조에 저항하라는 것입니다. 하나님 없다며 추구하는 세속주의 세상풍조에 저항하라는 것입니다.

   그렇습니다. 오늘 우리는 다니엘처럼 박해에 저항해야 하는 시대에 살고 있지는 않습니다. 그러나 우리도 모르는 사이에 유혹과 미혹으로 우리의 신앙을 변절하게 만드는 모든 것들에 저항해야 하는 시대에 살고 있습니다. 세속주의 물결이 거대한 해일처럼 모든 사상, 가치관, 사람들의 생각을 뒤덮어버리는 시대 속에서 우리의 올바른 믿음을 지키기 위해 저항해야 하는 시대에 살고 있습니다. 우리도 다니엘처럼 저항하며 믿음을 지켜가야 하겠습니다.

   하나님께서는 이런 다니엘을 지켜주셨습니다. 왕의 명령을 어기고 음식을 거절했을 때, 환관장의 마음을 움직이셔서 시험해 보게 해주셨습니다. 그리고 왕이 하사한 좋은 음식을 먹는 사람들보다도 더 강건하게 해주셨습니다. 또한 조서의 명을 어기고 기도해서 사자굴에 던져졌을 때, 사자들의 입을 막으셔서 다니엘을 지켜주셨습니다.

   우리가 다니엘처럼 저항하는 삶을 살게 될 때 큰 손해를 보거나 심지어 죽음의 위협이 있는 상황 속에서도 하나님께서 우리를 지켜주실 것입니다. 하나님의 백성들이 이 세상풍조에 저항하며 맞설 때 보고만 계시지 않습니다. 응원하시고 함께 하십니다.

   더더욱 하나님께서는 다니엘을 높이셨던 것처럼 우리를 높이실 것입니다. 예를 들어 입시준비한다고 주일을 범하며 공부한 아이들보다, 주일을 철저하게 지키며 공부한 아이들을 더 높이 세우실 것입니다. 대학에 들어가는 것뿐 아니라 그 인생 내내 그 아이들을 높이 세우실 것입니다.

   사랑하는 여러분! 우리 인생이 하나님의 장중에 있음을 잊지 마십시오. 우리의 죽고 사는 일, 우리의 성공하고 실패하는 일, 우리의 행불행 모두 하나님의 장중에 있습니다. 그래서 우리가 염두에 두어야 할 대상은 사람이 아니고 하나님입니다. 은밀한 중에 보시는 하나님께서 기뻐하시는 삶을 살아야 합니다