말씀에 붙잡혀 사는 사람
사도행전 18 : 5 ~ 11




지난 주간에 목사님 한 분이 교통사고가 나서 병원에 입원을 했는데 다른 목사님들 네 분과 함께 문안을 갔습니다. 그런데 병원 주차장이 없어서 병원 뒤에 붙어있는 장례식장 주차장에 주차를 했습니다. 문안을 마치고 나와서 자동차 키를 받는데 주차관리인이 막 화를 내면서 “왜 병원에 가면서 장례식장에 주차를 했느냐?” 고 난리가 났습니다. 자칫하다가는 싸움이 날판입니다. 그래서 웃으면서 “아이구, 죄송합니다. 환자가 돌아가신 줄 알았는데 아직 안 돌아가셨더라고요.” 라고 했더니 모두가 박장대소하며 상황이 일단락되었던 재미난 경우가 있었습니다. 그런데 돌아오면서 생각한 것이 ‘인간의 삶과 죽음이란 바로 건물하나 사이구나!’ 라는 생각이었습니다. 벽을 하나 사이에 두고 산 사람과 죽은 사람이 구분되더란 말입니다.
‘어떻게 살면 잘 살까!’ 를 생각하는 웰빙의 관심만큼 중요한 것이 잘 죽는 것과 죽음 이후까지를 생각하고 준비하는 이른바 웰 다잉이라고 합니다. 인간은 잘 사는 것과 잘 죽는 것이 같아야합니다. 이 말은 곧 잘 죽기 위해서는 잘 살아야 한다는 의미이기도합니다.
노벨문학상을 수상한 [버나드 쇼(Bernard shaw)] 의 무덤에 세워진 비문에 적힌 글이 유명합니다. <우물쭈물하다가 내 이럴 줄 알았어> 살아 있는 동안 인기 있는 극작가였고 인생 말엽에는 세계 최고의 권위를 인정받는 노벨상까지 거머쥔 그가 죽고 난 뒤 비문에는 이런 회한 섞인 말을 적어놓을 정도면 대부분의 인간은 인생의 마지막 순간에 안타까움이 있기 마련일 것 같습니다. [버나드 쇼] 가 그처럼 하고 싶었으나 하지 못한 일이 무엇인지 정확히는 알 수 없으나 그의 이러한 행동으로 우리는 적어도 한 가지 각성을 하게 됩니다. 우물쭈물하다가는 우리의 인생은 의미 없이 끝나 버린다는 것입니다. 마지막까지 잘해야 되는 것이지요.
회귀성 동물하면 연어를 떠올립니다. 연어는 거친 물살과 장애물을 이기고 상류로 거슬러 올라가서 마지막 힘과 마지막 열정을 쏟아 부어서 자기가 태어난 고향으로 돌아가 알을 낳고 죽는 회귀성이 강한 물고기입니다. 그런데 물고기만이 아닙니다. 포유류 가운데서도 많은 짐승들이 죽을 때가 되면 반드시 자기가 태어난
고향으로 돌아가서 거기서 생을 마칩니다. 이건 신비로운 것입니다. 많은 과학자들이 연구하지만 여전히 신비로 남아있습니다. 무엇에 끌려가는 것입니까? 누구한테 배우고 누구한테 듣고 이와 같이 하는 것입니까? 살면서 몇 번씩 와 보는 훈련을 해서 하는 게 아닙니다. 이건 설명이 필요 없는 본능입니다.
그렇다면 사람은 무엇에 끌려 사는 것입니까? 사람에게는 하나님께서 주신 높은 차원의 본능이 있습니다. 그것이 바로 이성과 양심입니다. 이것은 누가 가르치든 안 가르치든 육법전서를 알던 모르던 상관없습니다. 가난하든 부자이든 우리 마음속에 있는 이성과 양심이 인도합니다. 우리가 흔히 하는 말 가운데 "아무개는 법 없어도 살 사람이다." 하는 말을 합니다. 이 말을 가만히 생각해 봅니다. 가능한 말일까요? 가능합니다. 이성과 양심이 밝게 작용을 하면 법 없이도 얼마든지 아름답게 평화롭게 살아갈 수 있습니다. 그런데 이성과 양심이 어둡고 악하게 작용해서 사건이 생기니까 이제 법이 필요한 것이거든요. 인간은 밝은 이성과 선한 양심에 끌려 살아야 하는 것이 그 본래의 모습입니다.
또 하나 사람은 기본적인 양심과 이성을 바탕으로 살되 그 신분에 맞는 삶을 살아야 하는 존재입니다. 이것을 사회적인 존재로서의 인간이라 말합니다. 그 신분에는 여러 가지가 있을 수 있고 상황과 장소에 따라서도 다양할 수 있을 것입니다. 직업이라든가, 의무에 따라서 다를 수도 있습니다. 그러나 오늘 말씀드리고자하는 것은 신앙 안에서의 우리의 신분입니다.
자, 그렇다면 우리의 신분을 생각해 봅니다. 신앙 안에서 우리의 기본적인 신분은 무엇입니까? 우리의 신분은 예수 그리스도를 구주로 믿고 그분처럼 살려고 하는 소위 그리스도인입니다. 그리스도인이 그 신분에 맞게 살려면 무엇을 기준으로 살아야 합니까? 그리스도인은 말씀과 성령에 이끌려 삽니다.
[윌리엄 제임스(William James)] 라는 심리학자는 자아를 크게 세 가지로 나누어 설명하고 있습니다. 첫 번째 자아는 물질적 자아라고 말합니다. 물질적 가치로 자기를 평가하면서 사는 존재를 말합니다. 내가 가진 것, 혹은 내 몸의 가치로 평가 받는 것을 물질적 자아라고 하는데 사실 물질로 갗를 평가한다는 것이 얼마나 바람직하지는 못한 것입니까? 또 하나는 사회적 자아입니다. 내가 누구의 친구냐, 누구의 자녀냐, 어느 회사의 사장이냐 그리고 어디 출신이냐, 어떠한 박사학위를 가졌느냐하는 사회적 관계와 그 역할에 따라서 평가하는데 이것 역시 옳지 않다고 생각합니다. 세 번째 평가는 영적 자아입니다. 사람을 평가하는데 있어서 외모로 할 것도 아니고 소유로 평가할 것도 아니라 하나님의 형상으로서의 인간을 생각합니다. 얼마나 하나님의 형상이 살아 있느냐, 얼마나 깨끗한 하나님의 형상이 보존되었느냐하는 그것이 그 사람의 평가기준입니다. 가장 바람직한 자아상이라고 봅니다. 하나님의 형상으로서의 인간, 이보다 더 영원한 가치의 것은 없는 것입니다.
적어도 우리가 하나님의 형상을 가진 그리스도인으로 살아가려면 하나님의 말씀과 성령의 인도하심을 받아야합니다. 예수 믿는 사람 가운데도 영적으로 살지 못하고 철저하게 육주도적으로 살아가는 안타까운 모습을 볼 때가 있습니다. 가끔씩 우리도 예수 믿는다고 하면서도 도무지 신앙적인 모습이라고는 찾아 볼 수가 없는 사람을 보지 않습니까? 말이나 행동이나 그 생각 자체가 아예 신앙하고는 거리가 먼 이런 사람에게는 몇 년을 신앙생활 했느냐, 교회의 직분이 무엇이냐가 중요하지 않고 신앙생활 잘못한 것이요, 인생을 잘못 살았습니다.
오늘 우리는 본문의 사도바울에게서 신앙인의 자세를 배웁니다. 바울은 그 나름의 인생관을 확실하게 고백하고 있습니다. 오늘 본문은 바울의 2차 전도여행 말기에 고린도 지방에 복음을 전하는 중입니다. 고린도는 당시 우상숭배와 물질문명의 중심지였습니다. 바울이 이곳에 전도할 즈음에 여러모로 좋지 않은 상황이었습니다. 그래서 고린도전서를 읽어보면 의지가 약해졌고, 의욕을 상실한 바울의 모습이 그려져 있습니다. 마음의 문제가 얼마나 컸든지 전도할 자신이 없고 용기를 잃어버렸습니다.
그런데 여러분, 바울이 왜 연약해졌겠습니까? 적어도 바울은 경제적인 문제로 인하여 이렇게 나약해질 사람이 아닙니다. 또 생명 문제로 인하여 괴로워할 사람도 아닙니다. 그런데도 이상하게 자신의 연약함을 느꼈고 깊이 생각한 결과 그는 자신이 연약해 진 것은 영혼의 문제라는 것을 깊이 깨닫게 됩니다. 이것이 바울의 위대함입니다. 약해지면서도 왜 약해지는지 모르는 사람들이 문제입니다. 신앙적으로 인격적으로 잘못되어 지면서도 왜 자기가 그렇게 되는지를 모르는 사람은 답답합니다.
바울은 온전하지 못했던 자신이었지만 다시 십자가만을 알기로 작정하고 십자가의 은혜 안에서 재기하게 된 것은 자신의 지식도 아니요, 자신의 능력도 아니요, 자신의 의지도 아니요, 변화되는 환경에서 온 것도 아니라 오로지 십자가의 복음을 재발견하는 데 있었다고 고백합니다. 다시 말하면 자기의 신앙을 돌아보는 깨달음에서 온 것이라는 말입니다. 그 상황을 오늘 성경에서는 “하나님의 말씀에 붙잡혔다.” 고 말합니다. 말씀에 완전히 포로가 되어서 나의 생각이나, 나의 고집은 버렸다는 것입니다. 생각도, 의지도 운명도 이제는 다 자기를 붙잡은 하나님의 것이 되었다는 것입니다. 오늘 우리도 정말 마음에 손을 얹고 생각해 봅시다. 나는 믿는 자인가, 신앙인인가, 그렇다면 바울처럼 내 생각, 내 체면에 매달리지 않아야합니다. 말이 함부로 거칠어지지 않아야합니다. 내 행동이 다른 사람에게 모범이 될 수 있어야합니다. 무엇보다도 내가 도대체 무엇에 붙잡혀서 살고 있는지를 생각해야합니다.
또한 오늘 본문을 읽어 가다보면 6절에서 바울은 “나는 깨끗하니라.” 는 말을 하고 있습니다. 이 말은 자기는 구원의 복음을 전하는 일에 대하여 하나님의 뜻대로 행할 바를 다 행했다는 것입니다. 복음에 있어서는 부끄러울 것이 없다는 바울입니다. 그렇습니다. 복음에 부끄러움이 없어야 됩니다. 내가 하는 말이, 내가 펼치는 주장이, 내가 하고 있는 행동이 복음에 부끄러움이 없어야 바울처럼 떳떳합니다. 성경에 맞게, 신앙에 맞게 살아야 이 세대에도, 다음세대에도 부끄러움이 없는 것입니다.
바울은 특히 유대인의 구원을 위해서 남겨 둔 일이 없을 만큼 최선을 다하여 할 바를 다했다는 것입니다. 하나님도 알고, 말씀도 알고 있다고 자랑하던 유대인, 말하자면 신앙의 기본은 가지고 있다고 자부하던 민족, 그 유대인, 그들에게도 제대로 된 하나님의 말씀이 필요했고 바울은 이 일을 위해 부끄러움이 없이 최선을 다했다고 말하고 있습니다. 그렇다면 오늘 우리가 교회안의 유대인이 되어서 알고 있다고, 신앙도 있다고 말씀을 듣지 않고 그 말씀에 순종하지 않아도 되겠습니까? 어쩌면 교회 밖의 사람들에게보다 더 절실히 말씀이 필요한 지도 모릅니다.

사랑하는 성도여러분!
[프랭클린] 이 유명한 말을 했습니다. “쓰고 있는 열쇠는 항상 빛난다.” 여러분의 영성이 빛나길 원하십니까? 말씀으로 살아가는데 사용하십시오. 그러면 빛날 것입니다. 여러분의 인격이 빛나길 원하십니까? 말씀 앞에 인격을 맡기십시오. 그러면 틀림없이 빛날 것입니다. 여러분의 믿음이 빛나는 믿음이 되기 원하십니까? 그렇다면 늘 말씀에 내 신앙이 붙잡혀 가도록 맡기십시오. 그러면 여러분의 신앙이 정말 빛나는 신앙이 될 것임을 확신합니다.